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执著与变通整理精校版

执著与变通

作文辅导

090509:

48

话题作文“执著与变通”导写

以“执著与变通”为话题,写一篇作文。

  要求:

①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选;④题目自拟;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。

作文讲评:

一.审题上要切合题意:

执着,就是坚持某种信念,坚守某项规定,恪守某种法则。

是不达目的绝不罢休的坚守,是法律面前人人平等的信仰,是在大是大非面前,不为利欲所诱的节操。

执著是基础,是根本,是方向,是战略,是态度,但执着绝非固执,绝非墨守成规,要执着但不能泥古。

执着而不知变通,泥古而不会通今,都是错误做法。

不知变通的执着是固执,不能与时俱进的执着是愚昧。

变通是方法,是技巧,是路径,是战术,是策略。

要变通但要不失常规,要灵活但要不违原则。

做事情,应该既要有执着的信念,也要有灵活的方法。

执着是船,变通是帆。

执着不存,变通焉附?

  二出现问题:

本次作文属关系型题,全文应注重剖析二者之间的关系,但学生中的40%有不同程度的偏离、游离现象。

一是没有抓住关系而只选一方面来论述;二是未能弄清楚执著与变通的目标与方法的关系,强化二者的对立;三是未能明白执著与变通的内涵,把执著等同于固执,等同于保守,把变通等同于放弃等等,审题失误较为严重。

在行文结构上,仍存在板化、套化现象。

“三段论”多有,且多数以故事代论证,或直接使用故事,有抄袭之嫌,使用材料亦非常陈旧,缺乏新颖,甚或不少学生结尾使用号召式,陈旧无比,还有照抄材料,敷衍了事。

至于语言上,则普遍是平面化,缺少文采,缺乏简洁。

优秀作文展示:

执着如山,变通似水

 

   如果说执着是巍峨的青峰,坚忍不拔,那变通就是潺潺的流水,婉转流动;如果说执着是展翅的大鹏,直冲云霄,那么变通是荷下的红鲤,摇曳生姿;如果说执着是苦行沙漠的孤舟,苍凉而悲壮,那变通是柳下的黄鹂,轻快而灵活——

  当执着到水穷山尽处,就需“作看风起时”的变通,当执着到“山重水复疑无路”时,就需“柳暗花明又一村”的变通。

 

  执着是一道风景,它雄浑壮观;变通也是一道风景,灵活细致。

  温庭筠笔下的女子翘首期盼,望尽千帆,只为等待心上人的到来;巴尔扎克笔下的痴情的欧也妮,在偌大的别墅里终老一生,只为等待负心人的回心转意;你是否能忘记望江楼上独依斜栏、肠断白频的她?

你是否忘记曾经痴情等候,一生孤独的她?

虽然她们知道这样的等待是徒劳,是孤寂,是落寞,却依然执着悉心诸如感动的养分,浇灌那枝永远也不会盛开的爱情之花。

也许这就是真爱,终老一生又如何?

   徐志摩说:

“我将于茫茫人海中寻求我唯一的灵魂之伴侣。

得之,我幸;不得,我命,如是而已。

”率真天性如徐志摩者,可以在二十世纪初那个对婚姻还比较保守的年代,冒天下之大不韪,顶着无数人的呵斥与诟骂,毅然离婚。

他的理由是与前妻张幼仪意气不合,志趣不投。

一千多年的儒学浸染使人们学会了尊礼灭欲,却丧失了正视自己的能力。

我敬佩徐志摩,因为他尊重自己渴求知己与真爱的愿望,踏上了一条艰难的寻觅之路。

因此,爱情因执着与变通而跌宕起伏,让人铭记。

 

  执着是苏武手中的节杖,是他千年不变的忠心,是那首催人泪下的《苏武牧羊》。

凭着他的执着,让历史记住了这个枯瘦的老人,化为历史的一座丰碑。

 变通是刘邦鸿门宴上的谦卑,是他随机应变的变通,是他暂居西蜀的蛰伏。

凭着他的变通,于乱世中打造了汉家的百年基业。

  如果爱迪生实验失败九百多次而放弃的话,人类还要在烛光中摸索;如果开普勒计算了近十年,验证了十个假设失败而放弃的话,人类或许要再等半个世纪才能看破星星的密语:

是执着让他们成功。

如果伽利略不打破常规,适时变通,也就不会发现单摆定律;如果戴维不能突破常识,灵活转变,也就不会发现碱金属:

是变通让他们成功。

 

  我想说,执着是《孙子兵法》以不变应万变的冷静,变通是《易经》穷则变,变则通的智慧。

执着如山,变通似水,山水相映,相映生姿,才是风景独好处。

 

如山而立 如水而行

     山,巍然挺立,直耸云霄,它的坚守让人有了一个仰望的高度。

水,蜿蜒而下,奔流到海,它的变通让自己有了一份穿行的自由。

坚守如山,变通如水,当守则守,当变则变,关键是要发挥最大的价值。

  许多人如山一样坚守,让自己活得有价值。

                  

                         坚守如山

  《红楼梦》这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想,奋斗了十年才写成的。

“字字血泪”的《红楼梦》因为坚守而流传于世。

曹雪芹如山一样坚守着,坚守着自己对文字的执着,坚守着对文学的热爱。

  当哥白尼提出“日心说”,天主教极力反对,然而仍有人在坚守——布鲁诺。

他守着那份对真理的执着,即使在烈火中丧生也在所不惜。

布鲁诺的坚守让后人记住了他。

  坚守如山,哪怕付出生命也要坚守,因为他懂得眼前的情况,懂得自己掌握着真理。

  他生活在东晋末年,一个黑暗的时代。

然而,他却依然坚守着对人生的追求,采菊于东篱之下,他——陶渊明,他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。

  如水一样变通,同样让自己活得有价值。

                    

                        变通似水

  马克思,一位伟大的思想家,政治家。

他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来,建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。

想像一下,如果马克思面对这些思想时不试着变通,那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢?

  晚清时期,封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。

闭关锁国,面对世界局势的发展不懂得变通,固执地“坚守”,最后在坚船利炮的摧残中,遍体鳞伤。

不会变通必然毁了自己。

白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛,在煤粉出现之前,我们欣赏这种坚守,然而,后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命,我不敢苟同,如果白貂懂得变通,即使毛脏了,洗洗,抖抖,亦如从前纯白又未尝不可!

 

  当守则守,当变则变,人要根据情况而做出自己明智的选择。

  如山一样坚守,坚守自己的信念;如水一样变通,体现着对生活的追求。

坚守要坚守的有价值,变通也要变通的有价值,这样我们的人生才能精彩!

   点评:

本文观点鲜明,思路清晰,结构严谨,突出特点是立意比较深刻,能够把坚守和变通自然融合到一起,如果把这两种观点辩证统一内化到做人和处事中效果会更好。

 

                   执着的美丽  变通的潇洒

  

    我躺在摇椅上,看轻寒枝头花蕾初绽,听苏醒大地万籁低语,任凭那轰鸣各间的温润山峰撞击躯体,闭上眼,我知道自己在寻找什么……

行舟于历史的长河,撑起时间的竹篙,穿越几千年的风沙。

那里的人们正在为理想而执着、拼搏,他们的故事如同一首首动人的诗篇,一曲曲激昂的乐章。

司马迁游淮阳,追踪韩信足迹;访齐鲁,瞻仰孔圣儒风;经彭城,聆听刘邦故史;别大梁,凭吊夷门旧人……执着的足迹遍布神州十五个春秋,终成史学文学巨著《史记》,无韵之离骚在神州上空回响,史家之绝唱在华夏大地传扬。

在同一个天空下,还有贝多芬那雄浑的生命交响在回荡,每一个的音符都让人感到对梦想的执着,对命运的反抗。

在同一个地球上有梵高火一样的向日葵常年生长,那黄灿灿的色彩里融尽了梵高在失去朋友理解后仍然坚持的理想。

(详写执着的美丽)

长篙撑渡着思绪继续前进,那里的人们经历了太多硝烟炮火,饱尝了蹂躏屈辱,战场上的尸体血肉模糊,抗击侵略保卫国家的口号仍然喊得震天动地,一个单薄的身影停下来,眼神里的愤怒和心底里的坚定化作刀锋挥出,令敌人心惊胆寒。

他就是弃医从文的鲁迅,改变一种方式成就了他不可撼动的文坛地位,也使得这位笔伐天下的文人成为众多有志青年的榜样。

(详写变通的潇洒)  

长篙在历史的长河中撑渡,我看到人们为理想而勾勒的美丽,这美丽中,金字塔耸立着,执着沉思着;这美丽中,莫高窟反刍着,变通吟唱着;这美丽中,理想的殿堂在筑成,生命的渴求在聆听……

(综合略写执着与变通的美丽)

  历史本是一张白纸,人们把自己的对生活对梦想的追求画在纸上,线条有直有曲,执着有执着的美丽,变通有变通的潇洒,画面内容丰富而精彩,

  摇椅仍在轻轻摇晃,一缕阳光照在身上,温暖而感动。

(结尾与开头呼应,中间部分顺序展开)

 

   点评:

本文语言优美深刻,形式新颖,身在摇椅中,思接千载,神行万里,能够自然融合古今中外的典型事例来阐述,气势阔大,而且表达层次清晰,逻辑性强,体现了较强的语言运用能力和语言文学素养。

 

倾听•声音

   当失败与挫折摆在面前,当成功与我们仿佛遥不可及,年轻的我们应当如何面对?

是选择执着还是变通?

请让急躁的心平静下来。

用心灵去倾听没一个声音

〈一〉来自水的声音

水,发源于高山之顶。

汇聚,流淌,或急或缓,带着一路的风尘仆仆来到了悬崖峭的面前。

于是,水作出了自己的选择;执着的水选择勇往直前,于是便有了声势浩大“疑是银河落九天”的美的瀑布。

而懂得变通的水,则迂回而下,于是变有了山间汨汨涌动的小溪。

 瀑布说:

“是执着,让我短暂的一生辉煌而壮丽。

”小溪说:

“是变通,让我变得如此恬静而美好。

”水说:

“是执着与变通共同造就了这风格迥然,却相映生辉的美景。

”~J

〈二〉来自山的声音

 一群登山者来到大山的面前,他们的目标是山顶那最美景色

 执着的登山者选择了惊险刺激的攀岩而上。

而懂得变通的,则选择了迂回曲折的盘山公路。

但他们都达到了山顶,品尝到了成功的喜悦。

 山说:

“执着人的选择,使他们可以在最短的时间内到达山顶,而在此过程中,他们也领略到了别样的景色。

而懂得变通的人选择则使得他们在成功的方式虽然不同,但却同样值得欣喜。

〈三〉来自历史的声音

他们,从史书中走出,娓娓讲述着自己的故事。

魏征说:

“如果没有执着,我就会因吾皇不满意我的直言进谏而退缩,我又怎能把揣在怀中〈〈谏太宗十思疏〉〉呈现的皇上?

换来吾皇的垂拱而治。

也换来吾皇给我的人镜的美誉?

是执着,造就了我的成功,也造就大唐的贞观之治。

 孟子说:

“如果不是懂得变通,我怎会在齐庄公不耐烦时给他讲“缘木求鱼”的故事?

如果我直接说出自己的目的,他又怎能采取我“仁政”的主张?

是变通,它是我劝导他人时的得力助手,也是它,后人才会把我尊为亚圣。

〈四〉来自自己的声音

年轻的朋友们,在听过如此之多的声音之后,我们还要发出属于自己的声音,请大声的告诉自己,对于目标,我们选择执着;而在方式上,我们则要学会变通。

朋友,以执着为桅,以变通为帆,满载者理想与抱负,我们必到达成功的彼岸。

 

执著与变通  

古老的地球依旧运转,按着那永恒的规律。

苍老的岁月依然向前,却不停地转换着方向。

世界的一切都在变化着,人生的许多都面临选择,是坚持执著,还是灵活的变通?

一代钢琴大师贝多芬是执著的,他凭着从小对音乐的热爱和对弦律的热情,顽强抵抗着他的耳疾,最终,是他的执著成就了他的胜利。

对,坚持执著。

然而,一代文豪鲁迅先生为什么不执著他从医的梦想而毅然拿起了笔,走向文坛呢?

那是因为精神上的治疗远比肉体的疮伤治疗要强百倍,所以,他选择改变,选择拯救灵魂。

对,坚持灵活的变通也不失为一种好办法。

我明白了,生活的路不是目光可以穷尽的,执著的信念会增添你途中的信心,让你坚持到底,灵活的变通也可以让你免除荆棘的致命和落入人生途中的陷阱。

对,就这样,坚持灵活的变通与信念的执著。

当面临人生的十字路口,用执著的信念衡量内心的抉择,用变通的方式来实现自己的价值。

当面临人生的快意,用信念鼓舞自己勇敢前进,用变通使自己更加具备实力。

现代的生活,不确定性似乎是它最特殊的旋律,它用高科技带动历史的转轮飞速前进,如果一味地坚持着执著的理性而不与实践相连,那么蜜蜂的悲剧将会再次上演,它带来的也只会更多的遗憾,但一味的变通,使自己在这个崇尚个性的时代失去了自我又将是怎样一种不可名状的悲哀呢?

执著是船,变通是帆,帆将把船推向更远的前方,让我们及早沐浴胜利的曙光。

执著是树,变通是肥,充分的营养将使树更加的茁壮成长,使我们看到更美好的远方。

人生是路,执著是路标,变通是步伐,用路标指引步伐前进的方向,才能让我们更加快速地迈向人生成功的彼岸。

 

执着与变通

 

 精卫填海,愚公移山所体现出来的一种经典的信念——执着,为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

 

 

 维新变法,改革开放所发散出来的一种创新的思维——变通,为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

 

 在追求人生理想的征途中,只有善于运用执着与变通这两样法宝,才能克服各种困难,最终实现人生理想。

 

 回眸历史星空,那里闪烁着执着的光芒,积聚着变通的璀璨。

 

 是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?

他受尽多少凌辱,尝尽多少苦楚,然而为了实现复国理想,他执着而不动摇,十年聚财,十年生育,二十年后终重登九五之尊。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,勾践用执着实现了自己的理想,谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。

 

 那是不是我们何时何地都要执着呢?

不是的,我们要执着,亦要会变通。

邓艾伐蜀,与蜀国大将姜维相持于剑阁,屡攻不下,于是他变通处之,绕过剑阁,暗度阴平,取油江,夺涪城,占锦州,直取成都,终灭蜀国。

而过于执着,不懂变通的马谡,照搬兵书,屯兵山上,顽守变法“凭高而下,势如破竹;置之死地而后生”之理,最终失守街亭,授首辕门。

 

 历史的星空留给我们太多的感悟与沉思,斗转星移,再看今朝岁月,这里沉淀着执着的辉煌,绽放着变通的壮美。

 

 “杂交水稻之父”袁隆平,一生致力与提高粮食产量,经历3000多次失败之后仍坚定不动摇,终于在海南岛找到了花粉败育的杂交稻,并在世界上第一个获得了雄性不育的杂交稻种,提高了粮食产量。

在“三系法”向“两系法”突破的研究中,面对困难,他仍旧不动摇,最终克服困难,再次取得成功,又一次提高了粮食产量。

一路风风雨雨,一路艰难跋涉,因为执着,艰难困苦,玉汝以成!

 

 因为执着,他实现了人生理想,大放光彩。

同样因为变通,爱因斯坦一生致力于科学研究,面对许多科学界无法解释的现象,他摆脱经典物理学的束缚,用另一种不同的方式总结了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就,提出了新的理论——光子说,并以全新的见解,得出了光电效应方程,还提出量子概念建立前期量子论,最终提出震惊世界的相对论。

他成为了世界上迄今为止最伟大的科学家,对物理学乃至人类发展起到巨大推动作用。

 

 执着会为我们书写惊天地泣鬼神的感人诗篇;

 变通亦会为我们勾勒名传千古永不褪色的绚丽话卷!

 

 放眼锦绣未来,必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。

对于我们,无论何时地,执着与变通始终是我们实现人生理想的法宝!

 

 

生命的辩证法

 

“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。

”生命中充溢着沉稳与灵动,就像坚如磐石的苍山,柔如蒲苇的流水,山环水绕,渲染出一幅山清水秀的绝美图画一样,在人生若白驹过隙的几十载春秋里,我们也要演绎出执著与变通的华美乐章,让灵魂闪耀出多彩的光芒。

吟诵着“天道酬勤”的古训,我们懂得了锲而不舍的智慧。

是谁,在汨罗江畔纵身一跃给乱朝浊世吹送了一缕明目醒耳的清风?

三闾大夫抱着一颗执著为君的忠心,在“信而见疑,忠而被谤”的污流中不肯弯腰,用他的“直”书写了战国纷争的历史中最动人心魄的一页。

是谁,在冷寂无涯的暗夜里,在空旷无声的世界中,用双手的跳跃构建着命运的交响乐?

贝多芬的艺术追求之路充满坎坷,双耳失聪足以使一个热爱音乐的人心灰意冷,单凭其他才能另谋生路却也不至于使他穷困潦倒。

但坚韧的血液在他的血管中涌动,坚持到底的信念成就了他闪烁至今的光芒。

生命中多少次的坚持,促成了灵魂的绽放,多少回的不懈努力,铸就了不屈的伟岸。

但生命的色彩从来不只是黑白,在刚直中隐约地透着灵巧的智慧,使我们“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

谁想到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的文豪,儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生?

鲁迅先生在日本的一次偶然经历,触动了他心底最初的坚持,一个堪称伟大的抉择,一次勇敢的转身,他放弃了热爱的医学,找到了最适合自己的生命状态,以笔为枪,痛击着旧社会的腐朽,医治着近代中国的创伤。

谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验,最终获得诺贝尔奖?

杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷,并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙,他热爱上了这份本不情愿从事的事业,在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。

生命中只需一次的变化,幻化出了他们身上最灵动的光彩!

在人生曲与直,执著与变通的辩证法中,在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟:

在坚持中变化,在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。

[点评]:

这篇文章,立意明确。

在“执著”与“变通”中找到了恰当的切入点。

全文思路清晰,条理清楚。

以《孔雀东南飞》中的句子开头引出了“执著”与“变通”的辩证关系;然后以屈原、贝多芬的事迹为例分析“执著”的作用;继而以转折过渡(“但生命的色彩从来不只是黑白”),以鲁迅、杨振宁的事迹为例分析论证了“变通”在人生中的巨大作用;最后结句总结照应了开头段落。

这种作文模式较简单,容易把握,是值得学习借鉴的。

当然这篇文章富有文采的语言也是值得学习的。

执着与变通

 

人生在世,前途似海。

“人生要有目标”。

每个人的一生都是一条不为人知的路,只有坚定终点,一步接一步,才能完整地走过一生。

诚然如此,但“人生的选择是多样性的”。

人生的大路上总有分歧,如果固执地只走自己认为正确的路,那么人生过得太疲惫了。

执著与变通,两种不同的意味会在不同的阶段掌握人生航向。

 

“世上无难事,只有肯攀登”。

人生要有理想,有理想就去拼搏,执著坚守心中的信念,在风雨中经历磨砺,生命之翼才有力量。

药物“606”的发明警力605次失败,但正是发明者始终坚持,才制造出了这种特效药物。

拚搏执著,执著会换来生命的光明。

我们如今是用的电灯,是在爱迪生经理千百次失败又做出千百次试验与努力之后,才诞生问世。

正因为爱迪生的执著,我们今天才不用映着蜡烛展卷苦读,才不用“在黑暗中匍匐前进”。

 

故而执著成就人生,执著让生命擎起胜利的灯火,执著使滔滔江水,冲破苦难的封锁,挣脱失败的束缚,濯洗绝望的尘埃。

但人生非单项选择,执著只是其一。

 

“穷则变,变则通,通则久”。

人生要不得一味地坚持,那往往会成为顽固不化。

人生会有机会机遇,不要坚持最重要的,而要选择最现实的。

不要因不渝的梦想而虚幻了现实的景象,迷茫了现实的脚步。

凡尔纳曾在法国做过这样一个实验:

假如卢浮宫失火,而只能救出其中的一幅画,你会选择哪一个?

在众多“救最贵的”恢复中,“救最靠近门的那一幅”获得法尔纳的认同。

的确,可望而不可即的理想不会引导你成功,不现实的目标只是南柯一梦。

所以在追求理想的从开始到结束的整个过程中,学会变通尤为重要。

变通是人生因时而异的另一解读。

 

故而变通引导人生,变通使生命驶向正确的航向,变通是涓涓溪流,能在重岩迭嶂的石峰中自由地穿过意想不到的缝隙,能在缓慢行进中有更明智的思考,能让绝望为希望铺路。

 

人生天地间,总要有一程程山水与之唇齿相依。

跋山涉水,执著必须存有,变通更不可少。

执著鉴定人生的方向,变通修补人生的缺憾。

执著为生命掌舵,变通为生命引航。

左手执著,右手变通,人生一路向前!

执着与变通

 

高山,永远巍峨,以亘古不变的身姿向世人展现执著的魅力,令人仰止;溪水,永远流动,遇到障碍便改变方向,经历无数次变通之后,流入大海。

 

高山的巍峨执着,溪水的变通,两种境界,一种人生。

人生路上,我们需要执着,坚定地向着理想迈进,永不言弃;我们同样需要变通,理智地认清自己的人生方向。

有时,放弃也是一种美丽。

 

在雅典奥运会上,中国女排的姑娘们以执着感动了世人。

在连败两局的巨大压力下,她们依旧执着,终于,惊天大逆转。

因为执着,她们可以让拼搏的汗水闪耀人的光芒;因为执着,她们可以哭着抱在一起,高唱,“阳光在风雨后”;因为执着,她们让13亿中国人的梦在20年后炫丽地绽放。

 

执着是一种高贵的品格。

古往今来,多少人为了梦想,执着地前进。

明代李时珍用27年时光书就《本草纲目》,只因执着;当代邰丽华克服难以想像的困难,塑造了曼妙的千手观音,只因执着……

 

人生,需要选择正确的方向,如若只顾盲目地执着,而“陷入泥淖而不知”,只能说明你意志坚定,却不懂得变通。

 

星空卫视主持人曹文华在采访现场,面对依旧坚持报道来啬收视率,还是去救不慎落水的女孩的选择时,毅然选择后者,她被人称为“最美丽的记者”。

虽然报道第一现场是记者的天职,可是好选择了救人的盲目的执着,巧妙的变通,她给了世人响亮的回答。

 

有时,变通不是弱者的行径,而是强者所为。

淮阳侯韩信在项羽军中,始终受不到重视,于是他选择了刘邦,终成一代大将,为汉室王朝立下了汗马功劳,鲁迅三易其志,用匕首般锋利的文字剖析着社会的黑暗;施瓦辛格从运动健将,到好莱坞天王巨星,再到政坛新秀的改变让人无不佩服他的……勇气变通让他们找到了自己的人生价值。

 

人生需要执着,也需要变通。

如果确立了自己的人生目标,就请向既定的方向执着地走下去吧,让汗水与泪水共同浇灌你的成功之花;如果怀疑自己的方向,那么就要理智地分析,巧妙地变通。

将执着与变通巧妙地结合于一体,才能开创精彩的人生。

 

执着与变通

 

执着是一种坚定的处事态度,变通是一种智慧的处事方法。

两者有着本质的区别,但又是统一的有机体,不可将两者对立,它们对人生都有巨大作用。

执着就是要求人们在做一件事时要全身心的投入。

只有执着,才能发挥人的全部潜能,才有可能取得人生的成功与辉煌。

如果不执着,三心二意,只会身颓废自己的一生,徒留一生的悔恨。

有这样一个故事:

一次,罗丹的一个朋友到他家聊天,工作之后,他竟把朋友锁在了工作室内。

为什么呢?

因为他太专注了,在执着于他的事业了。

因为执着他成为了一名伟大的雕塑家,由此可以看出执着的重要性。

同样古人也留给我们一个个鲜明的成语,“一心一意“、”专心致志“;同样也有李白的”只要功夫深,铁杵磨成针“。

执着给了牛顿从天而降的”苹果“;执着从了华罗庚耀眼的数学明珠;执着给了袁隆平富产的杂交水稻……

但所说的执着,并不是一味的死心眼,明知是一而墙硬往一撞。

在处事中遇到了阴挠时,我们也应该学会变通。

变通就是变化通畅,是一种智慧的处事方法。

有时,如果变通一下,你会豁然开朗,找到解决问题的新途径,成就成功的一和生。

如果一味地蛮干,死套固执的规律,也许你度过的只能是徒劳无收获的一生。

司马迁的品行和他的著作《史记》淬千古,这其中有他坚定的执着,同样也有他可贵的变通。

面对受辱到极点的宫刑,司马迁并没有像一般士人一样为气节而死,而是变通,妨辱著书,最终成就“一家之言”。

从他身上可以看出变通的重要性。

因为变通,才有了左丘失明后的《国语》;因为变通,才有了不韦迁蜀后的《吕览》;因为变通,才有了促尼游说各国失败后的《春秋》;因为变通,才有了文王受拘后的《周易》……

 在我们处事中,执着是一种坚定的态度。

变通是一种智慧的方法。

人生需要执着也需要变通,该百一定要执着,该变通时一定要变通,两者不对立,而应统一于处事整个过程中,成就辉煌一生。

 

也谈执着与变通

 

法国大哲帕斯尔曾说:

人是一株会思考的芦苇。

诚然,人因善思而显得精明,因羡思而充满理性。

然而,有多少人思考过执着与变通的联系、全生之稳一变的哲学?

用心感受,我们说,执着与变通中,变的是方式,是方法,是看待的角度,而不变的信念,是追求,是人去楼空而风景依旧的执着。

 

“登高望远天地间,大江茫茫去不还”,谪仙人的一生传奇而富有浪漫气息,从“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的狂放,李折经过了宫廷御用文人的脬华与空

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