南京南京观后感XX字.docx
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南京南京观后感XX字
南京南京观后感XX字
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京!
南京!
》。
我深有感触。
虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。
摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
南京南京观后感XX字 1937年12月13日，日军侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷，30多万军民被惨遭屠杀，大量的女同胞被奸淫。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。
影片中太多的镜头让我印象深刻，同时也感觉到了那种沉痛的心情压抑，从开始日军进入教堂，那些神清麻木、内心绝望国人纷纷举手投降，人人如同待杀的羔羊，没有反抗的意识，没有求活的举动，此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。
日军肆意屠杀中国人民的那一幕张狂残忍的画面让我有着义愤填膺的感觉，但是看着影片中那些麻木的看客，我无法描述此时此刻的情感和情绪，当影片中出现大量的中国人被强奸、活埋、烧死，我脑袋一片空白。
生命在战争中是如此的弱小和不堪一击。
生命在残酷的战争中没有了活力和色彩，我无法想象那些屠杀者的内心是一种什么样的扭曲，面对着满城的废墟，面对着被蹂躏的成千上万的妇女，面对着遍地的死尸……却仍然继续着兽性的发泄，继续着暴行的肆虐。
我想也许有些日军士兵也是出于无奈，因为身为军人的他们是在执行着日本帝国主义头子的野蛮政策，同样的他们也有爹娘和兄弟姐妹，所以当我看到角川的眼神和歇斯底里的呐喊，我猛然间明白了，明白了他也在痛恨这种惨无人道的杀戮，可迫于军命的强制，他又不得不继续着违背自己意愿的行为，最终成为历史唾骂的对象。
那种无畏的挣扎、迷茫的彷徨、无奈的服从，从他卷入这场战争开始就一直伴随着他。
影片从开始的镜头对准了这个主角开始，就打下了一个伏笔，被压抑的情感最终要有一个爆发的突破点，让人物的鲜明个性的刻画达到一种转折，在影片的结尾，主角角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心底层那种被压抑与反抗压抑的情绪达到了顶点，手中那把沾满累累血迹的枪口对准了自己，以一种解脱了的轻松来结束了罪恶的生命，同时也结束了内心那种煎熬。
导演陆川说的好：
南京是荣光之城，抵抗之城。
不是处在当时环境是很难想象那时候的处境!
“南京”留下来的是光荣，是懦弱，还是屈辱，就要看我们怎样的去理解!
就我观看了影片后，从我个人的感情出发，我觉得南京的军民在抵抗敌寇入侵的时候，显得有些茫然和麻木，奋起反抗的力度不大，多数人的心态在惊恐中放弃了求生的反抗，把自己的生命交给了对方变成任人宰割的羔羊。
影片中只有在做最终反抗的那一伙国民党军人因反抗失败后被杀之前，一个士兵发自内心深处的呐喊，喊出了：
“中国万岁，中国不会亡!
”的鼓舞人心的话语，接着大群人一起喊出了：
“中国万岁，中国不会亡!
”。
那气壮山河的气势，让我的心被激励起来，也让我感到中国人民的不屈。
整个影片的情节紧扣着30多万军民被屠杀这一主题，造成这一历史悲剧的主要原因就是当时的国民政府放弃了南京，国民党众多军官不战而逃，仅仅留下那些不愿意逃跑的残余力量坐着顽强的抵抗，虽然在南京城内多次袭击、扰乱敌人，但是最终因寡不敌众而宣告失败，从而致使30多万军民成为日军屠刀下的冤魂。
影片中那个经典的画面深深地印刻在我脑海中，就是小豆子最后逃了出来，吹着蒲公英，让人感动，使人欣慰!
影片的结尾，出现了瞬间的彩色背景，我想那是导演的点睛之笔吧，从彩色背景中让人看到了希望。
就如导演陆川的一句话：
那个时候，活着，是一种抗争;而死亡，也是一种抗争!
历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激厉，历史也警示着我们一个简单的道理，那就是中国只有强大了，才不会被外国欺躙，只有自己强盛了，人民也才有安全感和自豪感。
历史已经翻过了那一页，可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。
南京南京观后感XX字 今天看了南京南京这部电影，刹那间非常恨日本人，甚至对今年发生的日本地震不太感到伤感，我也许是一时心血来潮，毕竟上次如此的满腔愤怒还是好久的事情了，感到国内对国耻的宣传并不是很多，因为毕竟抗日战争结束已经很久了，很多经历过那个年代的人已经不在人世了，作为80后的我也只是在以往娱乐节目不多的情况下，看了一些抗日题材的电影，但是这些不够，不能真正反映出日本人在那个年代所犯下的滔天罪恶。
现在电视娱乐节目和历史题材的电影电视根本很少涉及到这些题材，即使涉及也感到拍出的有些搞笑，只有南京南京这部片子才能稍微把那段历史呈现给大家看，我们的民族拥有那么长的历史，创造出那么灿烂的文明，为什么那么容易遗忘呢，虽说团结是主体，但是国耻不能忘呀，也许90后们还能略懂那段历史，但是00后们，以后的人们难道就永远的对那段历史陌生了么?
他们仅仅感兴趣的就是现在的娱乐节目吗?
民族性何在?
这是历史的教训，希望所有人勿忘国耻，即使千百年后也应记得日本人对我们的民族国家所犯下的罪恶。
我是在南京读的书，只知道每年的12月13日是南京大屠杀纪念日，那个时候无非是拉响警笛，在南京的那几年我并没发现当地政府有什么纪念活动，反正作为学生的我并没有机会参加，但是仅仅是那几声警笛声，似乎也能勾起人们无尽的回忆，回忆那段历史，如果有其他活动是否会让我们更加难忘那段历史呢?
毕业后回到生活的城市合肥，在这里那么多年了，每年的12月13日并不能听见警笛声，别说什么纪念活动了。
我想很多城市也是这样，我们的下一代是否就会开始忘记历史呢?
现在的中日团结并不能让我们有理由忘记惨痛的教训。
顺便XX了一下，现在这段历史似乎快被遗忘了，我不是剧作家，也不是名人，更不是电视电影导演，作为一个普通人，一个普通的80后，我希望我们所有人都能不忘掉那段历史，更希望有能力的国人拍出一些回忆那段历史的经典电影或电视剧，而不是把那段历史题材的电影或电视剧拍成了搞笑题材的，我觉得我们有理由提醒我们的后代和我们的同胞，友谊归友谊，但是历史已经发生，不能忘掉。
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一一个日本士兵的疯狂直到死亡-------惊愕的眼神
故事以一个名叫角川日本队长为主要的线索，刚刚来到这里的他没有任何感情，听命于皇军应该是他的主要思想其次就应该是对家想的思念了。
但正是南京这次战役把他逼上了死亡的道路。
第一次的惊讶：
几乎是1000比5的悬殊，但没有任何一个人反抗。
这里的人将近1000人，但没有一个人出来反抗，甚至在这里面还有手拿武器的中国士兵。
但所有的人看到着几个已经有些害怕的日本兵居然无一例外的举起了手。
镜头中最后举起手的十一哥坐在大人肩膀上的小孩，如果他活着那么她对于这一段历史的回忆我想是这样的“当时我看到所有的人都举起了手虽然不知道怎么回事但是我也举起了手。
”
第二次的惊讶：
我不是故意的
为了制止暴动的中国人角川对这一扇们开枪吓唬他们，可没有想到的是门里面竟然有七八个中国妇女。
他说了“我不是故意的。
”眼睛里充满了恐惧。
就这样在攻下南京后他杀了与战争无关的女人。
第三次的惊讶：
她就那么死了，赤身裸体
一个女人，一个中国的妓女在日本士兵的践踏下死去了，但死后的她甚至连一张草席都没有，赤身裸体的她就被扔到了一辆手推车上。
镜头没有在给她的连特写，这使得她已经没有不像再让别人看见了，但是这使得她却让一群日本士兵看着。
镜头的特写定在了她脚链上，影片是黑白的但我现在却依稀记得他的脚链好像好是红色的。
鲜艳的红色就像他的生命一样灿烂。
第四次的惊讶：
杀了她救了她
高圆圆所饰演的老师在最后被日本士兵抓去，她明白这一去等待她的会是什么，她向角川说道“shooting”。
在一个大约10秒中的长镜头后随着一声枪响老师倒在了地上。
她死了，是角川救的他，用死亡救了他。
包括了一个女人的尊严。
二两次意义完全不相同的教堂里的举手
第一次：
在五名日本士兵冲进一座教堂里发现有许多中国人，甚至还有中国士兵，他们惊讶恐惧，但会死让他们没有想到的是这些中国人没有一丝反抗，统统高举双手投降。
有两个大的特写，一个是中国士兵手中的枪，一个是他的泪。
他也许曾经想过反抗，但恐惧却占据了他的心。
第二次：
“拉先生，我去。
”她是一名中国妓女，在起以前我只认为她是一个不知亡国恨的妓女。
但她举起了手说去的时候我明白了不是所有的商女都能够在国破家亡的时候犹唱后庭花。
“今天将有100名妇女离开我们，如果我们不叫出妇女，日军会立即摧毁难民营。
你们的离开会给难民营的人换来棉衣食物和过冬的煤，也就是说这里的孩子可以过过这个冬天。
三周后他们会把你还给我们。
”这是老师的一段话，就这样她举起了手，而后又有许多人举起了她们的软弱的手。
三希望还在
影片的最后剧中的小男孩吹着手中的蒲公英播撒着微小的生命，在他的脸上我们看到了希望。
后记
由于刚刚上映许多剧照没有找到，过些日子剧照多了我会继续写的。
“日本女人5元，朝鲜女人中国女人3元，一人十五分钟。
”这些人在经过一番蹂躏后已经在用也不是当初的她们了，游离的眼神，
但我想她们没有后悔当初站出来。
南京南京观后感XX字 活着，再怎么不堪也比丢了生命要强;死亡，在如何残酷亦与“生”无关联。
这是我在看完电影《南京!
南京!
》的瞬间感受。
13亿中国人都知道1937年那场惨绝人寰的大屠杀。
继第一次世界大战之后，人类生存的土地上又爆发了第二次世界大战。
到处弥漫着硝烟，从欧洲到亚洲。
原本富饶的土地一晃儿成了阿鼻地狱，这是战争带给我们的。
然而——
战争在带来灾难的同时也带给人类一个自我反思的契机。
为什么我们不可以和平共处?
仅因为各自的外貌、肤色、意识、观念、形态有所不同?
为什么我们总想让别人接受自己的观点却从未打算听取其他的意见?
为什么我们会因为一个自以为是的理由便掀起狂澜大波?
为什么我们总是喜欢很狭隘的站在自己的国家或是民族的角度去思考全世界乃至全人类的问题，并且一度乐此不疲?
然而我们却很少把全世界全人类作为出发点去考虑人类的将来。
看，那战火中被死亡与杀戮熏红了的一双双眼睛;看，炮声里生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能抬起头看看前面模糊的图景。
战地上的胜利呼喊伴随着胜利者的暴虐进入城郭。
呼喊绝望的是战败方手无寸铁的百姓，兴奋狂喜的是握着刀枪胜利的士兵。
哭与笑，一样的龇牙咧嘴，确实截然不同的两种心情。
战争到底是我们所惧怕还是我们所渴望?
自古以来，不论西方亦或是东方，自-拍案而起，怒发冲冠之后便是兵戎相见。
战场上短兵相接，双方却都有凄美的故事，壮烈的牺牲，都有过胜利和失败，或许还都产生了各自的英雄，然而却都付出了生命的代价。
从“人”的角度讲，孰是孰非很难用“正义”与“非正义”两个概念来归纳。
不错，军人的天职是“服从命令”，但他们却又都是血肉之躯，都拥有各自的家庭。
当战争让生命变得容易陨逝，那些不可思议的人类力量反而得以迸发。
影片中从被俘的军人陆剑雄只身站起英勇赴死到大伙临死之前发自肺腑呐喊的预言“中国万岁!
中国不会亡!
”;从被包围的难民营里第一个为了大家的安全而站出来自愿充当慰-安-妇的江香君到跟着举起手来的九十九名女性都在诉说着战争中生命的悲壮。
那些纤弱的女子怀揣着一丝希望，天真的以为她们的屈辱可以换得大家的性命。
最后，军营里的板车却拉出一张张扭曲变形了的脸。
生命在战争的催促下走到了尽头。
尽头是否有母亲温暖的双手，家人亲切的抱拥?
在那动乱的年代，任谁的家乡都变得异常可爱。
我们不是浮萍，或多或少都有些根基，我们所依恋的，已化为心中的信仰。
即使是胜利者也依然失声大喊“我受不了了，我要回家!
”日本士兵呼喊的这一幕让我想起了克林特·伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。
当驻守在硫磺岛上的日军俘获了一名美国兵，在念那名士兵随身携带的母亲的家信的时候，所有的日本士兵都感动了。
但那仅仅是一封普通的家信啊!
平凡的母亲希望儿子可以早日回家团聚，希望战争可以早日结束。
而这何尝又不是天下所有战争中的母亲的期望呢?
儿女们有如何愿意起家不顾呢?
是以陆川导演在《南京!
南京!
》中安排日军某小分队队长角川正雄在战争的空隙想念战友母亲酿制的清酒，想念本土的饭团，想念自己的母亲。
而那名角川所中意的日籍慰-安-妇在得到他送给她礼物的时候亦因嗅出了家乡的味道而感动。
但是，在中国大陆，在1937年的南京，角川亦用他的双手拆散了不知多少个家庭，杀死了不知多少位母亲的孩子，埋葬了不知多少位母亲的思念。
当生命遭遇战争，有的逝去了，而有的则留下来看着其他的生命痛苦的离开;麻木的生命也许可以坚强的活下来，而那敏感的，如何忍心?
他颤抖过，他犹豫过，但他并不能改变任何事，甚至是自己。
因为他是一名军人。
可他也确确实实的属于他自己。
就这样，在战争中挣扎的理性的自我与感性的自我交替出现，一时间不知道该如何面对。
要知道，自己手刃的是曾经与自己一样活生生的人啊!
最终，他屈服了。
他违抗了军命擅自放走了小豆子与一名赵姓中国-军人。
随后，他虽然举起枪结束了自己的生命，但却永远抹灭不了战争带给他的噩梦。
战争的痛苦与罪恶，并不是哪个民族可以独立承担。
这种一发而不可收的战争状态自开始后就不受任何人的控制。
当然，战争中的生命并不是每一个都如角川般敏感。
战争可以让人冷静，也可以让人丧心病狂。
记得三岛由纪夫曾经写道“当你杀死一个人的时候，你会产生恐惧;而在你杀了两个人的时候，你会变得麻木;一旦那你有机会连续杀死三个人，就会有一种快慰的感觉油然而生。
”也许战争，就是在这样的基础上得以持续。
战争是人发起的，战争的受害者却依旧是人，不会偏袒任何一方，胜利的抑或是战败的。
人与战争，不知道是谁利用了谁。
最先发起战争的人到后来却成了战争的奴隶。
City、of、Life、and、Death，希望人们记住的是战争带给我们的反思，而不是仇恨。
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