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关注个性发展让青春如蜜般甜美
关注个性发展，让青春如蜜般甜美
[摘要]美国影片《春风化雨》以威尔顿学校为代表，深刻揭示了美国传统教育观念与时代精神的冲突，倡导个性与创新的教师基延失去了令人羡慕的职业，自发组织死亡诗社的学生甚至失去了宝贵的生命，通过对陈腐教育制度与观念的鞭挞，影片宣扬具有进步意义的个性教育，教师作为学生理想与现实的纽带，应该尊重教育对象的主体性，关注个体、引导个性发展，给学生留下希望的空间。
[关键词]春风化雨 教育创新 主体性 个性发展
美国影片《春风化雨》又名《死亡诗社》，是一部深刻揭示二十世纪六十年代美国教育领域传统观念与时代精神冲突的现实主义题材电影。
该影片希望通过对陈腐教育制度与观念的鞭挞，宣扬具有进步意义的个性教育。
影片中的威尔顿学校及其教师是传统思想、传统模式的典型代表。
自发组织死亡诗社的学生和教师基延是追求自由和个性的代表，他们之间的分歧与矛盾不是这部分学生和老师与学校、家长的分歧与矛盾。
而是两种社会势力的争斗，由于传统势力的强大，故事以基延的离职和一个学生的自杀为结局，不禁令人唏嘘感慨。
也为观众留下了无尽的思索和期望。
一、从威尔顿学校的现状看被抑制的个性教育
影响学生心理发展的先天素质和后天环境具有很大的差异，这就使每个学生能够成长为个性鲜明的个体。
威尔顿预备学院所代表的传统教育思想和模式以学生成为上层人物为最终目标，通过枯燥无味、单调重复的教学方式，组织学生进行刻板的知识学习和训练。
这些源自成人世界和现实社会的观念与做法或许能够使学生成为老师、父母所期望的律师、医生、政客等，但作为社会未来的学生则丧失了生命本质中的创造性和活力。
教育是个体社会化与社会个性化的过程，如果片面强调个体社会化，忽视个性心理特点与个性培养，就会抑制学生生命中最本质的创造性和活力。
导致机械的知识灌输。
影片一开始就向观众展示了威尔顿预备学院队伍整饬、气势威武的开学典礼暨纪念建校100周年仪式。
旗手们神情庄重，高擎着校旗步入宽敞的大厅，全体学生异口同声地高呼“传统、纪律、荣誉、卓越”。
在管风琴的伴奏声中，校长把象征学校四大支柱的蜡烛之光传递给每一个学生，意味着传统观念的传承。
校长还强调说，正是因为秉承一贯的良好学风，学校才有了今天的荣耀，他把学校的宗旨概括为一句话简洁而又发人深思的话――送他们上大学，其它的不用管!
这场意味深长的传统教育仪式代表着当时新英伦文化为美国带来的古板教条，也铺垫了影片的叙事背景。
家长们也是传统教育思想与模式的忠实信徒，他们为孩子设计好一切，把自己的希望完全寄托在孩子身上。
一个男孩带着哭腔说的“妈妈，我不想来这”丝毫没有动摇母亲送他到威尔顿预备学院的决心：
一位望子成龙心切的家长郑重地把两个儿子介绍给老师，似乎在说：
我儿子的命运就拜托给你了。
尼尔的父亲在影片中是众多家长中的一个代表，他反对孩子参加感兴趣的戏剧表演，神情严肃地说：
“你要努力学习，考上医科大学，你知道对我们有多重要”。
卡麦隆在影片开始的仪式中举着写有“传统”字样的旗帜，他也确实保持着传统的色彩，不为基延的才情、诗情所感化。
在第一堂课上，基廷告诉学生，他们可以自己决定是否最大限度地去理解生活，而卡麦隆所提的问题却是考试会用哪些资料。
可见他所关心的仅仅是考试成绩，而不在乎如何实现老师所说的“最大限度地理解生活”。
他一字不漏地记录老师的板书，用尺子比着、一板一眼地撕书。
灌输的、照本宣科的教学方式使他显得那样的古板、麻木，这充分显示了传统教育以书本知识为本位，重理论、轻实践的教学模式轾酷了学生思维的发展，培养出卡麦隆这种从未真正学会如何自己思考的盲从者和对权威有着无比的信任与依赖的学生。
而校长审问招收女生文章的情节是非常具有讽刺色彩的一幕，孩子们恶作剧的结果是校长的板子同样毫不犹豫地落在卡麦隆的屁股上。
这是对传统教育及其培养出的卡麦隆们最为有里的嘲弄与讽刺。
而卡麦隆角色的塑造，也是传统观念与创新观念的有力对比。
二、教育创新――四面楚歌中的新生力量
1、教师，理想和现实的纽带
创新教育从本质上讲，就是追求新、异、特的活动，激发学生的求知欲，培养学生的兴趣，培养动手能力。
在教育实践中，教育者要尊重学生个体的差异性、自主性，依据学生的志趣、特长加以引导，培养个性独立和富有创造性、开拓性的人才。
在影片中。
创新教育这种教育思想在基延老师的课中得以体现。
影片中，基延的到来，给有着百年历史的僵死沉闷的威尔顿贵族学校的校园带来了生机和活力。
他提醒学生思考并正确理解现实与理想之间、职业选择与爱好之间的不矛盾。
并学会在现实之中使个性获得解放的欲望，努力发掘了学生的生命意识和对生活的热爱。
杜威曾在《我的教育信条》中写道：
“我认为，教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人”。
影片中基延老师帮助学生发掘心中未被发现的处女地，使他们在现实世界中寻找到真实的自我，而不是一味地成为在传统和束缚下受教的躯壳。
他的“人类充满着激情，医学、法律、经济、工程等这些只是生存的手段”，“要学会从另一个角度看不同的世界”等这样的观点，是在一步一步地引导学生发掘自我，寻求新意，让他们努力寻找自己的声音，成为自由的、敢于开创新思想者。
2、春风化雨，润物无声
教育是塑造人的事业，其精髓在于塑造人的灵魂、人的情操。
同时也提供了开发思维，活跃思想的空间。
影片中，他在探究式教学中注重学生创造性思维的培养，注重对学生进行能力的培养与创新，主张师生关系的平等与自由，不讲究上下尊卑秩序，在他的课堂里，学生可以充分发挥自己的想象，表达自己的意愿。
不被局限于知识单向传授。
而是追求了一种师生互动的合作课堂教学模式，共同在探索中寻求问题的解决办法，拓展了学生的主体性。
春风化雨，浸润心田。
基延对于学生的吸引力，也体现在和他在一起的幸福感与成就感上。
影片中，当基延被迫离开了这所学校与正在上课的学生告别时，经过思想斗争的同学们好像不约而同似的，接二连三地，一齐站到了各自的课桌上，以基廷的方式，目送基廷老师离开。
电影结尾呈现的这种反常的举动和出奇的场面，不仅突出了基廷老师的创新思想对学生的影响，同时也表明基廷老师的教学是成功的，给观众留下了一个感人至深的视觉造型。
3、让思维驰骋。
鼓励个性发展
艾里克森认为，个体必须成功地通过一系列的心理社会性发展阶段，且每个发展阶段都会出现一个主要冲突或危机。
只有当这个危机顺利度过时，其人格才会趋于完善，才能变成一个健康的、积极向上的人。
影片中，转校生托德原是一个安静、害羞、自卑、天生胆小、不爱招惹是非、连说话都不敢大嗓门的好学生。
在上了基廷的第一堂课后，基延老师说“抓住每一天!
”托德在纸上写了“把握今天”，然后又把它扔掉了，开始做功课。
这显示出他对于追寻自我的渴望和现实性的犹疑。
在以后的课堂中，基廷看出托德的恐惧，让他大声喊叫。
释放自己的情感。
在基延的告别课堂上。
托德喊出的一声“ohCaptain，Mycaptain”，正是托德勇于承担责任，思想由保守向开放转变的体现。
影片结尾中我们看到了满教室的托德，这就是延续和未来。
这不就是劳伦斯?
斯腾豪斯（Lawrence?
Stenhouse）说过的“教学的艺术就是要告诉学习者知识的意义”的实践么。
三、审视教育，关注个体，让青春如蜜般甜美
（一）尊重教育对象的主体性
影片中有多处对于尼尔的自杀的暗示，例如在基廷讲解死亡的时候，镜头停留在尼尔的脸上，似乎预示着什么：
在第一次死亡诗社的聚会上，尼尔所讲的故事：
“一个黑暗的雨夜，一个喜欢玩拼图游戏的老妇人坐在她的家中完成一幅新的拼图。
当她把碎片拼在一起时，她惊讶地发现拼出的图案正是她坐在自己的房间中玩拼图。
当她用颤抖的手放上最后四个碎片时，她惊恐地看到图上的窗户上有一张疯子的脸。
而后这个老妇人听到了打碎窗子的声音……”，如果说拼图象征着生活，疯子象征着激情。
那么尼尔就是这个老妇人。
对于热爱表演的尼尔来说，他的生活就是一场演出，那个乖乖听话的好学生并不是尼尔真正的自我，而像是他扮演的一个角色。
当最终尼尔发现他根本无法摆脱父亲的控制时，他知道这就是他生活的全部了，他永远无法成为真正的自我。
在这种压抑中生活，总有一天他对于生活的激情会置他于死地。
于是在疯子打破窗户进来之前，他干脆自己将窗子打破，把疯子放进来。
这一次。
他可以控制自己的生活了，他放上了他的拼图的最后一片，结束了自己的生命，以极端的方式谱写了自己的诗篇，留下了遗憾。
尼尔走了，却给我们留下了无穷的思考。
一方面，学校教育可以帮助学生竖立正确的思想观念，辅助学生心理素质能力的增强，培养正确的价值取向和思维方式等：
另一方面。
不论我们的学校教育如何发展进步，家庭教育除了是学校教育的补充与辅助外，还有对孩子的那一份教育的不可替代的责任。
1、家长要求与孩子追求的不一致
纪伯伦在《先知》中所言。
“你的孩子还是你的孩子，他们是生命渴求自身的儿女。
他们由你而生。
却并非从你而生，纵然他们跟着你，却不属于你”、“你能给他们爱，却不能给他们思想，因为他们有自己的思想。
”剧中，尼尔的兴趣是戏剧。
他报名参加了戏剧《仲夏夜之梦》的表演。
而且还要出演该戏剧的男主角。
他的参演却遭到父亲的强硬、毫无人情的拒绝，并告诉尼尔，“你拥有我从来没有梦想过的机会，”父亲用自己的权威。
犯了大部分父母都会犯的错误，希望尼尔成为符合他的规范标准的人。
尼尔的成长不为他自己，是为他父母而成长，他们希望能从孩子身上延伸自己的抱负。
尼尔最终参加了《仲夏夜之梦》的表演，而且表演的很成功，精彩的表演引来了观众的热烈掌声!
可是他父亲却用强硬的态度把还沉浸于剧情中的尼尔，把平生第一次违抗自己的乖儿子生气的带回了家。
2、学校培养目标与教师观的不一致
威尔顿学校有其百年传统教育的培养目标，并也在实践中遵循着。
学校关注学生的成绩而不重视学生个性的发展，学生成了被动接受知识的机器。
基延老师的课则从引导，启发的角度来让学生去思考自己的价值观与对待生活的态度。
这种新颖的教育方式从学生的心灵深处的需要出发，激发了学生学习的主动性与积极性。
教育是播种希望，给人以力量的事业。
因此，学校不是扼杀梦想的地方，而是放飞梦想的乐园：
家庭不是扼杀天性、扼杀自由和追求的地方，而是孩子们享受温情的发源地，在困难面前，家庭是避风港，让他们能百折不挠。
勇往直前。
在学校和家庭教育中，我们要培养孩子的创新能力，在创造中培养健康的人格，从而将素质教育多元化科学地运用到学校和家庭教育当中。
（二）给予孩子人性化教育，给孩子留存希望空间
给予孩子人性化教育，让他从快乐的教育中去放飞心中的梦想。
有了梦就有希望，尤其对花季少年。
因为有了梦想就会有目标，就会使他的青春神采飞扬。
试想，当我们怀惴的梦想都能得到理解和呵护时，都能得到积极引导和大力鼓励时，那么生活中就会有更多的自信乐观的生力军，即使美梦不能成真，也必定不会沉沦。
给予孩子适当空间，释放青春活力。
影片中，尼尔运用了在基延课堂上被点燃寻觅生命意义的激情，重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐以求的话剧演出，他飞扬的生命在“仲夏夜之梦”里的精灵身上光芒万丈。
然而当帷幕落下，回到现实，还得面对父亲严厉冰冷的目光。
在父母和梦想之间，尼尔无路可逃。
以一个自由而鲜活的生命姿态发出他最后无声愤懑。
从尼尔身上。
我们既能看到一个寻梦者的浪漫和激情，也能看到背负着现实生活压力的被束缚者的无奈和呻吟。
看影片中的家庭教育态度显然处于一个极端，那么，在家庭教育中我们是不是还在变相继续着类似尼尔的悲剧呢?
毋庸置疑，身为父母都希望孩子能专注于学业，都有望子成龙、望女成凤的思想。
但每一个孩子都是与众不同的，他们都有自己独特的特质。
如果在家庭当中不能因材施教。
那么又怎么能责怪孩子不能成才呢?
（三）做好孩子背后的那棵大树。
让爱延续
爱对于我们来说是一个非常熟悉的字眼，但却也是一个最模糊、最让人难以理解的概念。
我们每一个人从不会怀疑过自己爱的能力，父母更是不会去怀疑自己对孩子的爱。
但是倘若我们用生产性爱的理论来分析我们家庭教育中父母对孩子的爱时，就会发现，那些许多我们平时习以为常、引以为荣的对孩子的“爱”，其实有很多是走入误区的。
那么。
父母应当如何去爱自己的孩子，才能使其更加健康的成长呢?
1、父母在爱的给予中必须学会关心、尊重孩子
尊重意味着关心着一个人，使之按照其本性成长和发展。
在爱的哺育下父母都希望孩子长大成人，可当你要让孩子从小形成服从的习惯现时，就应当培养他具有睿智的判断力。
影片中尼尔被迫与父亲回了家，那一脸写满了沮丧与不解，却没有得到父母的一丝关注，在父母的厉声责备与严厉的眼光中睹回了尼尔心中的话，不留一点余地，击毁了他的理想与追求。
他们忽略了尼尔的独特个性。
用他们认为是爱与关心的方式去强制尼尔接受。
如他父亲“不准他在众人面前和他争辩，要他上医学院”等这样的信条来要求尼尔，致使尼尔从来对于他父亲的所有的话都是唯唯诺诺，对他父亲的吩咐从不敢违抗，形成没有自我的个性特点。
2、学会与孩子沟通。
在爱的给予中让孩子也学会爱
弗洛姆在《爱的艺术》中说：
“爱，并不是任何人都可以轻易纵情享受的。
与人的成熟程度不相关联的一种生活情趣。
一个人如果还是极其主动地发展自己的全部性格，使自己具有一种能动的生活态度，那么他对爱付出的全部努力必定如水东流。
”如果我们的父母真的对其子女寄予殷殷厚望，就应当学会理性的、生产性的去爱自己的子女。
让他们在真正的爱的哺育下。
身心得以健康的全面发展。
父母在给予孩子爱的同时也应懂得，他们与孩子之间爱的互动不仅是单向的，更为重要的双向的。
具体表现在：
对父母的爱，孩子要学习反馈：
父母与子女沟通时。
子女不仅有“听父母说”的权利。
更有表达自己想法的自由。
在当前，让独生子女们学会爱的反馈是非常重要的。
大量的调查表明。
独生子女自我中心倾向非常严重，他们知道索取，却很少奉献，习惯被爱。
把父母的爱和别人对自己的爱视为理所当然，不懂得如何去爱别人。
一旦自我受到忽视，就会产生许多过激行为。
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