学年度初中语文八年级下册14 应有格物致知精神人教部编版课后练习第六十九篇.docx

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学年度初中语文八年级下册14 应有格物致知精神人教部编版课后练习第六十九篇.docx

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学年度初中语文八年级下册14应有格物致知精神人教部编版课后练习第六十九篇

2019-2020学年度初中语文八年级下册14应有格物致知精神人教部编版课后练习第六十九篇

第1题【单选题】

给下列句子排序，最合理的一项是（）

①我们需要培养实验的精神。

②不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

③我觉得真正的格物致知精神。

④要靠实践来发现事物的真相。

⑤就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。

A、①④⑤②③

B、③②①⑤④

C、④⑤③①②

D、④③①⑤②

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

下列划线词语解释正确的一项是（）格物致知

袖手旁观

不知所措

正心

A、探究藏在袖子里放置使端正

B、严格袖子放端正

C、规格藏在袖子里放置端正

D、探察袖子放置使端正

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）

________，飘逸着沁脾的清香；________，散发着浓烈的祝福；________，只有细细品尝，才能体味到这淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。

①生命是酒②生命是咖啡③生命是茶

A、②③①

B、①②③

C、③②①

D、③①②

【答案】：

【解析】：

第4题【填空题】

选词填空，每个词只用一次。

探索探察适用适应①现代学术的基础就是实地的______，就是我们现在所谓的实验。

②特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个______过程的向导。

③这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是______一个固定的社会制度。

④经验告诉我们，这种观点是不______于现在的世界的。

【答案】：

【解析】：

第5题【填空题】

根据本义写出相应的成语。

①船挂满帆，一路顺风行驶。

______

②把手笼在袖子里在一旁观看。

______

③一抬脚就成功。

______

④事情在于人做。

______

【答案】：

【解析】：

第6题【填空题】

【答案】：

【解析】：

第7题【填空题】

填空。

①本文作者是______，______籍华裔______学家，曾获______奖。

②宋代______抽取《礼记》中的______、______两篇，和______、______编在一起，称为“四书”，是______家主要经典。

③王阳明，即______，字伯安，也称______先生，______代哲学家、教育家。

④议论文三要素是______、______、______，其中______是作者对所论述问题的见解和主张。

______和______是论据的两种基本形式。

【答案】：

【解析】：

第8题【语言表达】

结合语境，解释下列句子中划线字词。

一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。

【答案】：

【解析】：

第9题【现代文阅读】

阅读下文，回答问题

我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。

我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

我们要自己有判断力。

在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。

这意义有两个方面：

第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

你怎样理解“学术权威”的意思？

选文的中心论点是什么？

什么是实验精神？

（用原文语句回答）

选文运用的论证方法是______。

在环境激变的今天，我们赋予“格物致知”的新的意义是什么？

【答案】：

【解析】：

第10题【现代文阅读】

阅读短文，回答问题。

要有追根究底的精神

我在念书时不是大家认为的“好学生”。

所以我可以比较放开地阅读我喜欢的读物，培养我较喜欢的兴趣。

我中学时代读了居里夫人的自传，受到很大感动，对我的启发也很大。

人生活在世上从事各种不同行业，但作为一个科学家能像居里夫人有这么美好的生命，我觉得十分羡慕。

一般而言，今天很多大学的科学教育只是训练一些技术员，但这也有一些不得已的苦衷。

原因是令天的科研的确也很需要技术性的工作。

一个好的技术员是很重要的。

可是要在科学领域打开新的局面，做些尖端的、有创意的科学工作的话，光有技术就不一定行得通了。

据我所知，比较好的学校或实验室，为了要解决一个新的科学问题，学生都有很广泛的训练，不仅是他专业的东西，科学哲学、科学史或科学社会学也非常重要。

这样才有可能成为一个好的科学家。

全世界与我们从事同样工作的就在几十个人，我们为什么做得比较成功呢？

这是因为我们花了很多心血反复地在每一步每一步的小地方下工夫实践。

如果有一百步的话，我一步比别人做好5％的话，这是1．05的100次方，这样就有很大的差别了。

人家问我怎样才能做好一个科学家，我就用一句我常常规劝年轻人的话作答：

要做好一个科学家，一定要有追根究底的精神。

因此，在现实社会里很容易妥协的人一定不会成为一个好的科学家。

生活上容易妥协的人绝对不会成为很好的科学家，即使他读了不少书，花了许多时间在实验室，也没有多大用处。

在科学的研究上也像其他事情一样，一个人的成败系于最艰难的处境中，有些人能继续努力，有些人承受不了。

你如果问我为什么做得比别人好，大概我比较会坚持吧！

本文的论题是______。

本文是从三个方面来展开论述中心的，用三个短语或句子概括这三个方面的内容。

①______

②______

③______

本文主要运用了哪几种论证方法？

【答案】：

【解析】：

第11题【现代文阅读】

阅读短文，回答问题。

多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。

“四书”之一的《大学》里这样说：

一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

就是说，从探察物体而得到知识。

用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。

现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。

他决定要“格”院子里的竹子。

于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。

因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。

圣人知道真理以后，就传给一般人。

所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。

经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。

《大学》里“格物”、“致知”指什么？

作者所说的“格物致知的真正意义”是______。

传统的中国教育的目的是什么？

传统的中国教育有什么弊端？

你认为在你的学习生活中，应怎样培养“格物致知”精神？

【答案】：

【解析】：

第12题【现代文阅读】

阅读下文，回答问题

谈独立思考

茅盾

①有人问：

如何而能独立思考？

②我想：

这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。

但是，也还有另一方式的答案：

不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。

③眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：

让“独自”思考顶替了独立思考。

④如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。

⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。

应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。

而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。

⑥人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。

如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。

⑦儿童的知识初开，常常模仿大人。

这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。

做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。

⑧前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。

⑨从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：

自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。

这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人，当然也不会是具有独立思考能力的人。

⑩“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。

全文采用的最主要的论证方法是______。

第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？

第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。

请用一句话写出第⑨段的主要观点。

结合全文，说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。

【答案】：

【解析】：

第13题【现代文阅读】

阅读下文，回答问题

善读可医愚

关于读书的话题，前人已讲过许多。

几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。

近来又出现一种“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？

”诚然，互联网可以给人提供很多信息和知识，也可以达到实用的目的。

但我认为不能全代替读书。

为什么要读书？

我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。

他说：

“书犹药也，善读之可以医愚。

”我认为，这话切中要害，颇有深意。

刘向是位大学者，也是位大编辑家。

他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。

他一辈子的主要工作是当编辑、读书。

应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。

刘向说的“善读之可以医愚”我认为包含两层意思：

“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。

“善读”这点很重要。

从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。

人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。

因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。

各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。

英国思想家培根说过：

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。

因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。

这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。

过去人们常说：

“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。

图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。

英国一位作家说：

“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。

”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。

许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。

因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。

此所谓“善读之可以医愚”也！

（《人民日报》2006年4月22日第07版）

本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？

”的说法，其目的是什么？

本文论点是什么？

根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？

作者将善读与医愚结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是______，主要采用的论证方法是______。

本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？

还指出怎样做到有选择地读书？

依照下面例句，运用相同的修辞方法，写出你的认识。

书是益友——臧克家说：

“读过一本好书就像是交了一个益友。

”

书是钥匙——托尔斯泰说：

“理想的书籍是智慧之门的钥匙。

”

书是______——我说：

“______。

”

【答案】：

【解析】：

第14题【综合题】

请你参加与传统文化有关的学习活动，并完成下列题目。

请根据所提供的信息填写相应的节日名称。

①农历九月初九，有敬老和登高的风俗。

______

②公历5月第二个星期日，用康乃馨花表达感恩之情。

______

请根据下表显示的调查结果，回答下面问题。

认同程度调查结果统计表

①请简要概括青年人对中国传统节日和“洋”节日的认同情况（不超过25个字）。

②你认为产生这种现象的原因是什么？

请谈谈看法。

③结合“相关链接”，就如何“保卫”传统节日提出你的建议。