必修3第一单元教案.docx
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必修3第一单元教案
《林黛玉进贾府》教学设计
设计者:
王艳芳审核人:
宫春平李保平授课时间：
【教学目标】
1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征；
2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术；
3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。
【教学的重点和难点】
1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪；
2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征；
3、多姿多彩的语言描写艺术。
【课时安排】五课时
第一课时
（初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪）
一、资料链接
1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：
即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。
2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。
全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。
本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。
本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批重要人物，展现了贾府与众不同的豪华，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。
3、《红楼梦》人物众多，人物关系如下：
宁府
宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍
四表妹贾惜春
荣府
荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）——
大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤
二姐贾迎春
二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠
表嫂李纨
大表姐贾元春
表兄贾宝玉
三表妹贾探春
母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉
4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。
二、走进文本，积累字词（学生自主完成）
第二课时
三、学习本小说，我们仍然要抓住小说的情节链。
首先让学生在阅读课文之后，通过讨论，找到情节链。
本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪：
让学生画出林黛玉进贾府的路线图
四、把握贾府这个大环境
我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会。
从本文，我们可以看到：
1、封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。
他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
2、在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
3、在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；
4、但是我们也从中看到了这样一点：
这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。
五、要求学生在初步阅读的基础上掌握以上要点，并预习重点的语段。
第三课时
六、学习重点语段把握人物形象
1、林黛玉
让学生找出有关林黛玉的段落老师点拨
审其思：
谨慎小心
步步留心，时时在意不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去。
听其言
谢绝大舅母赐饭顾全大局、有教养
贾母问黛玉念何书时，她照实说：
只刚念了《四书》
宝玉问她念何书时，黛玉改口道：
“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”
谨慎小心、聪慧机智
察其行
王夫人房中，王夫人见黛玉来了，便往东让，黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。
在家贾母房中吃饭，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤拉黛玉入座，黛玉十分推让，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。
谨慎小心、有教养
观其貌
王熙凤的口中美丽
贾宝玉的眼中多情
2、贾宝玉
出场前
王夫人之语
黛玉母亲的话与正统相背,与世俗相离
肖像黛玉眼中眉清目秀,温柔多情
摔玉反抗天命,鄙弃世俗,蔑视礼教,具有民主、平等思想
《西江月》关于两首《西江月》词：
指导的有关的要点是：
A、共用四组对偶句。
B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视，追求个性的我有放。
C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。
D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。
并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。
E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用。
F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心
情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。
G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。
H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚，厌恶功名利禄。
I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”。
（纨绔和膏粱，是借代用法。
）
J、这两首诗，似贬实褒，表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照。
作者用正文反写的方法，赞美宝玉。
总结：
他是封建贵族的叛逆者，具有反抗封建束缚，要求自由平等的思想；他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
第四课时
3、王熙凤
出场放诞无礼特殊的身份和地位
贾母介绍深得贾母宠爱
肖像头饰服饰心灵空虚
容貌美丽刁钻狡黠
见黛玉恭维---------哭黛玉命苦-------转悲为喜
注：
王熙凤对林黛玉的评价（标致人物，嫡亲孙女，拭泪而笑）：
阿谀贾母，讨好三春，吹捧黛玉，狡猾虚伪。
察言观色机变逢迎
王熙凤吩咐佣人（只管告诉我）：
暗示黛玉，地位特殊。
王熙凤找缎子（王夫人一笑，点头不语）：
表面关心黛玉，暗地讨好姑母。
.
总结：
她是精明能干、惯于玩弄权术的人。
为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗却是一把刀。
独揽贾府的大权，是贾府的实际统治者
七、总结本文描写人物的方法
1、把全部人物介绍放在林黛玉的视角中去写，通过林黛玉的耳闻目睹和内心感受呈现出来。
2、详略得当，虚实兼用
3、人物出场极其精彩
王熙凤：
未见其人，先闻其声
贾宝玉：
先抑后扬拉来推去
第五课时
发放问题训练单
《祝福》教学设计
设计者:
王艳芳审核人:
宫春平李保平授课时间：
【教学目的】
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
4.注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
【教学设想】
[重点]为1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
【教时安排】三课时。
第一课时
教学过程：
一、导语。
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。
今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍作家背景，揭示主题。
1、鲁迅（1881～1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。
《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。
《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。
鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
2、关于《祝福》。
《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。
封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。
她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：
肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。
鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。
作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。
1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。
三、走进文本，积累字词。
钝dùn响幽微寒暄xuān瓦楞wǎléng朱拓tà间jiàn或
乞丐qǐgài悚sǒng然踌蹰chóuchú不更gēng事谬miù种淡然俨yǎn然雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái颊jiá周正沸反盈天贺家墺ào嚎háo荸荠bíqí絮絮xù呜咽yè驯xùn熟
桌帏wéi讪讪shàn敛liǎn怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué赏鉴渣滓zhāzǐ瞥piē拗niù不过蹙cù缩诡秘门槛kǎn
窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ
蹒跚pánshān
补充解释：
瓦楞：
瓦陇，亦作瓦垄。
即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。
间jiàn或：
副词。
有时候；偶尔。
悚sǒng然：
害怕的样子。
踌蹰：
chóuchú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：
踌躇地呆坐了很久。
②徘徊不进：
踌躇不前。
③研究，反覆思量：
颇费踌躇｜踌躇多日。
④从容自得的样子：
一脸踌躇的神情。
⑤心情沉郁：
望西都，意踌躇。
瑟瑟：
sè象声词。
形容颤抖：
瑟瑟发抖|形容轻微的声音：
秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天：
沸：
滚翻；盈：
充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧嚣杂乱。
墺：
ào可居住的地方。
絮絮：
xùxù1.语繁不断貌。
2.连绵不绝貌。
呜咽wūyè：
1.低声哭泣。
亦指悲泣声。
2.形容低沉凄切的声音。
歆享：
神灵享受供物。
蹒跚：
腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：
卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。
也作盘跚。
四、分析课文。
1．把握情节的发展脉络：
这篇小说的主人公就是祥林嫂。
祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？
我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。
一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。
速读课文，分析小说的情节结构。
情节内容起讫段落时间
序幕祝福景象与鲁四老爷1――2
结局祥林嫂寂然死去3――33迎春之时，一命归天（第28段）
开端祥林嫂初到鲁镇34――53春日之时，丈夫死亡（第35段）
发展祥林嫂被卖改嫁54――65孟春之时，被卖改嫁（第40段）
高潮祥林嫂再到鲁镇66――111暮春之时，痛失爱子（第67段）
尾声祝福景象与我的感受112
补充知识：
孟春：
春季的第一个月，农历正月。
又叫初春。
同样有孟冬，孟夏，孟秋。
仲zhòng春：
春季的第二个月，即农历二月。
因处春季之中，故称。
同样有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。
季春：
春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：
暮春三月。
晚秋：
秋季的末期，暮秋、深秋。
同样有暮冬、深冬。
夏末。
2．从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。
3．在结构上采取倒叙手法有什么作用？
明确：
1为读者设置了一系列悬念：
祥林嫂过去是什么人？
为什么会落到这个地步？
为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？
这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4．哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：
第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
”
5．本文的线索：
从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。
6、分析小说的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
第一处（第1、2段）：
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：
晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。
“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。
这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。
同时，通过“年年如此……今年自然也如此”的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：
阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。
这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。
第二处（第32段）：
鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。
中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
第三处（最后一段）：
这段景物描写是由回忆到现实。
第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。
最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？
买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
7．研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间明确：
春日之时，丈夫死亡（第35段）/孟春之时，被卖改嫁（第40段）/暮春之时，痛失爱子（第67段）/迎春之时，一命归天（第28段）。
得出结论：
祥林嫂真是一个没有春天的女人。
8．以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：
（1）春天是什么
（2）为什么说祥林嫂没有“春天”（3）谁剥夺了祥林嫂的春天
（1）春天是什么
明确：
春天是幸福、生机希望的象征。
（2）为什么说祥林嫂没有“春天”
明确：
从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。
（3）谁剥夺了祥林嫂的春天
明确：
探讨祥林嫂的死因（亦即社会环境对人物命运的影响）。
要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢？
要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。
在分析情节的同时，可以结合起来分析一下人物形象。
我们知道刻画人物的主要方法有：
肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。
从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。
从描写的详略分，有白描和细描。
白描：
文学表现手法之一。
主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。
本文是白描的典范作品。
（细描：
文学创作中的描写手法之一。
用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。
要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。
但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。
）
第二课时
教学过程：
一、分析祥林嫂形象：
1、祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？
后来又有什么变化？
（正面描写）
明确：
肖像：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：
顺着眼。
（善良温顺）（第34段）
行动：
整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。
（第36段）（勤快耐劳）
变化：
她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
（第36段）
从这里我们可看出：
她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。
这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。
22、2、祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？
从中反映出什么？
明确：
肖像：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
（第66段）
眼睛：
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
（第66段）
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
再受打击——内心痛苦
3、第三次肖像描写：
头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
行乞——眼珠间或一轮——麻木
明确：
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。
4、作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：
勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。
但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。
5、肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。
鲁迅先生曾经说过：
“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”
6、本文除了对祥林嫂细致的肖像刻画外，语言、动作写也很出色，在文中找出来，分析其作用
①原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事
明确：
因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。
镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。
对四婶讲阿毛——痛苦、自责。
对大家讲阿毛——麻木、空虚。
②如何看待祥林嫂捐门槛
明确：
文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。
虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。
但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。
她对待祥林嫂，没有同情心。
柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”（柳妈对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，这是自相矛盾的。
她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。
应该算是无聊冷漠的人中的一员）。
在第99段柳妈还一脸“诡秘”讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。
这个主观愿望可以说还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。
她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。
为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力。
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年。
祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。
所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
③请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。
思考：
使祥林嫂受到致命的打击是什么？
接着祥林嫂发生了什么变化？
明确：
四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。
祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。
其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：
“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。
”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。
最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
结果出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：
祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
④祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的？
从中反映出什么？
明确：
“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。
…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。
连精神也更不济了。
…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。
”不让祝福——失神——再受打击。
讨论、祥林嫂有没有反抗精神
祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。
在当时的社会，她的反抗不可能有结果。
（也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的）
第三课时
教学过程：
一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。
祥林嫂形象的社会意义：
1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。
作者刻意把丧夫、
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