部编人教版七年级下册语文文言文阅读.docx
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部编人教版七年级下册语文文言文阅读
部编人教版七年级下册语文文言文阅读
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》）
【乙】
黔无驴，有好①事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭②然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：
“技止此耳！
”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
（柳宗元《黔之驴》）
【注】①好：
喜欢。
②慭慭：
小心谨慎。
（1）解释下列划线词语的意思。
①阅十余岁________
②棹数小舟________
③庞然大物也________
④尽其肉，乃去________
（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（ ）
A.然则天下之事 慭慭然，莫相知
B.岂能为暴涨携之去 庞然大物也，以为神
C.有好事者船载以入 以为顺流下矣
D.当求之于上流 至则无可用，放之山下
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①沿河求之，不亦颠乎？
②驴不胜怒，蹄之。
（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。
【答案】
（1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开
（2）D
（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？
②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。
【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。
二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。
【解析】【分析】
（1）“阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；“去”也是古今异义词，理解为“离开”。
（2）A项，然：
第一个解释为“这样”，第二个是形容词后缀，可解释为“……的样子”。
B项，为：
第一个是介词，解释为“被”；第二个是动词，解释为“当作，作为”。
C项，以：
第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为”。
D项，之：
两个都是代词。
故选D。
（3）①句中“颠”意思是“颠倒，错乱”；②句中的“不胜”意思是“禁不住”。
（4）《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开：
庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。
文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：
不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。
《黔之驴》中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之。
所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。
故答案为：
⑴经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开；
⑵ D；
⑶①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？
②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎；
⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。
【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。
二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷本题考查比较阅读。
解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。
【附参考译文】
【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。
驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。
但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。
老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：
“驴的技艺仅仅只是这样罢了！
”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
2．阅读下面两段文言文，完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。
有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：
“此画斗牛也。
牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
【注】①杜处士：
姓杜的读书人。
②戴嵩：
唐代画家，韩滉弟子。
③拊：
拍。
④搐（chù）：
收缩。
此指“夹”。
⑤掉：
摆动。
（1）解释下列划线的词语。
①山门圮于河________
②遂反溯流逆上矣________
③可据理臆断欤________
④尾搐入两股间________
（2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（ ）
A.求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
翻译：
（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。
（他们）认为石兽顺流而下了，就划着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。
理解：
寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。
B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
”翻译：
一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：
“你们这些人不能探求事物的原理。
这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？
”理解：
讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。
C.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
翻译：
这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。
理解：
老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见解，石兽能被找到。
D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
翻译：
在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？
理解：
一个“固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。
（3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？
请结合两文的内容加以具体分析。
【答案】
（1）倒塌；逆；主观（地）；大腿
（2）D
（3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。
【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。
【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。
【解析】【分析】
（1）根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题有古今异义词，如“股”：
大腿。
所以千万不要以今释古。
而“圮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）D项，对句子的翻译和理解不正确。
“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”译为：
到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？
固：
固然。
固然：
犹诚然、虽然。
（3）【甲】文告诉我们：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。
【乙】文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出画中的错误等内容告诉我们：
要善于观察。
故答案为：
⑴倒塌；逆；主观（地）；大腿；
⑵D；
⑶都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。
【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。
【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学对语句的翻译和理解能力。
结合语句和文章内容即可做出选择；
⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。
僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？
石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？
”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。
正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？
”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：
“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！
”读书人笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：
“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。
”这句话是不可改变的。
3．阅读下文，回答问题。
仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。
有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。
公往往易服微行，饮于其中。
一日，真宗急召公，将有所问。
使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。
中使遽先入白，乃与公约曰：
“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
”公曰：
“但．以实告。
”中使曰：
“然则当得罪。
”公曰：
“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。
”中使嗟叹而去．。
真宗果问，使者具如公对。
真宗问曰：
“何故私入酒家？
”公谢曰：
“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者。
”真宗笑曰：
“卿为宫臣，恐为御史所弹。
”然自此奇公，以为忠实可大用。
（选自欧阳修《归田录》）
（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。
②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。
③谕德：
官名，为太子从官，负责侍从赞谕。
（1）解释下列句中的划线词语。
①移时乃自仁和肆中饮归________
②但以实告________
③中使嗟叹而去________
④使者具如公对________
（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。
上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。
本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。
“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。
“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。
【答案】
（1）才；只；离开；回答
（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“去”：
离开。
“对”：
回答。
所以千万不要以今释古。
而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
译为：
真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？
先告诉我怎么说，免得回答不一致。
此题要注意把几个相关的意思划开。
（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。
如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。
“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。
一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。
一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。
故答案为：
⑴才；只；离开；回答；
⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；
⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。
有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。
一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。
一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：
“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？
先对对口径，免得穿帮。
”公说：
“以实情告诉他。
”使者说：
“这样的话要得罪的。
”公说：
“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。
”使者叹息着走了。
真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。
真宗问公说：
“为什么擅自进入酒家？
”公道歉说：
“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。
”真宗说：
“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。
”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。
4．阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙!
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）孔子谓伯鱼①曰：
“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。
其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。
终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？
故君子不可以不学，其容不可以不饰。
夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。
譬之汙池②，水潦③注焉，萑苇生焉。
虽或以观之，孰知其源乎？
”
（选自《孔子家语》，有删改）
（注）①伯鱼：
孔子的儿子，名鯉，字伯鱼。
②汙（wù）池：
水池。
③水潦：
雨水。
（1）解释下列句子中横线词语。
①孔子谓伯鱼曰________
②孤岂欲卿治经为博士邪________
③但当涉猎，见往事耳见________
④其惟学焉________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
②虽或以观之，孰知其源乎？
（3）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也
（4）孙权劝吕蒙学习和孔子劝伯鱼学习的方法有什么不同？
【答案】
（1）对……说或告诉；研究；了解；只是，只有
（2）①和读书人（君子）分开几日后，就要另外用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！
②虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？
（3）以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也
（4）孙权:
以身作则，现身说法（意对即可） 孔子:
循序渐进，一步步地诱导（意思对即可）
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“治”：
研究。
“见”：
了解。
所以千万不要以今释古。
而“惟”在现代汉语中也有“只有”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“士”：
读书人。
“即”：
就。
“更”：
重新。
“见”：
认清。
“或”：
有人。
“孰”：
谁。
（3）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？
译为：
好的名声扬名四方、流芳后世的，难道不是学习的功效吗？
此题要注意把相关的意思之间划开。
注意标志性的虚词“者”。
（4）比较阅读。
考查两文劝说方法的不同之处。
文言文要点信息的分析概括。
要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
一问，可分析“卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益”一句，这是说孙权以身作则，现身说法。
二问，通过孔子对伯鱼一系列的劝说，可见孔子采用的是循序渐进，一步步地诱导的方法，其中也运用了比喻说理的方法。
故答案为：
⑴①对……说或告诉；②研究；③了解；④只是，只有
⑵①和读书人（君子）分开几日后，就要另外用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！
②虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？
⑶以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也
⑷孙权:
以身作则，现身说法（意对即可） 孔子:
循序渐进，一步步地诱导（意思对即可）
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
【参考译文】
（一）译文：
当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权管事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？
我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？
我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕
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