马克思复习思考题.docx
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马克思复习思考题
马克思复习思考题
Part一
1、科学和技术的内涵和特征是什么？
科学：
人类求真的一种认知活动、方法和知识体系；一种特殊的社会意识形式、知识形态的生产力和社会建制；精神生产领域的社会劳动。
马克思恩格斯恩的科学本质观：
①马克思提出科学“是真正实证的科学”②感性是一切科学的基础③科学是属于精神生产领域的活动，是一般生产力④科学是一种特殊的社会意识形式
科学内涵的特点：
——从动态过程的角度看，科学是反映客观事实和规律的认识活动；
——从静态结果的角度看，科学是反映客观事实和规律的知识体系；
——从事业规模的角度看，科学是反映客观事实和规律的“社会建制”；
科学的特点：
客观真理性，普遍性，系统性，逻辑性，无价值判断
科学的一般特征：
（1）继承性与创新性的统一
（2）理性与实证性的统一（3）个人独创性与社会共有性的统一（4）间接生产力与直接生产力的统一
技术：
人类为了满足社会的需要，利用自然规律，在改造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。
技术的本质是智能因素与物质因素的统一，是知识、能力、物质手段组成的动态体系，其目的在于创造人工自然，用科学及其知识解决实际问题。
技术的本质特征：
技术在本质上体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。
自然属性与社会属性，工具性与价值负载性，有益性与有害性，自主性与社会建构性，有价值判断
马克思、恩格斯关于技术本质特征的思想：
①劳动资料延长了人的“自然的肢体”；②工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。
”；③技术的发展引起生产关系的变革。
技术的一般特征：
（1）自然属性与社会属性的统一
（2）主体的智能因素与客体的物质因素的统一（3）科学能力与生产能力的统一
2、如何理解科学技术的意识形态性？
科学技术何以成为“意识形态”。
科学（技术）*意味着知识、理性、进步、真理*应用频率很高,=真善美*具有相当高的权威性*已经成为一种“权力话语”。
晚期资本主义社会中，科学技术飞速发展，对社会产生巨大影响，以马尔库塞、哈贝马斯为代表的法兰克福学派的学者提出了科学技术发展的一个悖论，即：
科学技术一方面促进了现代文明的发展进程，但另一方面，科学技术已经被用于为资本主义控制整个社会服务的实用工具，科学技术从一种工具理性上升为资产阶级意识形态。
因此，法兰克福学派提出这样的论断：
科学技术即是意识形态。
法兰克福学派以独特的视角将科学技术与和意识形态共同研究，对科学技术的社会功能和意识形态的社会功能分别研究后，对其分析和比较，认为现代科学技术在很大程度上已经执行了意识形态的功能，科学技术不仅作为生产力要素在社会生产领域发挥作用，而且在掩饰多种社会问题、成为虚假意识等意识形态领域同样发挥重要作用，科学技术已经成为新的意识形态。
科学技术成为意识形态的内在机制——传统的技术和工具对于人类改造自然的活动只是起到辅助、补充和支持的作用，而在晚期资本主义社会中，科学技术的地位和作用发生了巨大变化。
现代科学技术的空前发展，已经超越了单纯的生产手段这一层次，在参与自然和现实世界的过程中，现代科学技术呈现出对自然和人类社会的限定和操纵，可以说，现代科学技术的这种控制作用就是科学技术成为意识形态的内在机制。
我们可以从两个方面进行分析：
一、现代科学技术通过控制和满足人的物质需求来影响意识形态领域。
科学技术的发展不断创造大量的物质财富，解放了人类的生产劳动，使社会中的物质匮乏状况得以解除，不断满足人的需求，让大多数人生活无忧。
同时科学技术的不断进步还刺激着人们产生更多更高的需要，在潜意识上引导人们通过不断努力来满足这些需求。
在这些需求的不断追逐和不断满足过程中，人们对社会制度的批判和反抗意识不断弱化，开始自觉不自觉地接受社会制度的统治和操纵，社会在人们的需求满足中得以稳定，技术的合理性变成了政治的合理性，这就创造了以科学技术进步为基础的社会统治方式。
二、科学技术逐渐超出物质生产和经济活动领域而向社会其他领域扩展和渗透，从而影响意识形态领域。
科学技术具有很强的实践性，随着科学技术广泛应用，科学技术不断深入人心，人们对科学技术的依赖不断加深，科学技术渗透到了人类社会生活的各个方面，对社会的作用越来越深刻，甚至整合了社会的思想观念和行为规范，使社会价值取向程序化和固定化，科学技术的物化模式渗透到社会生活的多个领域。
从这一层面看，科学技术已经对意识形态领域产生了影响，具有了意识形态的功能。
3、为什么要对科学和技术工作者进行伦理规范/根据默顿精神谈谈科学家应该遵循的伦理规范
科学家的行为规范一般包括“技术规范”和“社会规范”两方面。
“技术规范”：
是指科学家进行科学研究一般要遵循的方法论准则，即主要指科学家的科学思维及其成果必须符合逻辑思维的基本规律、科学研究经验证据的充分性和可靠性等。
“社会规范”：
是约束、协调科学家行为的制度性要求。
科学家的行为规范一般主要指社会规范。
“普遍主义”——科学应当是没有国界的。
评价的客观、非个人标准。
一种学说，不管其来源如何，都要按照客观的非个人的标准来衡量，而与提出这一学说的人的个人或社会属性，如他的种族、国籍、宗教、阶级和个人品质等无关。
普遍主义表明，科学事业向所有有才能的人开放。
这与民主精神是一致的。
“公有主义”——科学应当是为人类所共有的。
科学家对自己的科研成果不具有独占权，科学发现是社会协作的产物，它归属于科学共同体；要获得承认的内在要求。
包含着“独创性”规范，用人名命名的定律或理论只是一种纪念性的形式。
“独创性”——这是默顿1957年补充的行为规范。
要求科学家只有发现了前人未曾发现的东西，做出了别人未曾做出的贡献，科学家的工作才被认为对科学的发展具有实质意义。
科学是对未知的探索，科学成果应该是新颖的，公有主义规范内在地要求把“独创性”作为制度性要求。
“无私利性”（袪利性）——无私利性并不否认科学家的个人利益的正当性。
它要求从事科学活动的科学家不应该因为对个人私利的追求而影响科学事业。
无私利性不是对科学家行为的一种道德上的要求，而是一种基本的制度性要求。
当种种科学不端行为出现时，无私利性这一制度要求便成为一种禁令。
“袪利性，既不是指科学家只应‘为科学而科学’，也不是指科学家只能‘利他’、不应‘利已’，甚至不是指‘科学知识实际上与利益无涉’，而在于从制度层面上控制和避免科学活动因各种利益而导致偏见和错误。
”
“有条理的怀疑主义”——科学崇尚合理而有依据的怀疑与批判。
研究者有责任对他人的研究成果提出批评，也要允许别人对自己的研究成果提出怀疑，只要这种怀疑或批评是有根据的、有条理的，而不是毫无道理的妄加揣测。
默顿指出，当科学家的行为规范这一外在制度性要求，内化为科学家的自觉的行为准则时，科学家的行为规范就演变为“科学的精神气质”。
科学的精神气质，是一套约束科学家的价值和规范的综合，可以内化为科学家的科学良心。
科技工作者应具备的科研素养：
科学研究必须有科学态度，必须有正确的动机和目的、勇于探索的心理和精神状态。
人们投入科学研究会抱有各种各样的动机和目的，不同的目的、动机为科学研究提供着不同的动力，对科学研究产生着不同性质的影响。
科学自身的目的和科学以外的目的并不是绝对对立的，而是在一定条件下转化的。
在形成科学研究的动机、目的时，也要把两者正确地结合起来。
科学研究是创造性的劳动，这就要求科学研究人员具有勇于探索的心理和精神态度，对新事物具有强烈的好奇心和敏感性，保持着探知自然界和社会各种隐秘的强烈的志趣和心情。
科学研究是艰苦繁重的工作，要求科学工作者有随时投入到艰苦工作的精神准备和心理准备。
4、如何保障科学技术在社会中健康、持续运行？
为了科学技术的健康发展，必须从经济条件，社会环境与国家政策三个方面予以保证，从政策法规与组织机构，制度化诸方面予以保证，包括建立保障研发活动社会运行的体制，建立保障科学技术发展的决策机构，建立适应市场经济的科学技术体制。
一、建立保障研发活动社会运行的机制。
研发活动简称R&D：
是指为增进知识总量（包括人类、文化和社会方面的知识），以及运用这些知识去创新的应用而进行的系统、创造性的工作。
包括三类研究。
保障研发活动是通过建立国家创新体系实现的。
衡量指标主要有：
R&D总资金、R&D/GDP、R&D增长率/GNP增长率、R&D/国家财政总支出等。
二、建立保障科学技术发展的决策结构。
国家的科学技术决策机构通过应用资金、市场、政策法律、社会创新组织等杠杆作用。
合理配置科技资源，以保障和规范科学技术的社会运行。
三．建立适应市场经济的科学技术体制。
随着市场经济的发展，科学技术资源的配置也要建立起适应市场经济的科学技术体系。
1.科学奖励制度。
默顿：
首次提出“科学奖励系统”的概念。
巴伯：
“如同货币使市场运动起来一样，奖励系统使科学‘运行’起来了”。
中国：
建立了国家科技奖励制度。
国家科技奖现有五大奖项。
第一，专利制度为技术创新提供了最重要的动力和激励机制。
第二，专利以及知识产权制度确定了在知识创新活动中大家必须共同遵守的行为规则，形成了一种制约机制。
第三，专利制度有利于实现技术创新资源的有效配置。
我国科技中介机构大多产生于80年代，从功能上大体上可划分为三类：
一是直接参与服务对象技术创新过程的机构，包括生产力促进中心、创业服务中心、工程技术研究中心等；二是主要利用技术、管理和市场等方面的知识为创新主体提供咨询服务的机构，包括科技评估中心、科技招投标机构、情报信息中心、知识产权事务中心和各类科技咨询机构等；三是主要为科技资源有效流动、合理配置提供服务的机构，包括常设技术市场、人才中介市场、科技条件市场、技术产权交易机构等。
创新型国家的内涵与特征
创新性国家的内涵：
指将科学技术创新作为国家发展基本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科技创新来驱动经济发展，以企业作为技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系作用，形成强大国际竞争优势的国家。
特征：
1、科学技术进步贡献率高；2、R&D（研究与开发）投入占GDP的比值较高；3、对外技术依存度较低；4、自主创新能力较强；
我国的国家创新体系特征：
以政府为主导、充分发挥市场配置资源的基础性作用、各类科学技术创新主体紧密联系和有效互动的社会系统。
1、企业为主体、产学研结合的技术创新体系2、科学研究和高等教育有机结合的知识创新体系3、军民结合、寓军于民的国防科学技术创新体系4、各具特色和优势的区域创新体系5、社会化、网络化的科学技术中介服务体。
5、科研选题的原则和方法？
怎样提出科学问题？
第一，既要以原有理论为依据，又不要受传统观念束缚；
第二，既要敢于根据新的事实大胆怀疑传统的理论观点，又不要把一定历史条件下的实验结果绝对化；第三，既要重视实践检验，又不要忽视逻辑检验；
做好科学选题的准备工作要把握好以下三个环节：
一，调研综述，科学分析；二，集思广益，初步论证；三，胸有成竹，灵活机动。
科研选题的基本原则——
（1）应当注意使所选择的课题满足需要性原则
（2）应当坚持科研选题的创新性原则（3）应当坚持科研选题的科学性原则（4）应当坚持可行性原则
选题的策略：
首先进行科研调查，阅读必要的文献资料，这是选题之前之后必不可少的一项工作，它既是选题决策的前提，又是开展研究的条件；其次研究选题不宜过大、过难、过于复杂；再次，课题选定后，要全力按照既定的目标和计划进行研究；最后，要及时调整。
科研选题的的形成——首先，我们应该对构成该文的各项事物和各种现象做一番透彻的分析，也就是说，应当正确地揭示客观对象的矛盾及矛盾的各个方面；其次，还应当对反映和表达这些事物和现象的科学概念与名词术语的意义有明确的认识，即用科学的概念和语言工具来正确地表达待形成的问题；最后，必须对问题展开的步骤，即问题可能解决的途径预先做一番构思与论证，把解决问题的方法和前景包含在问题的形成当中；
Part二
1、为什么说从抽象上升到具体是人文社会科学（含经济学）研究方法的一次革命性转变？
2、结合斯密、李嘉图的理论，说明为什么古典政治经济学的抽象是一种相对科学的方法？
3、为什么说经验与拜物主义的研究方法必然导致政治经济学研究的理论倒退？
4、结合个人专业与生活实际，谈谈你对西当经济学研究的前提性假设“经济人”的理解和看法？
任何科学都是建立在一定的假设基础之上的，经济学也不例外。
经济学中最基本的假设就是“经济人”假设。
这既是经济学研究的一重要前提假设，也应该是经济学人所恪守的信念。
一般认为，亚当。
斯密在《国富论》中首次完整地表露出了经济人的思想，约翰穆勒则是依据斯密对经济人的描述和西尼尔提出的个人经济利益最大化公理，明确地提炼出了经济人假设。
对经济人概念比较一致的观点是：
①自利。
亦即追求自身利益是驱使人的经济行为的根本动机。
这种动机和由此而产生的行为有其内在于人本身的生物学和心理学的根据。
②理性行为。
经济人是理性的，所谓理性，指的是经济人能根据市场情况、自身处境和自身利益之所在作出判断，并使自己的经济行为适应于从经验中学到的东西，从而使所追求的利益尽可能最大化。
③第三个是经济人的核心，亦即只要有良好的法律和制度的保证，经济人追求个人利益最大化的自由行动会无意识地、卓有成效地增进社会的公共利益。
科学认识论表明，关于人的任何假设都是有局限的，因为人是最复杂的。
正因为如此，二百多年来，“经济人假设”是否合理有效的讨论一直存在。
对于经济学而言，我们是否需要一个完整的对人的假设，如果需要，到底哪一种假设是最合理的？
局限性有多大？
通过抽象可以避免陷入对“人性”本身无边无际的争论，以更有效地讨论相关的经济学主题。
问题在于，这种抽象实际上就是将人不当成“人”，而是当成一个纯粹的“经济动物”，显然，这种“动物”本身并不存在，所以局限难以避免。
二、“理性经济人假设的合理性
“理性经济人”假设是现代经济分析和把握经济规律的重要工具，有人认为“理性经济人”假设与马克思主义的经济理论是相对立的，而且“理性经济人”假设也与现实社会中人的行为实际是不相符的。
自从“理性经济人”假设理论出现之后遭到了很多学者的质疑和批判，这些关于“理性经济人”假设的批判在某些方面来说是有道理的，但是作为进行经济学研究的理论前提、作为一种理论抽象，对人进行一定的理论抽象，其无疑是必要的，并具有一定的合理性。
（一）“理性经济人”假设是经济学研究的必备前提。
这一假设为经济学的研究提供了很多便利。
任何一门学科要进行系统的研究和分析，都要进行某些理论上的假设和抽象。
经济学研究更是如此，因为社会经济现象是纷繁复杂的，人们的经济行为也是多种多样的，不可能单纯的从实际经济现象得出正确的经济结论，所以要得出正确的经济结论，制定正确的经济政策，对人进行经济学的抽象是很有必要的。
（二）“经济人”假设并非提倡现实社会中的人自私自利。
从斯密对于“经济人假设”的论述中可以看出，对人进行经济学的抽象，只是经济学分析的工具，并不是提倡人人自私自利。
经济学家们进行“经济人假设”并不是为了提倡人们进行自私自利的经济活动，很多人对这一理论进行批判也主要是针对这一点，其实并非如此，经济学家是从宏观上对经济进行分析的，他们的分析本身并不带有某种价值趋向和价值引导，相反，通过对人的经济学抽象，从而能够为制定防范经济弊端的措施提供一种风向标，建立起保证经济运行的良好机制和体制。
（三）“理性经济人”思想对促进社会财富增加发挥了重要的引导作用。
经济人思想的提出，大大地推进了社会经济发展和整个社会财富的增加。
前面已经论述过，即人们认为瓦特发明蒸汽机提供了资本主义经济大力发展的工具，而斯密的经济思想则保证了这一工具运转起来的具体方法与动力。
（四）“理性经济人”思想为社会经济发展、政治稳定和民众道德水平的提升，提供了理论上的指导。
“经济人”思想提出过程中的一个主要初衷是主张自由竞争，自由竞争不等同于自由主义，在市场经济迅速发展的今天，竞争和经济自由已经无所不在。
三、理性经济人假设的局限
“理性经济人”假设的目的是为了进行经济学研究，作为一种方法论这一理论具有一定的合理性，但是现实社会中的人是复杂多样的，这一假设是从人是经济活动的参与者这一前提出发的，这种对于人的假设从产生之后就遭到了一些质疑，现实生活中人的活动具有多样性，并且具有现实性，从这一点来说这一理论也具有一定的局限性。
（一）理性并非人的主导特性。
现实社会生活中，人类所处的社会环境是复杂多变的，由于每个人所处的工作岗位或者受教育程度以及社会地位等方面的差别，不能保证每个人都掌握某个问题的所有信息，每个人所掌握的信息优势也是不同的，那么就不能保证个人做出的行为和思考完全是理性的，而且在现实社会当中非理性因素对于个人的行为具有非常重要的影响。
所以现实生活中的个人并不是完全理性的，甚至在生活当中更多的表现出的是非理性。
利己心也并非人的本性，人性问题是一个非常复杂、很难进行明确化定义的问题，人性由于问题的复杂也很难用理论表达清楚。
（二）“理性经济人”假设有一定的时间和空间适用范围。
从空间方面来说，这一假设是适用于市场经济中的人的经济行为，而不是适用于社会生活的方方面面。
从时间上面来说，这一理论产生之初是因为资本主义的供需关系，尤其是在市场化和工业化比较低下的情况下产生的，市场的参与者受价格的约束比较大，生产者和消费者的选择有限，在这种情况下经济人假设是有一定的适应性的，但是随着经济发展阶段的变化，人们的行为越来越和“经济人”假设的条件相背向，例如随着绿色经济的兴起，人们更多的会关注个人、经济与环境的协调发展，这也是“经济人”假设的局限之一。
（三）“理性经济人”假设解释不了特定的人类行为。
“经济人”假设认为人是自利的，但是用“经济人”假设来解释譬如爱情、婚姻、道德等行为势必会有一些尴尬，人们在爱情面前并不会更多的去进行理性的经济思考，还有一些道德问题也是“经济人”理论无法解释的，所以用这一理论来解释现实生活中的某些方面是具有局限性的。
另外，忽视了人的需求的多样性。
现实中的人追求的可能是满意解，而非最大解。
现实中的人受到自身在认识和计算能力方面固有的限制，以及信息不完全、时间有限的制约，只能在力所能及的范围内进行选择。
“经济人假设”适用的研究领域有限。
这样的假设只是适合于提出该思想的经济学领域，主要是古典经济学和新古典经济学，适应于探索价格机制、资源配置与优化、经济增长等问题。
在“经济人假设”提出时，很少有人考虑经济产品的公益性与私利性问题，但随着人们认识的进步，几乎大多数经济产品都存在公益性与私利性问题，只是程度不同而已，这样，“经济人假设”的运用就更受局限了。
这时就不能为了“简单”而对人进行过多的抽象和假设，而必须还原成具体的人。
“经济人”假定理论意义——需要特别指出的是，经济人假定既不是对人性的一种断言，也不是对人的一种伦理期望，而是对一定历史条件下的人的行为方式的一种基本界定。
通过对经济人的正确引导和制度约束，人的自利行为便能在客观上更好地促进社会的进步与发展。
5、中国强调“生态文明”的重要性与紧迫性，结合个人专业与生活实际，谈谈你对中国建设“生态文明”的哲学基础与建设路径的看法。
哲学基础：
1.物质世界及其一般规律是客观存在的物质世界就是广义的自然界，亦即整个宇宙，它的一般规律就是辩证规律，存在于它的一切领域。
2.人类社会是从自然界中分化出来的，但又离不开自然界这个原理指明了人类社会与自然界的关系：
一方面是分，另一方面是合；只抓住其中任何一个方面都是片面的。
这就是我们经常说的人与自然界的关系。
3.社会是由一个个具体的人构成的，但人之所以成为人是社会的产物这是关于个人与社会，即人与人之关系的基本原理，对于正确处理生态问题至关重要；因为某些生态问题表面上是人与自然界的关系问题，实际上是人与社会的关系问题。
4.实践是认识的基础，认识是实践的指导这是关于实践与认识的关系的原理，对正确解决生态问题至关重要，因为人类生态问题中，实践与认识是一个永恒的主题。
5.人不是宇宙的中心，但人是评价的中心。
人类中心主义把人类视作主人，把自然界视作奴隶，人类剥夺自然界，摧残自然界，使生态环境遭到严重的破坏；为了保护自然界，我们应抛弃人类中心主义，把自然界视作朋友，不要把它视作价值对象，人类与自然界是平等的，这就是人类非中心主义。
建设路径：
我国生态文明建设的最终目的就在于实现人与自然、人与社会、人与人之间的可持续发展。
要实现生态文明这一理论构想，要结合我国国情找出行之有效的建设生态文明的路径。
第1、转变经济发展方式是推进生态文明建设的重点工作。
我国经济发展方式大多还是停留在传统的单一模式上，既“资源—产品—废弃物”，“三高”企业大量存在。
我们要转变经济发展方式，不仅关系到我国经济能否可持续发展，同时更加关系到我国小康社会建设的顺利进行。
第2、加快推进科技创新是推进生态文明建设的关键环节。
绿色技术不是单一技术，而是以能源、材料、生物、污染治理、资源回收和环境监测技术等一系列先进技术科学整合后的集合体。
所以对我国治理环境污染、改善生态状况提供了各方面技术的支持。
第一，建立公众参与生态环境保护机制。
我国正逐步走向一个以民为本的“公民社会”，这必然将进一步强化人民群众的主体地位，推动公众权利的普及和保障。
这些权益反映在两个方面：
一是实体性环境权益，包括环境清洁权、环境安静权等；二是参与性环境权益，包括环境监督权、环境索赔权等。
第二，继续加大生态环境保护资金投入力度。
环保投入是保证环境治理和保护项目顺利实施、改善环境质量的物质基础。
改善和加强宏观调控，加大环保投入力度、加强投资导向和进行规范管理是关系到生态环境保护工作能否落到实处的关键性问题。
第三，建立起开放型的能源、资源供给与保障体系。
坚持“在保护中开发，在开发中保护”的总原则，树立“大资源、大环境、大市场”观念，以发展为主题，以结构调整为主线，以市场为导向，以制度创新、科技创新为推动力，积极推进资源开发利用方式和管理方式的根本转变，合理开发利用和有效保护资源，建立长期稳定供应的保障体系。
第四，全民动员，建设节约型社会。
我们可以从三个角度来解读节约型社会：
一是从生产的角度讲，要用最小的投入获得最大的产出，提高生产的效率和质量；二是从消费角度上讲，是指在满足一定消费需求的条件下，尽可能减少对资源的依赖，获得更多的收益；三是从供给和需求角度讲，在生产和消费之间建立一个良性的循环，生产要以需求为导向，建立以消费为导向的机制。
作为大学生承担着社会模式转型的历史使命。
我们大学生参与生态文明建设，就是参与国家经济建设和推动社会进步，就是利用大学生群体的力量来满足社会发展的需求和社会变革的需要。
只有深入理解和认识目前社会所处的时代和模式，才能在生态文明建设的主战场上建功立业，开拓创新。
打造绿色中国，建设生态文明，任重而道远。
我们要积极寻求新的保护和不断改善生态环境的有效对策，进而创造出一种后发展国家可持续发展的模式。
Part三
1、科学方法论的研究对象、含义和性质。
研究对象：
a、科学方法的含义b、科学方法的研究内容。
科学方法的含义：
人们在认识和改造世界中遵循或运用的、符合科学一般原则的各种途径和手段，包括在理论研究、应用研究、开发推广等科学活动过程中采用的思路、程序、规则、技巧和模式。
简单地说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。
科学方法的研究内容：
适用于各门科学的一般研究方法，如观察、实验、假说、理论、比较、类比、模拟、模型，分析与综合、证明与反驳、归纳与演绎，数学方法，以及这几十年发展起来的系统方法、信息方法、控制和反馈方法等等。
这些科学方法是从各门具体科学的特殊方法中概括出来的共同方法。
性质：
a、它是一门正趋向于独立的学科。
b、它是一门思维科学。
c、它是一门认识“工程学”。
2、科学方法论有哪些层次和要素？
（一）层次：
按照方法作用的大小和普适性程度的高低，科学方法论依次被划分为3个不同层次：
1、适合于各门学科的具体方
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