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绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、单项选择题
1、马克思主义理论从狭义上说是马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、马克思主义理论从广义上说是不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是英国宪章运动。
5、马克思主义产生的经济根源是资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
7、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是劳动价值论。
8、马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核。
9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是俄国。
10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。
11、马克思主义生命力的根源在于以实践为基础的科学性与革命性的统一。
12、无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。
15、学习马克思主义基本原理的根本方法理论联系实际。
二、多项选择题
1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是马克思主义政治经济学、科学社会主义、马克思主义哲学。
2、作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是1831年和1834年法国里昂工人两次起义、1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动、1844年德国西里西亚工人起义。
3、马克思主义产生的直接理论渊源是德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义。
4、德国古典哲学的代表性人物是黑格尔、费尔巴哈。
5．资产阶级古典政治经济学的代表人物亚当•斯密、大卫•李嘉图。
6．空想社会主义的最杰出的代表是昂利•圣西门、沙尔•傅立叶、罗伯特•欧文。
7．马克思恩格斯最重要的理论贡献是唯物史观、剩余价值学说。
8、马克思主义的根本特性是阶级性、实践性。
马克思主义的本质属性：
科学性革命性实践性。
9、马克思主义中国化的三大理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。
10、学习马克思主义理论，必须要分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。
第一章世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。
2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。
3.对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
4.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的物质性。
5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是运动的绝对性和静止的相对性的统一。
6.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义。
7.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是实践。
8.辩证唯物主义认为事物发展的规律是事物内在的本质和稳定的联系。
9.柏拉图的“理念论”是唯心主义的理论。
10.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。
11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系。
12.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指既克服又保留。
13.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
14.主观辩证法与客观辩证法的关系是反映与被反映的关系。
15.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明意识受主体状况的影响。
16.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是证明了意识可以在高度发展的物质中产生。
17.学习马克思主义的根本方法是理论联系实际。
18.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是归纳与演绎。
19.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是在思维中形成“多种规定的统一”的过程。
20．唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
21．区分新旧事物的标志在于看它们是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力。
22.有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。
这种观点属于唯心主义非决定论。
23.在内容和形式的矛盾运动中内容是活跃易变的，形式是相对稳定的。
24.在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于抽象的可能性。
25．度是事物保持其质的稳定性的数量界限。
26.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。
惠能进曰:
不是风动，不是幡动，仁者心动”。
惠能关于运动的观点是精神是运动的主体。
28.实践是指人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。
29、唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
30.学习马克思主义哲学的根本目的是为了树立科学的世界观和人生观。
二、多项选择题
1.“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明时间和空间是客观的、时间和空间是物质的存在形式。
2.我国古代哲学家王夫之认为：
“动静者，乃阴阳之动静也。
”“皆本物之固然。
”“静者静动，非不动也。
”“静即含动，动不含静。
”“动、静，皆动也。
”这在哲学上表达了运动是物质的固有属性、静止是运动的特殊状态、静止是相对的，运动是绝对的。
3.马克思说：
“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是实践是社会关系形成的基础、实践形成了社会生活的基本领域、实践构成了社会发展的动力。
4.恩格斯说：
“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的辩证法观点有联系是客观世界的本性、一切事物都处于相互联系之中、世界是一个相互联系的统一整体、联系既是普遍的又是复杂多样的。
5.下列选项中，体现发展的实质的有无产阶级专政代替资产阶级专政、培育出新优质品种、原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制。
6.矛盾同一性在事物发展中的作用表现为矛盾双方在相互依存中得到发展、矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素、规定事物发展的基本趋势。
7.下列命题中属于揭示事物本质的有人的本质是社会关系的总和、意识是人脑对客观世界的反映、新生事物是不可战胜的。
8.下列现象属于量变引起质变的有生产力的增长引起生产关系的变革、在一定温度下鸡蛋孵出小鸡、由变异的积累引起旧物种到新物种的变化、同样的元素由于结构不同而形成不同的事物。
9.辩证的否定是事物的自我否定、事物发展的环节、事物联系的环节、扬弃、既克服又保留。
10.社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为人是社会历史的主体、人们自己创造自己的历史、社会规律存在和实现于实践活动之中。
四、简答题
1.哲学的基本问题及主要内容是什么？
2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？
一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源
3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？
实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。
4.承认相对静止的存在有何意义？
首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。
其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。
第三，只有承认相对静止，才能把事物区分开来进行科学分析。
5.怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？
意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。
6.为什么说新生事物是不可战胜的？
第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。
第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。
第三，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。
7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系
一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。
内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。
9.量变和质变及其辩证关系是什么？
［答案要点］
量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。
量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。
第一，量变和质变相互联系。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
第二，量变和质变相互渗透。
量变中有部分质变，质变中有量的扩张。
第三，量变和质变相互转化。
量变引起质变，质变又引起新的量变。
事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。
10.意识的能动性表现在哪些方面？
［答案要点］
意识的能动性表现在以下几个方面：
意识活动的目的性和计划性；意识活动本身的创造性；意识活动对人体的控制作用；意识通过人的实践对客观世界的改造。
五、论述题
1.试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义
马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为：
世界是统一的，这种统一是多样性的统一，其统一的基础是物质。
该原理是辩证唯物主义的理论基石，它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论。
对于指导我们的实践具有重大的意义。
首先，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在认识和改造世界的过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出发。
其次，既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的，这就要求我们从变化着的实际情况出发，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和政策。
第三，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事，正确发挥意识的能动性。
2.试述普遍联系观点的方法论意义
唯物辩证法认为，联系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，总是与其他事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中。
这个观点的方法论意义主要有二：
一是有助于我们树立条件论的思想。
联系是普遍的，而具体事物的联系都是有条件的。
随着条件的改变，联系的方式也要发生变化。
“一切以时间、地点和条件为转移。
”马克思主义者是条件论者。
但又不唯条件，因为人的实践活动本身又在创造条件和改变条件。
二是有助于我们树立整体性的思想。
和系统论一样，唯物辩证法认为，从功能上看，整体常常大于部分之和。
因此我们在工作中要有全局观念。
局部利益要服从整体利益。
第二章认识世界和改造世界
一、单项选择题
1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是唯物论与唯心论两条认识路线的对立。
2．实践的主体是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
3．实践的客体是进人主体的认识和实践范围的客观事物。
4．实践的中介是各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法。
5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指客体对于主体的有用性和效益性。
6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明实践是认识发展的动力。
7．恩格斯说：
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明实践是认识发展的动力。
8．科学家尼葛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。
9.“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是实践是认识的目的。
10．感性认识和理性认识的区别是感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识。
11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是知觉。
12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是唯理论和经验论各有片面的真理性。
13.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是唯物辩证法的观点。
14．真理与谬误之间的相互关系是在一定条件下可以互相转化。
15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是主观唯心主义。
16.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是主观唯心主义真理论。
17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是否认真理具有客观标准。
18.“对客观事物的反映即是真理”，这是混淆了真理性认识与一般认识的错误观点。
19.“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是强调实践对认识的检验作用。
20．承认我们知识的相对性就可以防止认识的僵化。
21.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
22．列宁提出的：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立。
23．没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调同一对象真理性的认识只有一个。
24．列宁说：
“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是革命理论对革命实践具有指导作用。
25．法国科学家路易·巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了人们在认识事物是要有理性的指导。
26．马克思指出：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明人的聪明才智主要来源于后天实践。
27．真理和谬误的界限在于是否反映了客观事物的本质和规律。
28．真理的绝对性是指它的客观性。
29．真理观上的相对主义，错误在于夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。
30．实践基础上的理论创新，是社会发展和变革的先导。
二、多项选择题
1．实践的中介系统包括人的肢体延长、体能放大的工具系统，人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。
2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节确定实践目的和实践方案、通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认客观事物是认识的对象、社会实践是认识的基础。
4．实践在认识中的决定作用表现在实践提出了认识的课题、实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能、实践是认识的唯一来源、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践使认识得以产生和发展。
5．辩证唯物主义认为，认识是主体对各种认识要素的建构、主体对客体的能动的反映、主体对客体信息的选择、主体对客体信息的加工。
6．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于是否承认实践在认识中的决定作用、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程。
7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是理论对实践具有指导作用、理论不能代替实践、理论的作用可以通过实践表现出来。
8．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。
这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。
”恩格斯这段话的含义是感性认识有待于上升为理性认识、感性认识具有局限性、归纳方法不是万能的。
9．真理原则和价值原则的区别是真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性、真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性、真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。
10．对待马克思主义，必须解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、坚持实践创新和理论创新；把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义；既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义。
四、简要回答题
1.简述实践和认识的主体与客体及其关系。
2.简述实践在认识中的决定作用。
3.简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。
4.如何理解感性认识与理性认识的辩证关系？
5.如何理解认识过程的反复性和无限性？
6.如何理解真理的客观性？
7.如何理解真理的绝对性和相对性？
8.为什么说实践是检验真理的唯一标准？
9.简述价值评价及其特点。
10.简述真理和价值在实践中的辩证统一关系。
五、材料分析题
1.［材料1］孔子说：
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
［材料2］孟子说：
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
［材料3］荀子说：
凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。
［材料4］孙中山先生指出：
世界人类之进化，当分三时期：
第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。
以行而求知，困知而进行。
请回答：
（1）简要评析上述材料给出观点。
（2）材料4揭示的知行关系是什么？
［答案要点］
（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。
（2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有，也不可能一次完成。
孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导（以行求知）和在理论指导下的行动（知先行后）这样的实践――认识――再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法思想。
2．［材料l］恩格斯指出：
就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
他进一步指出：
科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
［材料2］波普尔在《科学知识进化论》一书说道：
“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。
”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。
”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。
但科学却是这样一种少有的―也许是唯一的―人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。
”
［材料3］正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：
“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。
”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。
”
请回答：
（l）上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？
（2）恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识？
（3）简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。
［答案要点］
（1）恩格斯、波普尔和爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。
（2）恩格斯与波普尔的不同在于，波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史，没有重视被推翻理论其中可能包含的合理性因素，这是一种简单的否定过程。
恩格斯则辩证地认识这一问题。
在承认任何今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是一个在真理与谬误的斗争中，不断证实真理，克服谬误、发展真理的历程。
（3）波普尔的观点指出了科学发展必须不断批判和改正错误，这对于研究科学知识增长规律有很大启发。
但是他认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性的观点显然是片面的。
第三章人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1．在人类社会发展中起决定作用的因素是生产方式。
2．社会意识相对独立性的最突出表现是它对社会存在具有能动的反作用。
3．在生产关系中起决定作用的是生产资料所有制。
4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了物质生产的发展藉要建立相应的生产关系。
5．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明上层建筑对经济基础具有积极的能动作用。
6．一定社会形态的经济基础是与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和。
7．上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施。
8．社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
9．人类社会发展的一般规律是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律。
10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在社会形态的更替。
11．社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。
12．社会主义改革的根本目的在于解放和发展生产力。
13.“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。
”这一论断的含义是科技革命导致社会政治革命。
14．人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是历史唯物主义的观点。
15．理解人类社会发展的钥匙是劳动发展史。
16．阶级实质上是一个经济范畴。
17．英雄史观（本身就是错误的观点）的理论出发点是主张社会意识决定社会存在。
18．人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众是社会生产力的体现者。
19．制约人民群众创造历史的决定性条件是经济条件。
20．历史上杰出人物的产生偶然与必然的统一。
21．正确评价历史人物的方法是历史分析方法。
22．历史发展是“合力”作用的结果，这就是说历史发展的因素是复杂的。
23．人类全部社会关系中最基础的关系是生产关系。
24．人口因素在社会发展中的作用是可以制约和影响社会发展。
25．地理环境对社会发展的作用主要通过对生产过程的影响才能实现。
26．劳动过程是劳动一般性质和劳动的社会形式的统一。
劳动的一般性质是指人与自然之间的物质变换过程。
27．联结人与自然的中介是生产劳动。
28．物质资料的生产方式包括生产力和生产关系两个方面。
29．人类区别于动物的根本标志是制造使用工具（劳动）。
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