曹彬励志演讲.docx

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曹彬励志演讲

曹彬--励志演讲

曹彬，格桑花资深捐助人。

格桑花设有格桑花曹彬班。

2010年，曹彬在青海大学进行了励志演讲，妙语连珠，其人生智慧可见一斑。

全文如下：

今天感谢湟中教育局李局长和多巴中学之邀，让我来为同学们作一个励志报告，我的报告部分时间大约为50分钟左右，希望能和同学们一起分享我的一些感受和经验。

随后的时间我愿意回答同学们写在小纸条上的问题，和同学们互动交流。

当然我更希望同学们能够站起来大声说出你的问题，培养你的表达能力。

第一部分聊聊我们美丽可爱的青海

世界上最美丽的风景在哪里，在瑞士，新西兰，希腊，加拿大或其他国家吗？

那些地方固然漂亮，但美景更在中国西部，那里地貌特征丰富，人文景观独特，历史文化积淀深厚。

哪里算中国的西部？

那就是新疆，青海，甘肃，宁夏，今天主要介绍青海-------这块大家居住，生长的土地。

没来青海之前在脑海中对她只有模糊的概念和武断的揣测，认为青海大概是黄沙漫天、戈壁绵延；城市破败、饭食难咽；没有绿化、猫狗乱窜。

但是一旦踏上这片神奇而充满魅力的土地我对青海有了贴切，真实的感受。

其实青海的美不亚于新疆，在有些地方更胜一筹。

青海的真实感受是碧湖蓝天、白云皑皑；巍巍昆仑、磅礴壮观；草原广阔、盐湖精彩；藏教悠悠、历史深远；独特地产、美食无限，套用庄子的话天地有美，大美在青海！

！

这辈子啊，青海注定将和新疆，西藏一样是不会只去一次的地方。

行政

青海东西长1200公里，南北宽800公里，总面积72万平方公里，相当于2个德国的面积。

青海的行政区划可以以东，西，南，北，黄，果，树，外加一个西宁市进行形象记忆，那就是以青海湖为中心，分别是海东地区，海西蒙古族和藏族自治州，海南藏族自治州，海北藏族自治州，黄南藏族自治州，果洛藏族自治州，玉树藏族自治州和西宁市。

地貌

青海整体呈西高东低，南高北低的地理趋势，80%以上的地区在海拔3000米以上和西藏共同构成了被称为世界第三级的青藏高原主体。

在中国地理上，青海是地质结构最复杂，最多样的一个省份。

山川

藏区四大神山有两座就在青海，分别是位于果洛州的阿尼玛卿和位于玉树州的尕朵觉沃。

阿尔金山-祁连山横亘绵延，成为青海与新疆，甘肃两省区的天然界山；中华龙脉昆仑山自西向东横贯青海全省，可可西里山，巴颜喀拉山，阿尼玛卿山都是其衍生山系；唐古拉山位于青海的最南部，是青海与西藏的天然分界线。

这些山脉大多呈东西走向，万山错落，遥相呼应，参与形成了青海的历史文化景观。

河流

青海被称为三江源，中国的父亲河长江和母亲河黄河就分别发源于唐古拉山深处各拉丹冬雪峰和巴颜喀拉山各姿各雅山下。

中国最大的国际河澜沧江也发源于青海，千万年来潺潺融冰，淙淙泉水汇集成的巨大江河，汹涌澎湃、一路向东浇灌了千里沃野，哺育了万代黎民，创造了灿烂辉煌的华夏文明，青海堪称中华文化的发源地。

青海除了自然资源储量极大以外（主要有石油，煤，金属矿藏和钾肥等）旅游资源也相当丰富，在这块神奇的土地上，造化之神匠心独具地创造出广袤高远、辽阔深邃的自然奇景。

世界上最有代表性的地理景观几乎都可以在青海看到：

青海湖烟波浩渺、碧绿如玉；柴达木千里浩瀚，冷酷神秘；门源油菜花百里金光，花海荡漾；察尔汗盐湖璀璨晶莹、亦幻亦仙；孟达天池高峡平湖，深邃幽静；祁连林场山色缤纷、异彩纷呈；阿尼玛卿雄健峻拔、神圣威严；可可西里广袤辽阔、兀自孤绝

青海大致可以分为5个部分：

一,河湟谷地：

海藏咽喉，民俗风情

河湟谷地是青海最早发展农业文明的地方，多民族混居，历史悠久。

这里的人文景观像一座经幢：

它以西宁为中心，呈辐射状向四周散开。

西宁往东82公里的乐都县瞿昙寺号称高原小故宫，里面的壁画栩栩如生，惟妙惟肖而且因为年代较近所以保存相当完好。

因此在壁画届素有壁画隋唐看敦煌，明清看瞿昙的说法。

西宁向北93公里的互助北山林场是国家级地质、森林公园，每年9月底到10月初这里彩玲盛开，极富层次感的红桦树，白桦树漫山遍野；成群的牛羊星星点点，更有著名的12盘山路为美景增色不少。

不用鞍马劳顿远去新疆的喀纳斯，北山林场就是彻底消耗数码相机内存的好地方。

二，青海湖区：

碧波荡漾，草原茫茫

门源是中国油菜花种植面积最大的一个区域，浩浩荡荡总计约60万亩。

每年7月中旬到7月底是油菜花盛开的时节，方圆百里的门源油菜花海，在远处祁连冈什卡雪峰和更高远的蓝天映衬下，异常美丽壮观。

唐朝诗人王昌龄有名诗曰：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

这里所说的青海，指的就是青海湖和它周围茫茫的草原；而这雪山，即是青海湖北面的祁连山。

祁连山是青海重要的风光区，祁连县城东距西宁286公里，南依牛心山，北濒八宝河，周围森林茂密，物产丰富，自然景观优美。

登上桌尔山顶抬头凝望：

梯田，森林，雪山，丹霞地貌，油菜花层层叠叠，宛如上帝的调色板掉落在人间。

祁连山气势雄伟的山峰，如斧劈刀斩一般；终年积雪形成的冰川是草原雪山的一绝。

三，唐蕃古道：

迎佛之路，梦回唐朝

唐蕃古道被藏族同胞尊称为迎佛路，已有1300多年的历史。

光阴荏苒，岁月流逝，现在的唐蕃古道就是214国道。

玉树的人文景观像一部浓缩的藏传佛教史。

沿唐蕃古道去玉树，便是追溯了古老吐蕃和藏传佛教的历史，仿佛时光倒流，回到从前。

人文景观主要指文成公主庙，玄奘晒经台，结古寺，当卡寺，新寨嘛呢堆等。

除人文景观外，玉树的自然景观也十分丰富：

主要有三江源自然保护区，玉树巴塘草原，扎芒沟草原，隆宝滩黑颈鹤国家自然保护区等。

每当盛夏时节，草原上开满了各种无名野花，有紫色的，黄色的，红色的，白色的，各种颜色交织在一起，姹紫嫣红，争奇斗艳。

草原就是天然大宝库，你可以在不经意间采集很多鲜美的野生蘑菇（放心他们没有毒）。

如果在草原上纵马驰骋，不时还能看到肥硕的田鼠，灵巧的野兔，展翅飞翔的雄鹰，人与自然的和谐在这里得到了淋漓尽致的体现。

四，黄河流域：

农牧风情，高原文化

黄河从巴颜喀拉山生成，一路曲折迂回，劈山裂谷，跌宕起伏；在完成从青藏高原向黄土高原的过渡中，在海南州一带形成一系列大峡谷，山高水深，壁立千仞，蔚为壮观。

贵德县城，历来就有天下黄河贵德清的美誉，被称为高原小江南。

位于果洛藏族自治州的阿尼玛卿山是藏地著名神山，现在是藏地四大神山之一。

关于阿尼玛卿山，当地流传着许多传说，使其具有了神秘、神奇、神圣的非凡气质。

五，：

生命感悟，极地体验

青藏一线指的是从西宁经格尔木去往西藏拉萨的线路。

行走青藏线，有公路和铁路两种方式。

青藏一线与青海其他人文风光有所不同。

柴达木壮观的戈壁景象、诺木洪考古遗址、吐蕃墓葬群、雅丹地貌魔鬼城、晶莹的察尔汗盐湖、光亮的万丈盐桥在这里将更多地感受到自然地理呈现出的大地哲学，体验到那种雄浑、辽远的大气磅礴。

所有的想象都是空洞的，只有当你双脚真正踏在青藏高原的冻土地上，你才能切实感受到这块世界上最年轻，却又最厚重的高原大陆辽远壮阔的自然之美，以及那深沉庄严的人文情怀。

青海是一个适合旅行的地方，它有多风格，多方位，多层次的旅游资源，可以满足不同的人不同期待。

告诉大家的是青藏高原是世界上最后一快净土，是人类最后的精神家园。

因此去旅行什么都不要留下，除了脚印；什么都不要带走，除了记忆。

同学们我为大家介绍了这么多青海的特点，难道你们不为生长在青海而感到骄傲吗？

难道你们不为青海这片富饶，美丽，广袤，充满诗情画意的土地而感到自豪吗？

有没有感到骄傲和自豪？

大声点，再大声点。

第二部分结合我的发展道路谈谈人生的感受

一、青少年时期因为家境贫寒，从而立志致富，也就是追求经济上的富足时期。

在此期间自己的几个特点很重要：

1、自强不息，中专名额被人顶替没有气馁，认真学习进厂后靠自己努力成为团委书记，业余自学英语大专等；

2、踏实认真，学习和工作都体现着一点；

3、坚持不懈，看准目标就争取到底，比如争取与OSTHOFF合作、谈滨州水处理项目等。

总结就是人不可能一辈子没有机会，但是不会一辈子总有机会。

机会，机会，机会总是眷顾有准备的人。

当机会来临时，那你就不要心慈，不要手软，应该马上且一定要抓住他。

所以同学们，现在哪怕是一滴，一点的积累都是一种积极的准备，有句俗话说：

书到用时方恨少，事到做时才觉难。

因此我们在平时就要积聚知识，贮备能力。

二、35岁以后事业有成，经济目标达成后开始思考人生，因为金钱没有给自己带来真正的快乐，这时追求精神上的富足时期。

也是两点：

1、广泛学习中国传统经典，诸子百家和历史读物，受益颇深，对历史、文化和人生、世界的理解大大加深；

2、开始公益事业，找到了精神富足的源泉----奉献。

第三部分我们要读点什么书？

虽然目前同学们的学业很紧张，但是我还是建议同学们能抽出一点时间，读读中国古代圣贤的经典，比如殷商时期的易经，先秦时期的中国诸子百家，那就是孔子，墨子，老子，韩非子等。

人类有文字记载并有考古加以佐证的历史大约为3500年左右，在这漫长的历史长河中，曾经诞生了很多文明，比如古希腊文明，地中海文明，古代巴比伦文明，古代玛雅文明，这些文明有的消失了，有的逐步改变了，但是唯独中华文明历经风雨沧桑却得到了完全的传承，长期以来熠熠生辉，为什么？

把一个民族凝聚在一起的，只有文化。

但显然并非所有的民族都能数千年如一日地凝聚在一起。

有的民族消亡了，有的民族被同化了，难道他们没有自己的文化？

当然不是。

那问题出在哪里呢？

恐怕就因为他们的文化缺少核心，缺少全民族心领神会、普遍认同，而且可持续发展的文化价值观。

相反，一个民族能够像新疆的胡杨一样，千年不死，千年不倒，千年不朽，则一定有这个东西。

我们民族也一样，从西周封建，到秦灭六国，从汉唐盛世到辛亥革命，再到当代中国，我们的社会制度也好，物质文明也好，精神风貌也罢，甚至生活习惯也好已经发生过多少变化？

然而万变不离其宗，中国人还是中国人，中华民族还是中华民族。

为什么呢？

就是因为我们的文化有核心价值观。

当然这绝对不是少数几个人的贡献，前有伏羲黄帝，周公姬旦，后到先秦诸子百家，包括全体中国人民都是创造者和贡献者。

那么中华文化提供的核心价值观是什么呢？

那就是仁爱，正义和自强。

因为时间的关系今天我们简单作一个介绍，先说仁爱。

仁爱作为儒家的范畴包含三个内容：

亲亲之爱，忠恕之道和恻隐之心。

亲亲之爱是基础，忠恕之道是方法，恻隐之心是底线。

通俗地说就是在家孝敬父母，友爱兄弟，在外尊敬老师，团结同学。

所以借今天这个机会请同学们全体起立向辛勤的老师深深地鞠躬，向老师们说：

你们辛苦了，我们感谢你们。

中华文化核心价值的另外一个主要内容就是正义和自强。

正义是儒家和墨家两家达成的共识，而且都把正义看得高于生命。

墨子说，如果有人提出，把整个天下给你，请你拿命来换，你干吗？

没人肯干。

然而却有人为正义而献出生命，这因为贵义于其身比如说孟子曾经说过：

生我所欲也，义我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义也。

这是我们熟悉的话，也是一种很了不起的精神，正是由于有这样一种精神，我们的民族才涌现出一代又一代的仁人志士和英雄豪杰。

鲁迅先生说：

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

这就是中国的脊梁，是民族的灵魂。

同学们我今天来还为同学们带来了一个好消息，格桑花这个助学组织了解到部分同学因为家庭经济困难，所以不能正常好好吃饭。

很多同学不吃早饭，而午饭有时甚至于晚饭就用自家带来的馍馍充饥。

同学们有暂时的困难并不可怕，可怕的是不正视自己的困难，人的一生不会总是一帆风顺。

今天当你们有暂时困难的时候，格桑花向你们伸出了温暖的手，我们推出了伙食补贴项目，每年为每个经济困难学生提供600元的补贴，以饭卡形式发放到你们的手中。

这样第一步至少可以保证每天有一顿能上灶吃饭，能吃饱饭，吃好饭。

同学们会后可以向自己的班主任提出申请，由班主任集中报到金山老师的手里。

同学们我希望你们长大后，当你们有能力的时候能把这份爱心进行传递，在别人需要时你们能感恩社会，回馈他人！

！

同学们能不能做到？

其实上面所说的无非就是孟子讲的浩然正气，一个人如果有了这种气，就会怎样？

第一，他就会以天下为己任，以正义为担当，而且不怨天，不怨人，第二，他就成为顶天立地的堂堂正正的一个人，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，第三，他还会成为世界上最美的人，因为在他身上有一种人格的魅力。

难道同学们不想成为有魅力的人吗？

正气这东西如果我们精心培养它，小心呵护它，不去伤害它，它就会浩浩荡荡充盈于宇宙之间。

结论是什么？

是我们应该养气。

谁来养？

自己养。

由此我们可以得出另外一个结论：

正义必自强。

明确提出自强概念的，不是孔子，不是孟子，也不是荀子，而是《易传》。

《易传》是《周易》的一部分。

我们现在看到的《周易》一书，其实包括2个部分即《易经》和《易传》。

《易经》比《易传》早，大约形成于殷周之际，《易传》则是战国后期和秦汉之际儒家作品，主要是解释《易经》的，《易传》共有七种十篇，也叫十翼。

自强，就是出自乾卦的《象辞》，原文是天行健，君子以自强不息。

现代人往往认为《易经》是一本算命的书，大错特错！

这样认为的人自己很没有文化。

易经也叫周易，那么什么是易，易当然有很多意思，不过最基本的意思就是改变，变化；那么什么是周，周就是周而复始的意思，易经到底要告诉我们的是什么呢？

那就是变和不变，大家可能糊涂了，到底是变还是不变？

总结一句话：

现象是一直改变的，规律是永远不变的，周易就是用一直改变的现象来说明永远不变的规律。

不过，《易传》虽然提出了自强这个核心价值观，却没有解释为什么天行健，君子就该自强不息，真正做出解释的是荀子，而且是科学地做出了解释。

荀子在《天论》篇中开宗明义就说明一个观点：

天行有常，不以尧存，不以桀往也就是说自然界有自己的规律，不以人的意志为转移。

因此由这个观点出发，荀子逻辑地得出这样的结论：

第一、既然天行有常，不以尧存，不以桀往那么我们就不能把人类社会的希望寄托在自然界身上，自然有自然的法则，人类有人类的规范。

第二、既然天行有常，不以尧存，不以桀往那么我们就不能强迫自然服从人类的愿望，只能通过占掌握自然规律，去有效地利用自然。

什么事情不为？

违背规律的不为。

什么事情不思，对抗自然的不思。

第三、既然天行有常，不以尧存，不以桀往，那么自然界就是自己运行的。

这叫自为。

同样，人也好，人类社会也好，既然与天，与自然界无关，那也只好自为了。

所以荀子说一个君子，最看重的是属于自己的东西。

他尊重自己的不懈努力，从来就不凭空指望自然界的恩赐，这才能够天天向上。

请大家想想这不就是君子自强吗？

所以天是不会因为人们怕冷，就没有了冬季的严寒；地，也不会因为人们怕远，就没有了距离的广阔。

那么一个君子难道就会因为小人吵吵嚷嚷，就停止了行动了吗？

当然不会！

奋发有为，自强不息，把自己的义务和责任都担负起来，这才是高贵品质。

所以我们的祖先留给我们的智慧就是：

事在人为，科学发展，自力更生，奋发图强。

我知道因为目前学业任务的繁重，同学们都觉得很苦。

但是怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。

人生有时候就象大江大河中的鱼，活鱼会逆流而上，而死鱼才会随波逐流。

所以同学们你们愿意做活鱼，还是死鱼啊？

有志者立长志，无志者常立志，同学们你的想法，看法和做法决定自己的未来，

我们要鼓起干劲，提起精神，投入到每天的新生活中。

中央电视台的春节联欢会很精彩，但那是经过了许多次的彩排。

同学们我要告诉你们的是人生没有彩排，每天都是现场直播。

现在不代表以后，现有不代表永久。

现今的竞争越来越激烈，这是不可回避的现实。

你们的将来不靠神仙和皇帝，只靠自己救自己；所以知识决定命运，眼界决定境界，思路决定出路，脑袋决定口袋。

当然同学们你们不要误解的是，人的能力有大小，出路也有万千条。

我不是希望你们每个人都能考上大学，那是千军万马去过独木桥。

我是希望你们每个人都曾经付出过，曾经努力过，无论你将来选择什么样的发展道路，那都没有关系。

三百六十行，行行出状元。

我希望你们通过这初中，高中六年的学习，能掌握一定的文化，能锻炼你们的意志，能培养一定的人脉关系，从而能有一个健康，快乐的成长。

最后我要祝同学们品德好，身体好，学习好！