高三历史教案历史专题讲座中国古代三国两晋南北朝和隋唐史 最新.docx
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高三历史教案历史专题讲座中国古代三国两晋南北朝和隋唐史最新
第二讲中国古代三国、两晋、南北朝和隋唐史
【高考命题趋向】
本单元相关内容是历届高考的重点。
特点是多题型考查，涉及内容广
泛，近两年分数较高。
魏晋南北朝时期南北经济发展和经济重心转移、民族交流和民族融合、科技文化发展等都是高考复习的重点。
隋唐史是高考的持续热点，历届高考连年有题，主要题型全面涉及，而且出材料题，特别是问答题的时候较多。
且高考改革具有开创性的题目，本单元占的也相当多，象“杨贵妃题”、“唐文化题”、“李异改革题（小作文）”等。
从内容看许多内容变换角度多次考查，体现了高考立足于考查重点、主体内容不避热点问题的原则。
而隋唐阶段中相对集中于政治和文化的考查，经济、民族关系和对外关系考查相对少。
在这些方面特别是均田制、租庸调制、两税法等内容有较大考查潜力。
【阶段特征】
魏晋南北朝时期的总体特征：
封建国家大分裂，民族大融合。
（1）政治特征：
①从东汉末年到三国时期政治上分裂，西晋短暂统一，从东晋十六国到南北朝又出现分裂；②方少数民族大量内迁，中原人民则大量向南流动，出现又一次空前规模的民族大迁移；③九品中正制和士族
门阀制度兴盛，地主阶级内部分化严重，封建统治黑暗。
（2）经济特征：
江南经济开发，南北经济趋向平衡，开始改变以北方黄河流域为重心的经济格局；北方经济的破坏和恢复，屯田制和均田制实行；寺院经济和士族庄园经济兴盛；商品经济水平较低；多民族经济交流频繁。
（3）文化特征：
科技成就领先世界；玄学、道教和佛教兴盛；文学艺术成就各具特色；反映了当时的时代特征，如石窟艺术、《神灭论》、《齐民要术》、南北方民歌等等。
隋唐时期总体特征：
封建社会空前繁荣。
（1）政治上：
调整统治政策，形成了以三省六部制为核心的政治格局，科举制的创立和完善，从府兵制到募兵制保证了这种政治格局的稳定，贞观之治是这种格局形成的关键时期，开元盛世达到鼎盛。
（2）经济上：
封建经济空前繁荣。
江南地区经济发展迅速，逐步与中原地区接近，农产品商品化程度提高，手工业发达，商业繁荣，城市兴旺。
前期实行均田制、租庸调，后期实行两税法，封建人身依附关系稍见松驰。
（3）民族关系：
我国统一的多民族国家得到进一步发展和巩固，封建化继续向周边地区推进，中央政权对边疆地区的影响扩大，有效管辖加强。
（4）对外关系：
唐朝是一个对外开放的朝代，陆路海路对外交通发达，中外经济文化交流出现前所未有的盛况。
（5）文化上：
全面繁荣，辉煌灿烂，光照四邻；世界领先；兼容并收，博大精深；多民族色彩浓重；影响深远，光耀千古；形成“中华文化圈”。
【学科知识体系和复习重点】
一、魏晋南北朝时社会经济的发展变化
（1）经济特点：
一是江南迅速开发，中原相对停滞；二是士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；三是商品经济水平较低；四是各民族经济交流加强。
其中，江南经济赶上北方是最重要的特点。
（2）经济制度；东汉末年以来，战乱使流民和劳动力不足成为重要的社会问题。
利用国有荒地，解决流民和劳动力不足是这一时期经济制度的共同特点。
曹操大规模推行屯田制，为魏蜀吴三国沿用，促进农业发展；北魏孝文帝推行均田制，后被隋唐沿用，有利于社会经济的恢复和发展。
（3）魏晋南北朝时期南北经济趋向平衡，为我国经济重心南移打下了基础。
一方面是江南经济的开发；另一方面是北方农业虽屡遭破坏，但总体上还是在恢复和发展。
江南经济的开发从江东扩展到长江流域，进而波及岭南和闽江流域。
（4）魏晋南北朝时的手工业门类与秦汉基本一致，但品种更丰富，产量增加，技术有所进步，突出的手工业部门有纺织业、冶矿业、制瓷业和造纸业。
发明灌钢法，白瓷产生。
（5）魏晋南北朝时期商业畸形发展，钱币衰落，布帛、谷物等实物货币盛行。
但北魏以后，北方商品经济有所恢复，南方商品经济相对比较活跃，这一时期对外贸易不逊于前代。
问题：
如何认识魏晋南北朝时期经济的发展？
解题思路：
（1）社会经济恢复发展的原因
魏晋南北朝时期，社会动荡，战争频繁，社会经济遭到严重破坏，尤其是北方地区，更为严重．但是，在分裂和动荡中，社会经济仍然有所发展．其原因有：
各个政权的统治者都重视发展经济，以增强在维持和扩大自己统治区域中的势力；各族人民之间的大融合，互相学习农牧业生产技术，促进了经济的发展，南方地区，社会环境相对安定，南迁的农民带去了先进的生产技术和工具，而且增加了南方的劳动力，南迁农民同江南人民共同开发江南，使南方的经济迅速发展，缩小了同北方的差距，并逐步超过北方。
（2）经济地位
①这一时期经济从宏观上看，在纵的方面表现为艰难曲折、波浪式的前进。
横的方面，由于北方屡遭破坏，江南以及西北的发展，向着全国均衡发展的方向跨进了一步。
②上述经济的进退，都与一定的政治环境相关，国内相对安定，经济就前进，反之亦然。
③发展经济要同本国实际结合才能奏效．例如曹操把汉代边疆屯田经验，同曹魏统治区内人民流亡，“土业无主，皆为公田”的现实结合，实行屯田，取得成功。
④经济的持续深入发展，要靠逐步深入的改革来推动，例如北朝经济中孝文帝改革。
⑤发展经济是一个系统工程，除了要求有一定良好的政治环境与政策措施相配合外，就经济内部而育，也需要许多措施的配合。
如农业的发展，就与水利的兴修、生产工具的改进、生产技术的提高与推广密不可分。
总之，魏晋南北朝时期不只是破坏，更不是一团漆黑，它也有光明，也有创造和启示。
二、魏晋南北朝时期佛教的盛行
佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象。
对这一现象，应注重从如下几方面认识：
（1）佛教盛行的原因：
佛教自西汉末传人我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有；①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教．②佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宜传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上；很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。
③统治阶级的提倡和支持。
（2）佛教兴盛的表现：
信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。
（3）佛教盛行的危害：
①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了人民的大量血汗，③寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动人手和税收，农民负担加重。
（4）佛教的影响：
同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展；佛教没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担；出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出，范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。
●道教、佛教发展的特点
中国古代社会的主流思想是儒家思想。
神化的皇权具有至高无上的地位。
宗教的神权必须服务于世俗的皇权才能够得到传播。
葛洪用儒家思想改造道教，陶弘景将封建等级观念引入道教教义，于是，道教符合了封建统治的需要，发展起来。
佛教在此时期虽然盛行，但反佛灭佛也不断发生。
北魏太武帝和北周武帝灭佛，就是因为佛教的发展侵犯了封建统治阶级的
利益。
这反映出，宗教的发展也必须有利于封建统治。
三、如何认识隋炀帝时期开通的大运河?
开通大运河，并不是在陆地上挖出一条新的水道，而是沟通已有的天然河流和以往开凿的运河。
隋朝的大运河经过今天的河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江的广大地区，全长四五千里，成为南北交通的大动脉。
隋炀帝为何要开通大运河?
从政治上看，必须加强对南方的控制，需要沟通南北交通；从经济上看，江南经济地位日益重要，要加强南北经济交流，特别是让南方的粮食满足北方的需要，需要沟通南北交通；当然同时也不排除隋炀帝想到江南游玩的目的。
隋开通大运河的启示：
①从修建长安城到营建东都洛阳以及开凿大运河，反映了我国古代经济重心转移的趋势：
由西而东、由北而南；②开通大运河是维护国家统一的千年大计。
这一工程为唐所用，是唐朝经济繁荣的重要原因之一；这一工程也为以后中国历朝历代所用，成为南北经济文化交流的大动脉，泽被至今；③由于生产力水平比较低下，隋统治者通过滥用民力来进行经济建设，加重了人民负担，反映了隋炀帝的残暴。
同时，隋炀帝利用大运河，多次组织到江都巡游，极尽铺张、奢侈，也进一步加剧了当时的阶级矛盾，成为隋亡的原因之一。
四、隋唐的政治经济制度
1．如何理解均田制、租庸调制、两税法?
解题思路：
隋末，地主阶级在残酷镇压农民起义的过程中，严重地破坏了社会经济。
唐朝建立后，面临的一个重要问题便是如何使流亡无地的农民再回到土地上进行生产和通过什么办法对他们征收赋税。
不解决这个问题，国家统治就不会稳定，国家财政就缺乏保障。
为此，唐朝统治者沿用并改进了北魏以来实行的均田制和租庸调制。
均田制：
唐田令承认，农民在隋末农民战争中占有的田地合法，并将国家控制的荒田分配给无地或少地的农民。
因此，均田制的实行对于唐初农业生产的恢复和发展，起了积极的推动作用。
但是，均田制决不是平均分配土地，也不保证每个农民都能占有法令上规定的土地数目。
均田制的真正目的，是保证地主阶级占有土地的前提下，以均田为根据向农民征收赋税，保证封建国家的财政收入和徭役。
随着封建经济的发展，地主阶级对土地的贪欲越来越凶，同时，封建政府加在人民身上的繁重的赋税和徭役，使大量农民弃家卖产，流亡他乡，地主则乘机大肆兼并土地，均田制逐渐被破坏。
租庸调制：
与均田制相适应的赋税制度是租庸调制。
它以均田制为基础，以人丁为征收对象。
它规定：
受田的农民必须交纳定量的租、调，服徭役的期限内，不去服徭役的也可以纳绢或布代役，叫做庸。
唐朝的庸不再有年龄限制。
租庸调制使赋税额由随意征收改为固额征收，赋役负担相对减轻，纳庸代役保证了农民的生产时间，因此，它的实行，在唐前期既能增加国家财政收入，也相应提高了农民生产的积极性。
但随着均田制的破坏，农民手中的土地更少了，大批逃亡，租庸调制对他们不再适应。
同时，对兼并大量土地，拥有大量谷帛的地主们，仅按人口向他们抽租庸调实在所得不多，而且地主还千方百计隐瞒丁口。
这一情况，在安史之乱后更加突出，为了解决财政困难，缓和阶级矛盾，改变赋税制度已成为不可避免的趋势。
两税法：
780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
两税法的特点是按土地、财产的多少收税，取消租庸调和一切杂税、杂役，一年分夏、秋两季两次纳税。
两税法的实行，是我国封建社会赋税制度的一次重大改革和进步。
使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一；在一定时期内，保证了国家的财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，表明封建政府对农民的人身控制有所放松；两税法规定贵族、官僚、商人都要交税，这就扩大了税源，增加了政府的财政收人，也相对减轻了农民的负担。
但两税法实行后，土地兼并不再受到限制，故越来越严重，大地主干方百计隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，而政府在两税之外又增加
许多苛捐杂税，农民的负担更加沉重，两税法只严格地执行了一个很短的时期。
2．如何认识隋唐时期的科举制?
解题思路：
科举制是我国古代通过考试选拔官吏的一种制度。
科举制在隋唐时期创立和发展，是北魏以来经济阶级关系变动的结果。
随着封建经济的恢复发展，特别是均田制的实行，使得普通地主的经济实力得到加强，他们纷纷要求加入国家政权中来，参与国家管理。
而操纵国家政权的士族地主却日益腐朽没落，他们通过九品中正制，垄断着仕途，且有很强的割据一方的经济政治实力，不利于中央集权的加强和封建国家的巩固稳定，于是改革选官制度成为历史的必然。
发展演变：
隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，始建进土科，科举制形成；唐贞观时，增加了考试科目，以进士、，明经两科为主；武则天时，大量增加科举取土的人数，还首创了武举和殿试；唐开元年间，由高官主持考试，以后成为定制；明清时期演变为八股取士；1905年废除。
科举制的推行，打击了腐朽的士族势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要；各阶层尤其是庶族地主知识分子参政，扩大了封建统治的基础；科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质；科举取土把选拔人才和任命官吏的权力，从地方豪门士族手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定；科举制也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平；同时，通过考试选拔人才，一定程度上保证了选贤任能的公平竞争性，对西方国家选拔人才产生了重大影响。
但是，科举制毕竟是地主阶级的选官制度，从本质上讲也是统治阶级统治人民的手段，到封建社会后期，其腐朽性和反动性日益暴露。
3．如何理解隋唐时期的三省六部制?
解题思路：
为了加强中央集权，提高行政效率，隋文帝综合汉魏以来的官制，在中央确立了三省六部制。
唐朝在隋的基础上加以调整和补充，进一步明确划分三省的职权。
三省六部职权有分工，也有合作，相互牵制和监督，从而使封建官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量；三省的分工使宰相的权力一分为三，三省的长官大都品级较低，这就削弱了相权，加强了皇权；三省六部制度的确立和完备，是中国官制史上的重大变革，此后，历朝基本上沿袭这种制度。
但是，封建国家的最高权力仍掌握在皇帝手中，因此，三省六部制的实行，它只能减少中央政令的失误和腐败，却不能从根本上杜绝之。
4．如何理解从府兵制到募兵制的转变?
解题思路：
府兵制因设立军事组织兵府而得名。
初创于西魏。
隋唐时期的府兵制是在均田制的基础上建立的一种兵农合一的封建军制。
隋朝沿袭前代的府兵制，并加以改革。
在隋以前，府兵和他的家室、土地自成一个系统，不归州县管理，这在战争不息、军队调动频繁时期是难免的。
但因此军人容易包庇本家甚至外人，隐匿户口，不纳租税。
隋文帝把军人的户籍编人州县，同样分到田地，不再实行军民异籍。
这样，府兵制与均田制结合，寓兵于农、兵农合一。
府兵一面在州县落籍，从事生产；一面仍保留军籍，轮翻宿卫，府兵服役期间免征租庸调。
府兵制是唐朝的基本兵制。
唐太宗时，调整和健全了府兵制，增加了军府的数量，安排三分之一以上的军府驻守关中。
这样，中央政府就能够随时调集重兵，保持强大的国防力量和镇压力量。
府兵制的实行，有利于农业生产的发展，增加了政府管理的户口和赋税收入，扩大了兵源，也消除了胡汉分治的痕迹，同时，兵将分离，不易形成将帅拥兵自重的局面。
但是，府兵出征时要自备武器、粮食等，沉重的军费负担都加在了农民的身上。
按照唐朝规定，府兵的挑选，应该“财均者取强，力均者取富，财力又均，先取多丁”。
这种征发制度使府兵中保有相当数量的富裕农民和中小地主，府兵就能更有力的执行其对内镇压的职能。
唐初，府兵地位比较高，参加征役可得勋级，死亡者家属可受抚恤，府兵的征调还不困难。
到唐高宗以后，战争频繁，不仅勋赏不行，甚至还要夺赐破勋，于是地主富户想方设法逃避兵役，兵役负担就全部落到贫下户身上。
由于均田制的破坏，贫下户失去土地，无力自备衣粮，加之战事频繁，兵役繁重，兵士逃亡较多，到开元年间，府兵制崩溃。
唐玄宗为增强军事力量，实行了募兵制。
寓兵于农变成了兵农分离，兵成了一种专门的职业。
同时，内地与边镇的兵力部署也发生了变化：
外重内轻。
募兵制基本上由国家供给衣食，减轻了农民的兵役负担，节省了府兵往来于路途的消耗，有利于生产的发展，封建国家也得以建立一支强有力的军队。
不过，募兵制的士兵以当兵为职业，将领长期统帅军队，兵将之间有了隶属关系，导致军阀的形成。
天宝年间，地方节度使自行募兵，成为军阀割据势力。
五、如何评价武则天?
应试技巧：
对历史人物进行评价，必须要掌握评价的标准与方法：
①运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法来评价：
全面、公正、客观；②对历史人物在历史长河中的地位，究竟是持肯定态度还是持否定态度，可借用邓小平同志的“三个有利于”来考查：
即是否有利于生产力的发展，是否有利于人民生活水平的提高，是否有利于国家综合国力的增强。
切忌感情用事或仅从道义的角度去考虑。
武则天统治时期，她采取了一系列非常措施来维护自身统治。
如任用酷吏，滥杀无辜，大肆从事佛教，修筑佛寺，大兴土木工程等。
但是她在位期间，能重视发展农业生产，能破格用人，注重发展科举制度，为广揽人才，她创立“自荐”求官制度。
许多有才能的庶人，被破格录用，如名相狄仁杰、姚崇等。
所有这些，使得在武则天当权的半个世纪里，社会经济继续发展，国力不断上升。
因此，对于武则天，应持基本肯定的态度。
六、如何理解封建社会的“治世”、“盛世”?
在中国古代史上，被冠以“××之治”或“××盛世”的有：
“文景之治”、“光武中兴”、“开皇之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等。
之所以有“XX之治”或“XX盛世”之称，是缘于这一时期政治比较清明，社会比较稳定，经济恢复发展较快，国力逐步强盛起来，百姓生活有所改善。
“治世”局面出现的原因。
一般有：
①汲取前一个朝代灭亡的教训；②调整统治政策，缓和阶级矛盾；③重用人才，知人善任；④前一朝代或前一时期政治，经济举措提供借鉴、参考；⑤劳动人民的辛勤劳动。
如何评价“治世”?
切忌把它当作人间天堂。
正确的态度是：
既要承认它相对于其他封建统治时期而言，确实是一种进步，一种繁荣。
但又要看到，作为封建统治者，他制订政策或调整政策的根本出发点，是为了维护自己的封建统治。
因此，也就不可能从根本上根除封建制度的腐朽与罪恶，特别是不可避免的要对劳动人民进行剥削和压迫。
七、如何认识隋唐时期的民族关系?
隋唐时期，边疆的主要少数民族有：
北部回纥，西北突厥，西南南诏，东北靺鞨，如同一家的西部吐蕃。
这一时期，统一的多民族国家得到进一步发展与巩固，究其原因有：
①少数民族对边疆地区的开发；②三国时期民族大融合趋势的进一步发展；③唐朝前期国力的强盛；④统治者采取开明的民族政策；⑤交通的发达。
唐朝前期统治者处理民族关系的方式，主要有以下几种：
战争、设机构管辖、册封、和亲、会盟。
在这五种主要方式中，和平方式是主流。
这一方面体现了统治者民族政策的开明，另一方面也反映了各民族间友好交往的整体趋势。
隋唐时期的民族关系，主要是少数民族向汉族学习，吸收汉族先进的经济、文化等。
但同时少数民族的经济文化也对内地汉族产生过重要影响。
如唐诗所描述的“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。
我国是以汉族为主体的统一的多民族国家，祖国历史是由各族人民共同缔造的。
如何处理民族关系，事关国家的前途和命运。
正确处理民族关系，有利于边疆地区的开发，有利于民族矛盾的缓和有利于各民族之间经济、文化的交流发展，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
八、如何认识隋唐时期的对外关系?
隋唐时期，中外友好交往频繁，究其原因有①交通的发达：
陆路方面，从长安出发，往东可到达今天的朝鲜，向西经陆上“丝绸之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以及欧洲许多国家；海路方面，从登州、扬州出发，可到达今天的韩国日本，从广州出发，经海上“丝绸之路”，可到达波斯湾。
②唐朝国力的强盛，各方面几乎都处于世界领先地位；③统治者实行开放的对外政策，唐都长安是国际性的大都会；④中外使臣、商人、留学生以及中外僧侣在推动中外交流过程中也发挥了重要作用。
隋唐时期对外关系的特点：
统治者实行开放的对外政策；范围广泛，以亚洲为主；以和平交往为主；以互通使节、经济文化交流为主要形式。
隋唐时期的中外交往，以外国向中国学习为主。
但同时外国的经济、文化等也对中国产生了重大影响。
隋唐时期，中外之间友好交往和经济文化交流，增进了中外人民的相互了解和友好情谊，大大开阔了中国人民的眼界，丰富了中国的经济和文化生活，有利于各国经济、文化的发展和进步。
中国人民的先进经济成就和优秀的文化成果，通过交流，对亚洲各国的历史发展也做出了一定的贡献。
九、隋唐时期文化繁荣的原因、特点、世界地位
原因：
①国家统一强盛，经济繁荣，为文化的发展奠定了雄厚的基础；②隋唐尤其是唐朝的统治者，推行开明、兼容的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围；③国内各族交往密切，在文化上互相交流融合，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈活泼的多民族色彩；④中国和亚洲、欧洲，以至非洲都有频繁的往来，文化上得以吸收外来的优秀成分；⑤隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝文化。
特点：
博大精深，全面繁荣，泽被东西，影响深远。
世界地位：
唐文化是当时世界上最先进的文化。
唐文化影响深远，不仅影响到亚洲的文明发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步。
【学科综合练习例析】
[例1]（2003年全国文综，16）下列关于北魏均田制的表述，正确的是……………………………（）
A．受田农民可以纳绢代役
B．加速了北方各族封建化的进程
C．有利于商品经济发展
D．一直延续到北宋
[解题思路]本题主要考查准确掌握基础知识的能力。
A项中的纳绢代役叫“庸”，北魏的均田制中没有“庸”，隋唐时才出现。
均田制的实施有利于北方经济的恢复和发展，有利于封建小农经济的发展，从而保证国家的赋税有稳定的来源，以达到维护统治的目的，C项错误。
均田制到了唐中期即被破坏，D项错误。
故正确答案是B项。
[答案]B
[例2]（2004年全国文综一，16）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是……………（）
A．《梦溪笔谈》B．《汜胜之书》
C．《齐民要术》D．《农政全书》
[解题思路]由题干中“6世纪”和“黄河中下游地区农牧业生产”可知答案。
《齐民要术》的作者贾思勰是北朝人，符合这一时期；A是北宋沈括总结我国古代主要是北宋时期的许多科技成就；B是两汉时期的作品；D是明朝后期徐光启的著作。
[答案]C
[例3]（2004年春季文综，12）秦、隋是两个短命王朝分别为汉唐盛世奠定了基础，它们共同的历史贡献是（）
A．制定了有利于巩固统一的制度和政策
B．开辟了沟通南北经济交流的水上运输通道
C．修筑了大规模的军事防御工事
D．推行了以思想统一服务于政治统一的统治方法
[解题思路]本题主要考查学生比较问题的能力。
联系教材关于秦、隋两朝的相关内容进行比较，B项只符合隋朝开凿大运河的史实，但不符合秦朝，因为秦朝开凿灵渠，只是沟通了湘水和离水。
C、D两项只符合秦朝的史实，但不符合隋朝。
故B、C、D三项不是共同点，可排除。
[答案]A
[例4]（2004年全国文综二，13）广州是隋唐时期“海上丝绸之路”的重要港口，这条“海上丝绸之路”…………（）
A．取代陆路“丝绸之路”，成为当时唯一的对外商路
B．是通向日本、朝鲜的主要商路
C．最远可抵达非洲东海岸
D．可到达波斯湾
[解题思路]隋唐时期有“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”。
通向日本、朝鲜的商路是从登州、扬州出发的。
C是“郑和下西洋”时最远到达的地方．
[答案]D
[例5]（2000年春季，40）结合史实分析隋朝统一的社会历史条件。
[解题思路]本题为综合性问答题。
虽以隋朝为切入点，但却只涉及魏晋南北朝时期。
它的综合性主要体现在需要把政治、经济、民族关系各方面的内容加以汇总，以是否有利于隋朝统一为标准进行重新审视，有利的内容即为其社会历史条件。
因此，解题的关键在于熟悉史实并能全面地加以分析。
魏晋南北朝时突出的政治现象是士族地主把持政权，其势力到南
朝末年已经衰落，自然有利于南北统一。
在经济上南方的开发尤其醒目，得到开发的南方与不断恢复的北方之间必然有一种相互交流的要求，这就必然促使南北统一。
这一时期的民族大融合，以北方各民族为主，以南方各民族为次，南北之间均以汉族为主体，客观上更容易形成为一家。
如此说来，各方面的历史条件均已具备，本题的答案自然组织起来了。
[参考答案]三国时，江南初步开发。
从西晋末年起，北方大批农民南迁，带来了先进的生产工具和技术，使南方生产水平不断提高。
北魏统一后，
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