外文翻译 建筑学.docx

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外文翻译建筑学

芬兰建筑主要因两点而闻名实用而直接的现代主义和一种同自然之间的虚构的关系。

从阿尔瓦·阿尔托和他同时代——包括埃里克·布吕格曼ErikBryggman和保利·布卢姆斯泰特PauliE.Blomstedt在内——的那些设计了80年前的芬兰现代建筑作品的建筑师开始就是如此。

阿尔托在1930年代的设计特别是完成于1933年的帕伊米奥疗养院布吕格曼设计的私人住宅和图尔库的公寓区以及布卢姆斯泰特的教堂设计都是芬兰现代建筑早期阶段的标志。

在这之后现代主义运动的主流和分支总是成为芬兰建筑学习的对象。

如此忠诚于现代主义的原因可以归结到芬兰自1917年独立以来的社会发展以及北欧人一贯的建筑和设计方向。

北部的地理位置和文化在北欧的多种现代主义中建筑是与众多北部欧洲的文化特性交织在一起的。

起决定性的因素是气候和自然环境同时还有从路德教而来、体现在北欧福利国家的一种共有的精神。

这里值得一提的是在当地民众与自然之间的关系形成的过程中有一个关键因素——“自由信步”的理念简而言之即在一定限度内每个人都有权利进入到自然环境及其所赋予的一切中去。

这一传统在那些居住环境与自然紧密相联的地方广为人知在北欧国家更是根深蒂固。

波罗的海地区的自然环境十分富足、多样且尺度较小。

内陆中不计其数的湖面形成了广阔的水路。

芬兰被称为“千岛之国”。

实际上可以说芬兰的自然环境充满了各种独特的场所。

我们没有一望无际的海岸沙滩或巨大的高差但是我们拥有河、湖和群岛。

多样且无所不在的水陆交替为芬兰的自然环境提供了一种韵律。

这种韵律既是视觉上的也是精神上的。

此外四季的变换——温暖明亮的夏季和寒冷多雪的冬季——强化了景观的多变对自然空间的应用有着显著影响。

关于芬兰建筑前文所述都与芬兰人所认知的好建筑密切相关。

在这里成为好建筑的关键因素是同地段或场所的联系及其空间体验。

当代芬兰建筑中的自然和现代主义NATUREANDMODERNISMINCONTEMPORARYFINNISHARCHITECTURE尤哈那·拉赫蒂/JuhanaLahti孙凌波译/TranslatedbySUNLingboFinnisharchitectureisrenownedprimarilyfortwothings:

pragmaticandno-nonsensemodernismandamythicalrelationshipwithnature.ThishasbeenthecaseeversinceAlvarAaltoandhiscontemporaries,includingErikBryggmanandPauliE.Blomstedt,designedthefirstmasterpiecesofFinnishmodernarchitecturesome80yearsago.Aalto's1930sdesigns,especiallythePaimioSanatoriumcompletedin1933,Bryggman'sprivatehousesandblocksofflatsinthecityofTurku,andBlomstedt'schurchdesigns,mostimportantlytheKannonkoskiChurchcompletedin1938,marktheearlystageofFinnishmodernarchitecture.Modernismhassubsequentlybeenthemovementthatthemainstream,andoftenalsothealternative,Finnisharchitecturehasleanton.ThecommitmenttomodernismisrelatedtoFinland'ssocialdevelopmentsinceitgainedindependencein1917andtheNordicapproachtoarchitectureanddesign.NorthernLocationandCultureIntheNordicvarietyofmodernism,thearchitectureisinterwovenwithmanyNorthernEuropeanculturaltraits.Thedeterminingfactorsatplayareclimateandnaturalsurroundings,butalsoacommunalspirit,drawingonLutheranism,whichhasbeenembodiedbytheNordicwelfarestate.Akeycharacteristicintheformationofthelocalpeople'srelationshipwithnature,whichisworthmentioninghere,istheideaof"freedomtoroam",which,inanutshell,meansthateveryonehastherighttoaccessthenaturalenvironmentandwhatitoffers,withincertainlimits.Thistradition,whichisknowngloballybypeoplewholiveincloseconnectionwithnature,hasstooditsgroundintheNordiccountries.ThenaturalenvironmentintheBalticSearegionisveryrich,variedandsmallinscale.Theinland,again,featuresanendlessnumberoflakesthatformvastwaterways.Finlandisknownasthelandofathousandlakes.Infact,youcansaythatFinnishnatureisfilledwithuniqueplaces.Wedonothaveendlesssandybeachesbyoceansorparticularlygreatdifferencesinheight.Instead,wehaverivers,lakesandarchipelagos.ThisvariedandomnipresentalternationoflandandwaterprovidesarhythmtotheFinnishnaturallandscape.Thisrhythmisbothvisualandspatial.Inaddition,thechangingofthefourseasons,withwarmandlightsummersanddark,snowyandcoldwinterswhenthewaterwaysfreeze,accentuatesthevariabilityofthelandscapeandhasaconsiderableeffectontheuseofnaturalspace.OnFinnishArchitectureIseethatalltheaboveiscloselyassociatedwithwhatpeopleperceiveasgoodarchitectureinFinland.Beingtiedtoasiteorplaceandspatialexperiencearekeyissueshere.Firstly,whatisconsideredgoodarchitectureislinkedwithhavingrespectforasiteanditshistory,whetherinanaturaloranurbansetting.TheleadingFinnisharchitectsfromthe1930stothe1960s,mostimportantlyAlvarAalto,consistentlyinsistedthatthetreesonbuildingsitesweretobeprotectedagainstdamagethroughouttheprojects.Thiswasawaytoallownaturetobeaconcretepartofthebuildings’yardareas.Duringthisera,zonethinkingbecamepartofurbanplanning,andthelinkbetweenresidentialareasandnaturalgreenzonesassumedparticularprominenceinsuburbanplanning.Inurbanplanning,havinganappreciationforhistoricbuildingstockisaphenomenonofrecentdecades.Asaflipsidetothedevelopmentofmodernisation,the1970sstillsawnumerous

首先成为好建筑要尊重地段及其历史无论它是在自然环境里还是在城市之中。

以阿尔瓦·阿尔托为代表的19301960年代的芬兰建筑师一贯坚持在项目进程中对地段上的树木加以保护。

这是让自然成为建筑院落一部分的方式之一。

在这个时代区域划分成为城市规划的一部分。

在郊区规划中居住区同自然绿色区域的联系尤为重要。

对历史建筑遗产的评估是近年城市规划中的一种现象。

历史性木构建筑作为现代化发展中被忽视的一面在1970年代的芬兰城市中被大量摧毁。

破坏的疯狂在那之后平息下来但事情还未完全改变。

数年过去之后现代建筑也已经成为我们建筑遗产的一部分。

同样历史性的城市环境现在也被认为是值得保留的。

在芬兰并不存在像芬兰南部邻国爱沙尼亚首都塔林所出现的那种历史建筑竖向扩建的案例。

类似的一个启示性案例就是关于收录在本期专辑中的ALA建筑师事务所的“云城市”设计的论战。

第二它把建筑紧邻的环境视为建筑的延伸和整体建筑设计的一部分。

进入一栋建筑的路径和从室内看到的室外景观是建筑及其体验的一个特别重要的部分。

让自然光线进入建筑是现代建筑中的一个普遍理念在我们这个冬季只有极短时间宝贵日照的北纬度地区尤为受欢迎。

上面提到过的对一个地段或场所的特别强调与建筑的特色紧密相关。

对于建筑周围景观视野的细致考量则会将建筑设计与地段和周围自然环境联系在一起。

完成于1957年、由海基·西伦HeikkiSiren和凯亚·西伦KaijaSiren设计的Otaniemi礼拜堂是一个著名的案例。

接近和离开一栋建筑的方式在创造空间体验的过程中扮演着重要角色。

与此相关的案例是亚梵拓建筑师事务所设计的圣劳伦斯礼拜堂。

该礼拜堂处在一个历史性的环境之中设计的精华在于接近建筑、进入建筑和离开它进入教堂庭院的一系列运动。

第三它包含低密度居住的理想这与芬兰人口极为稀少的现实有关。

在这方面芬兰在城市规划中的建筑文化同一些国际大都市或人口稠密区域差别很大。

这种理想在今天日渐稠密的城市环境中如何实现是具有争议的但是芬兰人仍把自然环境视为他们城市的一部分并对高层建筑持有怀疑态度。

对于自然环境的偏爱在1950年代建于赫尔辛基区域的“森林郊区”项目中有所体现。

其中一个在塔皮奥拉依据地形曲线布局的低层公寓街区坐落在树林中地块间也没有围墙分隔。

高层建筑目前是赫尔辛基区域的一个活跃的讨论话题“云城市”项目就是这样的案例之一。

反对高层建筑的论据包括对历史性城市空间的保护和自然光线的重要性这两方面。

人们不希望高层建筑超越、破坏目前的天际线并对城市的其他部分产生遮挡特别是在太阳几乎很少升到地平线以上的冬天。

公共建筑的重要性包括公共医疗、公共图书馆、教育体系和国有教堂在内的各种各样的公共建筑与福利国家服务有着重要关联。

大部分芬兰人都是路德教教徒。

在基督教的路德教会传统中教堂建筑少有装饰多用于安静的礼拜仪式。

礼拜堂是为葬礼仪式而设计的更小型的建筑。

最新的宗教建筑强调了集体性及传统的建造方式并把自然作为一种视觉元素。

historicwoodenbuildingspulleddowninpracticallyallFinnishcities.Thedemolitionfrenzyhassincesubsided,althoughthingshavenotchangedcompletely.Overthedecades,modernarchitecture,too,hasbeenacceptedaspartofourbuiltheritage.Similarly,historicurbanenvironmentsarenowconsideredworthpreserving.InFinland,therearenocasesofverticalexpansionofhistoricbuildings,as,forexample,inTallinn,thecapitalofEstonia,Finland'ssouthernneighbour.ArevealingexampleofthesituationisthecontroversyovertheCloudCitydesignbyALAArchitects,whichispresentedinthismagazine.Secondly,itislinkedwithviewingabuilding'simmediatesurroundingsasitsexpansionandanintegralpartoftheoverallarchitecturaldesign.Theentryintoabuildingandtheviewsfrominsideareaparticularlyimportantpartofthearchitectureandthewayitisexperienced.Allowingnaturallightintoabuilding,anideaprevalentinmodernarchitecture,wasenthusiasticallywelcomedatournorthernlatitudes,wheretherearepreciousfewhoursofsunlightinthewintertime.Placingspecialemphasisonasiteorplace,whichImentionedabove,iscloselyrelatedtoarchitecturalcharacter.Thecarefullythought-outviewsthatopenontothebuilding'ssurroundingstieittothesiteandthesurroundingnaturetothearchitecturaldesign.Awell-knownexampleofthisistheOtaniemiChapelbyHeikkiSirenandKaijaSiren,completedin1957.Theapproachtoandexitfromabuildingplayanimportantroleincreatingaspatialexperience.AcaseinpointistheChapelofSt.LawrencedesignedbyAvantoArchitects.Locatedinahistoricalsetting,theessenceofthechapeldesignisthemovementtowardsthebuilding,intoitandbackoutofitintothechurchyard.Thirdly,itincludestheidealoflow-densityliving,whichisrelatedtothefactthatFinlandisaverysparselypopulatedcountry.Inthisrespect,theFinnisharchitecturalcultureinurbanplanningdiffersconsiderablyfromthesituationininternationalmetropolisesorotherdenselypopulatedareas.Howthisidealisrealisedintoday'sincreasinglydenseurbanenvironmentisarguable,butFinnsstillvaluenaturalenvironmentsaspartoftheircitiesandremainscepticalabouthigh-risebuildings.Theappreciationofnaturalenvironmentsshows,forexample,inthe“forestsuburbs”builtinthe1950sintheHelsinkiregion.OneoftheseisTapiola,inwhichfairlylowblocksofflatssitamidsttrees,laidoutaccordingtothecontoursoftheterrainandwithoutfencesseparatingtheplots.High-riseconstructionispresentlyatopicoflivelydiscussionintheHelsinkiregion,andtheCloudCityprojectisoneexampleofthis.Thearguments4

亚梵拓建筑师事务所设计的圣劳伦斯礼拜堂是将现代建筑传统升级而满足当代需求的一个范例。

雅致而独特的材料选择和采光方案使这个建筑艺术作品近乎完美同时令其在现代芬兰礼拜堂建筑的链条中占据了一席之地。

在此之前著名的礼拜堂建筑还包括位于土尔库、在同一块墓地园区中相对而立的由埃里克·布吕格曼设计的复活礼拜堂1941和佩卡·皮特凯宁PekkaPitkänen设计的神圣十字礼拜堂1967。

现代建筑传统也体现在萨纳克森纳胡Sanaksenaho建筑师事务所设计的位于希文萨洛的圣亨利基督教会艺术礼拜堂2005和郎安溪海希莱Lassilaagainsthigh-risesincludethepreservationofhistoricurbanspacesandtheimportanceofnaturallight:

peopledonotwanttallbuildingstoriseabovethecurrentskylineforfearofchangingthecityscapeandovershadowingtherestofthecity,especiallyinthewinter,whenthesunbarelyrisesabovethehorizon.TheSignicanceofPublicBuildingsVariouspublicbuildingsareimportantlylinkedtothewelfarestateservices,whichencompasspublichealthcare,publiclibraries,theeducationsystemandthestatechurch.MostFinnsaremembersoftheLutheranchurch.IntheLutherantraditionofChristianity,churchbuildingsfeaturelittleornamentationandtheyaremostlyusedforsilentworship.Chapelsaresmallerbuildingsthataredesignedforfuneralceremonies.Themorerecentreligiousbuildingshighlightcommunality,natureasavisualelement,andtraditionalbuildingmethods.TheChapelofSt.LawrencebyAvantoArchitectsisafineexampleofhowtheheritageofmodernarchitecturehasbeenupdatedtomeetcontemporaryneeds.TheelegantanduniquematerialchoicesandlightingsolutionsperfectthisHirvilammi建筑师事务所在于韦斯屈莱设计的库奥卡拉教堂。

这些项目的室内方案会令人联想到埃罗·埃里凯宁EeroEerikäinen和奥斯莫·西帕里OsmoSipari设计的萨拉教堂1950和维尔约·雷维尔ViljoRevell设计的位于康阿斯阿拉的Vatial