中考文言文原文共16篇.docx
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中考文言文原文共16篇
九下
18生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市.。
故天将/降/大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其
・・・・・・・・・・身，行拂/乱其所为，所以/动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困/于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后
・・・・・1•・・・・・・・・・喻。
入/则/无法家拂士，出/则/无敌国/外患者，国恒亡。
・・・・・・・・・・
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。
・・・・・・・・・・・
九下19.鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼.，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义.，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故.不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患.有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则/凡可以得生者，何不用也？
使人之
•・・・・・・・・・・
所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
由是../则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故.所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独./贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧.耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔.而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟/则不辩/礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室
・・・・・・・・・・・
之美，妻妾之奉，所识穷乏者得.我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为.之;
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
九下21.曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙.,未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以.战？
”公曰:
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚.，神弗福也。
”公曰:
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
・・・・・・・・・・・・
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败.绩.。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙.，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐.齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，.勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测.也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡.，故
逐之
《战国策》
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也！
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾，曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明.日.，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远.甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我.者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.。
今齐地/方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺.寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤./讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、
・・・・・・・・・・
赵、韩、魏闻之，皆朝.于齐。
此所谓战胜于朝廷。
京版扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间.，扁鹊曰：
“君有疾在腠•理，不治将恐深。
”桓侯
曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之」好治不病以为功！
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益/深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还/走。
桓侯故/使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤/熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之
居五
所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”
日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
读《孟尝君传》
王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒.赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟乎！
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！
不然，擅齐之强,士焉，宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉？
夫鸡鸣狗盗之出其门，此
士之所以不至也。
九上21.陈涉世家
司马迁【汉】
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人..佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰:
“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：
“若为佣耕，何富贵也？
”陈涉太息.曰：
“嗟乎！
燕雀安知鸿鹄之志哉!
”
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人.，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次./当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期.。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
”陈胜曰：
“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立.，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数./谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：
“足下事皆
・・・・・・・・・・
成，有功。
然足下卜.之.鬼乎.！
”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:
“此教我先威众耳。
”乃丹/书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固.以怪之矣。
又间/令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：
“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语.，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者.。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚.尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞.广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并.杀两尉。
召令徒属曰：
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉/第/令毋斩，而戍死者固十
・・・・・・・・・・・
六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
”徒属皆曰：
“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以
・・・・・・・•・・尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收.而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇.蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收.兵.。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：
“将军身/被/坚/执/锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社./稷，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑.其长吏，杀之以应陈涉。
九上24.出师表
诸葛亮【三国】
先帝创业未半而中道崩殂.，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋.也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖/追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻/失/义，以/塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚/臧/否，不宜异同。
若有作奸犯科-及为/忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以-先帝简拔/以/遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉.以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行/淑/均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所..。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息./痛恨于桓、灵也！
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计.日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是./感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
・・・・・・・・・・・
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛.。
今南方已定，兵甲已足，当奖./率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌/损/益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效.，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹.善道，察纳/雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
八下24.送东阳马生序
宋濂【明】
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每/假借/于藏书之家，手/自笔录,计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗.之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既/加冠，益慕圣贤之道。
又患
・・・・・・・・・・・・・无硕师名人与游，尝/趋百里外从乡之先达./执经/叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色.。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或.遇其叱咄，色愈恭，礼愈至.，不敢出一言以复；俟.其欣悦，则又请焉。
故余虽.愚,卒获有所闻。
当余之从师也，负箧.曳屣.行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲.裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，勝人/持/汤/沃灌，以衾拥覆，久而乃和.。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被.绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭.，烨然若神人；余则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
八下26.小石潭记
柳宗元【唐】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣.珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水.尤.清.冽.。
全石以为底，近岸，卷/石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，.参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨.,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
八下27.岳阳楼记范仲淹【宋】
庆历四年春，滕子京谪/守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废/具兴。
乃重・・・・・・・・・・・・・
修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属.予作/文/以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;
・・・・・・・・・・・・
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。
然则/北/通巫
•・・・・・・・・・・・
峡，南极潇湘，迁客/骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
•・・・・・・・・・・・・・
若夫淫雨/霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
・・・・・・・・・・・・・
商旅不行，檣.倾.楫.摧.:
薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去./国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊.，上下天光，一碧万顷.：
沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷/汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔
•・・・・・・・・・・・・・・・
歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡.，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋
洋者矣。
嗟夫！
予尝/求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己・・・・・・・・・・・・・・・・悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何
・・・・・・・・・・
时而乐耶？
其必曰“先.天下之忧而忧，后.天下之乐而乐”乎！
噫！
微.斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
八下28.醉翁亭记
欧阳修【宋】
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑./尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山.行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回.路.转..，有亭翼然/临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄.醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意.不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得.之心而寓之酒也。
若夫日出而林.霏开.，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳./发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，
・・・・・・・・・・・・・
暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷.也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻/提携，往来而不绝者，滁人游也。
临.溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为.酒，泉香而酒洌.，山肴/野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝.非竹，射者中，弈者胜，觥/筹/交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍颜.白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳.，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐.，而不知人之乐；人知从太守游而乐.，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述/以/文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
八上21.桃花源记
陶渊明【东晋】
晋太元中，武陵人捕鱼为.业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
•・・・・・・・・・・・
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍/俨然，有良田美池桑竹之
・・・・・・・・・・・・
属。
阡陌/交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发/垂髫，
・・・・・・・・・・・・并/怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具.答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子./邑人，来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔。
问今是何世，乃.不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具.言所闻，皆/叹惋。
余人各复延/至其家，皆出酒食。
停数日，辞/去。
此中人语云：
“不足/为外人道也。
”
既出，得其船，便扶./向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻.向所志.，逐迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。
未果，寻病终。
后遂无问津
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—
者。
八上22.陋室铭
刘禹锡【唐】
山不在高，有仙则名.。
水不在深，有龙则灵.。
斯是陋室，惟/吾德馨。
苔
痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿/儒，往来无白丁。
可以调/素琴，阅金经。
•・・・・・・・・・
无丝竹之乱耳，无案牍之劳/形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之
・・・・・・・・・・
有？
”
八上27.记承天寺夜游
苏轼【宋】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户.，欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，和T步于史磨。
庭下如积水空明•，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。
•••・・・
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