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《红楼梦》读后感汇编

《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感1

  想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

——《枉凝眉》黛玉,金陵十二钗之首,在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可即,似乎也是一种姻缘,她给人留下的印象真可谓“凄美”二字。

“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。

  两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。

外在之凄美:

初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。

  心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:

“天下真有这样标致人物!

我今儿才算见了!

”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!

笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。

内在之凄美:

林黛玉是敏感而善良的。

  一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。

  在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,难道我们不应该向她学习吗?

用宽容、善良的心对待每一个人。

再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。

  事实证明,越到后来“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的宝钗,而是以诚相待的黛玉,其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。

  可是,就是这样一个善良美丽的人儿,最后竟泪尽而死,让人为她尽情的感痛伤心,耿耿而不能忘怀。

当然了,像晴雯、袭人这样的人物,虽然在文中几笔不到,却也是风格迥异,给我留下了深刻的印象。

  故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因王熙凤从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,为它感动啊!

《红楼梦》读后感2

  红楼梦是我们国家的四大名著之一,在这本著名的作品里面主要描述了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。

其实我在很久以前就开始读这本著作了,一直到前不久才将全本书给读完。

这本书以贾家的荣国府发展的一系列故事为中心,讲述林黛玉的爱情婚姻悲剧还有当时四大家族衰败的过程。

其实我第一次看的时候并不是很懂,里面有一些我什么没有看懂的诗句。

  不过我看到家宝有生病的时候就觉得特别的伤心,当我看到开心的时候我也觉得很开心。

我的心情我完全是随着里面故事发展的情节而跌宕起伏的,一直到最后的时候我感觉特别像悲哀。

这么说是我在叔叔的书房里读完的,所以也叔叔特意跟我解释了一番。

之所以会写这本书,作者主要想要通过这本书揭示当时他所处时代的黑暗,也在一定程度上向别人表达了他的不满和愤怒。

在里面我觉得最不好的情节也是让人最难过的情节就是林黛玉和贾宝玉之间明明是真心相恋的,他们原本是可以成为一对夫妇。

但是因为长辈的欺瞒,在拜堂成亲的时候贾宝玉却和薛宝钗结婚。

也正是因为这件事的欺瞒让贾宝玉最终决定出家当一位和尚,也导致了贾家最终的破落。

读完之后,我不仅为贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事而感到悲哀也为他们之间的命运而感到惋惜,痛恨。

正是因为这种黑暗旧时代的传统观念才让这种相恋的情人被迫分开。

  林黛玉也因为受不了件事情的刺激而去世,明明是想恋的两个人却要承受着阴阳相隔的痛苦,我想这对任何一个人来说都是无法忍受的。

他们之间的爱情悲剧故事也让我看透了旧时代的黑暗,我非常庆幸自己能够生活在当今的社会中。

《红楼梦》读后感3

  《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

  有人把莎士比亚比作高山,我认为曹雪芹是一个大海。

山再高,终有人可以登上它的顶峰,而大海,要想探究她的深底,却非常之难。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味!

”曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书。

  “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

  《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上,它探索到人物灵魂的深处,描写了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。

这一大群性格鲜明,有血有肉,真实可信的人物形象,在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。

在这一人物群中,不仅有大家闺秀,豪门公子如主人公:

贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤等。

  《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还有就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读__,行为偏僻乖张,哪管世人诋毁”纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望。

《红楼梦》读后感4

  一曲红楼梦,似梦似幻似迷。

真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。

一遍一遍地读《红楼梦》,感受也越来越深。

  大观园中作乐,纸醉金迷,灯红酒绿,宝玉痴笑,黛玉垂泪……何人知是衰败的前奏。

  书中一开头,就提到了甄家,后又出现了贾家。

开始我读到甄家和贾家时,并无多想,仔细一品,又想想书的中心思想——真假之说,便恍然大悟,这是在暗示“真的”和“假的”,来借此描写出两个不同的世界观和结局。

如此一想,让我拍手叫好,不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法,又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。

也让人若有所思,我也隐隐猜出了这“何为真,何为假”的真理。

  书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情,看得我也是潸然泪下。

想想两个人都拥有新思想又情投意合,却最终阴阳两隔。

阻挡他们的虽说是黛玉多疑,但实则是受到了世俗的限制。

看似在描写两个人的悲剧爱情故事,实则在侧面描写世俗的枷锁。

  当然,读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。

最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。

  其实《红楼梦》一百二十回中。

前八十回为曹雪芹而书,后续章节因曹雪芹未完成就早逝了,所以出现了许多后续,经比较,高鹗写得最为吻合前文,所以将高鹗写的那一部分又补了上去,但与前文作者文笔略有差距。

不过,在读到黛玉泪尽而逝时,我还是感慨万千:

“上一世的浇灌之恩,用一世泪水还尽,再无牵绊。

”黛玉烧诗帕,眼中却再无泪水。

那让人怜惜的林妹妹,终香消玉殒,让人惋惜。

我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。

《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。

  宝玉的善解人意;黛玉的多愁善感;宝钗的端庄大气;湘云的活泼可爱……终成贾府往事,衰败带走了一切,所有的世间万物终由盛至衰。

仿佛看见曹雪芹讽刺的笑,世俗的眼光,清政府的腐败,又感叹“何为真,何为假,一切梦一场”。

  想想自己平凡、简单的生活,无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。

就如书中道:

  满纸荒唐言,

  一把辛酸泪。

  都云作者痴,

  谁解其中味。

《红楼梦》读后感5

  我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。

因为,这里有着跌宕起伏的情节,栩栩如生的人物。

每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。

  今年夏天,我去北京旅游。

在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。

我一直有一个愿望:

就是能到大观园看一看、瞧一瞧,因为,这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。

我真想看一看小姐们住的屋子和花园,体会一下这里曾经发生的故事。

  09年的8月14日,我来到向往已久的北京大观园。

一进门,就看到了一座巨大的假山,翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了,看起来这里真是一个绿色的清凉世界。

假山周围有一圈花坛,花坛里盛开着五彩缤纷的花朵,把大观园的夏天装扮的分外的多姿。

  我首先来到了林黛玉住的“潇湘馆”。

她的屋外种的全是竹子,就连她所住的屋子也是由竹子做的,这竹子象征着她刚正不阿的性格。

并且,我还发现,这里挂着许多演员陈晓旭的照片。

因为这位演员把林黛玉演的很是传神,所以,多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。

可惜她过早的离去,让人们非常怀念她。

在她的屋后,我还惊奇地发现,有几棵梨子树上的梨子已经成熟,只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

  接下来,我又来到了薛宝钗住的“蘅芜苑”。

她的屋外没有奇花只有异草,真是奇妙!

她屋里的书籍非常多,书桌占了很大一部分位置,这说明,她是一位饱读诗书的小姐。

最后,我来到了花花公子贾宝玉的住所“怡红院”,他屋子的牌匾上写的是“怡红快绿”四个字,他的屋子很大,里面的丫环很多,屋子里香气扑鼻,体现了他浓重的脂粉气息。

  我在这里看到的景物,与在书上看到的似曾相识,仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里,我想:

读书真是一件有趣的事情啊!

《红楼梦》读后感6

  “天尽头,何处有香丘?

”这是黛玉对这世间最痛彻心扉的诘问。

那日瑟瑟风起,落花满地,人影孑立,终是一场未了的戏,再画不出完满的局。

  宝黛的故事落得个人人唏嘘。

“这个妹妹我好似在哪儿见过的?

”初见已是旧识,倒不如从未见过。

“早知如此绊人心,何如当初莫相识。

”如今想来,倘若未有前世亏欠,今生又怎教“生死作相思”。

  曹雪芹为黛玉魂归离恨天安排了个如此戏剧的结尾:

宝钗大喜之时,却是黛玉大去之期。

如果一个人的离开能成全两个人的幸福也是值得了,只是那日渐痴憨的宝玉终日难解相思之苦。

最懂他的林妹妹,他最爱的林妹妹,带着缠绵的怨,带着彻骨的恨,带着说不清道不明的爱,兀自去了,这天地间再无如她这般的人儿!

也罢,浊臭的世间毕竟比不得那冰清玉洁的幻境。

还是走吧,走了的好。

  想那天宝黛二人都迷了心性,但一颦一笑却知卿必解意。

这是他们两个最后一次相见,来的突然,可又是必然。

总要有一场告别吧。

不用浓墨重彩,亦无需别开生面,只要有你,有我,便足够了。

  “弱水三千,我只取一瓢饮。

”宝玉留下的承诺在众人的哄骗下成了黛玉临死前的离歌。

秋窗风雨夕,魂锁葬花吟,那些一起捡拾起的记忆在黛玉朦胧的泪眼里烧成了灰。

  还记得潇湘馆里的魂断声绝吗?

还记得心尖上被谁剜去一刀吗?

还记得错看袭人时说的肺腑之言吗?

那是宝玉小心翼翼又真真切切的爱,黛玉,你知道吗?

  我记得大承鞭笞时我的心痛难耐;我记得每次话到嘴边的有口难言;我记得你听闻我要回南时的痴傻疯癫。

我记得所有欢喜,所有无奈,所有悲戚,所有心酸。

宝玉,你的爱我都明白,可我的爱,你又如何知晓呢?

  浮生一场大梦,世事几度心凉。

终归是梦,缘来是劫。

红楼一曲终了,倒落得这白茫茫大地真干净……

《红楼梦》读后感7

  四大名著之首,《红楼梦》是著名清朝作家曹雪芹撰写的一部长篇小说,原名《石头记》。

  记得很小就开始读《红楼梦》,那时,印象中大观园里的打打闹闹是一本《红楼梦》,总之,这本书只记录了贾史王薛世家的兴衰史。

  可再仔细品读,这本书不只是一个俗气的故事,这故事背后,有着不为人知的凄惨。

  有着世外仙资的林黛玉,才华出众,却多愁善感。

母亲早逝,她只得寄人篱下,与贾宝玉情意相投,怎料来了个宝钗,拆散了他们,黛玉最终也含泪而终。

如果她自幼是个健康快乐的姑娘,那故事的结局定会改写。

  常听人评价黛玉小性子,可我不这么认为。

在这背后,也只因她在意宝玉,她的心太细腻,宝玉却体会不到,于是她只有用诗发泄内心的情感。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

  除黛玉,《红楼梦》中其他女子的结局,又何尝不令人叹息呢?

  宝钗在宝玉出家后,只能空闺独守;

  晴雯仅十六岁,被迫害而死;

  香菱儿时被拐,最终魂返故乡;

  妙玉被人劫持,途中又不从遭杀;

  红楼梦,又如人生一出戏。

  梦迷梦醒,戏里戏外,梦里是荒唐,戏外是荒凉。

  正如小说本身收尾之词:

  为官的,家业凋零。

  富贵的,金银散尽。

  有恩的,死里逃生。

  无情的,分明报应。

  欠命的,命已还。

  欠泪的,泪已尽。

  冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。

  欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。

  看破的,遁入空门。

  痴迷的,枉送了性命。

  好一似食尽鸟投林,

  落了片白茫茫大地真干净。

《红楼梦》读后感8

  前三回写了《红楼梦》这本书的由来,为故事增加了神秘色彩,引发故事内容,为后文多处埋下伏笔。

第一回,贾士隐梦幻识通灵,贾雨村风中尘怀闺秀中主要以贾士隐的梦境来介绍了故事的由来,暗示故事的曲折多磨,引发读者深思,又写贾士隐帮助贾雨村考取功名及贾士隐的女儿英莲失踪,最后已贾士隐看破红尘与颇足道士相携而去等一系列事件来抛砖引玉来讲述后面的故事,另外又让人感觉贾士隐的善良热情和贾雨村的正直豪爽。

  第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说容国府里,借冷子兴之口讲述了荣国府的事件,又写黛玉的母亲贾夫人逝去,为下文故事的开端做铺垫,从对话的形式介绍荣国府,又介绍宝玉风流倜傥,含玉而生的不凡身世。

  第三回贾雨村受黛玉的父亲之托送黛玉进京为引描述了林黛玉因母亲亡故被接入荣国府,贾雨村也得到了生官的机会,可见贾雨村早已没有了当年的正直,已经被官场的污浊之气所感染,精通了为官之道,最终变成了贪官。

  而第三回还用大量的笔墨描写了林黛玉,写她初入荣国府的谨慎,也表明了她寄人篱下的忧郁心情,也为她以后的命运埋下一个大大的伏笔。

在最后又描写了王熙凤的泼皮的性格特点也预示着这个人物有着极高的背景,在最后又写了宝玉的痴这就为他和林黛玉的感情起到了一个铺垫。

  前三回中涉及的主要故事情节不多,但运用大量的笔墨来铺垫,为后文埋下伏笔,而且对黛玉的大量描写体现了黛玉的言谈举止,而描写宝玉时,却是借旁人之口,作者笔法不同,让人回味,而且刻画人物入木三分,栩栩如生,可见功力之深。

《红楼梦》读后感9

  本书开篇就借以神话传说,解释了这部传世之著的原稿________。

女娲补天时多出来的一块顽石,在一道一僧的帮助下下凡体验人间、过数世历劫后将此经历刻在自己身上(因为自己就是石头)。

后被求仙道人在遍访寻山中发现,抄录下来又历几世,传至“曺雪芹”其人增删。

最后著为此作。

书名也变更过多次。

这种起笔,多少让我们小时候刚捧到这本书的时候以为也是一部神话西游记。

  本书大篇幅内容严格来讲,不过是一篇现实生活中曺公在家道落迫时回忆小时候的青春时光,却假借写成了远古时代的神仙下凡历劫修炼篇。

这种“假借”的手法一是造就了神话与现实中的虚虚实实,除了开篇,文中后面很多细节都透露主人公与12金钗与神话的命运关联,二是将整个著作的中心思想升华到了对生命的理解,对人生一场空梦的惜叹。

曹公的本意使用神话,就有如现在的“本故事纯属虚构”来规避文字狱。

但巧用了神话,书中“贾宝凡”的一生旦夕祸福,都显得理所当然,冥冥之中来自上天的安排。

  对生命的理解,佛家道家思想在本书开篇之作。

一首“好了歌”,一个“甄士隐”人生快放,就一回,就重复讲了两篇中心思想,两次相同的人生轮回。

“甄士隐”在本篇中第一回都完整经历了繁荣、丢失女儿、火烧舍屋、悟道出家。

与后面100多回篇章的“贾宝玉”人生结局相同,避免了一场关于主人公结局的红学研究。

当然,不仅仅是第一主人公,在第五回曺公对12金钗也做了人生大结局判定,称为“判词”。

后40回的章节续写,虽然措辞写法上与曹公明显大不相同,但结局仍然保持与“判词”一致。

  “判词”内容的解读,仍然不失为红学爱好者们的兴趣之一。

而且这种写法,也比较少见。

通常很少见到一部作品,主人公还未上场,人物性格命运结局都已经全盘托出了。

后面仅仅只是细节人物事件上的验证。

所有,即使目前仍然对后40回的狗尾续貂不满意有分歧,但对人物命运的结局大都盖棺定论。

  红楼梦为什么读不下去读不懂?

原因也有两个。

第一,是情节太多却没有波澜壮阔。

第二,伏笔隐晦太多。

即使在有影像的今天,写几回情节恐怕都想不出来如此细腻的情节,人情世故,礼节,等级制度,说话艺术,有情有义,以喜衬悲,从第一回到最后一回,“穿针引线”的情节用拍电影的手法来讲就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造极的地步。

尤其是人情世故和礼节,成为“成年人”读懂这部书的最大感悟。

《红楼梦》读后感10

  一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她林黛玉。

她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。

普天之下,又有谁有这资格呢?

从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。

她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。

闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。

  常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄,可我不这么认为!

因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介意。

我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。

在她某个抑郁的瞬间,情绪像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不理解,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

  诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。

每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。

记得她的《葬花词》:

依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。

  她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的杯具。

她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的感情在那样的社会是不被容许的。

她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊宝玉,宝玉然后她永远的离开了这个世界。

  虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段就应被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

《红楼梦》读后感11

  《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。

有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

  在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。

她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。

他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。

那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。

正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。

从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。

从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。

而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。

这不只是一部文学作品,又是一部柬书。

  红楼梦读后感400字篇2

  《红楼梦》这本名著很感人,别看我年纪小,才读了一遍一至十回,我还真懂得了不少,也时常掉眼泪。

我觉得,当时的社会很奢侈,贾府的贾母很有权势,说话很有分量,贾府上下全都听她的。

但她特别疼爱贾宝玉,把他当作心肝宝贝。

也许因为是贾府上上下下都是姑娘,只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

  贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,但很有才华,做诗、画画样样精通。

她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两小无猜。

我觉得,自己也是一个样样精通的小女孩,爱好很广泛,读书、画画,弹琵琶、办小报……。

呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很爱哭,而且,哭起来没完没了。

不过,这些应该改正,现代的孩子要坚强些,不要那么多愁善感。

我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物!

  自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前。

我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!

《红楼梦》读后感12

  很小的时候就知道四大名著,喜欢的一个文笔很好的作者是《红楼梦》的忠实粉丝,喜欢看的电视剧《甄嬛传》据说也有红楼梦的影子,但是却一直都没有看过《红楼梦》。

  一是看到大部头的书就害怕去开始看;二是习惯了看鸡汤书,会觉得看小说没有用处;三是根本静不下心来去看这样的古代文学著作。

  今年想提升一点自己的内涵,于是想到了看《红楼梦》。

  最开始看完了一本白话文版本,看完后有了一些大致的了解,就多了一个小目标:

希望有生之年能看完一遍正常版的《红楼梦》。

  很奇怪我选的这本书不是直接从正文开始的,而是关于红楼梦的各种评论和介绍。

比如金陵十二钗、比如老太太和刘姥姥。

  还记得以前上学时看过电视剧,讲刘姥姥进大观园这一集,觉得不太喜欢她这样粗俗的人。

  但是,看书才更了解背景。

刘姥姥的女儿家里穷,好不容易才想到王夫人这绕着弯的一门亲戚,但是女儿女婿都不愿意去攀亲戚,于是刘姥姥才亲自上门走亲戚。

  刘姥姥如果有其他更好的选择,她应该也不愿意去攀这远房的亲戚,而且在亲戚家里各种丑态逗亲戚开心。

  想起了小时候也有一些不走动的亲戚上门借钱之类的,那时候其实是不喜欢的。

  但是现在会觉得,他们在遇到困难的时候没有美其名曰要顺其自然,而是想办法去利用自己已有的资源,哪怕是远房亲戚那种很渺茫的资源,至少也要尝试。

  当然并没有鼓吹大家去借钱,也希望自己以后尽量不要找别人借钱。

  但是看了红楼梦里的刘姥姥,我特别尊重为了更好生活而努力的人。

  我也会努力把《红楼梦》看完,希望能记录更多书后感。

  每次写书后感的时候,都觉得自己正在为了更好的生活而努力着。

《红楼梦》读后感13

  读完《红楼梦》,不是味道,似有少许感受。

孰为宁荣二府家破人亡,或为红粉佳人香消玉陨,抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?

《红楼梦》是中国文学史上最优异的长篇章回小说,它的巨大成就突出体现在杂乱而

  又调和的结构,布局上。

前奏摆开,进场引线人物,甄士隐(真事隐),贾雨村(假语存),意思是把真事隐(甄士隐)去,用假语村言(贾雨村言)写出,为闺阁昭传。

纵观《石头记》,这石头感染的胭脂味仍是挺浓的,书中众闺阁裙钗个个堪称是女性豪英,须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’,都是坏男人。

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