部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案.docx
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部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案
部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（选自刘开《孟涂文集》）
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
（2）请用三条“/”给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
（1）A
（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
（3）这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】
（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。
故选A。
（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
”
（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
故答案为：
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。
（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
2．阅读下面的文字后，完成下列小题
曹冲智救库吏
太祖马鞍在库,而为鼠所啮。
库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。
冲谓曰:
“待三日中,然后自归。
”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
太祖问之,冲对曰:
“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。
"太祖曰:
“此妄言耳,无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:
“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?
”一无所问。
【注释】①太祖:
指曹操。
②自归:
自首。
③县:
同“悬”,悬挂。
（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ）
A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益
B.今单衣见啮/见其发矢十中八九
C.是以忧戚/杞人忧天
D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。
【答案】
（1）B
（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【解析】【分析】
（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：
认为/认为）；B.今单衣见啮/见其发矢十中八九（见：
被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：
担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：
不久，一会儿/不久，一会儿）。
故选B。
（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：
曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
据此正确的句读是：
冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。
在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴B
⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。
【参考译文】
一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。
管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。
但还是害怕不能免除（罪责）。
曹冲知道后，就对他说：
“等待三天，然后再去自首。
”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。
曹冲回答说：
“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。
如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。
”曹操一听，笑着安慰他说：
“这都是些无稽之谈，不要信它。
别再为这事苦恼了。
”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：
“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？
”他丝毫不加追究。
3．课外阅读
张丞相好草书而不工。
当时流辈皆讥笑之。
丞相自若也。
一日得句索笔疾书，满纸龙蛇飞动。
使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰：
“此何字也？
”丞相熟视久之，并不自识。
诟其侄曰：
“汝胡不早问，致余忘之。
”
（注释）①流辈：
人们。
②波险处:
书法中笔画怪诞的地方。
（1）解释下面句子中划线的词。
①索笔疾书________ ②丞相熟视久之________
（2）文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰
（3）下列对于短文的理解，不正确的一项是（ ）
A.这篇短文告诉我们做错事情不能责怪别人，要检点自己。
B.这篇短文告诉我们有了错误应及时改正。
C.这篇短文告诉我们张丞相的草书写得很好是草书大王。
D.这篇短文告诉我们书写应该认真，不要给自己和别人制造不必要的麻烦。
【答案】
（1）快；仔细、认真
（2）使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰
（3）C
【解析】【分析】
（1）理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“疾”是“快”；“熟”是古今异义词，“熟”的意思。
（2）考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句“使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰”的意思是：
（他）让侄儿把诗句抄录下来。
（侄儿抄到）笔画怪异的地方，感到迷惑不解便停下笔来，拿着纸问（张丞相）。
据此正确的句读是：
使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰。
（3）考查对文章内容的理解。
从“丞相熟视久之，并不自识”来看，张丞相连自己写的草书都认不出来了，可见其毫无章法可言，自然C项中所说“张丞相的草书写得很好”的理解是错误的。
故选C.
故答案为：
⑴快；仔细、认真；
⑵使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰；
⑶C。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。
【参考译文】
张丞相喜欢书写草书（草体字），但不是很擅长。
爱好草书的一批人都讥笑（嘲讽）他，他却不以为然。
一次，（他）偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。
他让侄儿把诗句抄录下来。
侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相:
"这是什么字呢?
"张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说:
"你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。
"
4．阅读文言文，完成后面小题。
竹似贤，何哉？
竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者，夫如是，故君子人多树⑧之，为庭实⑨焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注】①本：
根。
②善建不拔：
培植好坚定不移的品格。
③中立不衡：
正直无私，不趋炎附势。
④体道：
体悟仁德。
⑤虚受：
虚心接受一切有用的东西。
⑥砥碗：
磨炼。
⑦名行：
名节操行。
⑧树：
栽植。
⑨庭实：
原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。
这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（ ）
A.实事求是
B.唯利是图
C.各行其是
D.比比皆是
（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。
【答案】
（1）D
（2）性直；节贞；托物言志
【解析】【分析】
（1）“夫如是”中“是”的意思是“这样”，A项，对，合理，与“非”相对；B项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；C项，认为对；D项，这样；故选D。
（2）结合本文的内容，从关键语句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似体道”“竹节贞，贞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。
作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。
故答案为：
⑴D
⑵性直；节贞；托物言志
【点评】⑴古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。
许多时候，各个义项之间是有关联的。
因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。
⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。
解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。
本文作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。
【附参考译文】
竹子像贤能的人，为什么呢？
竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。
竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。
竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。
竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。
像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
5．阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。
[甲]
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
—选自纪昀《河中石兽》
[乙]
余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带。
此乃昔之海滨，今东距海已近千里。
所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。
尧殛鲧于羽山①，旧说在东海中，今乃在平陆。
凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之类，悉是浊流。
今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。
—选自沈括《梦溪笔谈，杂志一》
【注释】①尧殛（jí）鲧（gǔn）于羽山：
传说鲧因治水不力而被尧帝处死。
②滹沱（hūtuó）：
一条大的河流，在河北省西部。
该河出山西省繁峙县东之泰戏山，穿割太行山，东流入河北平原。
（1）对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（ ）
A.余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘/石壁如带
B.余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟/卵者横亘石壁如带
C.余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如/鸟卵者横亘石壁如带
D.余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带
（2）下列语句中加下划线字解释有误的一项是（ ）
A.山门圮于河 圮：
倒塌
B.棹数小舟 棹：
划船
C.其泥岁东流 岁：
年
D.此理必然 然：
这样
（3）用现代汉语翻译下列语句。
①尔辈不能究物理。
②所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。
（4）甲乙两文虽然所写的内容不同，但都揭示了一个相同的道理。
请用自己的语言概述。
【答案】
（1）D
（2）C
（3）①你们这些人不能够探究事物的道理。
②所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。
（4）实践出真知，实践是检验真理的标准。
【解析】【分析】
（1）语句“余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带”的句意是：
我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间，往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。
据此，正确的句读是：
余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带。
故答案为D。
（2）C.“其泥岁东流”的意思是：
所携带的泥沙每年向东流。
“岁”是“每年”。
故答案为C。
（3）本题①句中的“尔（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”几个词是赋分点；②句中的“谓（说）、皆（全，都）、湮（堵塞）”几个词是赋分点。
（4）《河中石兽》讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
沈括《梦溪笔谈》中，从古书上的记载和作者实地考察，了解了陆地形成的原因。
从中可以看出：
“实践出真知”的道理。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴D；⑵C；
⑶①你们这些人不能够探究事物的道理。
②所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。
⑷实践出真知，实践是检验真理的标准。
【点评】⑴本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
【参考译文】
[甲]沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:
"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?
"大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:
"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?
"
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?
[乙]我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。
这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。
所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。
古史记载尧杀鲧于羽山，旧说羽山在东海中，而现在却在陆地上。
凡黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。
现在关、陕以西之地，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙每年向东流，都成为形成大陆的泥土，大陆由此而造成，其道理就是这样。
6．阅读下面文言文，完成小题。
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不找者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
（节选自《养竹记》）
（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思为________。
《说文解字》：
本，树的下部“本”。
宇形采用“木”作边旁，指事符号“一”表示位置在树的下部。
（2）君子们多将竹作为“庭实”，是因为竹子的四种美德：
即：
善建不拔，________，________，________。
【答案】
（1）根
（2）中立不倚；应用虚受；砥砺名行、夷险一致
【解析】【分析】⑴结合《说文解字》及句意理解，本，树的下部。
树的下部就是树根。
“竹本固”的意思是竹子的根稳固。
故这里的“本”是根的意思。
⑵“君子见其本，则思善建不找者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”，这是有修养的人分别从竹子的根、身、心、竹体悟到到美德，分别从中筛选出表现竹子美德的词语：
中立不倚；应用虚受；砥砺名行，夷险一致，就是本题的答案。
故答案为：
⑴本：
根。
⑵中立不倚；应用虚受；砥砺名行，夷险一致
【点评】⑴本题考查汉字的理解。
解答此题关键要将文章的内容和注释结合起来进行分析理解。
⑵本题考查文章内容的理解。
解答时要理解文章的内容，注意题干的提示，答案的特点归纳，在文中能够找到准确的要点进行回答。
【参考译文】
竹子像贤能的人，为什么呢?
竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。
竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。
竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。
竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。
像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
7．阅读文言文，回答问题。
周敦颐为官
周敦颐，字茂叔，道州营道人。
为分宁①主簿②。
有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。
邑人惊曰：
“老吏不如也。
”部使者荐之，调南安军司理参军。
有囚法不当死，王逵欲深治之，逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：
“如此尚可仕乎！
杀人以媚人，吾不为也。
”逵悟，囚得免。
【注】①分宁：
地名。
②主簿：
官名。
③委：
抛弃，扔弃。
④手版：
即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
（1）下列划线字意思相同的一项是（ ）
A.有狱久不决/小大之狱，虽不能察，必以情
B.囚得免/获五人，囚于狱中
C.将弃官去/我以日始出时去人近
D.王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶
（2）用三条“/”线给文中画线的句子断句。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
（3）联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？
【答案】
（1）A
（2）逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
（3）做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
【解析】【分析】
（1）A案件。
B名词，囚犯；动词，囚禁。
C离开；距离。
D重判；研究。
故选A。
（2）这句话的意思是：
王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：
逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
（3）结合文章内容分析，这个囚犯
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