高考阅读理解专题训练1.docx
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高考阅读理解专题训练1
2015年高考阅读理解专题训练1
高三
2015-02-1811:
57
2015年高考阅读理解专题训练1
二、文言文阅读(22分。
其中选择题12分,每题3分,翻译题10分)
阅读下面的文言文,完成5—9题。
光颜,字光远。
葛旃少教以骑射,每叹其天资票健,己所不逮。
长从河东郡为裨将,讨李怀光、杨惠琳,战有功。
随高崇文平剑南,数搴旗蹈军,出入如神,益知名。
进兼御史大夫,历代、洺二州刺史。
元和九年讨蔡,以陈州刺史充忠武军都知兵马使。
始逾月,擢本军节度使,诏以本军独当一面。
光颜乃壁溵水。
明年,大破贼时曲。
初,贼晨压其营以阵,众不得出,光颜毁其栅,将数骑突入贼中,反往一再。
众识光颜,矢集其身如蝟。
子揽马鞅谏死深入。
光颜挺刃叱之,于是士争奋,贼乃溃北。
当是时,诸镇兵环蔡十余屯,相顾不敢前,独光颜先败贼。
始,裴度宣慰诸军还,为宪宗言:
“光颜勇而义,必立功。
”
十二年四月,光颜败贼于郾城,死者什三,数其甲凡三万,悉画雷公符、斗星,署曰:
“破城北军。
”郾城守将邓怀金大恐,其令董昌龄因是劝怀金降,且来请曰:
“城中兵父母妻子皆质贼,有如不战而屈,且赤族。
请公攻城,我举火求援,援至,公迎破之,我以城下。
”光颜许之。
贼已北,昌龄奉伪印,怀金率诸将素服开门侍。
都统韩弘素蹇纵,阴挟贼自重,且恶光颜忠力,思有以挠衊之。
饬名姝,教歌舞、六博,举止光丽,费百钜万,遣使以遗光颜,曰:
“公以君暴露于外,恭进侍者,慰君征行之勤。
”光颜约旦日纳焉。
乃大合将校置酒,引使者以侍姝至,秀曼都雅,一军惊视。
光颜徐曰:
“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐?
为我谢公:
天子于光颜恩厚,誓不与贼同生!
”指心曰:
“虽死不贰。
”因呜咽泣下,将卒数万皆感激流涕,乃厚赂使者还之,于是士气益励。
光颜性忠义,善抚士,其下乐为用。
许师劲悍,常为诸军锋,故数立勋。
(《新唐书·列传第九十六》,有删节)
5.对下列句子加点的词的解释,不正确的一项是
A.每叹其天资票健,己所不逮 逮:
抓住
B.始逾月,擢本军节度使 擢:
提拔
C.光颜乃壁溵水 壁:
构筑营垒驻守
D.饬名姝,教歌舞 饬:
整治,训练
6.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使
B.光颜勇而义,必立功 蟹六跪而二螯
C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉
D.善抚士,其下乐为用 向为身死而不受
7.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐
B.我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐
C.我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐
D.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐
8.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.李光颜天资敏捷矫健,平定剑南时屡次出入敌营,拔取旗帜,神出鬼没,名声很响,被提拔为御史大夫、刺史等。
B.讨伐蔡州时,敌军用阵势压制住李光颜的阵营,李光颜率领几个骑兵突入敌营,往返冲突,于是士气大振,击溃了敌军。
C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星,署名“破城北军”,使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧,最终不战而降。
D.都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦,李光颜借机激励部队的士气,并让使者将这些美女带回去了。
9.将下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)始,裴度宣慰诸军还,为宪宗言。
(3分)
(2)光颜败贼于郾城,死者什三,数其甲凡三万。
(3分)
(3)城中兵父母妻子皆质贼,有如不战而屈,且赤族。
(4分)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.阅读下面的宋诗,完成后面的题目。
(8分)春 日 [南宋] 吴锡畴①
韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老②,五亩园私涑水翁③。
无赋招魂成独啸,且排春句答春工。
[注]①吴锡畴:
南宋末年诗人,死后第三年南宋灭亡。
②濂溪老:
即周敦颐,晚年定居于庐山,世称濂溪先生。
③涑水翁:
指司马光,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。
(1)简要赏析颈联中“逆”“私”二字的精妙之处。
(4分)
(2)结合全诗,简要分析诗歌所表达的“幽情”。
(4分)
四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。
其中,选择题6分,简答题5分)
阅读下面的文章,完成12—14题。
呼唤文化原创力 曾凡
文化是一个国家竞争力中极重要的因素,文化的原创力是文化生存发展的基本动力。
失去原创力的文化就没了生机与活力。
尽管我们的文学艺术取得了前所未有的历史性进步,但是跟风现象也日益严重,有些电影只有技术没有艺术,电视剧题材风格都不停地重复,小说都变成了影视剧的分镜头剧本;电视节目从结构到细节都摹仿抄袭得一丝不差,一个超女选秀蜕变出几十个同类节目,一个快乐大冲关,又出来十几家克隆节目;就连春节晚会上魔术的走红,也突然催生出十来个电视台的魔术类节目。
谁也不肯动脑筋,谁也不肯付出自己的真实的劳动。
到了某位青年文学偶像,不但抄袭,而且在法院宣判之后还公然拒不道歉。
以塑造人的精神和人格为目标的大学里,从本科生到教授,剽窃、抄袭行为屡见不鲜。
人们不禁要问:
我们的文化的原创力哪里去了?
原因之一是人们失去了对理想信念和信仰的执着,也就是“精神的坍塌”。
人之所以是文化动物,就在于人有精神的支撑,这种精神的支撑不管是来自于宗教哲学还是日常生活,都会以理想和信仰的形式存在于每个人的心中,成为人生活的动力和追求的方向。
而由于种种外力因素的作用,这种对信念的执着在我们的生活中越来越淡化,于是就导致我们在具体行动时也渐渐失去了对价值规范的信赖与敬畏。
这后一点,正是近来人们说得比较多的道德底线的丧失。
失去了应有的文化信念支撑之后,人们所能找到和最容易找到的参照系只剩下了物质性的和现实性的目标了。
人一旦没有了理想信念、精神依托和抽象的追求,就没了奔头儿,就放弃了日常的道德坚守和社会公义的敬畏。
各个阶层各种行业都以数字为标准,以机械学物理学和算术学为衡量一切事物的坐标,拿到钱是英雄,出名是成功,但实际上有没有内容则不管。
后现代的解构主义的非英雄主义的价值哲学,时尚的娱乐化的物质化的现实评价标准,功利主义的技术主义的数字化的考核与选拔标准,从学前教育到博士后教育的公式化模式化机械化,都不断促使人们放弃思考放弃个性放弃创造性思维和创造性追求。
不难看到,有的作家往往被市场所左右,放弃了自己的独立思考而听命于书商或影视导演的趣味,使得一部可能具有真正人文内涵的作品成了能换来高稿酬的受时尚和公众所欢迎的“畅销书”。
而一个大学教授或者是研究生,则要在自己的学术兴趣甚至是专长之外,不停地忙于在特定级别的刊物上发表规定数目的论文。
在一切都被规定了的精神环境中,相信没有谁还有能力甚至还有耐心去做创造性的思考和劳动。
所以,原创性的文化成果也就自然而然地消失在人们的视野之外了。
由于缺乏精神的动力,最终导致在技术层面也出现了普遍化的原创力丧失。
论文和著作是抄袭的,剧本是摹仿的,歌曲的主题意境和旋律都是摹仿的,就连作品的名字和栏目的名字都要抄来抄去。
谁也没有独家秘诀,谁也不能在艺术上和技术上独冠群芳。
所以,无论是艺术创作,还是工业生产、产品设计,甚至城市规划和有的领导讲话稿,都变得一模一样了。
文化原创力是一种对生活的感知能力,对现实的理解能力。
热爱生活,理解生活,渴望改变生活,就会产生具有原创力的文化辨识力和文化感召力,由此而创造出的文化艺术作品和工业技术产品就必然地会爆发出文化原创力的冲击力与凝聚力,会形成对于社会政治经济文化的深刻而持久的推动作用。
现实中原创力的丧失,其实在很大程度上是因为我们失去了对生活的热情与真诚。
文化原创力的缺失,不仅仅是文艺界的事,也不仅仅是大学教授的事,而是全民族全社会的事,是中华文化生命要延续和中国人找回生活的意义的事。
因此,我们应该呼吁全社会摆脱数字化看待事物的眼光,摆脱模式化的生活轨迹,摆脱对生活对理想对精神的不屑一顾的态度。
惟此,文化原创力才能与文化建设携手而行。
12.下列说法,符合文意的一项是
A.如果失去了原创力,文化就会失去生机与合力,从而使一个国家失去生存发展的基本动力。
B.理想和信仰都是人的精神支撑,是人生活的动力和追求的方向,决定了人是一种文化动物。
C.在生活中,人们不能以物质性和现实性的目标为参照系,否则就会失去应有的文化信念支撑。
D.在一切都被规定的精神环境中没有文化成果,因为无人有能力和耐心作出创造性的思考和劳动。
13.下列各项中,不能体现文中所说的“失去文化原创力”的一项是
A.卡梅隆的3D电影《阿凡达》获得成功后,我国电影届纷纷效仿,而成功者寥寥。
B.谍战片、抗战剧、穿越剧、宫斗剧、翻拍剧、家庭伦理剧等一拨拨扎堆亮相荧屏。
C.中国青年政治学院的一项调查显示,近七成的大学生曾经有过抄袭论文的现象。
D.2015年的统计数据显示,袁隆平培育的杂交水稻在全国的种植面积已达2.2亿亩。
14.2015年,我国电影总票房超过170亿元,而进口片票房份额占52%,国产片票房首次输给了进口片。
根据文本内容简要分析国产片可能存在哪些方面的原因。
(5分)
五、现代文(文学类)阅读(20分)
阅读下面的文章,完成15-18题。
麦 香 叶青才
①这是人间四月天,这是草莓吐出酸酸甜甜气息的流翠时节。
②我回乡看望一位老人,一位老了还能闻见麦香的庄稼人。
③他是我的尊长,也是最关心我的人之一;他是那块麦地的主人,同时也是一棵熬过冬天的麦子。
④我径直到他的麦地里,就像熟悉那棵苦丁茶那样,一眼就看见了他。
我好久没有置身麦地了,好久没有闻见过这么浓郁的麦香。
这味儿像槐花里掺进了蜜,像玫瑰里拌入了糖,还有点淡酒的余味。
是的,麦粒成熟之后,渗入点水,发胀,抽芽,便是熬糖做酒的原料了。
然而现在麦子正青,才抽穗扬花,这只能是麦花香。
⑤在麦花香里,我细细打量着这位教我割麦的人。
他满头银丝,胡须也渐白了。
身子骨似乎依然坚实,只是笑起来,没有了管风的牙,没有了细细的皱纹。
他的纹路粗了,深了,长了,像地边的沟道,纵横牵连,总想寻个出处奔去。
人一老,这沟道就流淌着岁月的回声,你没法将它阻住,也没法把它拽回。
我想到我不要多久也会是这个样子,岁月的回声满耳,光阴的脚步匆匆,我会停留在哪一截道上呢,抑或在哪一块地边呢?
⑥他已经不是我印象中的荣伯了。
你看他劳作的姿势虽然保留了过去一直有的那种利索和老到,但是明显力度不够,虚实交杂中虚的成分多了。
剪除枯老的茶株,砍掉高高的茶桩,这样的活儿要是搁在前几年,荣伯是一抹不挡手的。
他眼疾手快,手到心到,剪出的新茶棵像刚刚修剪的平头,齐崭崭,平覆覆,精神抖擞地立在麦地边上,衬托出四月特有的生机和活力。
眼下,他似乎不愿在我面前显老,他动作的幅度很大却藏不住虚张的声势,吃力而现出连贯的破绽。
那些他亲手种出的麦子,倒是一片青葱,仿佛荣伯的青春都让麦子给偷盗去了,这种活力与肤色的转移,直让我觉得一个人原来也不过是一棵麦子,一棵曾经锋芒毕露的麦子,走过了嗞嗞拔节的日子,走过了飞絮扬花的岁月,随后就走进了他枯萎与衰残的暮年。
⑦在乡下时,我也收割过麦子,并且手指被麦秸秆割破,眼睛被麦芒刺中,我却在那种潜在的伤害中闻到了麦香,那股成熟的带着馒头和挂面香味的气息,它一点点渗透到我的鼻孔里、肺腑里乃至梦幻里,而我青涩的汗味和冒冒失失的语言气息,反倒自个儿一点都不觉察,只有身边的大人,比如荣伯,才准确地把住了我突突的腕脉,并且通过镰刀和锄头将我那些蒲公英一般的欲念摁下去,让我接近麦茬和犁头草,接近土地上最切实的部分。
现在想来,麦花香里那些醉人的芬芳和诱人的味道都不过是四月天落下的槐荚与桑椹,它们其实结不了什么果实,虽然不乏甘甜,却只能徒增味觉的依赖和幻觉的空乏。
⑧真正的麦香总是与镰刀在一起,与即将到来的梅雨在一起不久,荣伯新剪的茶棵又将长出青幽幽的茶叶来,把大片萎黄的麦子衬托得分外衰老。
然而,整个村子在这时才激动起来,就像荣伯在黎明俯身于麦地一样,天空晴朗而高远,大地芬芳而宽阔。
当青春的梦幻醒来,我发现,一个距离大地最近的人就是一把镰刀或扁担,一声动情的呼喝就是一阵麦浪或槐风。
时节正值端午,太阳正在背脊之上,村庄正在麦香之中,而我正在麦粒之外。
⑨那时,成熟的麦子香气四溢,倘若旁边有梅子,它会落入梅香;旁边有李子,它会融进李馥。
⑩熟麦的香味曾经把我的乡居整个地淹没了。
荣伯揉开一穗麦朵,在掌心,他细细地吹掉麦芒和麦壳,让一堆鼓胀的新麦裸露在五月的太阳下。
他拈起其中一粒,放入嘴里,然后嚼起来,这时候,我看见天空蓝得有些承受不住,而荣伯眯缝的眼睛却成了两穴幸福的陷阱。
⑾一个能被麦香陶醉的人,他的幸福简单得很,也悠远得很,他的祝愿有时就是他的遗憾,他的挽留同时也是他在送行。
他不知道有很多东西都是留不住的,像滑溜的时光、逃跑的庄稼以及跟欲望一起私奔的人,像他手把手教了16年割麦技术的那个瘦小的身影,到底还是在五月的麦芒直视下溜之大吉……
⑿一转眼30年,时光快得就如一地麦子从四月走进五月,从花香进入谷香。
⒀老了的荣伯面对我的到来,只能欢喜地连声说:
你回来了,回来了!
你看今年的麦子……他哪里知道,我原本就没打算看望这一地青青麦子,我不过是在麦地里寻找他罢了,就像那年我回去寻找当年我爬过的一棵青桐树,结果却找到了一条我从来没有放在心上的幽幽小路。
⒁是麦香帮了我的忙,让我找回了镰刀与麦茬旁边的自己,还有这位将庆幸和失望发酵在一起的荣伯。
(选自《散文百家》2015年第9期)
15.你是怎么理解第③段中“同时也是一棵熬过冬天的麦子”一句的?
(4分)
16.请从描写手法和情感表达的角度,赏析文中第⑩段画波浪线的句子。
(4分)
17.文章第⑦段写作者自己年轻时也喜欢麦香,这有什么作用?
(6分)
18.文章以“麦香”为题,表达了什么主旨?
请作探究。
(6分)
2015年高考阅读理解专题训练1参考答案
5.A(逮:
及,达到,比得上)
6.D(A均为“凭借……的身份”。
B均表并列。
C均为第三人称代词。
D介词,表被动;介词,为了。
) 7.C
8.D(“恭谨地进献”有误。
韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力,想用美人计瓦解李光颜的斗志,扰乱他。
)
9.
(1)当初,裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命,对唐宪宗说。
(“始”“宣慰”“为”各1分)
(2)李光颜在郾城击败敌军,打死百分之三十的敌军,估计(算)他们的铠甲共有三万。
(“十三”“数”“凡”各1分)
(3)城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里,如有不经战斗就投降的,将诛灭全族。
(“质”“屈”“且”“赤族”各1分)
参考译文
李光颜,字光远。
葛旃小时候把骑射技术传给他,常常叹息他的天资敏捷矫健,自己赶不上他。
长大后光颜跟从河东军担任副将,讨伐李怀光、杨惠琳,立下战功。
跟从高崇文平定剑南,屡次出入敌营,拔取旗帜,神出鬼没,名声更响。
被提拔兼任御史大夫,历任代、洺二州刺史。
元和九年讨伐蔡州,李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。
刚刚过了一个月,就被提升为本军节度使,皇帝诏令用他的部队独当一面。
李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。
第二年,在时曲大败敌军。
起初,敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营,部队不能冲出去,李光颜就毁掉营垒的栅栏,率领几个骑兵突入敌军之中,往返冲突,敌人认识光颜,弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。
他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵,李光颜挺着大刀斥退他,于是全军将士奋勇争先,敌军才溃败了。
正当这个时候,各路藩镇的部队环绕蔡州十多处,都相互顾忌,不敢向前,只有李光颜先打败敌军。
当初,裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命,对唐宪宗说:
“李光颜勇敢而且忠义,一定会立功。
”
唐宪宗元和十二年四月,李光颜在郾城击败敌军,打死百分之三十的敌军,估计他们的铠甲共有三万,全部画上雷公符、斗星,署名:
“破城北军。
”郾城守军邓怀金非常恐惧,郾城县令董昌龄趁着这种形势劝邓怀金投降,并且前来请求说:
“城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里,如有不经战斗就投降的,将诛灭全族。
请您攻打城池,我举火求援,求援到了,您打败他们,我就把城池献出来。
”李光颜答应了他。
贼兵已被击败,董昌龄奉献伪县印玺,邓怀金率领所有将领穿着平时的衣服开门待降。
都统韩弘平素傲慢骄纵,私下挟持贼兵,自显威风,并厌恶李光颜忠勇有力,思考用什么办法来扰乱他。
他训练有名的美女,教诲他们歌舞、弈棋,并精心打扮,使她们光艳靓丽,耗资百万,派使者把她们送给李光颜,说:
“李公为了君王而在野外风餐露宿,我恭谨的进献一些侍奉的人,慰劳您征战的勤苦。
”李光光颜约使者第二天早晨收纳侍奉的人。
李光颜于是集合将校,大摆宴席,引领使者带着侍奉的美女到了,一个个曼妙清秀,举止优雅,全军将士吃惊的看着。
李光颜慢慢地说:
“我离开家室已久,是为国家分忧,实在没有什么报答皇上的大恩大德。
但是,我们的将士都抛妻别子,上刀山,下火海,怎么唯独把女色作为快乐?
替我感谢韩公:
天子对我李光颜恩德厚重,我发誓不和贼兵共存!
”指着心脏说:
“即使死了也忠贞不贰。
”于是呜咽泪下,几万将士都感激流涕,于是厚赏使者,让他将这些侍者带回去。
于是李光颜部队士气更加高涨。
李光颜秉性忠义,善于安抚士卒,他的士兵都乐意被他任用。
也许因为军队强劲勇悍,常常担任各路军队的相逢,所以多次建立功勋。
10.
(1)“逆”是迎接的意思,“私”是偏爱的意思。
(2分)颈联使用拟人手法,赋予绿草田园以人性人情,写出它们对其主人的亲昵之状,曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。
(2分)
(2)“幽情”在本诗中有两个层面的意思:
一是伤春之情。
(1分)一是忧国之情。
(1分)盛春已经过去了,而南宋也是国运衰微,盛景不再,大势已去,故这“幽情”从表面看似是伤春,从全诗看它暗含着忧国伤时的隐痛。
(2分)
12.B(A应该是“使文化自身失去生存发展的基本动力”,而非“使一个国家失去生存发展的基本动力”;C因果倒置了,原文表述是“失去了应有的文化信念支撑之后,人们所能找到和最容易找到的参照系只剩下了物质性的和现实性的目标了”;D“文化成果”前面丢了“原创性的”限制语,导致范围扩大,与文本不符。
)
13.D(属于科技推广,不在文本所指之列。
)
14.
(1)某些电影创作者的理想和信念日趋淡化,失去了电影的原创力,缺乏原创性的电影创作成果(2分);
(2)电影创作被市场所左右,以票房数字为评价标准(2分);(3)电影创作过分追求技术而忽视了艺术(1分)。
15.这句运用了比喻的修辞手法,(1分)形象地描写了历经沧桑的荣伯就如同麦子一样扎根于土地之上,与麦子、土地融为一体的形象,(2分)表达了作者对荣伯的深深敬意。
(1分)
16.
(1)作者连用“拈”“放”“嚼”三个动词,以细节描写突出荣伯细微却又自然的动作(动作描写),表现了荣伯对于麦子丰收的不动声色的满足和喜悦;(2分)
(2)接下来作者移情于“天”,借“天”说人,表现荣伯的幸福是巨大的、深沉的,在此基础上,将荣伯的“眼睛”比做“幸福的陷阱”,说明荣伯愿意深陷其中,心甘情愿地付出。
(2分)
17.
(1)内容上说明年轻的我也喜欢麦香,一种带有幻想色彩的麦香,但没有真正领悟麦香的内涵,同时也变得浮躁轻狂,好高骛远,是麦田里的长辈们让我退去了浮躁轻狂,变得成熟;(4分)
(2)结构上起到引出下文对真正麦香的叙述的作用。
(2分)
18.麦香既指麦子的香气,更象征一种收获的喜悦,一种土地上的方式或文明。
(2分)作者告诫自己,不管文明如何进步,岁月如何变迁,我们都不要忘本,更不要忘记那些脚踏实地、相信一分耕耘一分收获的生活态度。
同时也表达了农业文明随着时代变化而受到冲击的感叹与无奈。
(4分。
大意相同即可)