河北省武邑中学届高三上学期第四次调研语文.docx
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河北省武邑中学届高三上学期第四次调研语文
河北省武邑中学2017届高三上学期第四次调研语文
河北省武邑中学2017届高三上学期第四次调研语文
一、现代文阅读
（一）文本阅读一
阅读下面的文字，完成问题。
文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程。
对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。
文化消费基本上可分为两类：
一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费。
而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中。
文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。
文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。
文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。
消费者作为某个特定体的成员，会继承和拥有这个体的文化，即该体一系列的态度、习俗、信念、价值观、规范以及技能等。
至于每个消费者对所属体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。
至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。
显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。
消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：
与文化产品有关的文化和文化消费品位。
消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。
消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位。
这种消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。
就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。
但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。
因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还要受到诸如文化产品特性、价格，以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响。
正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。
（选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改）
1．下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是
A.文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。
B.消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。
C.文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。
D.消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。
2．下面对文化消费品位的理解，与观点不一致的一项是
A.消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。
B.消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。
C.消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。
D.文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。
3．下列推断与原文观点相符的一项是
A.到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。
B.商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。
C.作为一个特殊的文化消费体，中考生因年龄、生活环境和文化水平比较接近，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。
D.文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个体、一个国家的文化发展。
【答案】
1．C
2．B
3．D
【解析】
1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
C项文化活动是文化消费的体现的表述扩大范围，依据原文另一类是由政府提供的公益性的文化消费。
而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中的内容可以得出文化消费只是文化活动的一种。
2．本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
B项消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位的理解曲解文意，原文是但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。
3．本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。
A项到图书馆借阅则不属于文化消费的理解错误，依据原文文化消费基本上可分为两类：
一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费可以推断到图书馆借阅属于文化消费。
B项在于商人不懂绘画，没有文化消费品位的表述过于绝对，由原文消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位。
这种消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好并不能得出商人没有文化消费品位的结论。
C项所以有一致的文化消费品位和消费偏好的说法以全概偏，原文的意思是至于每个消费者对所属体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。
（二）文本阅读二
阅读下面的文字，完成问题。
鲍勃迪伦：
迷人之谜
柏琳
鲍勃迪伦是谁？
1985年，电影导演斯科特科恩采访鲍勃迪伦时这样描述他：
桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。
完全不为人所知，像一块滚石。
他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝；但是从来没有被弄明白过。
1941年5月24日，迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特艾伦齐默曼。
少年时他便显示出音乐天赋，10岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。
高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。
1959年，他进入明尼苏达大学。
同年，他读到杰克凯鲁亚克的《在路上》，也读到另一本垮掉的一代的著作《裸体午餐》。
他说：
我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提……他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。
也许是受到某种感召，这个少年在刚满20岁时从大学辍学，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。
去纽约之前，他给自己起了迪伦的艺名。
1962年，他发行处女专辑《鲍勃迪伦》。
1963年，他第二张专辑中的《答案在风中飘》成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的圣歌。
1964年，《时代变了》发行，被认为是迪伦的抗议专辑。
他的朋友艾伦金斯堡在听到那首《暴雨将至》时号啕大哭，薪火传承到了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。
这些诗词简直就像《圣经》箴言一样，撼动人心。
《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。
这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了20个月就全部写完了。
此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离，他说：
我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音乐。
1964年另一张专辑《鲍勃迪伦的另一面》中，已经不见抗议歌曲的影子。
我不是任何一代人的宴会司仪，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。
他走了另一个极端——1965年的新港音乐节上，鲍勃迪伦给民谣音乐插上了电。
1965年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症：
那是一种什么样的感觉？
是一种什么样的感觉！
你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。
这首收录在专辑《重返61号公路》里的摇滚乐，叫做《像一块滚石》，几十年后被《滚石》杂志评为500年来最佳歌曲的第一名。
当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒。
但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱——从一个抗议歌手的躯壳逃往自己灵魂深处。
此时，他的兴趣移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。
他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为爱伦坡的《钟》谱上吉他曲。
我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来。
我读了整本的拜伦的《唐璜》，从开始到结束都集中精神，同时还有柯勒律治的《忽必烈汗》。
70年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更他的诗歌天赋。
1996年鲍勃迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，垮掉的一代中最杰出的作家艾伦金斯堡在推荐信中写道：
他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的。
迪伦的文学传统是深厚的。
2000年，曾被誉为每个诗人梦寐以求的评论家的克里斯朵夫瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：
莎士比亚。
瑞克斯后来撰写了《迪伦对原罪的先见之明》，将迪伦称为当代美国最好的用词专家。
80年代至今，迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他全身心爱上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。
怀旧者鲍勃迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。
事实上，这才是伟大文学的源头所在——无论是西方的《荷马史诗》还是东方的《诗经》，文学最初是用来歌唱的。
歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。
（选自2016年10月15日《新京报书评周刊》，有删改）
相关链接：
在诺奖历史上，曾数次把奖项授予非文学人士，最出名的当属英国哲学家伯特兰罗素（1950年）和英国首相温斯顿丘吉尔（1953年），而2015年的诺奖得主阿列克谢耶维奇，严格意义上也是一个记者，并非作家。
但是，把文学奖颁给一个歌手，却是头一次。
2016年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃迪伦的颁奖辞是：
鲍勃迪伦的创作找到了文学和音乐间的通道，恢复了音乐与诗歌之间至关重要的，在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。
鲍勃迪伦的传记戴维道尔顿称他为最多变的灵魂，但迪伦认为：
我确实从来都只是我自己：
一个民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。
4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.二战之后，垮掉的一代风靡美国，这对年轻的迪伦有很深刻的影响。
这种挑战体面的传统价值标准的思想或许催促着迪伦摆脱传统的教育模式，寻找属于自己的传奇。
B.作为垮掉的一代作家中的代表，艾伦金斯堡在思想上与迪伦产生了高度共鸣，非常肯定迪伦音乐的价值与意义。
C.摇滚乐《像一块滚石》是迪伦的代表作，它体现了歌手对自身灵魂的探索，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人。
D.音乐与文学对于迪伦来说，具有相通性，都意义非凡，两者的价值与魅力在他身上得到了圆融体现。
5．为什么称鲍勃迪伦是迷人之谜？
请结合材料简要分析。
6．鲍勃迪伦几次受到诺贝尔文学奖青睐的原因是什么？
请结合材料简要分析。
【答案】
4．C
5．谜在于鲍勃迪伦拥有多重身份，虽被不断研究、剖析、定义，但从来没有被人弄明白过；谜还在于他拥有最多变的灵魂，他永远在追求艺术的真谛，对加之于身的各种标签都感到厌倦，而不断地改变自己。
迷人首先在于他的创作成就斐然，引领了当时的音乐漫游，许多人听了他的作品便为之倾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈现独特的人格魅力：
他无论是辍学出走，还是从抗议歌手成为民谣的叛徒，又是可回归行吟歌手的传统都体现了他对自己的内心与灵魂的忠诚。
6．鲍勃迪伦喜好阅读，拥有深厚的文学传统。
阅读训练了他的思维，也使他能沉静下身的灵魂深处，使他在创作的遣词用句时颇受启发，他被称为是当代美国最好的用词专家。
鲍勃迪伦用巡演的方式传达自己的思想，好似呼应文学传播的源头，回到了行吟歌手的传统，做回了一个吟游诗人。
鲍勃迪伦的创作找到了文学和音乐间的通道，恢复了音乐与诗歌之间至关重要的，在美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。
【解析】
4．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
C项摇滚乐《像一块滚石》使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人的理解曲解文意，依据原文，鲍勃迪伦并没有成为民权运动的音乐代言人，是人们的期待，但他走了另一个极端。
5．本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
解答本题需从两个层面进行分析，一是鲍勃迪伦的迷人之处，二是鲍勃迪伦的迷。
迷人之处在于他的创作成就斐然和独特的人格魅力，内心的坚守；谜在于鲍勃迪伦的多重身份和他不断地改变自己。
考生依据这些要点组织答案即可。
6．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
鲍勃迪伦几次受到诺贝尔文学奖青睐当然是因为他的成就，但根据相关链接的提示，不能只分析鲍勃迪伦在文学上的成就。
他被称为当代美国最好的用词专家是他在文学上的成就，他以行吟歌手的身份用巡演的方式传达自己的思想，以及诺贝尔文学奖评委会给予他的颁奖辞等内容都是答案要点。
（三）文本阅读三
阅读下面的文章，完成问题。
在母语的屋檐下
彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。
我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。
恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。
友人感慨：
真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。
几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：
mother
tongue。
直译就是妈妈的舌头。
从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。
多么深邃动人的诗意！
在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。
它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了，说的是世事沧桑，人生无常。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋，说的是心绪流，昨日迢遥。
没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。
它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。
文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
芝麻开门吧！
咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。
在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。
有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。
音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。
日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。
一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。
记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。
但四周没人听到，只好在林子里乱走。
过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。
一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。
官秩加身应谬得，乡音到耳是真归，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹。
就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。
但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。
被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。
那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。
以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。
他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（《光明日报》，有删节）
7．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是
A.文中引用英语mothertongue，是为了引出妈妈的舌头这一形象说法，强调母语的温馨可亲。
B.用羽毛上的光色一样的波动青瓷上的釉彩一般的韵味来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。
C.文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D.文中列举昼夜不舍的流水亘古沉默的荒野一颗从眼角滑落的泪珠等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E.文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。
8．赏析文中画线的文字。
9．深情地诠释了母语的多重意义（作用），请结合全文加以概括。
【答案】
7．BC
8．运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象
9．母语可以拉近彼此关系。
母语最早打通人与世界的。
母语可以自由地抒情状物。
母语包蕴文化基因，守卫民族文化。
母语给人以家的归宿感。
各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
【解析】
7．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
B项是说母语宜于意会，难以言传的理解张冠李戴，根据原文，母语宜于意会，难以言传的依据是而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
C项，文中引用阿里巴巴的故事，是为了说明每一种语言文化都有着自己的基因。
8．本题考查理解词语及语句含意，品味语言表达艺术的能力。
一个人也仿佛涸辙之鲋是比喻，鱼儿在水的环抱和裹挟中与离开了那个环境使用了对比，比喻和对比的运用，生动形象地诠释了人和母语之间生死难离的关系。
9．本题考查评价文章的思想内容和的观点态度的能力。
和多年未见的少年时代的伙伴用家乡话交谈表现了母语可以拉近彼此的关系；mother
tongue直译为妈妈的舌头表明是母语最早打通人与世界的；文章列举的诗歌表明母语可以自由地抒情状物；阿里巴巴的例子以及当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化表明母语包蕴文化基因，能够守卫民族文化；官秩加身应谬得，乡音到耳是真归表明母语给人以家的归宿感；《鲁拜集》与《古诗十九首》，彼特拉克与李商隐的对比说明了各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
考生只要概括，不需要作出分析。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成问题。
吴表臣，字正仲，永嘉人。
登大观三年进士第，擢通州司理。
陈瓘谪居郡中，一见而器之。
盛章者，朱勔党也，尝欲市婢，有武臣先取之，章诬以罪，系狱。
表臣方鞫之，郡将曰：
知有盛待制乎？
表臣佯若不知者，卒直其事。
累官监察御史。
帝方向儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败，边防利害，详熟讲究。
由是诏开经筵。
迩臣有请用蔡京之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。
表臣争曰：
台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。
请还与求以开言路。
时防秋议选守边者患乏才表臣曰善恶着明则天下知逆顺之理今取忠义不屈者不次而用岂特可以劝捍御方略亦堪倚仗于是陈敏等十数人浸以录用。
久之，以病请补外，以直秘阁知信州。
宰相拟表臣为检正，帝曰：
朕将自用之。
遂除左司谏。
给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。
除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。
帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。
建、崇二国公就外傅，兼翊善。
帝曰：
二国公诵习甚进，卿力也。
徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。
时秦桧欲使使金议地界，指政事堂曰：
归来可坐此。
表臣不答。
又以议大礼忤意，罢去。
俄起知婺州。
会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。
课最，除敷文阁待制。
三岁，请祠，进直学士，提举江州太平兴国宫。
家居数年，卒，年六十七。
表臣晚号湛然居士，自奉无异布衣时，乡论推其清约。
（选自《宋史吴表臣传》，有删改）
【注】朱勔：
权臣。
下文的盛待制指盛章。
鞫（ju）：
审问。
蔡京：
北宋权相，奸臣。
10．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是
A.时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
B.时防秋议／选守边者患／乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义／不屈者不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
C.时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之／理今取忠义不屈者／不次而用岂特可以／劝捍御方略／亦堪倚仗／
D.时防秋／议选守边者／患乏才／表臣曰／善恶着明／则天下知逆顺之理／今取忠义不屈者／不次而用／岂特可以劝捍御／方略亦堪倚仗／
11．下列对文中加线词语的相关内容的解释，不正确的一项是
A.宰相：
文中是古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称。
B.朕：
文中为皇帝自称。
朕原为第一人称代词，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
C.号：
别号，指人名字以外的称号，一般是长辈起的。
如欧阳修号醉翁。
D.兵部：
是古代六部之一，掌管选用武官以及兵籍、军械、军令等事务，长官为兵部尚书。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.吴表臣正直敢言。
有人想任用奸臣蔡京的党徒，沈与求表示异议，惹怒当权者，沈被夺官，吴表臣则请求恢复沈的官职以开拓言路。
B.吴表臣公平公正。
吴表臣在通州任职时，有个叫盛章的因事与一武官发生矛盾，吴表臣不顾他人劝说，审问盛章，最终公正处理了此事。
C.吴表臣深得皇帝赏识。
他请求选用讲官，皇帝下令开办讲席；他多次被皇帝任命为重要官职；他对建、崇两位国公的读书进步有功，被皇帝称赞。
D.吴表臣淡泊名利。
秦桧打算让他出使金国商议边界的事，并表示，回来后可以升官，他没有答应；他退休后过着清淡简约的生活。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）台谏为天子耳目，所以防壅蔽，若咎其切直而黜之，非国家福也。
（2）会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。
【答案】
10．D
11．C
12．B
13．
（1）台谏官是天子的耳目，是用来防止堵塞蒙蔽的，如果怪罪台谏官急切正直就罢免他，不是国家的福分。
（2）碰上发大水，（吴表臣）打开常平仓用仓米救济百姓，然后把事情上报，郡中百姓感激他。
【解析】
10．本题考查文言文断句的能力。
断句讲求一定的技巧
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