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合作联盟考试模拟考试习题

2013年云南省省级示范高职院校单独招生合作联盟考试

语文模拟试题

                             2013年3月

一、单选题(每题2分,共80分)

1.下列词语中,加点的字的读音完全不同的一组是

A.凋零  惆怅  风流倜傥  未雨绸缪

B.落榜  落枕  丢三落四  光明磊落

C.椽子  掾吏  缘木求鱼  不容置喙

D.规矩  咀嚼  踽踽独行  笑容可掬

2.下列各组词语中没有错别字的一组是

A.洗涤  飘渺  张惶失措  玉不琢,不成器

B.掂量  部署  百尺竿头  是可忍,熟不可忍

C.丰姿  撕杀  精兵简政  天网恢恢,疏而不漏

D.迂讷  功绩  察言观色  姜太公钓鱼,愿者上钩

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是

①英国为了弥合其与主要欧洲国家在武力攻打伊拉克问题上的分歧,主张联合国尽早________伊拉克的战后安排,并起“主导作用”。

②那青青的嫩竹,或一两株临窗,或三五丛傍水,为生活平添许多情趣。

郁郁葱葱的万竿碧竹,更透出一派清韵,让人难以________。

③交通事业迅速发展,________为城乡物质交流提供了更为有利的条件。

A.介入  忘怀  从而   B.加入  忘怀  进而

C.加入  释怀  从而   D.介入  释怀  进而

4.下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一句是

A.我懒得应酬,说来说去,全都是老生常谈,真是烦人呀!

B.作为友好邻邦,中国政府和人民对周边国家遭受的海啸灾难感同身受,已经迅速行动起来向有关受灾国提供资金和物资援助,并将积极参与灾后防疫和重建工作。

C.中国人民代表大会常务委员会通过立法的形式来“反独止独”,是天经地义、无可非议的。

D.常言道:

“强龙不压地头蛇”,你带来的人虽多,哪能比得上人家坐地的山贼呀?

我看你还是撤吧!

5.下列各句中,没有语病的一句是

A.联合国人道主义事务协调厅负责人埃格兰在纽约联合国总部举行的新闻发布会上说,印度洋地区发生的海啸已经造成十多万人死亡。

B.2004年是国家实施振兴东北战略的第一年,东北三省经济开始提速,东北也有望继长三角、珠三角、环渤海经济圈之后中国第四个经济增长极。

C.令人意想不到的是,《天下无贼》这样一部以小偷为主角的影片上映仅八天就赢利5000多万元的票房。

D.网络运作的自如、开放,使得网络小说在语言、风格和结构等方面明显有别于传统小说,因此,网络小说越来越多地引起了年轻一代的兴趣与共鸣。

6.下列句子中,标点符号使用正确的一句是

A.西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们:

命运的盾牌一面是失意、困惑;另一面是幸福、快乐。

B.在这次调查中,前三个问题是:

你的月生活费是多少,你平时的买衣标准是什么,你平时的吃饭标准是什么?

C.我国政党制度的基本特征是“共产党领导、多党派合作,共产党执政、多党派参政,”这也是我国政党制度的优点。

D.时间膨胀不仅为探索人类能力所不及的宇宙提供了方法,它也是一种时间旅行

(一种科学幻想活动,指人离开现在而置身于未来或过去——译者注)。

7.下列有关文学常识的表述,不正确的一组是

A.陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、杜甫的《兵车行》、李贺的《李凭箜篌引》都属于古体诗。

B.元代王实甫的《西厢记》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代汤显祖的《牡丹亭》都是我国古代著名的戏曲作品。

C.巴金是我国现当代文学史上的著名作家,他的小说《雾》《雨》《电》被称为“爱情三部曲”,小说《家》《春》《秋》被称为“激流三部曲”,我年创作的散文集《随想录》被称为“讲真话的大书”。

D.具有“含泪的微笑”风格的小说家是美国十九世纪末二十世纪初的小说家欧•亨利,他的短篇小说代表作有《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》等。

8.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()

A.中国小说史上多续书,但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美,这是无庸置喙的。

B.读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。

除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动。

C.罗木森由于工作疲劳,营养不良,一病不起,多亏陈云光及时将他送到医院去治疗,不然罗木森不会痊愈得这样快。

D.著名小提琴演奏家盛中国曾来哈尔滨演出,获得了成功;无独有偶,今年夏天,小提琴女演奏家俞丽拿也来哈尔滨演出,同样赢得了观众的好评。

9.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.《左传》《史记》等历史散文作品,以“实录”的笔法将人物写得真实丰满,有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事,亲切动人。

它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》,是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。

马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

10.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是()

A.李白—青莲居士欧阳修—六一居士白居易—香山居士

B.杜甫—子美柳宗元—子厚苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正陆游—放翁柳宗元—柳泉居士

D.陶渊明—五柳先生韩愈—昌黎先生李清照—易安居士

11.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是()

A.《墙头马上》—白朴—元代《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国

B.《文心雕龙》—刘勰—唐代《巴黎圣母院》—雨果—法国

C.《人间词话》—顾炎武—清代《羊脂球》—莫泊桑—法国

D.《长恨歌》—白居易—唐代《悭吝人》—莫里哀—英国

12.下列表述有误的一项是()

A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。

蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。

清代著名文学家。

B.《<黄花岗七十二烈士事略>序》的作者是孙文,字中山,别号逸仙。

是我国民主革命的伟大先行者。

C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲,世称梨洲先生,是我国明末清初著名思想家和历史学家。

D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。

平原君是赵国公子赵胜的封号。

除他以外,战国四君子中的其他三位是:

魏国的信陵君魏无忌,齐国的孟尝君田文,楚国的春申君黄歇。

13.下列对作家、作品的表述错误的一项是()

A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家,他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。

C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品

D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。

14.下列有关文学常识的表述,正确的一项是()

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史,它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。

C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署,后来成为诗体名称,宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多,如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。

15.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是()

A.《汉宫秋》—马致远—元代《草叶集》—惠特曼—英国

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代《浮士德》—歌德—德国

C.《秋》—巴金—现代《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国

D.《围墙》—钱钟书—现代《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

16.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是()

A.《搜神记》—小说—干宝—晋代;《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代

B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代;《东方》—小说—魏巍—当代

C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国;《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国

D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦;《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威

17.对文学常识的表述,完全正确的一项是()

A.曹禺、原名万家宝,我国著名的戏剧家,代表作品有:

《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

B.元杂剧的四大悲剧是:

关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家,其代表作品有:

《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。

18.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是()

A.《离骚》—屈原—春秋《高老头》—法国—巴尔扎克

B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威

C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D.《长生殿》—孔尚任—清代;《威尼斯商人》—莎士比亚—英国

19.下列汉字形体演变次序排列正确的是(  )  

A、甲骨文、小篆、楷书、行书、隶书  

B、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书  

C、甲骨文、隶书、小篆、楷书、行书  

D、隶书、甲骨文、小篆、行书、楷书 

20.下列文学作品中,哪一个不属于剧本?

(    ) 

A. 《等待戈多》    B .《伪君子》    C. 《茶馆》    D .《包法利夫人》 

21.下列地支与其生肖配对正确的是:

(    ) 

A. 子——兔    B. 巳——蛇    C. 酉——猴    D. 申——鸡 

22.下列哪一部典籍不属于《四书五经》?

(    ) 

A. 《中庸》     B. 《尚书》     C. 《春秋》     D. 《左传》 

23.与下列成语相关的人物配对错误的是(    )。

 

    A. 举案齐眉——孟光   B. 囊萤映雪——孙敬 

 C. 击楫中流——祖逖   D. 枕戈待旦——刘琨 

24.现代汉字,按其构成方式最多的是(  ) 

  A.象形字                        B.指事字 

  C.形声字                        D.会意字 

25.我国第一部新诗集是(  ) 

  A.胡适的《尝试集》             B.郭沫若的《女神》 

  C.徐志摩的《志摩的诗》   

26.“慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

”这首诗的作者是 

     A.杜甫                      B.白居易 

     C.孟郊                      D.贾岛 

27.“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

”这句诗的作者是 

A.杜甫                     B.白居易 

C.李贺                     D.屈原 

28.“二句三年得,一吟双泪流。

”“语不惊人死不休,”是那两位诗人的自况?

 

A.孟郊、李白              B.贺知章 、杜甫 

C.贾岛、杜甫              D.孟郊、    陆游 

 

现代文阅读

阅读下面的文字,完成29-31题。

吉祥瑞兽

张勃

龙是国家祥瑞。

古人认为,大凡统治者能够顺天应时,天下就会风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。

这种祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。

其中“麟凤五灵,王者之“嘉瑞也”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是最高等级的祥瑞。

在这里,龙又一次与国家政治有了关联。

不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关,它也显现在普通百姓的民俗生活中。

许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。

此外,民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。

每当春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期问则又开展龙舟竞渡的盛大活动。

至于在农历二月二龙抬头的日子,人们更愿意从事一些约定俗成的活动,以取得好兆头。

比如人们会选择在这天理发,俗称“剃龙头”,预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满,生机无限。

闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。

赛龙舟是端午节最重要的活动。

古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水册》中的大龙舟,头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。

龙舟竞渡规模亦宏大壮观,官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。

唐代诗人张建封有《竟渡歌》描绘其精彩场面:

“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来,棹影翰波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷,”端午节的真正起因应是辟邪消灾。

“五”(午)是天干中中间的数字,因而被古人认为具有极盛的含义,盛极而衰,因而它又包含着不祥的因素,因此古人认为五月是“恶月”,汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。

五月初五更是不祥,旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏,称“躲午”,这显然具有躲避灾难的含义。

端午节的一系列活动,如洒香汤(以艾叶、菖蒲煮水沭浴)、悬艾老虎素(用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前)、饮雄黄酒、挂钟馗像等等,都以辟邪除祟为主旨。

至于龙舟竞渡,当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。

吉祥瑞兽是龙的主要属性,却并非龙性的全部。

也许可以这样说,没有一种动物比龙更难以言说,没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂,也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。

在我国,对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。

龙,这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物,千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中,它出现在皇宫朝廷,也出现在民宅陋巷;它现身于婚嫁场合,也现身于丧葬礼中;它舞动于街头,也张挂于家门;它被人们反复讲述,也被人们不断表演。

龙有容九似于一体的包容大度,亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神,它刚健有为,昂扬奋进,它仪表威武,不容侵犯……

龙承载着中国人的审美情趣和价值观念,已成为中华民族的情感纽带和文化标志。

今天,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来,昂然屹立于世界民族之林。

(摘编自《百科知识》2012.1)

29.下列关于“吉祥瑞兽”的表述,不符合原文意思的一项是

A.古人认为只有当龙作为祥瑞出现,才说明统治者能够顺天应时,天下风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定。

B.龙是国家祥瑞,属于最高等级的祥瑞。

龙的吉祥意义和国家政治有着密切的关系,它的形象经常出现在皇宫朝廷。

C.龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中,虽然其表现形式各异,但表达的大多是对美好生活的向往、祝福。

D.在一些约定俗成的活动中,像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯,端午节的龙舟竞渡,都和龙的祥瑞意义有关联。

30.下列理解,不符合原文意思的一项是

A.民众在各种艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。

B.因为龙是吉洋瑞兽,所以在许多节日里都有关于龙的活动,这些节日都起源于龙的祥瑞意义,节日延续的是龙的祥瑞意义。

C.古时皇家龙舟的制作极为奢华,龙舟竟渡规模亦宏大壮观,人们都临水观看这种盛况,说明龙在国家政治生活中的重要性。

D.吉祥瑞兽是龙的属性之一,龙还有更为复杂的文化属性,在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。

31.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是

A.龙风呈样、龙腾虎跃、龙飞风舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,形式虽各异,但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。

B.龙出现在许多场台,形象各异;它被人们反复讲述,也被人们不断表滇。

其实龙是人们凭空想像出来的,本没有原型。

C.龙的文化属性复杂,包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。

D.几千年来,炎黄子孙以龙的传人自居,以龙的精神自励,传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。

阅读下面的文字,完成32~34题。

“慢生活”流行

近期以来,英年早逝者较多,哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者,都是患心脑血管病,年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。

中年人是社会脊梁,肩挑事业、家庭两副重担,强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命,日积月累,变成陈疴,加之忽略,极易突变。

上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。

这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。

专家认为,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态,做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。

这种生活方式提出以后,立即风靡欧洲发达国家。

如今,法国人大多不知道什么是“过劳死”,即使知道了,也嗤之以鼻。

对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱,而是工作和享受生活两不误。

他们慢而有序,慢中有乐。

他们可以很勤奋地工作,业余时间可以很消闲地去享乐。

调查显示,我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。

除此之外,还有若干处于亚健康状态人群。

这些处于亚健康状态之中的人群,几乎都是终日奔波劳碌者。

许多人是“前40年拼命挣钱,后40年花钱买命”。

严酷的现实,促使人们反省生命的价值。

终日劳碌,却无时间去欣赏人生的美好,无法享受春阳暖洋洋的舒适,无法体会休闲优游的美好时光,不能不说是人生的一大缺憾。

放弃忙忙碌碌的生活,转而过一种相对较慢的生活方式,对身心而言,生活质量而言,对生命而言,也许比事业成功、加级晋爵更有意义。

“慢生活”是事业成功、身体健康的关键,“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式,是一种安排好生活和工作的能力,也是一种对有限生命资源的保护和储备。

慢生活不是支持懒惰,放慢生活节奏也不是拖延时间,而是让人们在工作和生活之间找到平衡。

工作要做,但闲暇不能放弃。

慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生,强调节奏,有劳有逸,一张一弛,做事计划性强一些,清理不必要的应酬,提高生活效率。

放慢生活节奏,也许会损失金钱,却丰富了生命。

太过实际、看重金钱的人,永远只会被生活所累,却看不到生活中精彩动人的细节。

   --(选自《百科知识》2009年第11期)

32.下列各项中,对“慢生活”理解正确的一项是()

A.“慢生活”,就是放慢生活节奏,保持生活速度上的绝对慢。

B.“慢生活”是一种意境,一种积极的生活方式,一种健康的心理状态。

C.“慢生活”是让人们有时间享受生活,让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。

D.“慢生活”就是要降低生活效率,强调生活节奏,做事有计划性,清理不必要的应酬。

33.下列各项中,对“慢生活”在国人中流行的原因解释不正确的一项是()

A.“快生活”让不少本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾,甚至猝死。

B.法国人认为生活的目的并非为了囤积钱,他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。

C.较慢的生活方式,能让人有时间去欣赏人生的美好,提高生活质量。

D.放慢生活节奏,会丰富生命的内容,不会被生活所累,看到生活中精彩动人的细节。

34.下列各项中,对文章理解正确的一项是()

A.“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。

B.调查证明,快节奏的生活,使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。

C.享受舒适的生活,欣赏人生的美好,本身也应该是人生价值的体现。

D.“慢生活”是一种能力,放慢生活节奏,就能够使身体健康,取得事业的成功。

文言文阅读)

阅读下面的文言文,完成35~37题。

李宓①,字令伯,犍为武阳人也。

祖父光,朱提太守。

父早亡,母何更行,见养祖母。

治《春秋左传》,博览五经,多所通涉。

机警辨捷,辞义响起。

事祖母以孝闻,其侍疾则泣涕侧息,日夜不解带,膳饮汤药,必过目尝口。

本郡礼命,不应。

州辟从事,尚书郎,大将军主簿,太子洗马。

奉使聘吴。

吴主问蜀马多少,对曰:

“官用有馀,民间自足。

”吴主与群臣泛论道义,谓“宁为人弟”。

宓曰:

“愿为人兄。

”吴主曰:

“何以为兄?

”宓曰“为兄供养之日长。

”吴主及群臣称之。

大同②后,征西将军邓艾闻其名,请为主簿,及书招,欲与相见,皆不往。

以祖母年老,心在色养,拒州郡之命,独讲学,立旌授生。

武帝立太子,征为洗马。

诏书累下,郡县相逼。

于是宓上疏曰:

“臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。

……”(此处省去内容为《陈情表》)武帝览之,曰:

“宓不空有名也!

”嘉其诚款,赐奴婢二人。

下郡县供其祖母奉膳。

及祖母卒,服终,徙尚书郎,为河内温令。

敷德陈教,政化严明。

太傅钜平侯羊公薨,无子,帝令宗子为世子嗣之,不时赴丧。

宓遣户曹赍移推毂遣之。

中山诸王每过温县,必责求供给,吏民患之。

宓至,中山王过县,征刍茭薪蒸。

宓笺引“高祖过沛,宾礼老幼,桑梓之供,一无烦费。

伏惟明王孝思惟则,动识先戒,本国望风,式歌且舞,诛求烦碎,所未闻命。

”后诸王过,不敢烦温县。

盗贼发河内余县,不敢近温,追贼者不敢经界。

陇西王司马子舒深敬友之,而贵势之家惮其公直。

宓去官,为州大中正。

性方亮,不曲意势位者,失荀、张③指,左迁汉中太守。

诸王多以为冤。

一年,去官。

年六十四卒。

(节选自《华阳国志·后贤志》)

【注】①李宓:

《蜀志·杨戏传》(裴松之注)、《昭明文选》《晋书·孝友传》均作“李密”。

②大同:

指魏灭蜀。

③荀:

荀勖,字公曾,颖阴人,入晋后领秘书监,进光禄大夫,官终尚书令。

张:

张华,字茂先,范阳方城人,西晋大臣,文学家。

35.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是:

()(3分)

A.治《春秋左传》,博览五经治:

研习,研究

B.州辟从事,尚书郎辟:

开辟

C.吴主及群臣称之称:

赞许

D.不曲意势位者,失荀、张指指:

通“旨”,旨意

36.以下各组句子中,全都具体表现李宓孝顺祖母的一组是:

()(3分)

①事祖母以孝闻②其侍疾则泣涕侧息,日夜不解带

③膳饮汤药,必过目尝口④为兄供养之日长

⑤以祖母年老,心在色养,拒州郡之命⑥下郡县供其祖母奉膳

A.①②④B.①④⑥C.②③⑤D.③⑤⑥

37.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:

()(3分)

A.李宓出使吴国时,吴国国君与群臣议论道义,大家都说愿意做人弟弟,可他却说愿意做人兄长,因为做兄长比做弟弟得到父母的供养时间要长。

B.李宓是西晋文学家,其父早亡,母亲改嫁,全赖祖母刘氏养育成人,他对祖母也十分孝顺,为了尽孝,他曾多次拒绝出仕。

C.征西将军邓艾聘请李宓为主簿,想与他相见,可他没有前往;晋武帝十分赞赏李宓的诚挚,曾下令郡县拨给他赡养祖母的衣食用度。

D.李宓性格直爽诚信,不会委屈己意而奉承别人,因行事不合荀勖、张华的旨意,曾被贬为汉中太守。

阅读下面的文言文,完成38-40题。

何敞字文高,扶风平陵人也。

其先家于汝阴。

敞性公正。

自以趣舍不合时务,每请召,常称疾不应。

元和中,辟太尉宋由府,由待以殊礼。

司徒袁安亦深敬重之。

是时京师及四方累有奇异鸟兽草木,言事者以为祥瑞。

敞通经传,意甚恶之。

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