最新读亲爱的安德烈心得体会5篇.docx

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最新读亲爱的安德烈心得体会5篇

　　读书心得体会就是简略写出自己阅读过的书籍或M所探讨的问题价值。

几乎每一封书信，其中所包含的内容都让人有所收获。

抛开和我关系不密切的德国的爱国主义，青年人未来的工作问题，18岁应该做的和不该做的事情，单单关于独立的篇章和对于社会问题的道德问题，就足以让人受益匪浅。

　　关于社会道德。

星巴克咖啡的一次性纸杯所破坏的植被，KFC，M记为了生产牛肉所破坏的南美原始森林，又或者我们在穿名牌衣服鞋子的时候，非洲等地的贫瘠土地上，还有那么多孩子没有东西遮体，没有东西填饱肚子，没有钱去买药治玻这种时候，你会怎么做?

是抵制，好像当初一样抵制日货?

或者干脆睁一只眼闭一只眼的跳过，默默说一句，反正也不是我一个人这么干?

前者太过偏激，后者太过迟钝。

　　我想，我也只能和安德烈一样，减少去KFC，星巴克的次数，不去食用什么野生动物，劝说家人不要买动物皮毛。

很无力的举动，但是只能这样。

所谓的消极的道德……

　　积极的道德?

比如为了保护野生动物，面对那些流浪街头的人们，去保护基金会捐款，抑或着当志愿者，亲自身体力行，为了自己内心尚未泯灭的道德付诸实践。

　　是，这些一部分来自社会的问题，一部分来自世界上的所谓贫富差异。

　　而后，MM的信又让我有所明白，一个人，只要心中有了这种真正

　　的道德，不管是积极的还是消极的，总有一天会将其改变，我们不缺乏机会，只是缺乏坚持。

我们还小，就算是安德烈，也不过18岁。

　　那个可以让我们行动的时间迟早会来到，至于如何行动，是否行动，到时候再一一决定。

所以，我们不是一个不折不扣的混蛋，只是一个手握道德观念，面对一切的事件无力改变的家伙罢了。

　　而其中所谈到的独立，也让我记忆犹新。

　　文中，安德烈所说：

”我的亚洲同学，在我眼里看来是如此的稚嫩。

”同时举了一个例子，描述了其他在安德烈身边的亚洲同学的情态。

”她手上抓着一只小毛熊，他抓着一只小毛狗，两个人作出超可爱的”喔喔呜呜”的声音……像两个八岁小孩，但他们都已经21岁了。

”最新读亲爱的安德烈心得体会

（2）很多人羡慕龙应台，能打通与儿子三十年的年龄代沟、东西文化的代沟，而像朋友一样坦诚交流。

但我更能看到，一个母亲与儿子隔裂的痛苦那份无助与心痛。

当读到龙应台看到安德烈的”独立宣言”时，我非常感动。

安德烈的原话是这样的：

MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。

你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?

你一边给，一边觉得那是你的”授权”或”施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利!

对，这就是你的心态啊。

也就是说，你到今天都没法明白：

你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的”别人”!

　　龙应台这样来描绘她看到儿子这些话时的感受：

安德烈，那一刻，简直就像经典电影里的镜头，身为儿子的向母亲做斩钉截铁的独立宣言，那饰演母亲的，要不然就气得全身发抖，”啪”的一个耳光打在儿子脸上，儿子露出愕然的表情，然后愤而夺门而去，要不然，母亲愕然，然后眼泪潸潸而下，本来威武庄严的母仪突然垮了，惨兮兮地哭。

　　和朋友讨论这种感觉，我们，在传统中国文化沉浸下长大的一代，尤其是成人后的女孩，其实是很享受与母亲之间那种水乳交融的亲密关系的。

但是，当我们的90后、2019后的孩子长大成人后，当他们向我们宣布独立宣言的时候，一向没有边界的我们，能否承受这一打击?

　　又一次想起了那句：

在所有的亲密关系中，惟有亲子关系是以分离为目的的。

不知有多少母亲能读懂?

用了一个下午的时间，读完这本《亲爱的安德烈》。

也许有很多人会认为，这是一本记录母亲与孩子成功交流的书。

就书的形式和内容来看，也确实如此。

　　曾经，你的孩子，只是个柔软的躺在你的怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑。

你微笑地看着他悄然地成长，一点一点地变得成熟，一点一点地学会独立，然后毅然决然地奔向那个未知的世界。

而你，只能远远地站在他身后，惆怅地望着他的背影，在遥远的地平线上变得越来越小，越来越小……可是，在你的心里，依然清晰地记得，那个柔软的躺在自己怀里无助啼哭的婴儿。

并且，叛逆地表示，他没有话想和你说。

这个时候，你会心痛吗?

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　　（3）《亲爱的安德烈》这本书，一个中年接近老年的女人与她成年的儿

　　子之间3年的通信。

　　书中的一个个深奥的问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此

　　复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，可作者龙应台却看透了这一层关系。

用龙应台在书中的一句话叫：

我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。

　　想想现实生活中的我，虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，却永远也做不到，父母的一句关心，会被我当成唠叨。

我只顾着自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。

总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。

我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道在背后，有着一双关切的眼睛，有一双渴望的眼睛，等着你回头来看看她。

　　龙应台用她优美具有色彩的语言向我描述了父母的无奈与辛酸，让我懂得，无论你走到哪里，总有一个家，在等着你。

　　最新读亲爱的安德烈心得体会

　　（4）“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。

爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。

因为有爱，所以正常的沟通彷佛可以不必了。

不，我不要掉进这个陷阱。

我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。

我要认识这个人。

我要认识这个十八岁的人。

”──MM“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢?

你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿?

你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐?

难道你已经老到不能再接受新的东西?

还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹?

”──安德烈

　　首先，通过这本书，我感受到了东西方的文化差异。

书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开

　　Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。

似乎从出生开始，我们的人生就已经被计划好了，我们需要好好学习，需要考上一所好大学，于是，老师、学校、家长、社会……身边的所有的环境都充斥着这种思想。

这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的周围，伴随着我们的成长。

　　但是，相比于安德烈，我们失去的真的很多。

安德烈将”性、药、摇滚乐”看做一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。

我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。

生在中国，饱尝着东方文化，我们确实不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经历。

但是我却想说的是，人生苦短，活的洒脱奔放而不留遗憾，才不枉来人间走这一遭。

这也是我从这本书中读到的。

　　其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔阂和鸿沟，也感受到了父母了解和认识自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。

其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。

我们会发现，虽然自己以成家，却发现自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。

我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。

”最近好吗?

”

　　“还好啦。

”

　　“钱还够用吗?

”

　　“够。

”仅此而已。

我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。

我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。

　　读这本《亲爱的安德烈》后让我深思，而且指导我如何面对每天在学校遇到的12岁左右的学生。

每个学生就是一本书，是作为老师一日就得不断翻阅的书，而且是永远不会重复的书。

这些书读得好不好，就看做老师的爱心、智慧及艺术了。

好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。

你得放空自己。

那么对我们来说，认识一群性格各异的12岁的人，我们该怎么办呢?

　　在我看来，我们首先得蹲下来，而且得将自己杯子中的水倒掉，只有倒空我们自己，才能有空间去倾听他们的想法。

现代传媒迅猛发展，而世界发展日趋多元，很多事物并非只有一个答案。

所以不要带着标准答案与学生讨论，因为人人都不喜欢被说服。

而且我们要善于抓住机会进行有效沟通。

在沟通时，我们应该把80%的时间用于倾听他们的诉说，同时注意不要以权威自居对他们发号施令。

我想，只要我们努力去改变，我们和父母、父子、师生之间也会建立起一座通往对方世界的桥梁。

雨后的彩虹，就会在桥梁的上空，绽放!

　　最新读亲爱的安德烈心得体会

　　（5）当写下这个题目时，便觉得一阵心如刀绞。

中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的”授权”或”施予”，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利。

对，他们的心态已经在不经意间暴露无遗。

也就是说，他们到今都没法明白：

他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的”别人”!

　　――题记读了龙应台的《亲爱的安德烈》，有一种找到知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。

　　书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开

　　Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：

早早起床、匆匆忙忙上学、没完没了做作业、上不完的各种补习班……即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。

……这难道就是东西方教育理念的不同吗?

　　菲利浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结

　　论：

欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用”您”来称呼学生。

但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是”孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。

　　难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?

中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为”您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?

顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：

”你的儿子真厉害!

”，”你的女儿真棒!

”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?

　　别以为对方是”小孩”就可以剥夺他的努力和成就!

”小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的”人人平等”在孩子身上就不适用了吗?

!

由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

　　多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多!