语文九年级上册 12《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》中考考点同步练习部编版.docx
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语文九年级上册12《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》中考考点同步练习部编版
《湖心亭看雪》；《湖心亭看雪》中考考点同步练习
《湖心亭看雪》同步练习
（答题时间：
30分钟）
一、课内阅读
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜，曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
1.下列句子朗读节奏划分，不正确的一项是（）
A.湖中/人鸟声/俱绝
B.舟中人/两三粒/而已
C.湖中/焉得/更有此人
D.更/有痴似/相公者
2.解释下列句中加点的词语。
（1）湖中人鸟声俱绝俱：
（2）湖中人鸟声俱绝绝：
（3）雾凇沆砀沆砀：
（4）上下一白一：
（5）湖中焉得更有此人更：
（6）客此客：
（7）及下船及：
3.翻译下列句子。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（3）湖中焉得更有此人！
4.下列说法不正确的一项是（）
A.开头“崇祯五年十二月，余住西湖”一句，从时间、地点两个方面不着痕迹地引出了下文的大雪和湖上看雪。
B.写“大雪三日”而至“湖中人鸟声俱绝”，为下文有人冒着严寒看雪做映照。
C.本文作者观察雪景，从“大雪三日”到“上下一白”，再到“舟中人两三粒”，采用的是定点观察的方法。
D.文章写景句语言自然质朴，寥寥数笔就勾勒出清新淡雅的雪后场景，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致。
5.文章从哪几个角度写西湖雪景的？
6.文中有关“湖上影子”描写有什么特点？
二、课外阅读
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。
今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。
盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？
若①吾所谓冰雪则异是。
凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。
冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳。
故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。
其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文。
盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。
此期间真有差之毫厘，失之千里。
特恨遇之者不能解，解之者不能说。
即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？
故曰：
诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
【注释】①若：
像。
②特：
只不过。
③恣：
放纵，任凭。
④挹（yì）：
舀。
⑤奚（xī）:
什么。
7.解释下列句子中加点的词语。
（1）盖人生无不藉此冰雪之气以生藉：
（2）若吾所谓冰雪则异是异：
（3）遂现空灵遂：
（4）作之者固难固：
8.用／为下面句子断句。
（标四处）
冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳
9.翻译下列句子。
（1）鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败
（2）盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。
10.阅读选文，说说文中哪句写出了作者曲高和寡、知音难觅的心情。
三、对比阅读
阅读下面甲乙两文，按要求回答问题。
【甲】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜，曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
【乙】
龙山雪
张岱
天启六年十二月，大雪深三尺许。
晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。
万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。
坐久清冽苍头④送酒至余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。
马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。
三鼓归寝。
马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。
余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
（选自《陶庵梦忆》）
注释：
①霁：
雨后或雪后天晴。
②李岕（jiè）生等五人都是当时伶人（戏剧演员）。
③呆白：
苍白。
④苍头：
这里指年纪大的伙计。
⑤欱（hē）：
同“喝”。
11.用／为下面句子断句。
（标两处）
坐久清冽苍头送酒至余勉强举大觥敌寒
12.解释下列加点的词语。
（1）拥毳衣炉火拥：
（2）是金陵人，客此客：
（3）大雪深三尺许许：
（4）明月薄之薄：
13.翻译下列句子。
（1）见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”
（2）声为寒威所慑，咽涩不得出
14.两篇文章都是情景交融的佳作。
请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情？
《湖心亭看雪》同步练习参考答案
1.D解析：
应为“更有/痴似/相公者”。
2.
（1）全部
（2）消失（3）白气弥漫的样子（4）全（5）还（6）客居（7）等到
3.
（1）大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
（2）湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
（3）想不到在湖中还会有您这样的人！
4.C解析：
是以移步换景的视角，作者乘小舟观雪景，写出了不同的风景。
5.一个是景物角度，另一个是从人的角度。
6.作者采用白描的手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”描绘出一幅模糊的湖山夜雪图。
7.
（1）凭借
（2）不同（3）于是，就（4）本来
8.冰雪之在人／如鱼之于水／龙之于石／日夜沐浴其中／特鱼与龙不之觉耳
9.
（1）鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂。
（2）诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。
10.
（1）诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
（2）特恨遇之者不能解，解之者不能说。
作者通过这些句子流露出众人皆醉我独醒的无奈之情。
11.坐久清冽／苍头送酒至／余勉强举大觥敌寒
12.
（1）穿着
（2）客居（3）多（4）迫近、靠近
13.
（1）（他们）看见我，非常高兴地说：
“想不到在湖中还会有您这样的人！
”
（2）洞箫声像被寒气所震慑，艰涩得出不来。
14.阔大、纯净的雪景映照出张岱孤芳自赏、高雅脱俗的情怀，也折射出作者挥之不去的故国之思。
《冰雪文序》参考译文：
鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪能够使食物保鲜。
今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。
大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！
至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。
大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。
冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。
所以懂得世间的山川、云物（注：
浮云静物）、水火、草木、色声、香味，都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。
诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。
在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。
只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。
即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？
所以说：
诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。
《龙山雪》参考译文：
【乙】天启六年的十二月，大雪有三尺多深。
晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。
众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。
坐久了觉得有点清冷，苍头（苍头:
指以青色包头巾裹头，这里指年纪大的伙计）送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。
马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。
三更的时候我们（准备）回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪地站着。
我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。
《湖心亭看雪》中考考点同步练习
（答题时间：
30分钟）
一、比较阅读。
阅读下面甲、乙两文，按要求回答问题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜，曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。
余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。
取道由六桥、岳坟、石径塘而归。
草草领略，未及遍赏。
次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
（袁宏道《初至西湖记》）
注释：
①昭庆：
指西湖北岸的昭庆寺。
②东阿王：
曹植。
③洛神：
洛水的女神。
曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。
④净寺：
即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列加点的词语。
（1）余拏一小舟拏：
（2）是金陵人，客此客：
（3）即棹小舟入湖棹：
（4）波纹如绫绫：
2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）
A.①湖中人鸟声俱绝②奇山异水，天下独绝
B.①才一举头②今亡亦死，举大计亦死
C.①草草领略，未及遍赏②若有作奸犯科及为忠善者
D.①次早得陶石篑帖子②二者不可得兼
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
（2）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
4.下面分析不恰当的一项是（）
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B.写赏雪，却写湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。
“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。
“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
二、阅读下面选文，按要求回答问题。
奔云石
张岱
南屏石，无出奔云右者。
……石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。
人走其中，如蝶入花心。
黄寓庸先生读书其中，四方弟子千余人，门如市。
余幼从大父访先生。
先生面黧①黑，多髭②须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。
交际酬酢③，八面应之。
耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴④，杂沓于前，未尝少错。
客至，无贵贱，便肉、饭食之，夜即与同榻。
余一书记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。
丙寅至武林，亭榭倾圮，堂中窀⑤先生遗蜕，不胜人琴之感。
余见奔云黝润，色泽不减，谓客曰：
“愿假此一室，以石磥门，坐卧其下，可十年不出也。
”客曰：
“有盗。
”余曰：
“布衣褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。
王弇⑥州不曰：
‘盗亦有道也’哉？
”
——（选自《陶庵梦忆》）
注释：
①黧：
读lí。
②髭：
读zī。
③酢：
读zuò，客人用酒回敬主人。
④傒（xī）奴：
家奴。
⑤窀：
zhūn，墓穴。
⑥弇：
yǎn。
5.解释下列句中加点的词语。
（1）余幼从大父访先生从：
（2）如市市：
（3）愿假此一室假：
（4）便肉、饭食之食：
6.下列句子中加点词语用法相同的一项是（）
A.余深服之无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
B.黄寓庸先生读书其中其真不知马也（《马说》）
C.夜即与同榻公与之乘（《曹刿论战》）
D.以石磥门以其境过清（《小石潭记》）
7.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余一书记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。
（2）余见奔云黝润，色泽不减。
8.文中的黄寓庸有哪些地方令作者感佩不已？
《湖心亭看雪》中考考点同步练习参考答案
1.
（1）撑
（2）客居（3）划（4）像白绫一样
2.D解析：
D项，都是“得到”的意思。
A.①消失；②绝妙的，到极点的。
B.①抬起；②发动。
C.①来得及；②和。
3.
（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
（2）从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可（诗人的）心早已到西湖之上。
4.B解析：
写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。
5.
（1）跟随
（2）集市（3）借（4）提供饭食
6.C解析：
C项“以”都是“和”的意思。
7.
（1）我有一个书记员去他那里，这个书记员十分邋遢，相貌丑陋，先生对他和别人没什么两样，我深感佩服。
（2）我看见奔云石黝黑湿润，色彩不减当年。
8.善交际，八面玲珑；可以同时做很多事情，头脑清晰，能力非凡；不论贵贱，一视同仁。
【乙】文参考译文
从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可（诗人的）心早已到西湖之上。
中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。
山的颜色，就像美人的眉毛；（岸上）花的美丽，就像少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。
刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。
这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。
大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。
我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。
游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。
很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。
到了十九日，收到了陶石篑的请帖，第二天早上，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。
《奔云石》参考译文
南屏山的石头，没有一块能胜过“奔云”石。
……“奔云”石如一朵滇茶花，被风雨吹落，一半埋入泥土，花瓣一棱一棱的，叠成三四层，人走在上面，就像蝴蝶飞进花心，不会不加仔细品味。
黄寓庸先生在奔云石屋中读书，各地来求学的弟子有一千多人，门庭若市。
我小时侯随祖父拜访先生,见先生面容黧黑，胡须很多，两颊生有很多毛，眼睛长长的，口很大，眉骨高耸，和鼻梁一样高，一说话就笑。
和人交往应酬，可以应对八方。
他耳听客人说话，手中书写回信，口中吩咐家奴，同时处理眼前那么多杂事，没有出过一点差错。
客人来了，无论贵贱，都会拿酒拿肉招待，到夜晚就与客人同榻而眠。
我有一个书记员去他那里，这个书记员十分邋遢，相貌丑陋，先生对他和别人没什么两样，我深感佩服。
丙寅年（1626年）我再到杭州的时候，见黄先生的宅院已是房倒屋塌，讲堂中掩埋着先生的遗体，不禁对先生的逝世深感悲痛。
我看见奔云石黝黑湿润，色彩不减当年，对来客说：
“希望借此石屋,用石头把门垒上，在石屋中生活,可以十年不出去。
”客人说：
“小心有强盗。
”我说：
“我穿的是粗布衣，盖的是粗布被，身外之物，只有半瓮粮食，几本破书罢了。
王世贞不是说‘盗亦有道’吗?
”
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