大道之行也教案一等奖 大道之行也教案.docx

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大道之行也教案一等奖大道之行也教案

《大道之行也教案一等奖[大道之行也教案]》

摘要：

题要启发学生透“桃”生活现象认识这社会例如从“黄发垂髫并怡然乐”可以看出“桃”老人和孩子生活极其幸福、快乐这就是“”社会“老有所终”“幼有所长”由还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人样受到全社会关爱，感知课教师（听准音节奏划分）出示音学生由初步感知（前监督）3生其他生评价教师指导（层首句“道行也”用提顿语气表明以下三句即“道”涵，要启发学生透“桃”生活现象认识这社会例如从“黄发垂髫并怡然乐”可以看出“桃”老人和孩子生活极其幸福、快乐这就是“”社会“老有所终”“幼有所长”由还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人样受到全社会关爱

35更多顶部道行也教案二《道行也》教案三道行也教案四《道行也》教案设计五《道行也》教案更多相关道行也教案《道行也》教案●教学目标知识目标．积累些重要词语

．了先贤圣哲关人类社会伟构想把握“”社会基特征

3．背诵并默写全

能力目标．重视诵提高朗和背诵能力力得诵得快

．整体感知理清脉络尽快形成背诵思路提高诵能力

3．系实际探知逐步培养学生探究识

德育目标《道行也》反映了我国古代人民对美生活向往学习古人敢冲破现实羁绊胆追理想精神和智慧激发学生树立远理想人类造福做真正社会人

●教学重．要学生反复朗出韵味出当堂成诵

．引导学生把握“”社会基特征

●教学难．系《桃花记》引导学生思考《桃花记》所描绘社会生活与“”社会相比有无相似处？

．系实际引导学生思考“孔子社会理想实现了吗？

我们现社会是不是社会”这问题

●教学方法．朗法

这是著名半世纪以前学生差不多能背诵如流今天学生也应如必须得烂熟才能较领悟我们先人所追这理想社会实质并感知这段美

要保证至少0遍课堂上有琅琅声营造浓浓学习氛围

．讨论法与拨法相结合

关理可让学生主讨论交流完成

对与《桃花记》比较教师可稍作拨引导

学生讨论生生动；教师拨师生动这样利体现学生主体地位和教师主导作用

3．探究创新法

设置些开放性题目供学生思考探究鼓励他们敢异想天开并己奇思妙想而努力学习

●教具准备多媒体●课安排课●教学程［教学要］朗课初步感知；理清整体思路指导学生诵；探究性思维训练促进学生化课容系实际激发学生创造欲望

［教学步骤］、导语设计《桃花记》那美、乐、奇世界还记得吧世界上任何人都盼望己生活安定、和平社会没有权、利纷争没有名誉搏斗没有人与人尔虞我诈社会每人都和睦相处、各尽其责这样社会里生活是快乐陶渊明《桃花记》人人幸福快乐相处融洽理想社会

秦汉以前我国先哲们就已对这样代进行了论述先哲们把这样理想社会命名——

今天我们就走进《礼记》社会

二、朗课粗知．教师播放朗磁带或教师学生听初步感知

．学生声课对照释借助工具疏通词句粗知

如有疑难组行答

教师提示重掌握词语选贤与能（“与”通“举”选拔

音ｊǔ）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”指老而无妻人

音ｇｕāｎ）男有分（ｆèｎ职分指职业、职守）货恶其弃地也（ｗù厌恶、憎恨）故人不独亲其亲不独子其子（用作动词以……亲以……子分别译“奉养”“抚养”）外户而不闭（用作动词从外面合上

用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）3．理清整体思路具体指导朗

（）提问全共5句话根据可以分几层？

学生明确可分三层层“道行也天下公选贤与能讲信修睦

”概述社会根特征；二层“故人不独亲其亲……不必己

”详述“”社会基特征；三层“是故谋闭而不兴……是谓

”总结全

（）教师分层指导朗

层首句“道行也”用提顿语气表明以下三句即“道”涵；“天下”三句当用分列语气

二层层全用排偶句式共有四组应出层次感

有些有统领作用如“故人不独……”“人”“使老有所终……”“使”这些当作顿

组谈“货”“力”观念两亦当作顿

至“不必己”要作稍长停顿收住这层

三“是故”用承上作结语气

“是谓”是全结论要得分明、语气肯定

（3）教师或选朗水平较高学生其余学生循声低和

（）全班齐课

三、讨论下列问题形成背诵思路指导学生背诵．提问“”社会根特征是什么？

请出相关语句并作讲

选位学生回答明确“天下公选贤与能讲信修睦”“天下公”是说天下是天下不属任何人；“选贤与能”是说选拔品德高尚人、能干人担任社会职；“讲信修睦”说是社会成员应当建立良关系讲诚信远离欺诈崇尚和睦防止争斗

学生齐句速背

．提问是从哪几方面说明“”社会基特征？

学生明确课二层有三句话概是从三方面吧

教师拨这三句话可以归纳三方面（）满足生存要人人都能得到全社会关爱

“不独亲其亲不独子其子”把奉养父母、抚育儿女心扩到其他人身上；“老有所终壮有所用幼有所长”各年龄段人或者说人生各阶段都能受到应有照顾得到合适安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种要特别关爱人都能得到应有生活保障

（）满足发展要人人都能安居乐业

“有分”就是有稳定职业能安心工作；“有归”就是男女婚配及有和乐庭

（3）满足精神愉悦要货尽其用人尽其力

“货恶其弃地也不必藏己”是说人们珍惜劳动产品但毫无私利心；“力恶其不出身也不必己”是说人们共劳动以不出力或少出力耻都能尽心竭力工作工作着并快乐着把共劳动看作是分享快乐

学生齐二层按照行思路尝试背诵

3．提问任何想像都是植根现实土壤有无当现实社会影子？

学生思考桌交流

明确三层选择了种特殊总括方式拿现实社会跟理想“”社会作对比从而顺理成地指出现实社会诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等“”社会将不复存代而兴将是“外户而不闭”和平、安定局面

这其已折射出现实社会真实情形社会变乱纷乘动荡不安；尔虞我诈人人危；盗贼横行混乱不堪

学生齐三层尝试背诵

四、探究性思维训练请学生思考以下问题．“”社会跟陶渊明描绘那“世外桃”有没有相似地方？

．孔子“”社会理想实现了吗？

世纪国社会是“”社会吗？

3．请说段话描绘你心目理想社会

以组单位讨论交流要人人发言

然选组长组代言人阐述组看法全班交流

这是三道开放性题目

题要启发学生透“桃”生活现象认识这社会例如从“黄发垂髫并怡然乐”可以看出“桃”老人和孩子生活极其幸福、快乐这就是“”社会“老有所终”“幼有所长”由还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人样受到全社会关爱

二题要学生系历史知识和现实社会生活各方面深入探究只要言成理即可教师不要随评判应以表扬鼓励主

三题重激发学生进行胆新奇想和想像营造种畅游理想热烈气氛

五、课堂结“道行也”我们描绘了幅宏伟瑰丽社会蓝图

那里人们生活着并快乐着

尽管这理想社会生产基础上不可能成现实但二千多年它直是许多进步思想和社会改革心永不磨灭梦

就是这梦牵系着古圣先贤牵系着人让我们齐心协力这美梦实现而加倍努力吧六、布置作业．背诵并默写课

．完成下列练习（）释加粗词

①选贤与能②讲信修睦③不独亲其亲不独子其子④男有分女有归（）翻译下列句子①使老有所终壮有所用幼有所长

②货恶其弃地也不必藏己

③是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓

3、写段描述你想像社会

或者以“我公元3000年”题目写

●备课、课补遗．谈谈儒政治理想对儒学讲理想人培养和和谐庭建立毕竟只是达到终目——治国平天下——铺平了道路要使国泰民安、歌舞升平景象出现根上还要现实政治努力

天下统政治清明；上下有分等级有序；尊贤礼士君仁臣义；君民乐轻敛薄赋这既是儒学们憧憬、瞻望理想社会格局也是他们终身倡导甚至“知其不可而”现实政见和主张

儒仁政、德治政治主张严格地说只是种管理社会理想

而儒所憧憬和企理想社会便是安定、和谐与统治平世

从孔子天下归仁、近悦远、“四海皆兄弟”孟子政治清明、君民乐、姓“亲睦”到荀子上下协调、“群居和”“四海若”等等无不构画出幅社会稳定和谐美妙蓝图

先秦儒这种从仁学基出发建构而成美社会图景到了秦汉际便然地发展“”理想

“世”显然是对原始社会带有理想化成分描述但它表达了儒对这种理想社会向往它抓住了“天下公”这公有制社会质特肯定了原始民主、平等和爱助人际关系思想提供了份极有价值思想

儒提出“”理想从社会现实出发又肯定“道既隐”“天下公”已被“天下”所代替

出现了财产私有“货力己”以血缘关系基础宗法教人们“各亲其亲各子其子”官爵、财产世世代代相沿形成君臣、父子、夫妇等级关系是便有必要“礼义以纪”“以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇

”维护宗法等级秩序区分尊卑上下贵贱礼义制就这样应运而生了

儒把这种要用礼义制、道德规调整人与人关系社会称“康”社会并认它是人类社会发展到定阶段才产生这实际上是肯定了孔孟所倡导礼义治历史必然性亦表达了儒较低层次社会理想

然而不仅“天下公”“世界”是乌托邦就是“天下”“康”社会以仁义法则协调切人与人关系也具有定空想色彩

孔孟学说遭遇就早已证明了这

孔孟提倡重德治教化省刑罚方面固然有利人民休养生息减轻受剥削压迫程从而对发展济和实现社会稳定和谐产生积极影响表现出较多人民性和历史远见

但另方面这种善良愿望和主张却不合统治者急功近利现实要扩疆域称霸诸侯统天下要是暴力、酷刑等更有力现实手段

是我们便可以看到儒这种以仁学基础政治理论和社会理想其身容和特就定了它国二千多年封建社会特殊历史命运

（《东方理性河》上海化出版社990．版余式厚主编）．关《礼记》《礼记》儒亦称《戴礼》或《戴礼记》相传西汉戴圣编纂

别戴德《戴礼》故称《戴礼》

全包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《庸》《学》等四十九除有关我国古代社会情况和各种礼节制记述外还包括了孔子及其门人言行些故事有定思想义如流传很广“苛政猛虎”就出《礼记·檀弓》

《礼记》是研究国古代社会情况、儒学说和当物制参考

《礼记》语言也简洁生动具有定学价值道行也逐句翻译、道行也天下公选贤与能讲信修睦

道实现候天下都是公有高尚能干人被选拔出社会讲诚信培养和睦气氛

、故人不独亲其亲不独子其子

所以人们都不只以己亲人亲不只以己儿子儿子

3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会供养

、男有分女有归

男都有职女子都能有归宿

5、货恶其弃地也不必藏己

对财货人们憎恨把它扔地上行却不定要己私藏

6、力恶其不出身也不必己

人们都愿公众事竭尽全力而不定己谋私利

7、是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作因奸邪谋不会发生盗窃、造反和害人事情不会发生8、故外户而不闭是谓

所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门这就是所说理想社会

二《道行也》教案《道行也》教案设计者08级汉语言学二班王迪学00000、课程名称人教版初八年级教材《道行也》

二、教学目标、知识目标（）翻译课并积累些重要言词语

（）感知把握“”社会基特征

（3）朗并默写课

、能力目标（）重视诵提高朗能力

（）理清脉络和层次了体会孔子社会思想义

（3）系实际及其他作品逐步培养学生探究识

3、情感目标引导学生学习古人胆追理想精神激发学生树立远理想

三、教学重、反复诵提高朗能力

、把握“”社会基特征理其思想义

四、教学难、练习作品《桃花记》引导学生思考两所描绘社会生活有无相似处

、系实际引导学生思考“孔子社会理想实现了吗？

现社会是社会吗？

”

五、教学方法、朗感知法任何学生首先要学会是朗通多次朗才能更领悟我们先人所追理想社会实质

因课堂上引导学生多次朗营造浓浓学习氛围

、讨论法与拨法相结合可先让学生们主讨论交流

对些难重老师可以稍作拨从而保证学生主体地位和老师主导作用

3、比较法与以前学《桃花记》作比较更理主题实质

、探究创新法设置些开放性质题目引导学生放飞思想主思考探究敢异想天开

六、教具准备多媒体

七、课安排课

八、教学程（）、导语学们我们以前学习陶渊明《桃花记》对那美妙世界还记得吗？

世界上每人都渴望己生活安定和谐社会没有争斗没有纷争每人都相处融洽

其实早两千多年前我们先人就对这样社会进行论述并把这样社会命名——

今天老师就和学们起走进《礼记》社会

（二）、介绍课出处及写作背景

、出处选《礼记·礼运》《礼记》儒西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共9

礼运《礼记》名约是战国末年或秦汉际儒学者托名孔子答问著作

、写作背景是《礼记·礼运》开头部分里段话主旨是阐明理想“”社会基特征

原前还有段记述孔子说这番话由照录如下昔者仲尼与蜡宾（参加国君年终举行祭蜡zà）事毕出游观（gā宫门外两旁台楼）上喟然而叹仲尼叹盖叹鲁也（思是鲁国已丧失了国礼）

言偃（即子游孔子学生）侧曰“君子何叹？

”（孔子何叹？

）孔子曰“道行也与三代英（夏、商、周、三代英贤）丘逮也（因出生晚能赶上）而有志焉

”从这段可以看出孔子是因生活变乱纷乘春秋末期迫切希望出现太平盛世所以有这番言论

（三）、诵整体感知

、老师并让学生画出不认识或难懂词

、学生并借助工具、释初步理

3、老师重提示些难、重词如下（）道也施行

（）选贤能通“举”

（3）讲信睦培养

（）故人不独亲其亲故所以；独单独；亲以……亲

（5）皆有所养供养

（6）男有职分职业

（7）货其弃地也憎恶

（8）不必己私藏

（9）谋闭而不发生

（0）盗窃乱贼而不作乱造反；贼害人；作兴起

（）故外户而不用门闩插门

、通上面和老师指出重学试着翻译下课

5、具体指导朗（）理清思路提问全共五句话根据可以分几层？

学生回答分三层层“道行也天下公选贤与能讲信修睦

”概述社会根特征；二层“故人不独亲其亲……不必已

”详述社会基特征；三层“是故谋闭而不兴……是

”总结全

（）分层指导朗层首句“道行也”用提顿语气表明以下三句即“道”涵；“天下”三句用并列语气

二层层全用排偶句式共四组要出层次感

有些有（统领作用如“故人不独亲其亲……”“人”“是老有所终……”“使”等这些应该顿下

三层“是故”要用乘上作结

“是谓”是全总结要分明、语气肯定

6、指明学课学评价

7、全班齐课

（四）、讨论研课设计几问题、“”社会基特征是什么？

课出相关语句作出释

明确“天下公选贤与能讲信修睦”“天下公”指天下是不属任何人；“选贤与能”是指选拔品德高尚人担任社会职；“讲信修睦”是说社会成员应该建立关系讲究诚信崇尚和睦远离纷争

、从哪几方面说明“”社会基特征？

学生明确课二段有三句话可能是从三方面

老师指导可归纳三方面（）满足生存要人人都能得到全社会关爱

“不独亲其亲不独子其子”把奉养父母、抚育儿女心扩到其他人身上；“老有所终幼有所长”人生各阶段都能得到很照顾和安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种特别要关心人都能得到应有生活保障

（）满足发展要人人都能安居乐业

“有分”就是有稳定工作；“有归”就是有和乐庭

（3）满足精神愉悦要货尽其力人尽其力

“货恶其弃地也不必藏己”是说要珍惜劳动产品但无私利心；“力恶其不出力身也不必己”人们共劳动以不出力或少出力耻都能尽心竭力工作把共劳动看作是分享快乐

3、任何理想和想象都是根植现实土壤有无当现实社会影子？

明确三层选择了种特殊总括方式拿现实社会和理想“”社会作对比指出现实社会诸多现象如“搞阴谋、盗窃财物、作乱”等“”社会将不再存取而代是“外户而不闭”安定、和平局面

而这其已折射出现实社会真实情形社会动荡不安、尔虞我诈、盗贼横行、混乱不堪

（五）、比较和陶渊明《桃花记》比较让学生思考““社会与那“世外桃”有无相似处

（六）、探究式思维训练让学生思考下问题、孔子“”社会理想实现了吗？

现国是“”社会吗？

、你心目理想社会是怎样？

以上问题以组单位讨论交流

然全班交流

九课堂结今天我们起学习了先人我们描绘“”社会这社会人们快乐而幸福生活着

尽管这理想当不可能成现实但两千多年许多进步思想和改革却都追逐这美梦

当今社会我们也应该齐心协力实现这样美社会而加倍努力十、布置作业、背诵并默写课

、完成下列练习（）释下列画横线词语选贤与能讲信修睦不独亲其亲不独子其子（）翻译下列句子是老有所终壮有所用幼有所长

b货恶其弃地也不必藏己

是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓

（3）写段描述你理想社会

三道行也教案道行也知识目标积累言词语；了先贤圣哲关人类社会伟构想把握“”社会基特征；3背诵并默写全

能力目标提高朗和背诵能力;整体感知理清脉络尽快形成背诵思路;3系实际探知逐步培养学生探究识

德育目标学习古人敢冲破现实羁绊胆追理想精神和智慧激发学生树立远理想人类造福做真正社会人

教学重要反复朗出韵味出力当堂背诵引导学生把握“”社会基特征教学难理“道”和“”两概念系实际引导学生思考孔子理想社会实现了吗教学方法朗法

讨论法与拨法相结合

课安排课教学程．导入讲故事猜成语“路不拾遗、夜不闭户”及猜电影名“天下无贼”引课题

二．简介《礼记》由古体“礼”入手三．感知课教师（听准音节奏划分）出示音学生由初步感知（前监督）3生其他生评价教师指导（层首句“道行也”用提顿语气表明以下三句即“道”涵；“天下”三句当用分列语气

二层层全用排偶句式共有四组应出层次感

有些有统领作用如“故人不独?

?

”“人”“使老有所终?

?

”“使”这些当作顿

组谈“货”“力”观念两亦当作顿

至“不必己”要作稍长停顿收住这层

三“是故”用承上作结语气

“是谓”是全结论要得分明、语气肯定

）全班齐5翻译（对照释如有疑难组讨论答）出示关键词6检测翻译情况（边译边指导朗）7出示译8全班齐四．合作探究思考讨论出示问题什么是道什么是？

道可以理治理社会高准则；可以理儒理想社会或人类社会高阶段

道行也是指执政者施行道则老姓便可以生活安定、和平社会

怎样实施“道”实现“”？

天下公；选贤与能；讲信修睦

（学生齐句速背）3孔子心目理想社会是怎样？

（用己话回答出根据）人人都能受到全社会关爱

b人人都能安居乐业

．货尽其用人尽其力

学生齐二层按照行思路尝试背诵

提问任何想像都是植根现实土壤有无当现实社会影子？

（学生思考桌交流）明确尾选择种特殊总括方式拿现实社会跟理想“”社会作对比这其已折射出现实社会真实情形诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱社会变乱纷乘动荡不安；尔虞我诈人人危；盗贼横行混乱不堪

学生齐三层尝试背诵

五．拓展延伸尽管这样理想社会当社会条件下不可能成现实但它却成我国社会思想史上份宝贵财富两千多年直成许多思想和改革所追理想“桃”

你知道哪些历史人物而呼吁奋斗吗？

（孟子陶渊明洪秀全孙山）六．思维训练描绘你心目理想社会七．总结“道行也”我们描绘了幅宏伟瑰丽社会蓝图

那里人们生活着并快乐着

尽管这理想社会生产基础上不可能成现实但二千多年它直是许多进步思想和社会改革心永不磨灭梦

就是这梦牵系着古圣先贤牵系着人让我们齐心（更多精彩请关协力这美梦实现而加倍努力吧背诵四《道行也》教案设计《道行也》教案设计教学目标①翻译并背诵课掌握相关言词②了孔子社会思想义教学重背诵课教学步骤导入《桃花记》给我们描绘出幅理想社会生活图景早战国末年《礼记》也有相类似理想社会画卷

今天我们学习其《道行也》

整体把握①课②学生仿并思考道指什么？

指什么？

理这两概念是理全关键

道可以理治理社会高准则；可以理儒理想社会或人类社会高阶段

道行也是指执政者施行道则老姓便可以生活安定和平社会研理①由朗课掌握以下言实词疏通道行也施行b选贤与能通“举”讲信修睦培养故人不独亲其亲故所以

独单独

亲以亲矜gā老而无妻人皆有所养供养g男有分è职分指职业货恶其弃地也憎恶不必藏己私藏谋闭而不兴发生k盗窃乱贼而不作乱指造反

贼指害人

作兴起l故外户而不闭用门闩插门②指导学生翻译课主探究理翻译b组合作学习翻译全全班交流③细课探究讨论阐述社会有哪些基特征？

b如何理孔子关“”社会思想义？

提示学们各抒己见基础上老师可以依据课容作总结归纳人人都受到社会关爱

全社会亲如各种年龄段人都有适当安排对五种人要实行生活保障更充分体现出了社会关爱b人人都能安居乐业

有稳定职业有安定和睦庭男耕女织丰衣足食货尽其用人尽其力

人们共生产劳动应珍惜劳动产品无私利心以不出力或少出力耻辱

尽全力工作没有多得念头更不会据己有b“”社会是夏以前社会形态有“孔子以五帝世”说法由可见“”社会是以“五帝世”传说依据加工提炼而构想出理想社会模式孔子原是建立合理社会以消除现实社会黑暗现象和不合理地方因孔子“”理想社会“五帝世”又高“五帝世”

指导诵①理清脉胳助学生理记忆容

全可分三层层“?

?

讲信修睦”这层是对社会纲领性说明

道行也——总提以下分述天下公；选贤任能；讲信修睦二层“故人不独亲其亲?

?

不必己”这层阐述“”社会基特征

共有三方面①故人不独亲其亲；②男有分女有养；③货恶其弃地也?

?

不必己三层“是故谋闭而不兴?

?

是谓

”这层是全总结②指名单独朗停顿道行也用提顿语气表明以下三句即道涵b“天下”三句用分列语气“不必己”停顿稍长收层“故外户而不闭”停顿稍长末句顿分明语气肯定③朗课三遍试着背诵④抓重词句背诵课教师总结尽管这样理想社会当社会条件下不可能成现实但它却成我国社会思想史上份宝贵财富两千多年直成许多思想和改革所追理想“桃”作业①思考“”社会跟陶潜描绘“世外桃”有没有相似处？

②背诵并默写全五《道行也》教案公开课、道行也《礼记》吕恒玉知识与能力、理古代先贤圣哲关人类社会伟理想把握“”社会基特征

、学翻译并背诵课掌握相关言词语

程与与方法主、合作、探究情感态价值观《道行也》反映了我国古代人民对美生活向往学习古人敢冲破现实羁绊胆追理想精神和智慧激发学生树立远理想人类造福做真正社会人

重、难培养学生通工具等进行学、译能力与提问、答能力终达到理主旨

教法选择先学导用讨论、辨析、问答等方法课容

学法引导主、合作交流与探究相结合课堂组织形式分四人组进行讨论、归结以四组进行质疑比赛以调动课堂气氛

教学程、创设情景导入新课．（齐背《桃花记》）世界上任何人都盼望己生活安定、和平社会没有权、利纷争没有名誉搏斗没有人与人尔虞我诈社会每人都和睦相处、各尽其责这样社会里生活是快乐陶渊明《桃花记》人人幸福快乐相处融洽理想社会

美生活谁都想早两千多年以前我国就有关人类美社会构想并给它定名“”

今天我们将要学习《道行也》就给我们呈现了理想社会不妨让我们感受感受

．简介代背景《道行也》是《礼记·礼运》开头部分里段话主旨是阐儒理想“”社会基特征

原前还有段记述孔子说这番话由昔者仲尼与蜡宾（参加国君年终举行祭奠蜡z）事毕出游观（g宫门外两旁楼台）上喟然而叹

仲尼叹盖叹鲁也（思是鲁国已丧失了古礼）

言偃（即孔子学生子游）侧曰“君子何叹？

”孔子曰“道行也与三代英（夏、商、周三代英贤）丘逮也（因出生晚能赶上）而有志焉

”从这段可以看出孔子是因生活变乱纷乘春秋末期迫切希望出现太平盛世所以有这番言论

二、朗课粗知、学常识介绍学生主对照释了学常识

选《礼记?

礼运》

《礼记》儒西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成共9约是战国末年或秦汉际儒学者托名孔子答问著作

．师学生听初步感知

指导学生朗正确音和断句

生齐

3、思考道指什么？

指什么？

理这两概念是理全关键

道可以理治理社会高准则；可以理儒理想社会或人类社会高阶段

道行也是指执政者实行道则老姓便可以生活安定、和平社会

三、学生由朗课出己认可能是难和考词

㈠掌握音选贤与能ǔ讲信修睦ù矜gā男有分è货恶其弃地也ù㈡通假１、选贤与能“与”通“举”选举

２、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”通“鳏”老而无妻人

㈢词类活用．故人不独亲其亲句“亲”动用法（下“子其子”“子“”与相）

“以?

?

亲”（“以?

?

子”）．故外户而不闭——名词用作状语从外面

3．谋闭而不兴——动词用作名词耍奸邪谋行

．盗窃乱贼而不作——动词用作名词盗窃、造反和害人事情

5．老有所终壮有所用幼有所长——是形容词用作名词思分别“老人”、“壮年人”、“幼童”

6．词多义亲修闭独乱谓兴故7．古今异义矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养——孤独古义是两词其“孤”幼而无父人“独”老而