人教版语文八年级上册文言文字词解释.docx

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人教版语文八年级上册文言文字词解释

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业（以……为生）。

缘溪行（沿着），忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（鲜嫩美丽），落英缤纷（繁多的样子）。

渔人甚异之（对……感到诧异）。

复前行，欲穷其林（穷尽）其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。

便舍（舍弃、丢下）船，从口入。

初极狭，才（仅仅）通人。

复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子）。

土地平旷，屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（类）。

阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉（都）如外人。

黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具（详细）答之。

便要（通“邀”邀请）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（都）来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子（妻子和儿女）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）。

不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不要说，更不必说）魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋（感叹惋惜）。

余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（告诉）云：

“不足（值得）为外人道（说）也。

”　　

既（已经）出，得其船，便扶（沿、顺着）向（从前的）路，处处志（做标记）之。

及（到）郡下，诣太守（到），说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志（标记），遂（终于）迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。

未果（没有实现），寻（不久）病终。

后遂无问津者。

（渡口　）

《陋室铭》

山不在高，有仙则名（出名），水不在深，有龙则灵（显出灵异）。

斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。

苔痕上（长到）阶绿，草色入（映入）帘青。

谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（没有学问的人）。

可以调（弹）素琴，阅金经（佛经）。

无丝竹（奏乐的声音）之乱（使……扰乱）耳，无案牍（官府的公文）之劳（使……劳累）形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚（很）蕃（多）。

晋陶渊明独（惟独）爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予（我）独爱莲之出淤泥而不染（沾染），濯（洗涤）清涟（这里指清水）而不妖（美丽而不端庄），中通外直，不蔓（生枝蔓）不枝（长枝节），香远益（更加）清，亭亭净植（立），可远观而不可亵玩（玩弄）焉。

予谓（认为）菊，花之隐逸者（隐士）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜（很少）有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。

《三峡》

自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无（毫无）阙（通“缺”，中断）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（日光，这里指太阳）月。

至于夏水襄（上）陵，沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝（断绝）。

或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风，不以疾（快）也。

春冬之时，则素（白色的）湍绿潭，回清倒影。

绝（极）山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（急流冲荡）其间，清荣峻茂，良（的确）多趣味。

每至晴初霜旦（早上），林寒（清凉）涧肃（寂静），常有高猿长啸，属（连续）引（延长）凄异，空谷传响，哀转久绝（消失）。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!

”

《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝（消失）。

是日更定（初更，晚上八点左右），余拏（撑船）一小船，拥毳衣炉火（穿着毛皮衣，带着火炉），独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀（冰花一片弥漫），天与云与山与水，上下一白（全）。

湖上影子，惟（只有）长堤一痕（一道痕迹）,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已（罢了）。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉（哪）得（能）更（还）有此人！

”拉余同饮。

余强（尽力）饮三大白（酒杯）而别，问其姓氏，是金陵人，客此（在此地客居）。

及（等到）下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴（痴迷），更（还）有痴似相公者！