备战高考语文之文言虚词完整版.docx
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备战高考语文之文言虚词完整版
备战高考语文之
文言虚词
关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，《考试大纲》中明确规定了18个文言虚词——而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之（名称速记：
之乎者也，因为所以，何则而与焉，于其乃且若）。
复习文言虚词，我们首先要准确把握虚词的意义和用法，其次要掌握有关虚词的推断方法。
这里的文言虚词是一个相对宽泛的概念，因为有部分文言词语既有虚词性质，又有实词性质，其意义也包含虚指意义和实指意义两方面。
我们在掌握文言虚词的意义和用法时，尤其是掌握常考18个文言虚词的意义和用法时，要“虚”“实”并重，打牢坚实的基础。
一、辨析常见的文言虚词
（一）“以”字用法辨析
1．怎样辨析“以”的连词、介词用法
（1）替换法：
除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。
（2）搭配法：
表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。
训练1．（教材链接）说出下列句中“以”的意义和用法。
（1）既得志，则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》）连词，来
（2）不赂者以赂者丧（《六国论》）介词，因为
（3）但以刘日薄西山（《陈情表》）连词，因为
（4）秦亦不以城予赵（《廉颇蔺相如列传》）介词，把
（5）且以一璧之故，逆强秦之欢，不可（《廉颇蔺相如列传》）
介词，因为
（6）蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）介词，凭借
2．怎样辨析“以”作“因为”讲时的连词性与介词性
“以”作“因为”讲时，有连词性和介词性。
区分这两种词性的主要方法是看“以”后面带的是词、短语还是句子。
“以”后是名词或短语，作“以”的宾语，是介词；“以”后是个句子，是连词。
（1）“以”意义为“因为”，用法是“介词”的例子：
①洎牧以谗诛（《六国论》）：
“以谗”构成介宾短语，作谓语“诛”的状语。
②犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）：
“以之”构成介宾短语，作谓语“兴”的状语。
提示：
“以”用法是“介词”时，一定要仔细分析该句的成分，找出主干（主谓宾），再确认“以”字构成的短语是否作状语。
（2）“以”意义为“因为”，用法是“连词”的例子：
是以区区不能废远（《陈情表》）：
“以”字与“是”字构成“因此”的倒装，关乎整个句子，表示“结果”，与上面的句子构成因果关系的复句。
提示：
“以”用法是“连词”时，一定要结合联系上下文语境来看，否则，单独分析一个句子往往要出现偏差。
训练2．（教材链接）判断下列句中“以”的用法是否相同。
（1）
（2）
答案
（1）不同。
前“以”是介词，后“以”是连词__
（2）不同。
前“以”是介词，后“以”是连词。
（二）“而”字用法辨析
1．怎样辨析并列、承接、递进关系
（1）意义辨析：
“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。
区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。
“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。
（2）代入辨析：
并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。
可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。
训练3．（教材链接）判断下列句中“而”表示的是哪一种关系。
A．并列B．承接
C．递进
（1）蟹六跪而二螯（《劝学》）（ A ）
（2）以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）（ C ）
（3）鞠躬尽瘁，死而后已（《出师表》）（ B ）
（4）卒廷见相如，毕礼而归之（《廉颇蔺相如列传》）（ B ）
（5）夫赵强而燕弱，而君幸于王（《廉颇蔺相如列传》）（ A ）
（6）君子博学而日参省乎己（《劝学》）（ C ）
2．怎样辨析修饰关系与承接关系
（1）意义辨析：
“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。
如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。
（2）代入辨析：
将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。
哪个通顺、合理，就属哪种关系。
训练4．（教材链接）判断下列句中“而”表示的是哪一种关系。
A．修饰B．承接
①化而为鸟，其名为鹏（《逍遥游》）（ B ）
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》）（ B ）
③于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（《赤壁赋》）（ A ）
④弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）（ A ）
⑤于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》）（ A ）
⑥怒而飞，其翼若垂天之云（《逍遥游》）（ A ）
3．怎样辨析因果关系与目的关系
（1）意义辨析：
表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标。
（2）代入辨析：
表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。
训练5．（教材链接）判断下列句中“而”表示的是哪一种关系。
A．因果 B．目的
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（ B ）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（ A ）
③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（《过秦论》）（ B ）
④臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）（ A ）
⑤籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（ B ）
⑥赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）（ A ）
（三）“其”字用法辨析
1．“其”用作人称代词时主语与定语用法的区别
判断“其”是作主语还是定语，有两个方法。
一是看它后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。
二是看它在句中的意义，可译为“他（它）”“他（它）们”，作主语；译为“他（它）的”“他（它）们的”，作定语。
训练6．（教材链接）判断下列句中“其”的用法是否相同。
（不需要借助句子的上下文）
①
②
答案 ①相同。
都作主语__②不同。
前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。
2．“其”的语气用法辨析
“其”作语气副词，其辨析是个难点。
如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？
主要是看位置和语境。
看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。
“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。
训练7．（教材链接）说出下列句中“其”所表示的具体语气。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）
表反问
②愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）表推测
③以乱易整，不武。
吾其还也（《烛之武退秦师》）表委婉
④其远而无所至极耶（《逍遥游》）表选择
⑤尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）表期望
⑥吾其无意于人世矣（《祭十二郎文》）表推测
（四）“焉”字用法辨析
掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。
放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。
放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。
放在名词后，一般作助词。
当然，也有例外，如第⑥句。
这时，要结合语境辨析。
训练8．（教材链接）说出下列句中“焉”的意义和用法。
①焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）疑问代词，哪里，怎么
②有鱼焉，其广数千里（《逍遥游》）助词，不译
③率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）兼词，于之
④于其身也，则耻师焉（《师说》）助词，不译
⑤以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）代词，之
⑥置杯焉则胶（《逍遥游》）兼词，于之
（五）“与”字用法辨析
“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。
面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？
连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。
训练9．（教材链接）判断下列句中“与”是哪一种用法。
A．连词B．介词
①客亦知夫水与月乎（《赤壁赋》）（ A ）
②竖子不足与谋（《鸿门宴》）（ B ）
③秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》）（ B ）
④备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）（ A ）
⑤有志与力，而又不随以怠（《游褒禅山记》）（ A ）
⑥与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）（ B ）
（六）“其”“之”作人称代词的区别
“其”“之”作人称代词时，均是第三人称，有时活用为第一、二人称代词，但在用法上稍有不同。
“其”可作主语，译为“他（们）”“它（们）”，也可作定语，译为“他（们）的”“它（们）的”；“之”只能作宾语，译为“他（们）”“它（们）”，不能译为“他（们）的”“它（们）的”。
像⑤句中的“之”就是作“为”的宾语，不可作定语，译为“他的”。
训练10．（教材链接）说出下列句中加点字的意义和用法。
①其闻道也固先乎吾（《师说》）人称代词，他
②其曲中规（《劝学》）人称代词，它的
③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
人称代词，自己
④项王曰：
“赐之彘肩。
”（《鸿门宴》）人称代词，他
⑤吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）人称代词，他
⑥不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）人称代词，自己
（七）“者”字用法辨析
“者”，看似简单实则复杂，光其词性，就有多种说法。
如何区别呢？
（1）不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。
如下表：
用法
例句
说明
指代者
杀人者，打虎武松也。
跟在动词或动词短语后，将它们转化为名词性短语，“者”相当于“的人”。
停顿者
廉颇者，赵之良将也。
出现在句中，尤其是判断句主语后，表示停顿，不译。
倒装者
求人可使报秦者，未得。
跟在后置定语后，是定语后置的标志，不译。
数量者
此三者，吾遗恨也。
跟在数词后，功能类似于“个”“样”，量词。
时间者
昔者/今者/曩者/古者
多出现在单音节时间名词后，用法类似于音节助词“之”，不译。
状貌者
貌若甚戚者。
跟在表示状貌的词语后，相当于“的样子”，也可不译。
（2）“者”的用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法：
能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。
训练11．（教材链接）说出下列句中“者”的意义和用法。
①此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）表指代，可译为“……的地方”
②夺项王天下者，必沛公也（《鸿门宴》）表指代，可译为“……的人”
③楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）表停顿，与“也”字构成判断
④不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）用在否定词后，表假设，可译为“……的话”
⑤求人可使报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》）表倒装，定语后置的标志，不译
⑥或异于二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）表数量，跟在数词后，类似于今天的“个”“样”
⑦今者出，未辞也，为之奈何（《鸿门宴》）放在时间名词之后，不必译出
⑧言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”
二、文言虚词的六大推断技法
解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入到原文语境中去验证。
比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时候，就可把这几个义项代入原文中验证推断。
但在牢记文言虚词意义和用法的基础上，还可以灵活运用一些推断方法，以提高解题的效率。
技法一 句意分析法
根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。
如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》），句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨就会兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。
训练12．阅读下面的文言文，完成文后题目。
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。
母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。
宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。
姻家司马季思官蜀，宗质曰：
“吾求母，东南无之，必也蜀乎？
”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。
至暮，哭而归，不食。
司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。
季思秩满东下，所经复然，竟不得。
至荆州，复然。
日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
（选自《杨万里笺注》）
翻译文中画横线的句子。
（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。
译文：
宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。
（2）吾求母，东南无之，必也蜀乎？
译文：
我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？
（3）司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。
译文：
司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。
解析
（1）此句中的“以”，根据句意在靖康之乱，宗质与母亲走失，把他养大成人的是他的父亲，故“以”应为介词“在、凭借”。
（2）此句中的“之”和“也”，根据句意“宗质为寻找母亲，要跟随到蜀地做官的司马季思去，所以说东南一带没有找到，一定在蜀地吧”可确定，分别为“代词，她（母亲）”“助词，表停顿，无实义”。
（3）根据句意，“因宗质没有找到母亲而悲伤不吃饭，司马家的人同情他，劝慰他，他勉强吃饭”，可见“乃”放在动词“饮”前，为副词，“才”。
[参考译文]
李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的人。
母亲展氏，是他父亲的妾。
生下宗质就遭遇了靖康之乱，母子走失。
宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。
姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：
“我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？
”跟随司马季思到蜀地去。
船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：
“展婆，展婆。
”到了晚上，哭着回来，不吃东西。
司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。
季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到（母亲）。
到了荆州，又是这样。
每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。
技法二 标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。
如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。
如：
“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。
训练13．（重庆卷改编）阅读下面的文言文，完成文后题目。
有群丐过其门，见（来懋斋）先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。
遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。
斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：
“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。
奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。
虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。
汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。
”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：
“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。
今试一问，由此达京师需金几何？
”先生曰：
“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。
”群丐应声起曰：
“是区区者，何难之有？
吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。
既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。
试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。
群丐亦促之返焉。
（选自《庚初广志》卷八，有删改）
翻译文中画横线的句子。
（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。
译文：
我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。
（2）与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。
译文：
与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。
（3）是区区者，何难之有？
吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
译文：
这是区区小事，有什么艰难？
我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
解析
（1）此句为判断句，句中的“也”表判断。
（2）此句为固定句式，“与其……孰若……”为固定句式的标志，可译为“与其……，还不如……”。
（3）“是区区者”为判断句，“者”表判断的标志词，译为“是”；“何难之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志词。
[参考译文]
有一群乞丐经过他的家门，看见先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。
于是就都聚集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤。
在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说：
“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。
无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成为了空摆设。
既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。
你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。
”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：
“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。
现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？
”先生说：
“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。
”这些乞丐应声站起来说：
“这是区区小事，有什么艰难？
我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。
到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。
考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。
这些乞丐们也都催促他回乡。
技法三 句位分析法
一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。
如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”（《鸿门宴》）；在句首还常作语气副词（表反问或揣测），如“其（表揣测语气）皆出于此乎”（《师说》）。
在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其（代蔺相如）破璧”（《廉颇蔺相如列传》）。
在名（代）词后一般是语气副词（表商量、期望、祈使语气），如“吾其（语气副词，还是）还也”（《烛之武退秦师》）。
训练14．阅读下面的文言文，完成文后题目。
金履祥字吉父，婺之兰溪人。
幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。
比长，益自策励。
及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。
基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。
自是讲贯益密，造诣益邃。
时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。
然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。
会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。
且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。
宋终莫能用。
及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。
（节选自《元史·金履祥传》）
翻译下列各组句子。
（注意每组句子中加点虚词的位置和翻译）
（1）
（2）
（3）
（4）
解析
（1）第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”位于句中，是表舒缓语气的句中助词。
（2）第一句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。
（3）第一句中的“于”位于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”位于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。
（4）两句中的“以”都位于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。
[参考译文]
金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。
金履祥少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。
等到长大以后，他更加自我鞭策激励。
等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。
何基就是向黄榦拜师学习的，而黄榦是朱熹的亲传弟子。
从此他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。
当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，金履祥于是断绝了进取功名的念头。
但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就遗忘这世间生活。
恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的官兵坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求派大量兵力从海道直奔燕、蓟二州，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。
并且详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，下到大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。
宋朝当权者最终没能采用他的谋略。
等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他的谋划精确。
技法四 语法切入法
根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。
不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。
训练15．（全国卷改编）阅读下面的文言文，完成文后题目。
孙傅，字伯野，海州人。
登进士第，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。
傅言：
“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。
”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。
给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
（节选自《宋史·孙傅传》）
翻译文中画横线的句子。
（注意下列句子中加点虚词的翻译）
（1）时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
译文：
当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。
（2）傅言：
“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。
”
译文：
孙傅上书说：
“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。
”
（3）给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
译文：
给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。
解析
（1）第一个“为”放在名词“蔡翛”和“尚书”之间，作动词，译为“做”或“是”；第二个“为”在句中放在动词“言”之前，实际上“为”后省略代词“之”，故只能作介词，译为“向”；“其”放在动词“劝”之后，作宾语，译为“他”。
（2）“以”处在该句主干“索民力”之后，表引出结果，应该为连词，意为“来”；“而”处在下句的开头，表示上下之间的关系为转折，“于”则引出了对象“中国”，为介词，译为“对”；“之”放在作宾语的“益”之前，表明“丝毫”修饰“益”，助词“的”。
（3）“以为”在句中处在谓语位置，可译为“认为”；“以”后面带有名词“职”，共同修饰谓语“论”，应该为介词，译为“凭借”；“而”连接了“以职论事”和“责之”，表转折关系；“之”作了动词“责”的宾语，应为代词，“他”。
[参考译文]
孙傅，字伯野，是海州人。
考中了进士，被任命为礼部员外郎。
当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。
蔡翛没有采纳他的建议。
（孙傅）升至中书舍人。
宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。
孙傅上书说：
“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。
”宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到蕲州。
给事中许翰认
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