大道之行也.docx

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大道之行也

24、大道之行也

【教学目标】

知识与技能：

1、积累“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要

词语。

2、整体感知文意，理清文章脉络。

3、了解孔子关于人类社会的伟大构想，把

握“大同”社会的基本特征。

4、培养和提高学生诵读能力及探究意识。

过程与方法：

朗读法、讨论探究法。

情感态度价值观：

培养学生学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做

一个社会有用之人。

【教学重点】

1、要求学生在反复的朗读中，积累“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要词语。

2、整体感知文意，理清文章脉络。

【教学难点】

1、引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的理想社会与文中“大同”社会的相似之处。

2、联系现实，引导学生思考“我们现在的社会是不是孔子所讲的大同社会”？

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导语

同学们，回忆一下《桃花源记》一文是如何描写作者心目中的理想社会的。

（学生说）是啊，这反映了作者对理想社会的追求与向往。

古代圣贤中不仅陶渊明有这样梦想，孔子也有他心目中理想社会的构想。

今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们共同走进孔子的“大同”社会。

（板书文题）

二、朗读课文，感知文意。

1、教师范读，学生听读，感知文意。

2、学生齐读全文后，学生大声自由朗读课文，并对照注释，借助工具书，疏通词句，初步把握文意。

教师展示需重点掌握的词语：

选贤与能（“与”通“举”，选拔。

音ｊǔ）；

矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。

音ｇｕāｎ）；

男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）；

货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）；

故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）；

外户而不闭（用门闩插门）；是故谋闭而不兴（杜绝）

3、理清文章思路，进一步把握文意。

教师提问，学生讨论：

根据文意，全文可以分为几层？

可分为三层：

第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），这一句是总提，以下三句是分述；

第二层“故人不独亲其亲……不必为己。

”详述“大同”社会的基本特征；

第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。

”总结全文。

三、讨论下列问题，指导学生背诵。

1、提问：

“大同”社会的根本特征是什么？

请找出相关语句，并作讲解。

“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说政权（也可以说是财富）属于社会的全体成员，不属于任何个人。

“选贤与能”是说社会的管理者应由社会成员选举产生。

选拔品德高尚的人、能干的人来担任。

“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，要讲求诚信以求消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，是社会保持和平安定。

学生齐读或背第一层。

2、提问：

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

学生明确：

课文第二层有三句话，是从三个方面来说明的。

教师点拨：

这三句话可以归纳为三个方面：

（1）人人都能得到全社会的关爱。

“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上。

“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排。

“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障，更充分体现了全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭，男耕女织，丰衣足食。

（3）货尽其用，人尽其力。

“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，却没有“多得”的念头。

这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心，去私心，才能达到货尽其用，人尽其力的境界。

3、提问：

任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？

明确：

文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。

这其中已经折射出现实社会的真实情形：

社会变乱纷呈，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

这个结论非常鼓舞人心。

四、探究性学习。

请学生思考以下问题：

1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？

2、孔子“大同”社会的理想实现了吗？

21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

请同学们说说自己心目中的理想社会是什么样的。

五、总结

尽管《大道之行也》译文所构想的大同社会，在当时的社会制度和生产力水平不高的情况下是难以实现的。

但贤哲确实把自己的美好愿望勾画出来了，这也是当时人们追求的理想。

希望处在新世纪的中学生，要学习古人大胆想象的精神，勤奋学习，提高能力，将来为实现共产主义社会而努力！

六、布置作业

1、背诵并默写课文。

2、完成探究性学习第2题。

板书设计

24、大道之行也

根本特征：

天下为公，选贤与能，讲信修睦

人人都能得到全社会的关爱

大道之行也详述“大同”社会的基本特征：

人人都能安居乐业。

货尽其用，人尽其力。

总括全文，折射现实。

教学后记

25杜甫诗三首

【教学目标】

知识与能力：

1．使学生在熟读的基础上背诵并能默写这首诗。

2．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情

过程与方法：

理解融情于景的表现手法。

把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

情感态度价值观：

1．体会卒章显志的特点。

2．培养对古代优秀文化的兴趣。

3、让学生更加热爱祖国河山，培养不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

让学生感受诗人忧时忧国思家的感情。

激发学生对封建社会劳动人民的同情。

【教学重点】

1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。

2．初步鉴赏品味诗歌的美点。

3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

【教学难点】

1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。

2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。

【教学方法】

1．朗读教学法。

2．古诗五步教学法。

3．诗歌境界教学法。

【课时安排】三课时

【教学过程】

第一课时

一、创设情景，导入新课

中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣。

今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。

二、简介作者及背景

杜甫（公元712～770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。

杜甫：

号称“诗圣”，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。

他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“诗史”。

这三首诗写于不同的历史时期：

《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。

三、辨音识字，扫除文字障碍

1．给加粗字注音。

（1）岱宗夫如何　岱（dài）　　　　

（2）决眦入归鸟　眦（zì）

（3）白头搔更短　搔（　sāo）　　　　（4）浑欲不胜簪　簪（zān）

2．解释下面加粗的词。

（1）造化钟神秀　钟：

聚集

（2）阴阳割昏晓　阴：

山的北面　　　　　阳：

山的南面

（3）会当凌绝顶　会当：

终当、终要凌:

不尽

（4）浑欲不胜簪　浑：

简直

（5）荡胸生曾云曾：

通“层”

四、朗读课文

1、播放录音，学生朗读。

注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。

2、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。

3、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。

4、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。

五、阅读赏析

《望岳》

第一层（首联、颔联）：

着力写泰山的整体形象。

第二层（颈联、尾联）：

也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。

1．学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

首句“岱宗夫如何？

齐鲁青未了”泰山到底怎样呢？

苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。

写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。

语出惊人，别出心裁地写出自己的欣赏体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。

这两句是远望泰山所见的高大形象。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

这是近望泰山所见的景象。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。

这是细望泰山时所见的景象。

“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。

2、理解赏析诗歌的竟境美。

（1）这首诗歌描写了泰山怎样的特点？

从哪些句子中可以看出来？

这首诗主要描写了泰山地域之广阔（齐鲁青未了），景色之秀美（造化钟神秀），山势之高峻（阴阳割昏晓；会当凌色顶，一贤众山小）。

（2）全诗中最让你感到心胸激荡的两句？

说说偏爱这两句的理由。

会当凌绝顶，一览众山小。

写出了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大抱负。

（3）作者当时为什么有这样的理解呢？

1、唐朝盛世。

2、诗人年轻，意气风发。

3、漫游泰山，热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大抱负。

3、学生齐背《望岳》。

【译文】

泰山是什么样的面貌？

青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。

山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。

终要登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。

第二课时

一、《春望》赏析

第一层（首联、颔联）：

写春城败象，饱含感叹。

第二层（颈联、尾联）：

写心念亲人的离愁，和忧国、伤时、思家的沉痛。

“国破山河在，城春草木深。

”写春望所见：

国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。

如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！

一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！

这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”写春望所感，作者触景生情。

花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。

诗的前四句，都统在“望”字中。

诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。

感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。

在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。

”写所盼：

自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。

多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!

“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。

”写所思：

烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。

“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。

这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

二、比较两首诗风格的异同

1．学生齐背《望岳》《春望》。

2．请学生辨析两首诗的风格。

明确：

《望岳》形象高大，境界壮阔，显示出气势磅礴、雄放健拔的风格。

《春望》感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。

三、布置作业

1．默写《望岳》《春望》。

2．预习《石壕吏》。

和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大抱负。

板书设计：

远望所见：

寄情于物

望岳近望望翘首望景忧

细望所感;触景生情国

春望思

所盼：

亲

盼低头思亲

所思：

【韵译】：

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。

故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。

感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。

愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。

独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。

第三课时

一、创设情景，导入新课

在前面已经讲解了杜甫的两首写景抒情的诗，大家也了解到杜甫是作为一个伟大的现实主义诗人被人们称道的。

那么我们今天要学习的《石壕吏》就是杜甫在安史之乱以后，面对人民遭受的苦难，表示深切的同情。

二、简介作者及背景

唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。

可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，河阳一带又骚动起来。

唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。

诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。

一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。

写下了著名的《三吏》《三别》：

《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。

其中，《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。

三、辨音识字，扫除文字障碍

（1）第一段：

石壕吏（hǎo）暮：

傍晚。

逾（yú）走（古今异义）：

跑。

行：

走。

（2）第二段：

呼：

大声吆喝。

怒：

凶狠。

啼：

啼哭。

苦：

痛苦。

（3）第三段：

邺（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍点戌横戊中空，注意区别。

存者且偷生，死者长已矣：

活着的不过是苟且偷生，死了的就永远完结了。

存者，活着的，生存的人。

且，暂且。

已，动词停止，这里引申为完结。

更，再也。

妪（yù）虽：

即使，虽然。

衰：

衰弱、衰微。

备：

准备。

炊：

烧火做饭。

（4）第四段：

泣：

小声抽泣，啼哭。

咽（yè）登：

踏上。

前途：

前行的路途。

四、播放背景音乐，朗读诗歌，创设学习氛围。

1．教师配乐朗读《石壕吏》，提示学生这是一首古体诗，应注意停顿、节奏、语调。

2．学生自由读。

3．选一位学生朗读，其余学生点评。

4．全班齐读。

五、引导学生深入诗的意境，把握本诗的思想内容和艺术特色。

1、写了一个什么故事？

用诗中的词简括老妇人一家各个人的糟遇。

官差深夜捉丁不得，拉老妇人充数的故事。

三男戍，二男死；孙方乳，媳无裙；翁逾墙，妇夜往。

2、这首诗的重点是讲的什么啊?

以老妇人给吏致词为重点，也就是本文的第二、三段。

3、按照开端、发展、高潮、结局理清故事情节，并概括诗歌的思想内容。

这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。

诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓走。

老妇致词又可分为两层：

5-16句老妇人叙述家中的不幸；17-20句老妇人主动请求从军。

4、结构

开端

（1）致词的由来：

写诗人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托紧张气氛。

发展、高潮（2—3）致词的内容：

写老妇自述，展示一个饱受战祸家庭的悲剧。

结局（4）致词的结果：

写诗人独与老翁告别，暗示老妇被捉。

5、了解故事的内容，倾注自己的感情再一次朗读课文。

（悲愤沉郁）

选两位学生口述浮现在脑海中的画面，发动其他同学补充，共同丰富画面、情节。

6、请同学用词语形容石壕吏。

凶暴蛮横不可一世

六、作业：

1、把《石壕吏》改写成一篇记叙文，要求通过自己对诗歌的理解进行合理想象，有一定的环境描写，用多种方法刻画人物。

2、背诵并默写《石壕吏》。

板书设计

石壕吏

时间地点事件

（暮）（石壕村）（有吏夜捉人）——社会动荡不得安宁

老翁：

逾墙走睡卧不宁

官吏：

呼一何怒凶暴蛮横不可一世

老妇：

啼一何苦值得同情勇挑重担

杜甫：

沉默关心时局同情百姓

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上来抓人。

老头越过墙逃跑，老妇出门去察看。

差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！

我听到老妇人走上前去对差役说话：

三个儿子应征防守邺城。

一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。

活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！

家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的孙子。

因为有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣服。

老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到河南去服役，还能够为军队准备明天的早饭。

夜深了，说话的声音没有了，好像听到了有人隐隐约约地哭。

天亮了，我登程赶路，只能同那个老头告别。

教学后记：