陈情表课时提升作业.docx

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陈情表课时提升作业

课时提升作业七

陈　情　表

一、语言文字运用

1.下列各句中有通假字的一项是（　　）

A.零丁孤苦　　　　　B.夙遭闵凶

C.常在床蓐D.臣不胜犬马怖惧之情

【解析】选B。

“闵”同“悯”,指忧伤。

2.（2017·泰州高二检测）下列各句中加点词语的解释有误的一项是（　　）

A.除臣洗马　　　　除:

除去

B.则刘病日笃笃:

沉重

C.不矜名节矜:

顾惜

D.听臣微志听:

听任,允许

【解析】选A。

除:

授官。

3.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是世纪金榜导学号97104025（　　）

A.慈父见背　　　　　　吾长见笑于大方之家

B.有所希冀为国者无使为积威之所劫哉

C.伏惟圣朝以孝治天下猥以微贱

D.报养刘之日短也臣不胜犬马怖惧之情

【解析】选D。

之:

助词,的。

A项,副词,放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”;表被动。

B项,所+动词,构成名词性结构;“为……所”表被动。

C项,介词,凭;介词,凭借……身份。

【技法点拨】

文言虚词“所”的用法

1.名词,处所,地方

如:

又间令吴广之次所旁丛祠中。

（《陈涉世家》）

2.助词

（1）放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

如:

有所希冀。

（《陈情表》）

（2）“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用。

如:

夜则以兵围所寓舍。

（《指南录后序》）

（3）复音虚词。

【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。

如:

为国者无使为积威之所劫哉!

（《六国论》）

【所以】①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。

如:

师者,所以传道受业解惑也。

（《师说》）

②表示原因。

相当于“……的原因（缘故）”。

如:

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）

【所谓】所说的。

如:

非吾所谓传其道解其惑者也。

（《师说》）

4.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是（　　）

A.东宫是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,又称东宫,后多为太子住处。

“猥以微贱,当侍东宫”中的“东宫”就是太子。

B.“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”就是“察举”。

察举制是汉代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。

C.“拜臣郎中”“除臣洗马”“过蒙拔擢”“陟罚臧否,不宜异同”“谪守巴陵郡”中的“拜”“除”“擢”“陟”“谪”都是指授予官职。

D.“伏惟”是下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

【解析】选C。

“谪”是贬官。

5.下面是对课文内容的解说,其中不正确的一项是（　　）

A.课文第2段主要是叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的境地。

B.“寻蒙国恩”“猥以微贱”“非臣陨首所能上报”“臣欲奉诏奔驰”等句子写出作者对朝廷征召的无限感激之情。

C.课文第3段主要写了祖孙二人相依为命的关系以及保证祖母终老之后为朝廷效力的决心。

D.课文第3段写作的真正目的是表明自己报养祖母的态度,这种态度的表明写得委婉曲折,到最后才正式表明。

【解析】选C。

课文第3段并没有写自己等祖母终老之后为朝廷效力的决心,这是课文第4段的内容。

6.翻译下面的句子。

（1）外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮;茕茕独立,形影相吊。

译文:

 _____________________________________________________

（2）臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。

译文:

 _____________________________________________________

答案:

（1）外面没有什么近亲,家里没有照应门户的童仆;生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子互相安慰。

（2）我的辛酸苦楚,不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明白知晓的,天地神明,确实也都看得清清楚楚。

7.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）但以刘日薄西山,____________________,______________________,

________________________。

（2）臣无祖母,__________________　;祖母无臣,__________________　。

（3）臣生当陨首,________________________。

答案:

（1）气息奄奄　人命危浅　朝不虑夕

（2）无以至今日　无以终余年　（3）死当结草

8.在下面一段文字的空白处填写恰当的句子,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。

每处字数不得超过17字。

世纪金榜导学号97104026

①____________________________________,它一般指社会要求子女对父母应尽一定的义务,包括尊敬、关爱、养老送终等。

②____________________。

早在甲骨文中,就出现了“孝”字。

在古代社会长期历史发展中,在历代思想家,特别是儒家的不断发展补充下,“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化,成为古代社会的基本道德规范。

历史上讨论到“孝”的著作很多,③_________________。

《论语》中多次讨论到“孝”的真谛,通过孔子和学生们的对话,体现了儒家孝文化的精髓。

答案:

①“孝”是中国古代社会的基本道德规范

②在中国,“孝”的观念源远流长

③而其中最为出名的便是《论语》

9.（2017·聊城高二检测）假设你是晋武帝,李密在此提出终养祖母的请求,你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?

答:

  _____________________________________________________________

答案（示例）:

既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢?

二、阅读鉴赏

（2017·连云港高二检测）阅读下面的文言文,完成10～13题。

世纪金榜导学号97104027

三槐堂铭并序

苏　轼

天可必乎?

贤者不必贵,仁者不必寿。

天不可必乎?

仁者必有后。

二者将安取衷哉?

吾闻之申包胥曰:

“人定者胜天,天定亦能胜人。

”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

善者以怠,恶者以肆。

盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。

松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊,而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。

善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。

吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主,共天下之福。

故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。

盖尝手植三槐于庭,曰:

“吾子孙必有为三公者。

”已而其子魏国文正公①,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。

今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。

而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公,而见其子懿敏公。

以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不满其德。

天将复兴王氏也欤?

何其子孙之多贤也。

世有以晋公②比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。

而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等。

而忠信仁厚,不及魏公父子。

由此观之,王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾是以录之。

铭曰:

“呜呼休哉!

魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。

既相真宗,四方砥平。

归视其家,槐荫满庭。

吾侪小人,朝不及夕。

相时射利,皇恤厥德?

庶几侥幸,不种而获。

不有君子,其何能国?

王城之东,晋公所庐。

郁郁三槐,惟德之符。

呜呼休哉!

”

【注】①魏国文正公:

指王旦,封魏国公,谥文正。

②晋公:

晋国公,王

。

10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（　　）

A.二者将安取衷哉　　　　衷:

中心

B.以直谏事仁宗皇帝　事:

侍奉

C.王氏之福盖未艾也　艾:

停止

D.相时射利,皇恤厥德　相:

察看

【解析】选A。

衷:

正确。

11.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是（　　）

A.“仁者必有后”,从天命有常立论,既肯定了善善恶恶的因果报应,同时又歌颂了王

的品德和功业。

B.作者以三槐堂的由来和渊源变化为论据,证明“善恶之报,至于子孙,则其定也久矣”的中心论点。

C.作者认为是因为世俗在报应问题上的浮浅和短见,才出现了“盗跖之寿,孔、颜之厄”的反常怪异现象。

D.铭文不仅仅是对王氏歌功颂德,而且对现世的小人进行了针砭,同时也体现了作者的忧国忧民之心。

【解析】选C。

作者认为出现“盗跖之寿,孔、颜之厄”,是因为“此皆天之未定者也”,并非因世人短见。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

译文:

 __________________________________________________________

（2）今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。

译文:

 ___________________________________________________________

答案:

（1）我根据所见所闻的事实考察,天理必然会展现出来,这是明白无疑的。

（2）今天把东西存在别人家中,第二天去取,有可能取到,也有可能取不到。

13.三槐堂与王家有怎样的关联?

请从文章中摘出相关原句作答。

答:

  ________________________________________________________

答案:

（1）手植三槐于庭;

（2）魏公之业,与槐俱萌;（3）归视其家,槐荫满庭;（4）郁郁三槐,惟德之符。

附【译文】

天理一定会展现出来吗?

但是贤能的人不一定富贵,仁爱的人却不一定长寿。

天理不一定展现出来吗?

但是仁爱的人一定有好的后代。

这两种情况哪一种是正确的说法呢?

我听说申包胥说过:

“人的意志可以胜过天,天的意志也能胜过人为的努力。

”世上议论天道的人,都不等天的意志完全表现出来就去责求它,因此认为天是不可捉摸的。

善良的人因此而倦怠,邪恶的人因此而放肆。

盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是天还没有表现出它的意志来的缘故。

松柏生长在山林中,开始时,被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终经过四季而常青,历经千年而不凋零,这就是天的意志。

对人的善恶报应,有的要到子孙后代才表现出来,天的意志可以说是由来久远的。

我根据所见所闻的事实考察,天理必然会展现出来,这是明白无疑的。

国家将要兴盛,必然会有世代积德的大臣,他们大量行善施德却没有得到善报,但此后他们的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。

已故兵部侍郎晋国公王

在后汉、后周期间就已名声显扬,先后侍奉过太祖、太宗两朝,能文能武,忠孝品德高尚,天下人都希望他能出任宰相,但是他最终因为性情正直而不为当世所容。

他曾经亲手在庭院中种了三棵槐树,说:

“我的子孙将来一定有做三公的。

”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。

那时正值朝廷政治清明,天下太平无事,享受了荣华富贵十八年。

今天把东西存在别人家中,第二天去取,有可能取到,也有可能取不到。

而晋公自身修养德行,希望能从上天那里得到回报。

几十年后他得到了上天的回报,就像手持契约,亲手交割一样。

我因此知道天确实可以说有必然的意志。

我没有赶上看到魏国公,却见到了他的儿子懿敏公。

他常常对仁宗皇帝直言极谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。

是上天要使王氏重新兴盛吗?

为什么他的子孙有这么多贤能之士呢?

世人有将晋国公与李栖筠相比的,他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。

李栖筠之子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏差不多,但在忠信仁厚方面,却赶不上魏国公父子。

由此看来,王氏的福分大概还没有完结吧。

懿敏公的儿子王巩跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。

铭曰:

“啊,多么美好啊!

魏公的家业,跟槐树一起萌兴;辛劳地培植,一定要经过一代才能长成。

他辅佐真宗,天下太平。

回乡探家,槐荫笼庭。

我辈小人,从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?

只希望有侥幸,不种植就能收获。

如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?

京城的东面,是晋国公的住所。

郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。

啊,多么美好啊!

”

【挑战体验区】

阅读“阅读鉴赏”的选文,完成下面问题。

1.解释下列句子中加点词语的含义。

（1）皇恤厥德　　　　　　　　同“遑”,闲暇

（2）呜呼休哉　　　美好

（3）略与王氏等　　大致,大体上

（4）恶者以肆　　　放肆

2.解释下列加点虚词的意义和用法。

（1）皆不待其定而求之　　连词,表承接

（2）此皆天之未定者也　助词,取消句子独立性

（3）责报于天　　　　　介词,对、向

（4）世有以晋公比李栖筠者　介词,把,将

3.指出下列加点词语的活用现象并解释。

（1）天将复兴王氏也欤动词的使动用法,使……重新兴盛

（2）好德而文名词作动词,写文章

4.判断下面句子的句式特点并翻译。

（1）而公卒以直道不容于时。

特点:

被动句

译文:

但是他最终因为性情正直而不为当世所容。

（2）吾是以知天之果可必也。

特点:

宾语前置句

译文:

我因此知道天确实可以说有必然的意志。

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