部编人教版七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案.docx
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部编人教版七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案
部编人教版七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下面的文言文。
回答下题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也。
才须学也，非学无以广才。
非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
孙叔敖痰，将死，戒其子日：
“王数封我矣，吾不受也。
为我死，王则封汝，必无受利地。
楚、越之问有囊之丘①者；此其地不利，而名甚恶。
荆②人畏鬼，而越人信褫③。
可长有者。
其唯此也。
“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙权敖之知，知不以利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
【注】①寝之丘：
含有陵墓之意。
②荆：
楚国的剐称。
③截（jī）：
迷信鬼神和灾祥。
（1）下列各句划线字解释不正确的一项是（ ）
A.淫慢不能励精 鼓励
B.险躁则不能治性 陶冶性情
C.孙叔敖疾 生病
D.王数封我矣 多次
（2）下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（ ）
A.博学而笃志
B.温故而知新，可以为师矣
C.骨已尽矣，而两狼之并驱如故
D.家无井而出溉汲
（3）下列对两文的内容理解不正确的一项是（ ）
A.甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：
做人不可贪心不足。
B.甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。
C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。
D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：
楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①年与时驰，意与日去。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
【答案】
（1）A
（2）C
（3）A
（4）①年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。
②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【解析】【分析】
（1）A“励”这里是振奋的意思，“励精”就是振奋精神。
BCD理解正确。
故选A。
（2）“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”，连词，表转折，但是；A连词，表并列；B连词，表承接；C连词，表转折；D连词，因而/所以。
故选C。
（3）A理解不正确。
甲文是一封语言质朴的家书，作者并没有望子成龙，愿其儿子达官显贵的意思，而是要儿子修身养性，以此来培养自己的品德，要在淡泊宁静中下功夫，切忌怠惰险躁。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①与：
跟随。
驰：
疾行，这里是增长的意思。
日：
时间。
去：
消逝，逝去。
故此句可以翻译为：
年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。
②第一个知：
同智，智慧。
第二个知，懂得，知道。
以：
把。
为：
看作。
故此句可以翻译为：
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
故答案为：
⑴A
⑵C
⑶A
⑷①年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。
②孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查对文言虚词“而”的掌握情况，“而”在文言文里的的主要做连词用，但意义较多有：
①连词，表示并列；表示偏正关系；表示假设关系；表示转折关系；表示承接关系；表递进关系；表因果关系；表目的关系。
答题时要结合句意推测其意思。
⑶本题属于综合考查题。
答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，思考从中获得什么样的启示，最后再辨析每个选项并作出选择。
⑷本题主要考察文言文句子的翻译。
文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。
【附参考译文】
孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：
“大王多次赐给我土地，我都没有接受。
如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要按受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险。
楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。
所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。
”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
2．阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。
客问无方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至，已去。
"友人便怒目:
“非人战!
与人期行，相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自南朝 宋.刘义庆《世说新语﹒方正》）
[乙]管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:
“子非吾友也。
”
（选自南朝，宋.刘义庆《世说新语﹒德行》）
【注释】①管宁、华歆:
汉末魏初时名士。
②捉:
检，拾。
③尝:
曾经，④轩冤:
古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。
（1）解释下列句子中加下划线的字词。
①尊君在不________
②元方入门不顾________
③华捉而掷去之________
④宁读书如故________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②宁割席分坐，曰:
“子非吾友也。
”
（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?
【答案】
（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前
（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。
②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:
“你（已经）不是我的友了。
”
（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。
【解析】【分析】
（1）结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
“不”：
通假字词，同“否”。
“顾”：
古今异词，回头看。
（2）本题重点实词必须翻译到位。
句中的“舍：
放弃。
去：
离开。
乃：
才。
子：
指你。
”几个词是赋分点。
（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
可知交友要志同道合，要诚实待人等。
故答案为：
⑴①同“否”；②回头看；③代词，代指金子；④原来，从前
⑵陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。
②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:
“你（已经）不是我的友了。
”
⑶①以礼相待；②志同道合；③诚信交友（或真诚交友）。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”（元方）回答道：
“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：
“真不是君子啊！
和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：
“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。
华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。
两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。
管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:
“你不再是我的朋友了。
”
3．阅读《论语》十二章，完成下面练习。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”《学而》
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”《学而》
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”《雍也》
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
（1） 孔子，名________，字仲尼，________时期思想家、教育家、政治家。
（2）解释下列加下划线词在文中的意思。
①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③为人谋而不忠乎________
④不逾矩________
（3）翻译下列句子。
有朋自远方来，不亦乐乎？
（4）写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。
（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。
那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？
请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。
【答案】
（1）丘；春秋或春秋末
（2）通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（4）示例：
三省吾身、温故知新、三十而立等。
三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
（5）示例：
我感受最深的是第五则。
这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。
【解析】【分析】
（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
（2）此题多古今异义词，如“说”：
通“悦”，愉快。
所以千万不要以今释古。
而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：
从。
“亦”：
也。
（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。
这要看学生平时的积累。
对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。
如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。
可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。
可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取“三十而立”等。
（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。
解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。
如：
三人行，必有我师焉。
这句话包含着一个广泛的道理：
能者为师。
在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。
就说我们班吧，有各方面的人才。
有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。
多向他们学习，一定会获益匪浅。
故答案为：
⑴丘；春秋或春秋末
⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
⑷示例：
三省吾身、温故知新、三十而立等。
三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
⑸示例：
我感受最深的是第五则。
这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。
【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。
解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。
解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。
⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。
解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。
【参考译文】
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
4．阅读文言文，回答问题。
张千载高谊
千载字毅甫，庐陵人，文山①之友也。
文山贵显，屡以官辟②，皆不就。
文山自广还，至吉州城下。
千载来见曰：
“丞相赴北，某亦往。
”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。
凡留燕三年潜③造一椟④文山受刑后即藏其首。
后，火其尸，拾骨置囊。
南归，付其家葬之。
千载高谊，亦千载而下所不多见也！
【注】①文山：
文天祥自号。
②辟：
征召。
③潜：
偷偷地。
④椟：
木匣。
（1）下列划线词语的意思相同的一项是（ ）
A.至吉州城下/过中不至
B.千载而下所不多见也/尊君在不
C.凡留燕三年/吾日三省吾身
D.文山之友也/下车引之
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
凡留燕三年潜造一椟文山受刑后即藏其首
（3）结合文章上下文，用自己的话概括张千载高谊“高”在何处。
【答案】
（1）A
（2）凡留燕三年/潜造一椟/文山受刑后/即藏其首
（3）朋友贵显时保持距离（屡辞不仕）；在朋友落难时患难与共（侍奉三年并料理后事）。
【解析】【分析】
（1）A到。
B不/不，通假字，通“否”。
表疑问的语气词。
C三年/约数，多次。
D助词，的/代词，指友人。
（2）根据句意：
三年来给他送饭从无间断。
又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级。
故停顿划分为：
凡留燕三年/潜造一椟/文山受刑后/即藏其首。
（3）“文山贵显，屡以官辟，皆不就”，意思是说文天祥显贵发达的时候，多次征召张千载为官，张千载都没有接受。
从这里可以看出“在朋友贵显时保持距离”。
文中提到张千载侍奉文天祥三年并料理后事，可见其“在朋友落难时患难与共”之高尚情操。
故答案为：
⑴A；
⑵凡留燕三年/潜造一椟/文山受刑后/即藏其首；
⑶朋友贵显时保持距离（屡辞不仕）；在朋友落难时患难与共（侍奉三年并料理后事）。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答。
【附参考译文】
张千载，字毅甫，文山的朋友啊。
文山富贵时，多次请他出山不出．直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：
“丞相去燕地，我张千载也去。
”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。
又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。
生死之交，千年才出的一位高洁之士。
5．阅读下面两段文字，回答小题。
（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
（乙）两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。
持小狼各登一树，相去数十步。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。
其一竖又在彼树致小狼鸣急。
狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。
口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。
竖下视之，气已绝矣！
得小狼二。
（1）下列划线词的意思相同的一项是（ ）
A.止有剩骨 一狼得骨止
B.意暇甚 意甚仓皇
C.相去数十步 意与日去
D.乃舍此 乃悟前狼假寐
（2）下列划线词意义和用法相同的一项是（ ）
A.两狼之并驱如故 竖下视之
B.禽兽之变诈几何哉 宋之丁氏
C.有闻而传之者 而顷刻两毙
D.投以骨 以刀劈狼首
（3）下列表述不正确的一项是（ ）
A.甲文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
B.乙文牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，给人以身临其境的感觉。
C.狼虽是凶残的动物，但两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷，张扬的是人性中恶的一面。
D.《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国明代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
（4）将下列句子翻译成现代汉语
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（5）用/给下面的句子断句（限断3处）
狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。
【答案】
（1）B
（2）B
（3）D
（4）屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
【解析】【分析】
（1）A.通“只”，只/停止。
B.这里指神情、态度。
C.距离/消失。
D.于是/才。
故选B。
（2）A.位于主谓之间,取消句子独立性，可不译/代词，代指狼。
B.助词，的。
C.连词，表顺承/连词，表转折。
D.代指狼/用。
故选B。
（2）解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，结合关键语句概述回答。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
故选项D错误。
故选D.
（3）句意为：
屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
乃悟：
才明白。
假寐：
原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。
寐：
睡觉。
盖：
原来是。
（4）句意为：
大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。
故断句为：
狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
故答案为：
⑴B
⑵B
⑶D
⑷屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑷本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
（5）本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语
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