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中西方礼仪的差异和影响因素

摘要

缺乏社交礼仪往往是不成熟的社会。

一个不太统一标准的礼仪,甚至是矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。

礼仪，是文明社会作为一个整体的基础，是表达最直接和全面的社会文明。

创建和谐社会，我们必须开始启动礼仪建设。

西方人有不同理解的礼仪，介绍西方礼仪在通信，食品，服装等表现出不同的状态，并分析了部和外部因素这些差异。

唯一的西方文化与礼仪之间的差异，一个清醒的认识，有效地融合了两方面，从而建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐社会的理想。

[关键词]中西方礼仪,差异,影响因素,融合

Abstract

Notstandrudepeople,itisnotrude,rudecountryrathernot.Alackofsocialetiquetteareoftenimmaturesociety.Andalessunifiedstandardetiquetteevencontradictorysociety,oftenadisharmonioussociety.Etiquette,isthefoundationofcivilizedsocietyasawhole,isthemostdirectandcomprehensivesocialcivilizationofexpression.Createaharmonioussociety,wemustbegintostartetiquette.

Westernershaveadifferentunderstandingoftheliturgy,thispaperintroducesWesternetiquetteincommunication,food,clothing,etc.exhibitdifferentstates,andanalyzesthesedifferencesininternalandexternalfactors.OnlyaclearunderstandingofthedifferencesbetweenWesterncultureandetiquetteinordertoeffectivelyblendthetwo,thusestablishingsuitableforChinesecontemporarysocialetiquetteandculturalsystems,toachievetheidealofaharmonioussociety.

keywords：

Chineseandwesternetiquettedifferencefactorsaffectingintegration

1引言

有一种说法是这样说的，“礼仪是我们成功的基石。

”礼仪作为行为或行为守则，在人类社会生活的各个方面发挥着重要作用，但它不是随机的凭空臆造，也不是可有可无的。

了解礼仪起源充分了解人类祭祀的性质，按照礼仪规的要求开展自觉社会活动。

对于礼仪的起源，研究人员有各种各样的观点可以概括为以下几点：

还有就是起源于祭祀的视图。

东汉许慎的“说文解字”对“礼”的解释词是这样的：

“礼也，所有东西都是显示礼声。

”也就是说，按照商定的办法的事情，寻找神灵，寻求祝福。

“礼”字是会意字“秀”，它指的是神可以分析，“礼”字与古代祭祀仪式的神。

古代的祭祀活动都不能随意进行的，它是严格按照一定的程序，一定的方式进行。

郭在《十批判书》中指出：

“在首发仪式，开始在祀神，后来扩展为一个人，但随着越来越随后吉，凶，军，宾和其他礼仪系统。

”讲到这里的礼仪和发展过程中的礼仪起源。

而一种观点认为，礼仪的规定起源于法院。

在西方，“礼仪”是从法语“Etiguette”衍生的意思是“通过在法庭上。

”为了保证订单古代法国宫廷活动，学科将印有发行，允许每个人进入法院，以遵守行为规则与守则法院通知。

后来，术语“Etiguette”翻译成英文，“礼仪”的发展意味着要成为规则和准则，应遵循的人的活动。

还有一种观点认为，礼仪起源于习俗。

人不能离开社会和群体，人们在长期的交往，逐渐产生了一些共同的习惯，久而久之这些习惯成为常态的人际沟通，交流习惯，当这些都记录在文本的形式，也被后人们自觉遵守，人们逐渐成为沟通交流的固定仪式。

遵守协议，不仅是人们的社会交往变得有序，有章可循，也使在交往的人更有亲和力。

1922《西方礼仪的特点》一书出版，开篇中写道：

“有表面上的规则和礼仪的禁令无数，但其根本目的是为了使世界成为一个充满生活气息，使人变得容易平易近人。

这可以从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动，以维持一个稳定的秩序，为了维护一个和谐的沟通应运产生。

为了这一天，这个仪式仍然体现的本质特征和独特的功能。

随着当今快速发展的全球一体化进程，日益增加的跨境沟通，直到中国和西方礼仪的完美融合，我们必然要学习一些差异礼仪。

2中西方交际礼仪的差异

2.1见面礼仪：

当中国人握手，以满足身体微微前倾为礼，与上司和客人握手，特别是当由于上身，说微恭敬尊重，但西方国家认为，这一行动是过于谦虚。

而西方人见面，不一定会握手，只是微笑并打招呼就行了，即使是第一次见面，和中国人民取决于握手作为一个基本的礼貌。

而有些中国人常喜欢用双手当他们与抓地力或手柄，左手达到或拍拍对方的肩膀或背部，或在他的脖子，甚至别人的怀里，说的热情和尊重对方的态度西方人也深深感到厌恶，觉得这样太接近，表现出明显的虚伪和不正确的。

有时，但是，中国的语言，但也能满足西方人感到尴尬和不愉快的脸，“你要去哪里？

”“你在做什么？

”“你吃过了吗？

”有时会令他们感到不知所措，西方人这些将被看作是一种盘问，问自己感觉到对方的私人生活;而在中国这是人与人之间亲密关系的体现。

相比之下，西方人常常用“你好”，等等，而不是“你吃过了吗？

”。

2.2称呼礼仪：

在社会交往中，使用正确的语调，别人会觉得你很有礼貌，很有教养。

它可以使人们快乐相交往，相识和友谊;可以使人们提供帮助和便利;冲突期间，能够互相理解，避免冲突;在商务谈判中，人们愿意合作;批评别人时可以使对方诚恳接受。

在中国，所谓的长辈或上级可以用老同志，老领导，老人，叔叔，阿姨，叔叔，伯伯等;同一代可以用来打的哥哥，姐姐，先生，太太，小姐等，在中国都讲究点的资历，而不是西方人讲究平等，它似乎过于严肃和生硬。

在西方，一个更一般的称呼，称呼可以覆盖许多中国名称。

比如西方人称为“叔叔”可以涵盖我们的阿姨，姑姑，阿姨，表兄弟。

在西方，当你遇到喜欢的人通过他们的名字来称呼他们，说这是一个友好的，甚至已经开始跟她姓谈，但一段时间后，它被重新命名的名称。

在中国，人们喜欢被称为一个特定的管理人员，有一定的身份，因为它是身份和地位的象征。

但在西方，人们很少用正式的称谓叫别人，只用于法官，高级政府官员，军官，医生，教授和高级人士的官衔。

值得注意的是，西方从未有过行政职务为局长，经理，校长等头衔来指给别人。

2.3交谈礼仪：

由于中国人和西方人之间的个性差异，谈话中西方礼仪也有不同的表现：

在谈话中，中国人经常分享隐私，而西方人注重隐私;中国人委婉，西方人直接和公开。

在选择的交谈话题方面，中国人喜欢问人家的私事，或毫无保留地公开他们的私事。

在中国，人们聚在一起聊天，经常听到的最多的是关于家庭，婚姻，子女，收入等问题，这就是所谓的中国人拉家常。

这些被视为关心，能够相互促进的话题距离感。

在西方国家，人们都忌讳谈论年龄，家庭，婚姻，收入等话题，如，在他们看来，这些都是私有的。

是“隐私”，“不足与外人道也。

”此外，谈话也有些不同的方式，在中国，晚辈和下级通常尊重长辈和上司的意见。

在西方国家，不管地位等级，年龄，自由地表达个人的意见将不被视为不敬。

例如，在课堂上，学生可以打断老师发言或提出问题，或不同的看法，直接，而在中国这是一个仪式的做法不说话，它不被认可和接受。

2.4致礼仪：

所谓的“致”是什么意思？

有两个一个详细的解释，说道歉，表示感。

当在赞美，恩典的时候，不同的中西方文化环境下，在哪些方面会有所不同？

中国人往往是在亲戚或朋友之间，更好的关系就不多说帮忙。

所以，“你”出现在中国的文化环境相对于西方要低频率字。

有句古语说：

“虚心使人进步，骄傲使人落后”遮羞一直是我们的国家，当别人常常摇头，“哪里，哪里”，因为如果人们都不再谈论，称赞自己的优势，一再推卸，他们有很多的地方。

因此，一些常见的谦辞，如“我发现自己”，“我的书”，“我的房子”，在中国是众所周知的。

在西方国家，谦虚是不被认可的，在赞美面前，顺便西方人往往回答“肯定”或“相互回报”型，那肯定是真的好还是赞美自己和别人更好，更美，以显示你的快乐，而另一些赞美的常用“”，“是的，这真的是”或“是的，我喜欢”，来回答。

3餐饮礼仪的差异

自古以来，中国人都热衷于什么样的美食。

所有的待客礼仪，晚餐就显得尤为重要。

随着大型宴会，生活中每个人的小型私人晚宴有当主人和客人的经验。

在国外，经常在晚餐的菜单很简单，也许他们不丰富我们的酒席宴上，因为他们吃的东西的关注度远不如人，更看重的是国外进餐气氛，环境，服装等更重视以精神享受。

中国有几千年的传统饮食文化，自古以来，食物是客人的习俗，我们的热情好客，如果装满食物，主人总是觉得遗憾，这是中国文化和西方文化在饭局上出现的差额。

3.1座位编排的礼仪：

西方坐次安排精致的正式晚宴，有一方桌中国人传统的门上的部分块的两侧。

吃晚饭的时候，老年人，地位高的人坐上了客人，谁坐下陪客所有人或持有人，客人的休息，坐在女性荣誉。

西方人对待一个长桌，男女主人的两端坐着，然后客人座位安排的一般顺序。

在中国，大多是从古代到尊重，当客人吃饭，在出席左侧的各位嘉宾，随后安排的左侧。

在西方，是基于尊重的权利，男人和女人坐的时间间隔，这对夫妻已经分居，坐在比女嘉宾席位稍高席男嘉宾和女嘉宾拉开椅子，人的权利被要求尊重女士们。

3.2菜序安排的礼仪：

在中国，一般来说，首个发球局是冷的，其次是煸炒，再上主菜，甜点，然后喝汤，最后的水果拼盘。

如果咸味小吃，然后注意咸汤;如果甜食，就会有汤。

西餐点的序列吃晚餐和便餐，这两者之间有很大的区别，那么这两个以下简要介绍。

西式餐点，在正式场合尤其适用，晚餐，其菜单顺序是复杂多样的，但也要注意很多。

在大多数情况下，西方菜的晚餐菜肴构成序列由以下八个：

①面包开胃2354主菜汤甜品甜点678热性水果.通常情况下，标准的西餐菜吃饭的程序应该是很容易简单，由以下五道菜：

汤开胃菜主菜2345咖啡甜点。

3.3餐桌上取食的礼仪：

我们中国人在牌桌上劝酒礼貌吃蔬菜，说服多吃客人，以示对主人的热情好客，西方也不会强迫别人，经常与客人一起行动。

一般要求客人想喝点什么，客人如实回答，如果客人拒绝，店主不再留恋。

中国人会主动去喝茶或取，要继续加大茶;西方人完成作为一种礼貌，再加上茶不断面临与业主，往往会不知所措。

大家都知道中国人的习惯是不要让杯子空，空杯说明店主招呼客人，做了一个很好的主人。

中国原则：

菜需采取的座上客;同时服务于食品，没有得到太多的男人坐在你旁边，可以服务于女士;敬酒应该是年龄，职级，双方在订单的状态，第一个尊者长者敬酒。

喂养的西方原则：

尽量不要吃的菜刀刮声音发出时，一顿饭;尽量少进食时说话，说话的时间是晚餐后的甜点;喝汤时，用勺子从里面舀出，不发出声音。

3.4餐桌上交谈的礼仪：

中国人讲究热闹，喜欢喝酒聊天，大家一起营造温馨气氛活跃，注意点时的谈话：

讲话要有分寸，有礼节，有教养，有知识;避免隐私，避免浅，避免庸俗，避免了忌讳，更不用谈深感兴趣的。

另一方的主题，谈话应注重神态，言辞委婉，给对方礼貌。

西方人在用时，喜欢安静的环境，他们认为一定要注意自己的举止，礼仪不输于安静的西部主餐和谈论的客人，但应避免高声谈笑。

不要只用几个熟人交谈，如客人不知道，你可以介绍自己，别人不能拿嘴讲话打断。

4服饰礼仪的差异

4.1中西方服饰文化差异：

时尚是一个人穿的衣服，首饰，它是仪器的重要组成部分，其主要视觉对象人际沟通，其中包括服装与衣着附件之一。

莎士比亚说：

“这件衣服往往可以表达个性。

”事实上，人际沟通，服装在很大程度上反映了一个人的身份，职业，收入，爱好，甚至是一个人的文化素养，个性和审美情趣的社会地位。

时尚一直被认为是一个思想感情和其他非文化心理学“非语言信息。

”世界著名心理学家高莱文说：

“衣服是自我的一面镜子。

”当然，由于不同国籍自身文化底蕴，礼服和西方文化有不同的特点。

在历史的长河中，中国的朝代有不同的典型的服装造型。

因为儒家思想在中国古代的主导地位，在中国服装礼服的形式也标志着深受儒家的影响。

儒家礼仪重，所以中国的传统服饰一直以宽博为主要特征。

但作为一个整体，因为大部分领土，在不同的风俗，着装习惯的不同，中国古代服饰基本上都是民族服饰的多特征融合的产物。

爱和独特的性质和特点，传统主义意识形态的影响。

在这样一个规的行为和思维，使之影响中国人穿得特别重视和谐，所谓的“温柔”，以“优雅”的风，以保持良好的关系。

举例来说，中国女性的典型象征旗袍文化，它不仅与中国艺术的和谐风格特点的整体造型线，但也将有装饰手法的素质为一体，以其独特的魅力就在于其文化涵的包容性。

强调主观世界和分离的客观世界，因为我清楚的主观和客观的问题，“材料”和“我”是相反的，它不是混乱，使他们习惯于观察世界和探索理性，并形成一种追求自然法则的真理的实践。

因此，呈现在服装上，走向理性和科学的态度。

在西方的服饰，往往被视为人体艺术的一个组成部分，强调了服装的立体效果，它是“软雕塑”之称。

在结构上，以立体裁剪为本，注重试缝，修订和修正，适应在最大程度上，让身体和微小纤维布之间的差距，以突出追求婀娜的身体的服装，要注意服装的外轮廓线，使服装成为科学和艺术的综合反映。

在人体，作为服装艺术创作中心，一方面是服装贴合身体曲线，形成不同的外轮廓;手的衣服也可以用来塑造体，使体自然产生的人工变化。

强调有必要去的，夸的身体的不同部位，如胸部，肩膀或臀部。

西方风格的服装，使打扮变化，丰富性，复杂性和创新，很多款式的礼服，根据时代的脉搏有所不同。

随着社会的发展，改变呈现逐渐缩短周期的风格，逐渐加快频率特性。

对服装款式造型，西式服装的造型意识，服装抽象的形式美追求视觉舒适外形的法律，纯粹的形状，颜色，纹理和形状因子，如创建一个特殊的灵感的设计师，经常服用自由，冲突和习惯，如和谐的反对战术。

在追求美感的服装“真”，注重“形”有审美意识，成衣的构成要素较少受到外部势力。

4.2着装礼仪的融合：

西方男人通常穿正式的社交场合保守式样的西装，白衬衫和领带。

他们喜欢黑色，因此一般穿黑色皮鞋。

西方女士穿在正式场合穿着西装。

女士出来有戴耳环的习俗。

西方国家，尤其是美国，通常人们喜欢穿休闲的衣服，如T恤和牛仔裤。

“绅士”最豪华，非常重视“名媛”之风。

在参加一个派对，穿燕尾服，戴高帽，手持拐杖或雨伞文明，这是他们的标准装备。

优雅淑女穿深色裙子或连衣裙，端庄，严肃的黑色服装是首选。

中国人今天的打扮越来越西化，传统的装，旗袍等已退出历史舞台。

中国人的服装和西式服装中国服装两大类。

中国服装，经过数百年的历史传承西部服装，形成了独特的风格和结构，款式，造型，结构，局部特征，装饰，色彩，图案，审美文化方面也不尽一样，有其鲜明的民族和区域性。

5中西方礼仪差异的影响因素

5.1个性化差异对礼仪的影响

文化和群体崇尚集体主义精神，人们强烈依赖，西方文化崇尚独立和个人自由。

例如，中国人讲究修身，齐家，治国，平天下是至关重要的，而这种性格是建立在关心国家，集体的爱，家庭的和睦，和谐的人际关系的基础，如果只考虑个人的利益，是会受到谴责的。

在此背景下，美国人民的强烈的法制观念，他们崇尚个人自由，受到来自政府的，教会或其他组织，如在家庭中以自己的方式，孩子们从小就教导自我的想法干扰自力更生。

年轻人总是希望自己尽可能早独立于父母的控制，并且他们不希望对家庭，依赖父母的过多依赖，否则他们将失去他们的自由，别人失去了对他们的尊重。

中国的文化有不同的。

中国人家庭是生活中最重要的集体。

父母爱护子女，希望能教孩子们觉得一切的，所以，当孩子一天天长大，结婚，给孩子大操大办，当孩子后来有了孩子，也是在他的晚年的费用采取照顾他们的子，这是他所有的希望寄托在孩子身上，导致孩子的自理能力今天很差，甚至在中国在计划经济向市场经济转轨的过程中，国有企业职工忍痛丢弃铁饭碗/这种依赖是中国传统文化底蕴。

5.2等级观念差异对礼仪的影响

强烈的文化层次，虽然原因，以便传统的层次结构被淘汰，这个概念仍然是有水平的组织，或在家庭中同时在文化的影响。

中国的计划经济，不得不划分企业层面，尽管不是普遍的，但层次依然盛行于社会。

在西方国家，除少数国家如英国有世袭贵族制度严密，并且大多数西方国家都主平等的概念。

美国人并不在家庭层面讲，只要相互尊重，父母和孩子可以通过他们的名字称呼他们。

5.3人际交往方式差异对礼仪的影响

和西方的文化很重人际沟通，交流思想，联络方式都有着显著的差异。

中国人热情好客，对朋友什么都没有保留，对有关年龄，职业，收入，婚姻，子女等问题的认识，理所当然地认为采取，同时特别注意在西方国家的隐私。

，他们一般都不愿意在其他人的隐私和私生活干涉，人们不希望例如干扰，中国人会直接问人买了商品，并在西方人眼中，如果你问商品的价格，也可能是询问对方的经济情况，但也属于隐私，这种行为是不能接受的。

5.4性别,长幼尊重的不同对礼仪的影响

在文化中，男人往往备受推崇，这主要是受重男轻女的封建礼仪，而在现代社会，文化也主男女平等，但在很多情况下，男性比女性的地位还是有优势，女士有歧视的现象，而在西方国家，女性也开始尊重习俗和传统，无论在任何公共场所，男人应该采取照顾女士。

在处理代际关系中，中国对待老人特别尊重，而在西方国家，因为越来越少，倡导父母，成年的女儿，留下许多老人之间的独立性后，常常感到孤独，凄凉晚年生活有是一种挑战。

5.5信仰的影响

在西方，基督教一直占主导地位的。

当公元5世纪，统一思想的基督教方式，政治，文化，经济，和教会成为一个“金字塔层次，”塔尖，不仅拥有至高无上的政治地位，但还拥有大量的土地，这一次基督教钳制和禁锢一切进步思想在西方残酷压迫，必须有一个心理的探索。

今天，欧洲和其他西方国家的大多数人都是基督徒，多次在西方的历史上也爆发了深远的战争，所以西方有很强的仪式。

然而，两千多年的中国封建专制统治，帝国政教合一，没有占主导地位，所以总体来说，我们是一个非的国家，所以中国是没有的仪式。

6中西方礼仪文化融合的启示

在中西方文化和礼仪的一体化进程，不自觉地陷入两个误区：

第一，就是要把西方的礼仪取代我们中国传统的礼仪。

礼仪是最能代表一个什么样的国家。

例如，年轻人，外国式婚礼举行，过西方节日等等，是不容忽视的倾向。

西方礼仪看起来只是作为民间知识是可以理解的，如果向往失去了民族的自尊，民族的传统礼仪将被淹没。

第二，集中在业务层面的礼仪教育，如度鞠躬弯腰，握手停止几秒钟，等的数量。

这些问题都没有说话，只是如果只是表面现象，礼仪成了空洞的形式主义。

诚然，今天的国际礼仪基本上是西方礼仪。

究其原因，这种现象并不只是西方的强大，更深层次的原因是，统一的西方价值观，西方人自身的文化认同和高度深刻认识。

这一切都是密切相关的基督教的社会基础，因为礼仪是活动的重要方式，因为对的虔诚，西方人接受这个仪式的童年教育和熏，使得礼仪能够自然地体现在人类的行为中。

精神高度契合的物质，政治和文化，使人们获得自信和优越感的高度，它是西方的自信和给定的西方文化的强烈呼吁优越感，它被视为世界礼仪文化的标准。

我们现在在中国社会对局势的控制，我们与西方的差距是显而易见的。

今天在我们中国人和西方礼仪文化的融合，更多的还是向西方学习。

但无论是从西方的礼仪，或者我们拥有我们自己的一套礼仪制度，这是难以形成的。

我们可以有一个完整的价值体系，人们认识自己的文化和深厚的意识高度。

我们从西方的礼仪学习，不仅从它的形式学习，但是从他们的心的灵魂，我们可以建立自己的自信的优越感，并建立我们的呼吁的唯一途径应该学习的。

民族的复兴，不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。

只有别人分享我们的文化，礼仪才能真正使我们在世界上线。

缺乏社交礼仪往往是不成熟的社会。

一个不太统一标准的礼仪甚至是矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。

礼仪，是文明社会作为一个整体的基础，是表达的最直接和全面的社会文明。

创建和谐社会，我们必须开始启动礼仪。

中国今天面临前所未有的挑战，无论是身体，精神，文化方面，双方迫切需要一个完整统一。

毫无疑问，这是礼仪文化统一的“先行军”，承认中国和西方文化礼仪，无论是合理有效的整合之间的差异，建立一个合适的中国当代社会的礼仪文化体系，实现理想和谐社会。

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