文言文阅读课外文言文一日一练2125.docx

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文言文阅读课外文言文一日一练2125

文言文阅读：

课外文言文一日一练（21-25）

课外文言文一日一练（21-25）

21．李泰伯改字

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：

“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。

”既成，以示李泰伯。

泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：

“公之文一出，必将名世。

某妄意易一字，以成盛美。

公瞿然⑤，握手⑥扣之。

答曰：

“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?

”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。

（选自宋•洪迈《容斋随笔》）

[注释]①范文正公：

即范仲淹。

他谥“文正”，故世称范文正公。

②桐庐：

古地名，今浙江桐庐市。

③记：

传记。

④歌词：

指记文后的赞词。

⑤瞿然：

惊讶的样子。

⑥握手：

拱手。

⑦溥（pǔ）：

大。

⑧凝：

注意力集中。

[文化常识]

严子陵。

上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。

严子陵与刘秀早年是同学。

刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫（皇帝的顾问），可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。

今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。

[思考与练习]

1．解释：

①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦颔首

2．翻译：

①既成，以示李泰伯

②必将名世③殆欲下拜

3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指

4．理解：

以“风字换“德字，它好在哪里?

请说出一二点。

22．龚遂为渤海太守

汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。

上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。

时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。

谓遂曰：

“渤海废乱，朕甚忧之。

君欲何以息其盗贼，以称朕意？

遂对曰：

“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④

中耳。

今欲使臣胜之耶?

将安之也?

上闻遂对，甚说，答曰：

“选用贤良，固欲安之也。

”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。

移书敕属县：

“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。

”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。

遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。

遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭

约，劝务农桑。

民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：

“何为带牛佩犊!

春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。

（选自《汉书•龚遂传》）

[注释]①二千石：

年俸禄为二千石的官吏。

此指郡太守。

②海濒：

海边。

③圣化：

皇帝的教化。

④潢池：

即池塘。

此比喻濒海的渤海郡。

⑤钩：

镰刀。

⑥翕（xī）然：

一下子平静下来。

⑦齐：

渤海郡古为齐地。

[文言知识]

“饥、“劝及其他。

“饥本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。

又，《嗟来之食》：

“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。

但“饥后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒即指饥饿与寒冷。

再说“劝”。

上文“劝务农桑”中的“劝，解为“鼓励、“勉励，句意为勉励（百姓）从事农业生产。

“劝学”即勉励（他人）学习。

但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。

文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。

再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾。

《前出师表》：

“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”（刘备）的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。

[思考与练习]

1．解释：

①并②禽③举④副⑤恤⑥说⑦遣还⑧罢⑨得⑩躬⑩犊⑩课

2．翻译：

①君欲何以息其盗贼，以称朕意？

②臣胜之耶?

将安之也?

③移书敕属县④遂乃开仓廪假贫民

3．理解：

“好末技中的“末技”是指

23里社祈晴文①

民之穷亦甚矣!

树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。

既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。

嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。

今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?

吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。

民以其不足罪，固⑨莫之罪也。

神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?

民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。

夫胡为而察之?

民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。

隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之!

（选自明•方孝孺《逊志斋集》）

[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。

里社，古时村镇祭祀土地神的地方。

②树艺：

种植。

⑧秋：

好收成。

④原隰（xí）：

广平而低湿的土地。

⑥旬月：

一月。

⑥捋（lǚ）：

本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。

⑦委：

剩下的。

⑧昏冥：

昏庸。

⑨固：

同“故”。

⑩春秋报谢：

指春季、秋季村民祭祀土地神。

⑧贶（kuàng）：

赐。

⑥尚：

希望。

[文言知识]

分数表示法。

文言中的分数表示与现代汉语不同。

上文“犹有百十之可冀，其中“百十是指百分之十，而不是一百或几十。

它不需要用分母、分子表示。

又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。

又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。

[思考与练习]

1．解释：

①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤

2．翻译：

①将以厚其家②神曷不亟诉于帝而遏之?

③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?

⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

24．赞刘谐

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常③之冠，“人伦④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。

时遇刘谐。

刘谐者，聪明士，见而哂曰：

“是未知我仲尼兄也。

其人勃然作色而起，曰：

“天不生仲尼，万古如长夜。

子何人者，敢呼仲尼而兄之?

刘谐曰：

“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？

其人默然自止。

然安知其言之至哉！

李生⑧闻而善，曰：

“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。

其言如此，其人可知也。

盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。

”

（选自明•李贽《李温陵集》）

[注释]①道学：

指崇奉儒家学说的人。

②屐（jī）：

木底有齿的鞋，此指鞋底。

③纲常：

指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。

它是封建社会提倡的道德规范。

④人伦：

为人的伦理道德。

⑤纸墨：

指儒家著作。

⑥羲皇：

伏羲氏，传说中的古帝。

⑦纸烛：

灯笼。

⑧李生：

作者李贽自称。

[文言知识]

词类的活用。

词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。

现代汉语中“铁了心的“铁”，就是名词活用为动词。

上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。

又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好。

又，上文“可以破疑网而昭中天矣中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。

词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。

[思考与练习]

1．解释：

①哂②斯③易

2．翻译：

①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3．解释下列词组与句子中的“徒：

①自谓真仲尼之徒焉（上文）②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车

4．理解：

“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?

”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

25．邴原戒酒

邴原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。

临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。

原曰：

“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。

今当远别，因见贶饯，可一饮宴。

”于是共坐饮酒，终日不醉。

（选自《三国志•魏书•邴原传》注引）

[注释]①邴（bǐng）原：

三国时魏国人。

②自行：

此指出门游学。

③苦身持力：

凭体力支撑着疲乏的身体。

④陈留：

古地名，今河南境内。

⑤贶（kuàng）：

赐与。

[文言知识]

互文见义。

它是一种文字表达方法。

《出师表》：

“受任于败军之际，奉命于危难之间。

”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交*运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。

上文“至陈留则师……，颖川则宗……，汝南则交……，涿郡则亲……”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。

又，《过秦

论》：

“……有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。

”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。

[思考与练习]

1．解释：

①会②耳

2．翻译：

①单步负笈②但以荒思废业

3．“因见贶饯”有以下理解，哪一项是正确的?

①因为看见赐与酒席；

②乘着给我饯行的机会；

③因为你们赐我钱；

④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。

4．理解：

文章为什么在最后要强调“终日不醉”?

【译文】

21．李泰伯改字

范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：

云山苍苍,江水泱泱。

先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：

先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。

（李泰伯）说：

云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？

范公坐在那里点头，几乎要下拜！

22．龚遂为渤海太守

汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。

宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。

当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。

宣帝问龚遂：

“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？

”龚遂回答：

“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。

您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？

”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：

“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。

”龚遂又说：

“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。

我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。

”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。

龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。

那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。

接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。

渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。

这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。

龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。

龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。

于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。

老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：

“为什么不带牛佩犊呢！

”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。

（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。

老百姓也就不再打官司了。

23里社祈晴文①

百姓困窘到极点了！

植树和畜牧的所得，会使他们的家庭富裕，但被官吏们夺了。

百姓还不敢怨，希望今年有个好收成，也许可以补偿去年的损失。

但神明又处罚我们。

好的谷物成熟了，倒伏在田垅，淫雨暴风，连月不断，打掉了谷粒。

现在，虽然无可奈何，但还有百分之十的谷子没被水冲掉，神明为什么不向天帝申明而遏止它？

官吏又贪又昏，看着百姓困窘而不体恤。

百姓没有罪，所以就不要加罪于他们了。

神灵耳聪目明，为什么效法官吏们的所为而不想着救民活命？

百姓虽然愚蠢，不能向神灵献媚，但能在祭祀之时报答神灵的恩赐，即使是没到一年，也不怠慢。

如果让百姓不能得到粮食，对神灵也不利呀。

24．赞刘谐

有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从儒家著作拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。

这时他遇见刘谐。

刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：

“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。

”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：

“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。

你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？

”刘谐说：

“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！

”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？

我李贽听说以后赞美道：

“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。

他的言论这样，他的人品也就可以知道了。

因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。

”

25．邴原戒酒

邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。

分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。

邴原说道：

“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。

今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。

”于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。

启示:

告诉我们要想成功就要勇于并善于战胜自己的弱点。

因为能够战胜自己弱点的人，必定能自强。

自强是通向成功的阶梯。

邴原正是以极大的毅力戒了酒，才最终使自己自强，并走向成功。

【参考答案】

21．李泰伯改字

1．①做郡太守②水浩大的样子③停④改换⑤大⑥问⑦点头。

2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。

3．多次。

4．①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。

22．龚遂为渤海太守

1．①同时②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促2．①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？

②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？

③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。

3．指工商业。

23．里社祈晴文

1．①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅2．①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？

③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。

④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？

⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。

24．赞刘谐

1．①讥笑②这③改变2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！

3．①门生②白白地③只胡④空的4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

25．邴原戒酒

1．①聚集②了2．①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。

3．②4．说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。