四年级下传统文化教案15页.docx

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四年级下传统文化教案15页

第17课  古诗两首

教学目标：

1、认识《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》两首古诗中生僻的字。

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景。

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵。

教学过程：

一、经典回放：

送柴侍御

（唐）王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

喜见外弟又言别

（唐）李益

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

二、简介作者

王昌龄，盛唐著名边塞诗人，擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。

 李益以七绝见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接：

了解《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、拓展活动：

比一比

把自己读过的友情赠答诗积累起来，比一比看谁积累的多。

八、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：

第18课  古诗两首

教学目标：

1、认识《重别周尚书》和《送友人》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵

教学过程：

一、经典回放：

重别周尚书

（北周）庾信

阳关万里道，不见一人归。

惟有河边雁，秋来南向飞。

送友人

（唐）李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤篷万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

二、简介作者。

庾信，字子山，河南南阳人，是南朝梁简文帝时期著名的文学家。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接：

了解《重别周尚书》和《送友人》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

板书设计：

重别周尚书

（北周）庾信

阳关万里道，不见一人归。

惟有河边雁，秋来南向飞。

教学反思：

第19课  古诗两首

教学目标：

1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵

教学过程：

一、经典回放：

送 别

（唐）王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

淮上与友人别

（唐）郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

二、简介王之涣。

 王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

他的诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、知识链接：

了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。

七、拓展活动：

做一做

唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做在贺卡上，赠送给自己的好朋友。

八、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：

第20课  古诗两首

教学目标：

1、认识《塞下曲》（节选）和《秋望》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵

教学过程：

一、经典回放：

塞下曲

（唐）李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下斩，直为斩楼兰。

秋望

（明）李梦阳

黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。

客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。

黄尘古渡迷飞輓，白日横空冷战常。

闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、知识链接：

了解《塞下曲》（节选）和《秋望》的写作背景。

六、拓展活动：

读一读

塞下曲

（明）谢榛

暝色满西山，将军猎骑还。

隔河见烽火，骄虏夜临关。

七、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：

第21课 古诗两首

教学目标：

1、认识《从军行七首》（其五）和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵

教学过程：

一、经典回放：

从军行七首（其五）

（唐）王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

武威送刘判官赴碛西行军

（唐）岑参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、故事链接：

  了解火焰山名字的来历。

六、拓展活动：

读一读

陇西行

陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

七、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第22课  古诗两首

教学目标：

1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字

2、分别了解两首古诗的作者及写作背景

3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵

教学过程：

一、经典回放：

塞上听吹笛

（唐）高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

征人怨

（唐）柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

二、简介高适

  高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。

他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、故事：

了解王昭君远嫁匈奴的故事。

七、拓展活动：

说一说

  唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其代表作。

八、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：

第23课  丝绸之路

教学目标：

1、知识目标

西域;张骞;张骞通西域的背景、目的和意义;中央政府对西域实行管辖;丝绸之路名称的由来、路线、作用等基本史实。

2、能力目标

（1）能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能。

（2）能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位，初步培养培养学生归纳、比较和分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。

（3）通过设计丝绸之路导游词的设置，培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力，形……

教学过程：

一、学生表演

提示：

1.你扮演哪方的商人？

2.选择好你的货物。

3.准备和对方商人交换什么货物？

学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）

表演得很棒！

二、丝绸之路的交流作用

【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流，来自于东西方使者们的间接创造。

正是由于这些使者们的往来，使得丝绸之路异常的活跃，异常的繁荣。

那么，丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢？

请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。

找到了吗？

一起大声告诉我，好吗？

（丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。

）

三、丝绸之路的补充

事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方所有来往通道的统称。

除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝绸之路吗？

（学生回答）

（幻灯）总结：

中国的丝绸之路早在公元前就已经分为海陆两路了，此外，还有长城以北充满血腥和暴力的“北方草原丝绸之路”，因为这条丝绸之路可以带来巨大的经济利益，各个民族、部落纷纷想争夺控制权，因此充满了血腥和暴力。

四川云南山道崎岖的“西南丝绸之路”和风平浪静的“海上丝绸之路”由于主要以丝绸和香料贸易为主，又称“海上香丝之路”。

板书设计：

23、丝绸之路

沟通了欧亚两块大陆

丰富了东西方人们的经济生活、文化生活

增强了东西方人民的友谊

教学反思：

24、玄奘取经

教学目标：

　　　1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

　　　2、引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。

教学重点：

了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，以及玄奘西行取经的意义。

教学难点：

体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

教学准备：

教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。

教学过程：

　一、讲述背景，导入新课

　在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。

其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。

今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。

　默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。

一、

（1）取经原因

二、（2-10）取经经过

三、（11-13）取经影响

了解重点段层次

默读（2-10）自然段，思考:

玄奘西行取经，途经哪些地方？

（可先在文中画一画）（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）

四、研读课文，重点理解

　1、指名读课文的第一部分，大家共同思考：

玄奘西行取经的原因是什么？

从中你能悟出这是一个什么样的僧人？

（学识渊博，治学严谨）

2、读了课文第一部分，你有什么问题？

[可能会有两方面的问题：

1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？

2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？

]

导：

也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。

3、默读课文第二部分，感悟人物品质。

　引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？

　[要点：

1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠

※重点句：

玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。

“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。

　※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。

　总结：

玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。

过渡：

玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。

4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。

1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？

　（要点：

翻译佛经，编写《大唐西域记》）

2）师生合作交流资料

※屏幕出示：

　玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。

玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。

阅读了课文，交流了资料，你有什么感受？

你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗？

角度：

1、从学者的角度，

　他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。

2、作为一个高僧，

他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。

3、作为一个翻译家，教育家，

他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。

4、他又是一个文化交流的使者，

玄奘西行，促进中西文化的交流……

四、总结全文，提炼升华

1、浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。

2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：

鲁迅说：

我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

　　季羡林：

舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。

板书设计：

24、玄奘取经

历经艰险，百折不挠

促进中西文化的交流

教学反思：

25、鉴真东渡

教学目标：

　1、初步理解鉴真及其六次东渡日本的经历和交流的内容。

2、通过对鉴真在中日文化交流中所起作用的了解，提高学生的概括能力。

3、通过鉴真不畏艰险，六次东渡到达日本等史实的学习，使学生从心里崇敬这位用于奋斗、贡献巨大的伟人。

教学重难点：

通过了解鉴真的事迹，认识鉴真东渡在中外文化交流中的地位及影响，产生对这位勇于奋斗、贡献巨大的伟人的崇敬。

教学过程：

一、对外友好往来

　（通过填图让学生对唐朝对外往来有个粗略的了解，同时提高学生读图和填图能力）

　根据《唐朝对外主要交通路线图》，学生讲解从哪些城市出发，经过哪些路线，到达哪些国家：

从洛阳、长安出发向西通过丝绸之路，可以到达天竺、波斯、拂菻、大食，向东可以到达新罗;从广州出发，走海路可以到达东南亚各国、天竺，最远可以到达波斯湾;从扬州出发可以到达日本。

　由此可见，唐朝对外交往相当频繁，与唐朝有贸易往来的包括亚非欧七十多个国家。

当时唐朝的都城长安，云集世界各国人士，成为世界性的大都市。

　二、下面我们先来了解唐朝与日本的友好往来的情况。

　播放《鉴真东渡》的录像。

　鉴真的六次东渡，可以说是历尽磨难。

第五次东渡时，鉴真刚出海就遇上了风暴，鉴真一行在海上漂流了14天，抵达海南岛。

在这次东渡中，先后有36名中日人员牺牲，而鉴真本人也因病双目失明。

　鉴真仍支持不懈，终于在753年，东渡成功。

　（通过鉴真的感人经历，培养学生追求真知和奋斗的精神）

　鉴真的六次东渡，传为中日交往的一段美谈。

郭沫若称赞鉴真东渡：

“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。

舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

”

　学生解释郭沫若赞美鉴真的诗句，并用事例说明。

　舍己为人传道艺：

鉴真把唐朝的建筑、医药等道艺传到了日本。

在鉴真主持设计建造的日本唐招提寺被日本视为“艺术明珠”，在唐招提寺内保存的鉴真坐像也被日本政府定为国宝。

　日本政府为什么要把鉴真坐像定为国宝?

　表明这坐像有极高的艺术价值;更重要的是，鉴真坐像是唐朝与日本友好往来的历史（教学案例，试卷，课件，教案）见证，日本政府把它定为国宝，表示对鉴真的尊崇和对中日友谊的珍视。

　“唐风洋溢奈良城”——说明通过日本与唐朝频繁的友好往来，唐朝文化对日本产生巨大的影响。

　3、唐朝文化对日本的影响

　（学生列举唐朝文化对日本的影响）

　都有朱雀大街，把南城一分为二;都有西市、东市，商品贸易同居民区分开;都是街道布局整齐笔直如棋盘状;都有皇帝的宫殿并都在城北中央。

　这说明日本建筑、城市建设与管理、经济制度、皇权思想等从里到外，都渗透着唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

　总结：

唐朝时，国力强盛、文化发达，日本与唐朝保持频繁的友好往来，积极地学习唐朝的文化，促进了其自身的发展。

教学反思：

26、郑和下西洋

教学目标：

1、初步了解郑和下西洋的盛况及下西洋的意义。

2、通过课前搜集郑和下西洋资料，培养学生检索资料的能力。

3、感悟郑和下西洋的伟大，培养学生勇于创新的意识，树立民族自豪感。

教学重点：

培养学生的爱国主义精神。

教学难点：

利用好学生掌握的资料，理解郑和下西洋的辉煌。

教学过程：

一、设疑激趣导入

教师陈述：

美国《国家地理》杂志1998年推出了在过去1000年中最具历史影响的30位世界探险家，其中唯一的东方人来自中国，这是全体炎黄子孙的骄傲。

○猜一猜：

同学们，你们知道他是谁吗？

（郑和）

在学生回答的基础上，教师进一步设问：

○郑和一生七下西洋。

算一算，郑和首下西洋距今已有多少年？

（600年）

教师承转：

郑和下西洋不仅是中华民族历史的伟大壮举，也是世界航海史上的伟大壮举。

为此，在郑和下西洋600周年之际，全国各地开展各种形式的纪念活动。

播放“郑和下西洋600周年纪念活动”的新闻片段。

在学生观看后，教师再设问：

○在刚才的新闻片段中，很多学者对郑和下西洋与哥伦布航海做了比较，有的学者认为郑和比哥伦布更伟大，有的认为哥伦布更伟大，你同意哪一种？

（学生举手表决）

在学生辩论的基础上，教师承转：

同学们，任何结论都要拿出充分的理由来，因此，我们不要轻易下结论。

这节课就让我们的思维穿越时空，去追寻他们神奇、惊险的经历吧！

继承和弘扬郑和精神

二、提供情境。

情境1：

郑和是我国明代的伟大航海家，诞生在云南昆明。

从永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年），七次下西洋，历时28年，在第七次下西洋返航途中郑和病逝于古里，把毕生献给了航海事业。

郑和一生七下西洋，每次都是选择冬季出发，夏季返国；郑和第一次下西洋比1492年哥伦布发现新大陆早87年，比达·伽马1497年率领的葡萄牙船队到达印度卡利卡特要早92年。

这段材料蕴涵了郑和的哪些精神？

（敬业献身、经略海洋、科学创新和敢为天下先的精神）

情境2：

（1）“郑君之初航海，当哥伦布发见亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马发见印度新航路以前七十余年。

顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。

而郑君之烈，随郑君之没以俱逝。

我国民虽稍食其赐，亦几希焉。

则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，维哥达嘉马以后，有无量数维哥达嘉马，而我则郑和以后，竟无第二之郑和，噫嘻，是岂郑君之罪也。

”摘自梁启超：

《祖国大航海家郑和传》

（2）1984年金秋时节，邓小平在中顾委第三次全体会议上说：

“现在任何国家要发达起来，闭关自守都不可能。

我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。

恐怕明朝明成祖时候，郑和下西洋还算是开放的。

明成祖死后，明朝逐渐衰落。

如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守。

长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。

”你从这两则材料中悟出一个什么道理？

（关门主义必然导致落后，我们应抓住机遇，扩大开放）

教学反思：

27、玉器

教学目标：

1、初步了解玉的特点和玉器的有关知识，培养学生通过查找资料对传统文化进行初步探究的能力。

2、了解关于玉的传说，感受玉的珍贵，简要认识玉的文化内涵。

3、感悟玉所代表的精神意蕴，培养学生对玉器的兴趣。

教学重点：

初步了解玉的知识，通过了解玉的特点、玉的传说和玉的意蕴，让学生初步感受玉在中国人心目中无可替代的重要地位。

教学难点：

我国古代有“君子比德于玉”的说法，理解玉所蕴含的象征意义，初步体会玉在我国传统文化中的地位和价值。

教学过程：

一、组织教学：

二、引入新课：

在中国早期的工艺美术中，除了陶器和青铜器工艺外，还有玉器，它是中国传统手工艺中最具魅力的一种。

中华民族数千年文明史的玉文化，形成了中国人民特殊的崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、盘玉、佩玉的文化心理，渗透到政治、经济、文化、宗教、民俗等领域。

今天我们就来欣赏和了解一下这些各具特色玉石工艺。

（出示课题、播放课件图片）

三、教学内容：

1.了解玉文化：

以硬玉、软玉