中国古代诗歌散文欣赏选修第四单元.docx

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中国古代诗歌散文欣赏选修第四单元

第四单元《创造形象诗文有别》教学设计

夏维

一、内容与解析

（一）内容

《创造形象诗文有别》《过小孤山大孤山》

（二）解析

本单元要学的内容《创造形象诗文有别》指的是通过本单元所选的几篇课文，从艺术形象方面去感受它们的审美价值。

当然，由于学生的文言基础较差，教学的重点仍然要放在词句的疏通上。

学生在必修课本中的文言文学习中知道要重点掌握哪些方面的文言知识，在本单元的教学中应重点引导学生自己梳理、归纳、掌握文言文知识点。

本单元为选修中的文言文第一单元，我们以第一篇文言文《过小孤山大孤山》为例，引导学生自主探究欣赏，该文是一篇山水游记，着重描写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味，作者通过描绘景观抒写游兴和感受。

学习本文要体会散文和诗歌在描绘山水形象方面的差别。

二、教学目标及解析

（一）教学目标

1．学会归纳掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2．学习游记写景的方法。

3．区分散文与诗歌形象美的不同。

（二）解析

注重朗读，积累一些常见的实词、虚词，掌握文言特殊句式，了解作者写景的层次和描写的重点，体会散文和诗歌在描绘山水形象方面的差别。

三、问题诊断分析

本单元学生可能出现的问题是对难以对文本中的重点字词以及对例文的特殊句式进行疏通，其次是如何进行自主鉴赏模糊不清，造成这一问题的原因在于学生的文言知识积累不够以及学习文言文的步骤方法不够清楚，解决这一问题的方法是我们要在教学中注意点拨引导学生先疏通归纳整理文中重点词句，在此基础上进一步弄懂文章层次结构，帮助学生形成自主赏析的模式与习惯。

四、教学支持条件分析

本单元涉及到的知识板书较多，可运用多媒体（PPT）辅助教学。

五、教学过程

第一课时

（一）导入新课

现在很流行“穿越”这个概念，其大意可以简单地概括为“时空的转换”。

其实我们的身体不能逆回到从前，也不能跨越到未来，但我们的思想可以穿越到我们能想象到得时空。

我们的思想可以推开岁月尘封的门，穿越清、明、元，一路走到南宋。

或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。

或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》，毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。

或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立在水中央的小孤山、大孤山……今天就让我们一起来学习陆游的散文《过小孤山大孤山》。

（二）本课相关知识

1、作者

陆游（1125-1210），南宋。

字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

其父陆宰，是很有民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。

陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。

29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。

孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。

65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。

陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。

2、背景

陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。

至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。

一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。

途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。

《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

3.小孤山。

位于安徽省宿松县境内长江中，与对岸江西彭泽县的彭浪矶隔江相望，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。

小孤山以其小、险、独、奇而著称。

小孤山山势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地，号为“楚塞吴关”、“海门第一关”，至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。

迎山而上则胜迹迭出，启秀寺、一天门、龙耳洞、龙角石、关圣殿、弥陀阁、藏经楼、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、竹林、御诗碑、梳妆亭等十余处景点，且每一景点都有每一景点之雅观和民间传说，并镌有历代名人的匾额和雅士墨客之碑文。

小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。

小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。

她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。

彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。

小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

山上古刹启秀寺供奉有妈祖圣像，是中国长江中唯一一座妈祖庙。

据《安庆府志》记载，庙始建于宋朝，明改建命为“天妃庙”。

庙供奉“安济夫人”。

安济夫人又称天妃，福建莆田县人，宋代都巡检林院的女儿。

幼而事佛，死后立庙祭祀。

4.大孤山。

在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。

民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

（三）熟读

1、自由朗读课文，读准字音。

师生活动：

教师根据学生的朗读情况，先让学生相互纠正，然后教师在予以确定。

【明确】

烽燧（suì）潦（lǎo）缩抟（tuán）赪（chēnɡ）湓（pén）浦

2、分组朗读，对文中难以理解、难以疏通的地方进行标注。

第二课时

（四）自主疏通，合作交流

问题1、你能把文中的通假字、词类活用、一词多义以及特殊句式分别归纳出来么？

设计意图：

掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式，通过合作能自主发现归纳掌握文言文的知识点。

师生活动：

学生联系注释对文意进行疏通，以小组为单位，分四个小组，分别归纳文中的知识点。

（五）师生互问互答

师生活动：

学生齐声朗读第一段，结合课文中的注释，疏通文意。

教师对学生的疑问予以解答。

【明确】

八月一日，（船）经过烽火矶。

南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。

从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。

又有一块巨石，与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖缠绕在它的上面，象宝石镶嵌的屏风。

这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

学生默读第二段，结合课文中的注释，疏通文意。

教师对学生的疑问予以解答。

【明确】

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。

所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。

从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。

越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。

又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。

船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗：

“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。

天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。

向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭都隐没了。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。

刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。

守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

学生默读第三段，结合课文中的注释，疏通文意。

教师对学生的疑问予以解答。

【明确】

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。

不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。

泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。

这时才看到庐山和大孤山。

大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！

长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。

（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。

南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。

晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。

柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。

岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。

（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。

从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

（6）教师知识点归纳

重点实词

列置烽燧（陈列、设置）

亦与它石迥异（差别很大）

又深秋潦缩（积水）

碧峰巉然孤起（拔地而起）

上干云霄（冲，直入）

信造化之尤物也（确实）

庙在山之西麓（山脚）

尝加营葺（营建，修缮）

倒影水中，亦占一山之胜（胜景）

有俊鹘抟水禽（持，抓）

不与江水乱（混淆，混杂）

重点虚词

自数十里外望之（代词，指代小孤山）

信造化之尤物（结构助词，的）

徙倚久之而归（时间名词后的助词，无实意）

复以小艇游庙中（用，靠）

碧峰巉然孤起（……的样子）

古今异义

与江山相发挥（古：

辉映；今：

把内在的性质或能力表现出来，把意思或道理充分表达出来。

）

词类活用（参看绿色通道）

极登临之胜（副词作动词，极尽）

皆以杏仁澄之（使动，使……变得澄清）

特殊句式（参看绿色通道）

判断句：

此山当是（表判断）一也；

信造化之尤物也；

因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也；

江自湖口分一支为南江，盖江西路也；

望之如浮水面，亦一奇也。

省略句：

倒影（于）水中；方立（于）庙门；遂行泛（于）澎蠡口

第三课时

（七）探究赏析

问题2、本文作为一篇游记，主要内容有哪些？

设计意图：

对原文内容进行整体把握。

师生活动：

学生小组讨论，教师适时点拨。

【明确】

（1）主要内容

①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。

②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，同远及近。

③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：

望之如浮水面，江水清浊分明。

结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

问题3.本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？

设计意图：

通过了解作者的描写，把握作者的写作思路与方法。

师生活动：

学生小组讨论，教师适时点拨。

【明确】

由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散，给人一种凌乱之感。

作者注意了景点间的联系。

（1）各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背

景，使景物在多样中见统一。

（2）是注意各景点地理位置上的联系。

文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。

写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

（3）在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的长江山水图展现在读者面前。

如写烽火矶时，有舟中的远望；有抛江过其下的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。

写小孤山亦有“自数十里望之”的远望；“愈近愈秀”的近观；“冬晴夏雨”不同季节的变化；特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

问题4.作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？

设计意图：

进一步挖掘本文的审美价值。

师生活动：

学生小组讨论，教师适时点拨。

【明确】

丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

问题5.作者是怎样融情入景，显露自己的心境的？

设计意图：

通过对作品中景物、环境的描写，探究作品的写作意图。

师生活动：

学生小组讨论，教师适时点拨。

【明确】

（1）写孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？

我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

（2）泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。

“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

（3）写“俊鹘抟水禽”。

这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？

联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。

（4）江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。

作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。

变式练习

1、翻译下列语句。

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

（2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。

（3）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。

（4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

（5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。

（7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

【明确】

（1）又有一块巨石，与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。

（2）从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。

越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

（3）刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。

（4）船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

（5）大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！

（6）（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。

（7）南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。

2、本文与苏轼的著名题画诗《李思训画长江绝岛图》均是咏小孤山大孤山的名作，试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的？

师生活动：

教师提供《李思训画长江绝岛图》，引导学生理解诗歌的大意。

〖附〗

苏轼原诗

李思训画长江绝岛图

苏轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。

客舟何处来？

棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。

〖释义〗

山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。

崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。

有客舟从何处而来？

桨声流水间船歌抑扬。

沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。

两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。

舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【明确】

苏诗只简洁地写山色水阔、山势险峻、江水波涛汹涌，江阔山小。

轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，启发我们展开想像的翅膀。

陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。

清代的吴乔曾说：

“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。

”诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。

散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

第四、五、六课时

（八）自主赏析

对《庖丁解牛》、《项羽之死》进行自主赏析并形成文字。

《庖丁解牛》自主赏析指导

1、积累文言知识。

2、欣赏“解牛之美”3、探讨“解牛经”

4、理解“庄子之道”5、小寓言大智慧。

知识点点拨：

1、解题：

庖，厨师；丁，人名；解，作分解、宰杀之意。

此文是一篇寓言（具有讽喻与教育意义）。

2、齐读课文。

3、结合《导纲》正字音。

4、自读课文，并扫除字词障碍，疏通文意。

（结合《导纲》完成）

★归纳“为”的意义和用法。

★找几个古今异义词。

★找几个词类活用字词。

★找几个通假字。

★注意几个重要句式。

★积累几个成语。

探究新课：

1、欣赏“解牛之美”。

探究一：

找出文中描写“解牛”场面的句子。

探究二：

作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中《经首》之会”？

探究三：

为什么要借文惠君的口夸赞庖丁？

2、探讨“解牛经”。

探究一：

对于庖丁解牛的情形，你有什么感觉，整体上庖丁给你的印象是什么？

探究二：

向庖丁取经，看看他是怎样达到这一境界的？

（三个阶段）

★结合自身经历，谈体会。

3、“庄子之道”——引导课文意旨探究。

探究一：

庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处?

4、小寓言大智慧——有什么启示意？

（结合课后习题四）

《项羽之死》自主赏析指导

知识点点拨：

一、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

1、确认书下注解在的重点词句

2、自主提问，补充讲解

幻灯片显示：

1、项王军壁垓下：

名词—动词，驻守

岸土赤而壁立：

名词—状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：

情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：

拔，撼动。

盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：

眼泪

5、平明（平旦）天亮

6、骑能属者百余人耳（定语后置句）

译：

能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：

地/方：

土地方圆

8、天之亡我，我何渡为！

“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。

用于询问原因或反诘。

可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：

副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉：

副词，竟、却

变式练习

一、多义词

1、项王军壁垓下（）岸土赤而壁立（）

2、自为诗曰（）

为诸君溃围（）

赤泉侯为骑将（）

吾为若德（）

吾为公取彼一将（）

3、虞兮虞兮奈若何（）吾为若德（）

4、亦足王也（）纵江东父兄怜而王我

5、是时，赤泉侯为骑将

于是项王乃上马骑

6、令骑将灌婴以五千骑追之

以无厚入有间（）

7、籍独不愧于心乎（）然今卒困于此（）

8、天之亡我

汉军乃觉之（）

9、乃有二十八骑（）

今是何世，乃不知有汉

二、解释下列词语

1、于是项王乃慷慨悲歌（）2、力拔山兮气盖世（）

3、直夜溃围南出（）4、常幸从（）

5、然今卒困于此（）6、期山东为三处（）

7、骓不逝兮可奈何（）8、骑能属者百余人耳（）

9、地方千里（）10、平明，汉军乃觉之（）

三、找出并解释下列句中词类活用的词。

1、项王军壁垓下2、项王乃复引兵而东

3、直夜溃围南出4、亦足王也

5、纵江东父兄怜而王我

四、判断文言句式

1、此天之亡我，非战之罪也

2、左，乃陷大泽中

3然今卒困于此4、骑能属者百余人耳

五、解释固定结构

1、骓不逝兮可奈何

2、天之亡我，我何渡为

六、翻译下列句子。

1、汉皆已得楚乎？

是何楚人之多也！

2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡为？

4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

5、骑能属者百余人耳。

七、分析项羽性格，如何评价历史人物？

▪如何评价历史人物

▪1、要有理有据；

▪2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；

▪3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。

▪示例一：

▪（观点）做人必须要有尊严。

一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。

（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。

（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。

（名言）古语云：

“男儿膝下有黄金。

”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。

（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。

▪示例二：

▪（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。

（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！

以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。

（观点）自古得民心者得天下。

（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。

（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

六、课后小结

本节课我们以《过小孤山大孤山》为例进行了赏析，在文言文的学习上我们应该先重点疏通文意，学习积累一定的文言知识，在此基础上对文言文的特点进行分析，从而掌握文言文的鉴赏方法。

在课后我们可以按照本课的模式对本单元其他例文进行自主赏析。