人教版高中语文必修45文化常识汇总.docx
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人教版高中语文必修45文化常识汇总
人教版高中语文必修4、5文化常识汇总
《窦娥冤》
1、戏剧是一种综合性的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
中国古代戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古代戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
2、中国古典文学的高峰分别为诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
元曲包括散曲（小令、套数）和杂剧。
杂剧是一种盛行于元朝，综合唱、念、做等表现手法，以主角的歌唱和念白为主四折本传统戏剧样式。
3、元杂剧一般是四折一楔子构成一本，四折相当于故事的开端、发展、高潮和结局，楔子类似现代剧的序幕或过场。
4、元杂剧角色主要有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外男配角有副末（次主角）、冲末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等；净俗称“大花脸”，一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物，净的次要角色叫副净。
丑俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。
此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角：
如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。
《窦娥冤》中的角色分别是：
蔡婆（卜儿）、窦天章（冲末）、窦娥（正旦）、赛卢医、公人（净）、张驴儿（副净）、张父（孛老）、监斩官（外末）等。
5、元杂剧的剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词（曲词）是按一定的宫调、曲牌写成的韵文，科（科介）即表情、动作、舞台效果等舞台提示，白（即宾白，唱为主，白为宾）是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白（唱词中的插话）。
6、元杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
宫调，我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。
凡以宫声为主的的调式称“宫”，以其他各声为主的调式称“调”，合称“宫调”。
曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
剧中共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
7、关汉卿，号己斋叟，元代戏曲家。
他与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，被誉为“中国的莎士比亚”。
（徐徐语文坊精编）他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
他一生不屑仕进，自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响垱垱一粒铜豌豆”。
他的《窦娥冤》被誉为元曲四大悲剧（马致远《汉宫秋、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》）之首。
8、缥缃：
代指书籍。
缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。
古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
9、春榜：
唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
10、宫调：
古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。
凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
11、祗（zhī）候：
比较高级的衙役。
12、刷卷：
上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
13、跖：
传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。
颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。
盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
《雷雨》
戏剧知识
戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁。
戏剧的种类从表演形式看，可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等；从作品容量和结构形式看，可分为多幕剧和独幕剧；从写作题材看，可分为历史剧和现代剧；从作品的内容和性质看，可分为悲剧、喜剧和正剧；从演出场合看，又可分为舞台剧、广播剧等。
《雷雨》分别属于话剧（表现形式）、多幕剧（作品容量）、现代剧（题材所反映的时代）、悲剧（矛盾冲突的性质）、舞台剧（演出场合）。
戏剧的要素有舞台提示、戏剧冲突、人物台词等。
戏剧文学的基本特点有三：
一是时间和空间要高度集中，二是矛盾冲突要尖锐集中（这“三集中”就是戏剧的“三一律”），三是语言要表现人物性格。
戏剧的语言包括人物语言和舞台说明。
戏剧语言有五个特色：
一是动作性，二是个性化，三是抒情性，四是潜台词，五是动听上口，浅显易懂。
《柳永词两首》
1、形胜：
地理条件优越。
胜，优美。
2、三吴：
《水经注》以吴兴、吴郡、会稽为三吴。
钱塘，即杭州，旧属吴郡。
3、重湖叠巘清嘉：
重湖，白堤两侧的里湖、外湖。
叠巘，重叠的山峰。
清嘉，清秀美丽。
4、高牙：
古代行军有牙旗在前引导，旗很高，故称“牙旗”。
莲娃：
采莲的少女。
5、凤池：
即凤凰池，对中书省的美称，中书省是起草政令的，这里指代朝廷。
另门下省是审议政令、尚书省是执行政令的。
6、早在秦汉时便开始在道旁设亭，供旅客停息休憩或送别饯行之用。
（徐徐语文坊精编）当时是十里置亭，也叫“十里长亭”，五里一短亭。
词中的长亭、短亭是古代的人们送别的场所，许多文人学士在写离别时经常要写到长亭。
《苏轼词两首》
念奴：
唐朝天宝年间的著名歌伎，歌声娇滴滴的。
淘：
冲洗。
风流：
杰出的英雄人物。
纶巾：
佩有青丝带的头巾。
樯橹：
樯，挂帆的桅杆。
橹，一种摇船的桨。
这里代指曹操水军。
酹：
将酒洒在地上，表示凭吊。
芒鞋：
草鞋。
料峭：
形容初春的寒冷
《辛弃疾词两首》
1、楚天：
战国时期楚国据有南方大片土地，所以古人泛称南方的天空为楚天。
2、岑：
小而高的山
3、玉簪螺髻：
比喻的说法，比喻有的山峰苍翠高耸如美人的玉簪，有的山峰层层叠叠如美人螺旋形的发髻。
4、封山：
筑土为坛以祭山神，纪念胜利
5、扬州路：
路，宋元时期的行政区域，相当于现在的“省”，类似的说法还要“州、郡、道、国”等
6、佛狸：
北魏太武帝的小名，他的祠庙就叫“佛狸祠”
7、社日：
古时祭祀土神的日子
8、把吴钩看了：
吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。
在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
9、一片神鸦社鼓：
社日是古代农民祭祀土地神的节日。
（徐徐语文坊精编）汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。
自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
10、封狼居胥：
封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
《李清照词两首》
1、瑞脑销金兽：
瑞脑香在金兽炉中焚烧着。
瑞脑，一种香料，又称龙脑。
金兽，兽形的铜香炉。
销，焚烧。
2、永昼：
漫长的白天。
把酒：
拿着酒杯。
暗香盈袖：
清淡的香气充满了衣袖。
销魂：
极度愁苦。
3、乍暖还寒：
忽暖忽冷，天气变化无常。
乍……还……，刚……又……将息：
调养，保养。
4、怎敌他：
敌，抵挡。
憔悴损：
枯萎、凋零殆尽。
损：
很。
堪摘：
能够摘。
5、怎生得黑：
怎么能挨到黑。
得，挨到。
次第：
光景，状况。
了得：
概括得尽。
《廉颇蔺相如列传》
《拿来主义》
冠冕：
（1）指仕宦的代称。
《北史·寇洛等传论》：
“冠冕之盛，当时莫与比焉。
”
（2）指第一；首位。
《三国志·蜀志·庞统传》：
“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。
”钟嵘《诗品序》：
“此皆五言之冠冕。
”（3）指体面。
《官场现行记》第五十六回：
“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。
’”
《廉颇蔺相如列传》
1、舍人：
随侍身边的亲近属官的通称，战国及汉初王公贵族都有舍人。
2、肉袒伏斧质：
赤身伏在斧质上，表示请罪。
3、斋戒：
古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
4、有司：
官吏的通称。
古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
5、设九宾于廷：
在朝堂上安设“九宾”，这是古代外交上最隆重的礼节。
九宾：
由傧者九人依次传呼引宾客上殿。
6、汤镬：
古代的一种酷刑，用滚水煮。
7、臣：
秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。
8、将军：
春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”。
战国时“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。
9、宦者令：
宦官的头目。
10、位在廉颇之右：
右，上，秦汉以前，以右为尊。
11、竟酒：
酒筵完毕，竟：
完毕，终了。
12、辞谢：
婉言道歉。
13、列观：
一般的宫殿。
观，宫廷中高大华丽的楼台。
14、寿（为寿）：
向人敬酒或献礼。
15、负荆：
背着荆条，表示愿受责罚。
这是向对方请罪的一种方式。
16、《史记》是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁著，是我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记百科，表为年代大事表。
它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史。
《史记》在史学和文学上都是极具价值的巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁，字子长，他和其父司马谈一样都是汉朝太史令。
因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱受腐刑，《报任安书》便记述了他下狱受刑的经过和着书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。
与司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。
第一部编年体史书是《春秋》，第一部最详备的编年体史书是《左传》，最大的编年体史书是《资治通鉴》。
第一部国别体史书是《国语》。
第一部纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。
“春秋三传”是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
《苏武传》
1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。
全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。
《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。
历来《汉书》与《史记》并称，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
（徐徐语文坊精编）史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事皆赅密”，则是其特色。
2、任、郎：
任：
汉朝制度，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。
郎：
官名，汉代专指皇帝的侍从官。
3、厩监：
管理马厩的官。
监，管事的官员。
4、旄节：
以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。
5、阏氏：
匈奴单于配偶的称号，如同王后。
6、胡、蛮夷：
胡，指匈奴。
蛮夷，古代用以指边远民族。
7、廪食：
公家发的粮食。
8、侍中：
汉时在基本官职外的加衔。
9、宦骑、黄门驸马：
宦骑，侍卫皇帝骑马的宦官。
黄门驸马，宫中掌管车辆马匹的官。
10、列将、通侯：
列将，一般将军的总称。
通侯，爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。
汉朝继承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。
11、节：
又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
12、假吏：
临时充任的官吏。
13、斥候：
侦察兵。
14、奉车：
皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
15、后土：
地神，相对皇天而言。
16、上林、上林苑：
皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
17、相坐：
相连坐（治罪）。
一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
《张衡传》
1、范晔（398--445），南朝宋代史学家、文学家。
他少年勤奋好学，阅读了大量的经书史籍，善写文章，通晓音律。
他采用论赞的形式评论史事，把史论作为重心，这成为《后汉书》的一个特点。
他编撰的《后汉书》记载了从光武帝刘秀至汉献帝195年的历史，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。
范晔是第一位在纪传体史书中专门为妇女作传的史学家，我们学过的《乐羊子妻》就选自他的《后汉书.列女传》。
2、璇玑：
玉饰的测天仪器，也指北斗星的第一星至第四星。
3、三辅：
汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
4、太学：
古代设在京城的全国最高学府。
5、六艺：
说法有两种。
一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。
礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6、孝廉：
汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
（徐徐语文坊精编）后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
7、公府：
太尉、司徒、司空三公的公署。
8、两都：
西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
9、傅会：
文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
10、公车：
汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
11、阉竖：
对宦官的蔑称。
12、豪右：
豪族大户。
秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
13、下车：
官吏初到任。
14、视事：
官员到职工作。
15、乞骸骨：
古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
16、致仕：
交还官职，即退休。
如：
永宁元年，称病上书致仕。
（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
源于周代，汉以后形成制度。
《莎士比亚戏剧》
1、《哈姆莱特》写于（1601）年，是莎士比亚四大悲剧（《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》）中的第一部，也是最重要的一部。
一因（它是作者戏剧艺术达到了最成熟期的作品），二因（它最能代表作者的思想，表现人文主义者在危机时期的思想状态），三因（作者在这个剧本里对当时的政治时局表现出了比较明确的主观态度）。
莎士比亚的四大喜剧是指（《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》）。
2、全剧的主要情节为：
丹麦王子哈姆莱特在（德国威登堡大学）就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了（叔父克劳狄斯即位）和（叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚）的一连串事变，这使哈姆莱特充满了疑惑和不满。
紧接着，在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆莱特的鬼魂，说明自己是被克劳狄斯毒死并要求哈姆莱特为自己复仇。
随后，哈姆莱特利用（装疯）掩护自己并通过（"戏中戏"）证实了自己的叔父的确是杀父仇人。
由于错误地杀死了心上人的（奥菲莉亚）的父亲（波洛涅斯），克劳狄斯试图借（英王）手除掉哈姆莱特，但哈姆莱特趁机逃回丹麦，却得知奥菲莉亚（自杀）并不得不接受了与其兄（雷欧提斯）的决斗。
决斗中哈姆莱特的母亲乔特鲁德（因误喝克劳狄斯为哈姆莱特准备的毒酒而中毒）死去，哈姆莱特和雷欧提斯也双双（中了毒剑），得知中毒原委的哈姆莱特在临死前杀死了（克劳狄斯）并嘱托朋友（霍拉旭）将自己的故事告诉后来人。
3、《哈姆莱特》是借（丹麦八世纪的历史）反映（十六世纪末和十七世纪初的英国社会现实）。
当时的英国，是一个“颠倒混乱的时代”，而《哈姆雷特》正是“这个时代的缩影”。
剧中哈姆莱特与克劳迪斯的斗争，象征着（新兴资产阶级人文主义者与反动的封建王权代表）的斗争。
哈姆莱特的悲剧深刻说明了他作为（人文主义者）的思想局限性。
在那样的时代中，（反动势力过于强大），（美和丑是颠倒的），人文主义的理想是不可能实现的，先进人物的斗争必然遭到厄运，他的悲剧是一个时代的悲剧。
4、（情节的生动性和丰富性）是莎士比亚戏剧的特色。
《哈姆莱特》一剧中有三条复仇的情节交织在一起，而以（哈姆莱特为父复仇）为主线，以（雷欧提斯和福丁布拉斯）为副线的三条线相互联系，又彼此衬托。
5、莎士比亚剧中人物的（个性化）这一特点是有划时代的意义的。
哈姆莱特和克劳狄斯不仅在（政治上和思想上）是对立的，（性格）也形成对比，一个是（内向）性的，一个是（外向）性的。
哈姆莱特和奥菲利娅也成对比，一个（佯狂），一个（真疯）。
哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三个贵族青年都有为父复仇的心事，而性格各异，做法各各不同。
雷欧提斯为报私仇，不顾后果，只有个人的恩怨，而缺乏（扭转乾坤）的大志，同哈姆莱特相比，就显得（简单鲁莽）。
福丁布拉斯，原定兴兵复仇，但却禁不住叔王的一顿训斥，放弃了复仇的打算，没有哈姆莱特性格的（复杂和坚定）。
7、（语言的丰富有力）也是莎剧动人的力量所在。
《哈姆莱特》一剧主要用（无韵诗体）写成，又结合了（散文、有韵诗句和抒情歌谣）等，不同的文体在剧中起着不同的作用。
莎士比亚按照人物的身份与处境的不同而使用不同的语言，（文雅或粗俗，哲理或抒情）。
同是一个哈姆莱特，（装疯）时的语言与（平时）的也各不同。
8、哈姆莱特是莎士比亚笔下的著名悲剧人物。
他起初是（一个彻底的人文主义者，天真、单纯，对人类、对世界报有美好的希望）。
（徐徐语文坊精编）但在经历（父亲的死亡、母亲的改嫁、叔父的篡位）一系列变故后，他的人文主义的信念也发生了动摇，变得（苦闷、忧郁而多疑）。
面对社会的罪恶，哈姆莱特（敢于正视现实，深入思考，竭力认识世界，寻找出路），但他善于思考的特征也暴露了他（优柔寡断、生性软弱、过于谨慎而不善于行动）的另一特点。
后来他在一系列磨炼中提升了自己，变得（坚强成熟、沉着果断）了。
9、克劳狄斯是个十分（阴险自私）的阴谋家，是一个勇于（攫取与占有）的（资产阶级）形象，而不是九世纪的（封建君王）。
波洛涅斯（圆滑而又琐碎，愚蠢却自认聪明）的家伙，后来死在（哈姆莱特的剑）下。
奥菲莉娅是（中世纪欧洲女性）的典型，她坚守欧洲封建道德，（天真柔顺）。
她所受的宗法家庭的教养和管束决定她绝对（驯服和无知）。
她被这样的教训压制着自己的（青春、激情和爱）。
奥菲莉娅虽然爱慕哈姆莱特，但却遵从父兄的意愿不与哈姆莱特接近，却又在“适当”的时候出现，成为（刺探王子）的工具。
雷欧提斯是一个（心胸狭窄但自尊心很强）的人，他虽本性（善良），但却经不起教唆和激将。
王后乔特鲁德是一个典型的双重性格的人，在儿子面前，她永远是一个（慈善和蔼无微不至）的母亲；在爱情面前，又是一个（缺乏忠贞，经不起诱惑，爱慕虚荣）的女性。
《林教头风雪山神庙》
1、太尉：
官名，宋徽宗时武官的高级官阶。
2、刺配：
脸上刺字，发往远地充军。
（徐徐语文坊）刺，古时肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。
配，发往远地充军。
《归去来兮辞》
1、三径：
古代隐士住处的代称。
隐居之地的代称常见的还有：
墙东、五柳、沧浪等。
2、帝乡：
天帝居住的地方，也即所谓仙境。
3、瓶无储粟瓶：
瓶，盛粮食的器皿。
4、长吏，职位较高的官吏。
5、公田之利：
公田，供俸禄的田。
6、三径就荒：
三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，（徐徐语文坊）后来，三径便成了隐士住处的代称。
7、乃瞻衡宇：
衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。
《滕王阁序》
1、三江：
泛指长江中下游。
（徐徐语文坊）五湖：
泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2、旬休：
当时官员十天休息一天。
3、下榻：
在某地住宿。
榻，狭长而低矮的坐卧用具。
典故：
豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。
因此后世有“下榻”之说。
4、钟鸣鼎食：
指大家世族。
古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
5、东隅：
日出的地方，表示早。
6、桑榆：
日落的地方，表示晚。
7、请缨：
请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。
后用此指投军报国。
8、弱冠：
指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
9、投笔：
投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
10、舍簪笏于百龄：
簪笏，这里指代官职。
簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。
笏，朝见皇帝时用来记事的手板。
百龄，一生。
11、四美：
指良辰、美景、赏心、乐事。
《逍遥游》
1、晦：
阴历每月最后一日；朔：
阴历每月的第一日。
2、六气：
阴、阳、风、雨、晦、明。
《陈情表》
1、表：
古代臣下给帝王的一种文书。
章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
2、期：
穿一周年孝服的人；功：
穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3、孝廉：
汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。
（徐徐语文坊）汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
4、秀才：
汉代以来选拔人才的一种察举科目。
与后代科举的“秀才”含义不同。
5、郎中：
尚书省的属官。
6、洗马：
又叫太子洗马，太子的侍从官。
7、东宫：
太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
8、牧：
古代称州的长官。
9、皇天后土：
皇天：
古代指天，天帝。
后土：
古代指地，土神。
天地或天地神灵的总称。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
亦作“后土皇天”。
《咬文嚼字》
1、灞桥：
桥名，本作霸桥，在长安东，汉代人送客至此桥，折柳赠别。
2、付梓：
古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
3、杀青：
古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹用火烤干叫杀青。
后来泛指写定著作。
《说“木叶”》
1、万应锭：
万能药。
锭，锭药。
2、不落言筌：
不在语言运用上留下用工的痕迹。
筌，捕鱼的竹器。
《长恨歌》
1、列土：
封爵赐邑。
古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2、梨园：
中国唐代训练乐工的机构。
我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3、龙驭：
指天子车驾。
除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》
1、行路难：
乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》
1、妃嫔媵嫱：
“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：
都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng）”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。
2、锱铢：
古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。
（徐徐语文坊）锱、铢连用，极言其细微。
《六国论》
1、先：
对去世的尊长的敬称。
2、故事：
先例。
除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
《伶官传序》
1、从事：
官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2、太牢：
即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。
古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3、告庙：
天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
4、忽微：
微小的事。
忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。
5、俳优：
以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。
6、杂戏：
古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
《祭十二郎文》
1、十二郎：
唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。
“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。
2、季父：
叔父。
古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
3、鳏寡孤独：
泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
鳏：
年老无妻或丧妻的男子。
寡：
年老无夫或丧夫的女子
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