《永遇乐京口北固亭怀古》一体化教学案教师版word文档资料.docx
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《永遇乐京口北固亭怀古》一体化教学案教师版word文档资料
《永遇乐·京口北固亭怀古》一体化教学案（教师版）
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：
“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云：
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
《永遇乐·京口北固亭怀古》一体化教学案教师版
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
要练说，得练听。
听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。
平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。
教学设想：
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？
”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？
”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
本文来自苏教版必修二“历史的回声”专题“千古江山”版块，这个版块有两篇古代诗词，这是第二首词。
教学的重点和前文一样还是指导学生学习古代诗歌的阅读，教会学生掌握方法。
让学生学会独立地赏析古诗，提高他们应试的做题能力。
教学中注重读诵。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。
至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
教学目标：
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云：
“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。
但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。
其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
1、了解本词的有关典故，理解词的思想内容和情感。
2、学习古诗词朗诵，会背诵默写本文。
3、感受辛词豪放的风格，体会词人在词中抒写的复杂情感。
4、体会词中写景、咏史、议论、抒情融为一体的写法。
教时设置：
一教时
教时教案
一、导入
在中国词坛上有位人物，能够上马带兵打仗，下马写诗作赋，做官造福一方百姓，他就是被人们誉称为“词坛飞将军”的辛弃疾。
今天我们要学他一首很有代表性的词作《永遇乐京口北固亭怀古》。
二、简介作者、写作背景
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，一生以抗金救国为己任。
词属豪放派，与苏轼并称为“苏辛”。
辛弃疾出生时，家乡已被金人占领。
21岁时，他在敌后组织起义，并参加了以耿京为首的农民起义军。
宋高宗绍兴32年，他南下与南宋联系，准备合击金人。
回军的途中，知起义军的首领被叛徒杀害，便带领50骑，夜闯有五万金兵的营垒，活捉了叛徒，随后带领万余人投奔南宋。
朝廷并没有让他指挥这支军队，而是安排他去做地方官。
他曾提出过很多备战和抗金的建议，但均未被采纳。
他在朝廷内又受到主和派的排挤，郁郁不得志。
晚年，主战派得势时，他被启用为镇江知府，在任内特别重视备战工作。
但由于对当时的当权者韩侂胄急功冒进有看法，仅一年多时间，又被解职回家，不久便郁郁而死。
本文正是写于镇江之任（66岁），他预感到韩氏的北伐难以成功，登上北顾亭，北望中原，感慨万千，写下这首词。
三、朗读
1、听读
2、散读
注意节奏：
永遇乐京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
注意读音：
舞榭——（xiè）胥——（xū）
四、内容理解
（1）京口：
江苏镇江市。
因临京岘山、长江口而得名。
（2）孙仲谋：
三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182-252），一代明主，英雄豪杰。
赤壁之战中，不惧怕曹操的汹汹气势，联合刘备，打败曹操。
曹操曾不无感慨地说：
“生子当如孙仲谋。
”
（3）寄奴：
南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕（363年4月—422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
（4）“想当年”三句：
刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
（5）“元嘉草草”句：
暗用典故。
元嘉是刘裕儿子刘义隆年号。
草草：
轻率。
南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下兵抵长江北岸，刘义隆遭到对手的重创。
（6）“四十三年”句：
作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。
（7）佛狸祠：
北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
（8）神鸦：
指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：
祭祀时的鼓声。
到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来祭祀供奉，而不知道这曾是外族入侵的耻辱。
（这里暗指敌统治区的人民已经精神麻木，时间长了将不利于收复失地。
）
（9）廉颇：
暗用典故。
战国时赵国名将。
《史记廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王多次打败仗后想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇人郭开贿赂使者，使者考察廉颇时，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
赵使回来报告王说：
“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，假字为：
屎）矣”赵王以为老，遂不用。
（廉颇老矣，尚能饭否：
比喻自身衰老，却仍有廉颇的斗志；也比喻自己和廉颇一样遭到冷落，壮志难酬；又比喻统治者不能恰当用人。
）
（10）怀古：
缅怀旧事。
（11）风流：
指业绩。
（12）封狼居胥：
北方地域两座山名。
意谓有北伐必胜的信心。
（13）赢得：
落得
（14）凭谁问：
向，靠。
五、同学合作，将词句前后串联，翻译。
大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。
当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。
（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。
回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器坚利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。
四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。
往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！
有谁还想到我呢，即便像当年赵王想起廉颇，靠谁来问：
廉颇老了，饭量还好吗？
六、赏析
同学合作，先思考，再交流，准备班级发言
1、学会归纳诗词的内容：
上片下片各写了什么内容？
上片：
缅怀古人业绩，哀叹人间世事变迁；下片：
借古喻今，警醒世人，并感叹自己的境遇。
2、选择词句品味，看看词里有怎样的气势、氛围和情感？
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
——境界宏远，气势辽阔
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
——气势雄壮、沉郁
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
——氛围萧索、冷落、沧桑
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——气势雄壮、豪迈
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
——情感凝重，忧心忡忡
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
——情感悲凉、悲怆
3、这首词的写作特色是多用典故，说说运用典故有什么好处？
运用典故，借史讽今。
如借刘义隆元嘉草率出兵的惨败，讽喻韩侂胄的急功冒进。
运用典故，可直而不露地与南宋统治者进行类比或对比。
如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，畏缩无能。
可收言简意丰之功效。
运用典故，曲折地表现自己怀才不遇的悲愤。
用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材。
运用典故，切合怀古的题材，形成形象的画面、生动的语言。
如写刘裕北伐破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写人们忘记国仇家恨，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔。
七、背诵、作业（做书后练习）
附教师参考阅读资料：
辛弃疾登上北固亭，看着眼前滚滚滔滔的长江，无数思绪纷至沓来，不由发出种种感叹。
一叹世无孙权、刘裕似的英雄。
孙权占据江东，联合刘备，打败了不可一世的曹操，在京口建立了政权，与魏、蜀鼎足三分。
难怪曹操也不由得赞叹：
“生子当如孙仲谋。
”再看刘裕这位寒家出身的子弟，在京口起事，平定了桓玄的叛乱，推翻了东晋的统治，做了皇帝，又先后灭掉南燕和后秦，光复长安、洛阳等地，建立了不朽的功勋。
而今，却只有偏安一隅的君臣，风雨飘摇的朝廷，割地求和，输币纳捐，金人的铁蹄纵横奔突，百姓处于水深火热之中。
“试问天马南来，几人真是经纶手？
”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南润尚书》）是对现实生活的真实概括。
二叹统治者昏庸无能。
辛弃疾的一生经历了宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四个皇帝。
就在辛弃疾出生的那一年，宋高宗害死了坚持抗金的岳飞，向金称臣，每年贡银二十五万两，绢二十五匹。
1162年，抗金取得大胜，但是宋高宗却违背人民的意愿，甘心作金朝的藩臣，他对大臣说：
“朕料此事终归于和”，“至如以小事大，朕所不耻”，表现了一付投降者的嘴脸；宋孝宗即位，发动了对金的战争，可符离一战，宋军大败，孝宗屈辱求和，割去商、秦等六州，换来的是不再向金称臣，改称侄皇帝；宋光宗在位的日子并不长，宫内被皇后（李后）所左右，朝政被反战主和的妥协派官员所操纵；宋宁宗听从韩仛胄的意见，积极备战，可战争的形势并不乐观，他也不能控制局势，韩侂胄被史弥远一伙谋杀，宋宁宗被迫答应金朝提出的无理要求：
增岁币为三十万，赔款三百万两。
三叹当权者不作积极的准备。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，是对宋文帝刘义隆北伐的嘲讽，更是对宰相韩侂胄的严正警告。
应该说，韩侂胄为北伐作出了政治上思想上的充分准备，可是军事上的准备却明显不足，符离之战后，多年没有作战，象辛弃疾南归已经四十三年了。
辛弃疾的话是有相当的依据的，可惜韩侂胄头脑发热，听不尽逆耳的忠言，匆匆地任命了几个将领，就开始北伐。
结果西线的吴曦勾结金朝，图谋叛变割据，使金军得以集中优势兵力应付东线的宋军，打乱了宋军北伐的计划。
金军步步进逼，东线主将丘崈多次派人与金军谈和，韩侂胄的处境日益窘困。
最后，投降派杨后、杨次山、史弥远秘密勾结，将韩侂胄截至玉津园夹墙内害死北伐彻底失败。
四叹自己有才得不到施展。
辛弃疾文武双全，超群绝伦，21岁时率领两千多队伍参加了耿京的义军，在军中任掌书记。
次年，奉命南下见宋高宗，北归时，听说耿京遇害，他率五十骑直入金营，于五万军中生擒叛徒张安国，投奔南宋。
这一英勇行为影响很大，“壮声英慨，懦士为之兴起”。
南归后，他写成《美芹十论》、《九议》等文章，上书朝廷，陈述自己的抗金主张。
在文中，他详细分析了敌我双方的形势，认为只要作好各种准备，收复中原是指日可待的。
可是他的正确主张不仅得不到采纳，相反遭到猜忌。
他是北人南归的，被看作投诚人员；他是武人，受到多方面的限制和防范；加之他与当权的主和派政见不和，政治上屡受排挤和打击。
他只能作地方官，政治抱负得不到施展。
因此，他感慨“江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，他痛悔“却将万字平戎策，换得东家种树书”，他本想“了却君王天下事，赢得生前身后名”，却落得“可怜白发生”的悲惨局面。
六十五岁时被韩侂胄招至朝廷，任浙江东路安抚使，后改任镇江知府。
可惜韩侂胄用人不专，不久因与韩侂胄的躁进主张不合，被罢官。
等到韩侂胄北伐失败，不得已再起用辛弃疾为枢密院都承奉，指挥军事，不幸的是，辛弃疾此时已身患重病，未及上任，就抱着一腔报国热忱辞世了。
五叹生命老迈。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
”确实表现了辛弃疾烈士暮年、壮心不已的雄心壮志，同时，不可否认，诗人在这里流露出的更多的是对生命的追怀，对虚度时光的痛惜。
廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却报国无门，自己如今虽被朝廷起用，可已经65岁，毕竟岁月不饶人，生命中的宝贵时光已然逝去，能否亲眼看到北伐的大军驱逐金兵，能否完成恢复中原的大业还是一个未知数。
更何况，朝廷对他的态度瞬息万变，不知能在位几日，廉颇的遭遇很可能也就是自己的遭遇。
因此，他渴望报效祖国，更企盼朝廷用人能始终如一。
其实，由于他独特的处境，他常常感叹生命的老迈。
“把酒问姮娥：
被白发，欺人奈何！
”（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》），“也应惊问：
近来多少华发”（《念奴娇·书东流村壁》），“今老矣，搔白首，过扬州”（《水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先韵》），“楼观才成人已去，旌旗未卷头先白”（《满江红·江行，简杨济翁、周显先》），“老去逢春如病酒，唯有：
茶瓯得篆小廉栊”（《定风波·暮春漫兴》），“清溪上，被山灵却笑，白发归耕”（《沁园春·再到期思卜居》），“甚矣吾衰矣”（《贺新郎》）。
辛弃疾第一次感慨生命的衰老是在他34岁的时候，那本是一个人精力最旺盛的时节，是为国效力的最佳时期，可是他得不到重用，故而读他的词，常见其自叹衰老，蕴藏其中的是对生命白白流逝的感叹，是对不能建功立业的遗憾，是对有才不能施展的惋惜，是对朝廷的鞭鞑。
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