教师师德师风存在的突出问题及具体表现.pdf

教师师德师风存在的突出问题及具体表现.pdf

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教师师德师风存在的突出问题及具体表现一、想信念方面

（一）思想政治观念淡薄。

有的教师对党的基本路线、方针、政策和教育方针学习不够，不讲政治、不讲原则，热衷于散布各种流言蜚语和小道消息，损害党和政府形象。

（二）理想信念不坚定。

有的教师刚参加工作时满腔热情，但时间长了，就感到工作枯燥单一，讲攀比，工作热情大打折扣，职业幸福感缺失，对工作没有信心，精神上得“软骨病”，随大流思想严重，信念不坚定，理想淡化，甚至有跳槽、辞职现象，世界观、人生观、价值观取向有偏差。

（三）意志消沉，敬业精神缺失。

有的教师工作懒散、目标定位不准、态度消极、得过且过，对待工作、缺乏热情，对待学生、漠不关心，工作处于被动状态，效果差；有的教师认为自己的职称已达顶峰，该歇口气了，存在“等、靠、要”思想，缺乏进取意识，在教育教学中甘居后位。

（四）工作热情减退，责任心不强。

有的教师对教育教学、班级管理精力投入不足，不安心本职工作，轻校内课堂教学，重校外兼职，搞经营或“第二职业”；有的教师认为如今这年代，教与不教无所谓，教多教少、教好教坏一个样，什么事也懒得干、什么人也看不惯，钱想要多拿、事要少干，有利益就往前冲；有的教师认为把自己的课上好就行，学校的发展有领导，班级管理有班主任，自己何苦操那份闲心，对与自身利益不密切的事漠然处之，对学校发展漠不关心。

（五）缺乏奉献精神，拜金思想严重。

有的教师干工作以经济挂钩，有钱就做事、无钱靠边站、一切向钱看，多加工作量就怨声载道，多上段晚辅，张嘴就谈钱，拜金主义思想严重；有的对领导安排的工作斤斤计较，讨价还价，缺乏奉献精神；有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，注重个人与社会、义务与利益、奉献与索取并重的价值取向。

二、道德情操方面

（一）觉悟不高。

有的教师受当今社会上流行的不正之风和拜金主义的影响，不讲奉献讲索取，不讲德性讲个性，不讲原则讲交情，不讲正气讲义气，不讲真话讲假话，不讲团结讲利益，不讲业绩讲待遇，喜欢计较个人得失；有的甚至为了一己之私，不惜违反法律法规，不惜丢掉人格尊严，不惜损害学校、群众、师生利益。

（二）服务意识淡化。

有的教师宗旨观念不牢、服务意识不强，对待学校交办的事情装聋作哑，对待周围同事的工作不愿配合，对待前来咨询的学生家长没有好脸色、没有好语气；更有甚者，厌教书、烦学生，始终“静不下心来教书、潜不下心来育人”，把自己的心思、时间和精力花在教书育人之外。

（三）生活作风差。

有的教师平时讲话做事不注意自己身份，不注重教师形象，师德不优、师风不正、行为不端；有的公开参与群众赌博，思想道德滑坡，生活作风不检点；有的教师已有家庭、子女，还搞师生恋，甚至做出猥亵、性侵学生等道德败坏、违法违纪的事情。

（四）无视组织纪律，不守规矩。

有的教师自由散漫、组织纪律性差，不遵守学校规章制度，上班迟到、早退，上课玩手机、玩游戏、聊天、淘宝、看影视片，酒后授课、课堂吸烟，监考发短信、打瞌睡、听音乐，上课时间私自调课换课，离校打鱼捞虾、会私客、办私事、随意缺课旷；有的利用教学之便收受家长财物，接受家长吃请；有的向学生推销或变相推销教辅和商品，乱罚款、乱收费，搞有偿补课，以教谋私。

（五）不注重言传声教。

有的教师升旗仪式时随意走动、闲聊；上班时间随意串岗，热议小道消息，说他人是非；烟头随地乱丢，办公室物品乱放乱堆；有的教师剪怪发、染彩发、涂指甲、画浓妆、仪表不整、上课穿奇装异服；有的教师不分场合说话粗俗，行为举止不文明、口无遮拦；同事间相互诋毁、互相拆台，网上乱发帖子、乱传谣、乱议论、乱告状；有的花天酒地，醉生梦死；有的参与社会上的一些不良活动或群体性事件。

（六）横蛮无理，称王充霸。

有些教师不服从组织工作安排，不服从学校管理，对领导的批评教育有抵触情绪，甚至在私下搞拉帮结伙，不讲政治，不讲团结；有的在地方上称王充霸，对同事、对群众横蛮无理，搞小霸王作风。

三、扎实学识方面

（一）安于现状，不思进取。

有的教师只满足现有教学方式方法，不学习、不钻研、墨守成规、凭经验办事；有的教师认为自己从教多年、成绩显著、骄傲自满；有的认为自己即将退休，没有必要学习，当一天和尚撞一天钟，得过且过；有的安于现状、不思进取、贪图安逸、怕苦畏难，缺乏勤学苦练、奋发有为的精神；有的“手抓一把泥，脚踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里。

”

（二）忽视学习教育，学用脱节。

有的教师不注重教育教学理论和专业知识的学习，学用脱节，说起来头头是道，做起来还是老一套，习惯于按部就班，面对新情况、新问题，绕道走；有的平时不注意读书学习思考问题，不注重提高教育教学能力，缺乏继续教育和终身学习的理念，把自己的心思、时间和精力用在娱乐玩耍、麻将桌上；有的讲课时照本宣科，书云亦云，不能结合自己的学习心得，讲解新的内容、发表新的见解、传授新的知识。

（三）头重脚轻，傲气十足。

有的教师认为自己学历高、职称高、资格老，工作不认真，傲气十足，对教育教学、班级管理、教育方针政策、法律法规满足于一知半解，好高骛远、华而不实；不虚心学习，取长补短，我行我素，不讲大局，缺乏团队协作精神。

（四）工作方法老化，思想观念陈旧。

有的教师在新课改理念下继续穿新鞋走老路，还继续死守一支粉笔、一本教材、一份教案（应付检查的教案）、满堂灌和题海战术的做法，对自己不懂的问题，不会用的教学设备，不学习、不钻研，整天无所事事，更有甚者两手空空进课堂，上课东拉西扯，误人子弟。

（五）创新不够，动力不足。

有的教师主观臆断、骄傲自大、观念落伍，缺乏开拓精神和创新意识，不能用长远眼光看问题，危机意识不够，竞争意识不强，缺乏不断学习，不断更新，在学习中思考，在学习中提高的意识；有的教师只注重学习，缺乏思考、钻研和实践，业务能力和水平没有提高，工作没有促进，原地踏步，不进反退。

（六）工作不认真，敷衍塞责。

有的教师缺乏爱岗敬业精神，把教书育人的天职抛诸脑后，不愿全身心投入教育教学工作，不用心去教育学生，不认真钻研教材，备课简单从网上下载，批改作业方式简单，甚至不批改作业，下课就离校，打牌、喝酒夜以继日，上课敷衍塞责、无精打采、教学效果差、群众反响大。

四、仁爱之心方面

（一）工作方法简单粗暴。

有的教师育人意识淡泊，对学生缺少关爱，坚持“我说你听”、“我管你服”，把“关爱学生”抛之脑后；有的体罚或变相体罚学生，诸如：

把学生赶出教室、罚跑步、罚蹲马步、罚站、罚抄、罚饿、罚款、罚留堂等；有的使用“课堂禁忌语”对学生进行讽刺挖苦，甚至打骂侮辱学生等。

（二）爱心缺失，重教书轻育人。

有的领导不关心教师，漠视群众、师生利益；有的教师不关心同事，不关心学校发展，自私自利，只讲个人利益、不讲奉献，对教育缺乏热情，对学生缺乏爱心，对社会缺乏关心；有的对于学习优异的学生过于偏爱，只要学习好，其它的问题都不是问题，对他们在思想道德、言行举止上犯的错误轻描淡写，缺乏适当的教育指正；对于后进生习惯于简单批评训斥，嘲讽打击，讽刺挖苦、冷眼相待、漠然视之，只教书不育人。

（三）对学生缺乏人文关怀。

有的教师对学生教育、关心、爱护、尊重、鼓励不够，存在教书、管理、服务与育人两张皮问题。

有的教师只注重学生的学习成绩，对学生出现的问题不调查研究、不冷静分析、不引导解决、不交心谈心，上课来，下课走，从不与学生沟通和交流，忽视对学生良好行为习惯的培养；不重视学生创新能力和实践能力培养，不能公正客观地评价学生；甚至有教师把“坏情绪”带进教室迁怒于学生，把不愉快的心情发泄给学生，使学生成为自己的出气筒；忽视家校联系，家访工作淡化。

文-汉语汉字编辑词条文，wen，从玄从爻。

天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

故文即为符。

上古之时，符文一体。

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。

-尚书序依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

-说文序仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。

-古今通论

（1）象形。

甲骨文此字象纹理纵横交错形。

文是汉字的一个部首。

本义:

花纹;纹理。

（2）同本义figure;veins文，英语念为:

text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。

古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了文的重要性。

古今中外，人们对于文都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个文字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

折叠编辑本段基本字义1事物错综所造成的纹理或形象：

灿若锦。

2.刺画花纹：

身。

3记录语言的符号：

字。

盲。

以害辞。

4用文字记下来以及与之有关的：

凭。

艺。

体。

典。

苑。

献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。

采（a文辞、文艺方面的才华；b错杂艳丽的色彩）。

5人类劳动成果的总结：

化。

物。

6自然界的某些现象：

天。

水。

7旧时指礼节仪式：

虚。

繁缛节（过多的礼节仪式）。

8文华辞采，与“质”、“情”相对：

质彬彬。

9温和：

火。

静。

雅。

10指非军事的：

职。

治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11指以古汉语为基础的书面语：

552言。

白间杂。

12专指社会科学：

科。

13掩饰：

过饰非。

14量词，指旧时小铜钱：

一不名。

15姓。

16皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。

如汉文帝。

折叠编辑本段字源字形字源演变与字形比较折叠编辑本段详细字义名1右图是“文”字的甲骨文图片，资料来源：

徐无闻主编：

甲金篆隶大字典，四川辞书出版社。

1991年7月第一版。

“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。

许慎说文解字把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。

“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。

“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。

“文”生“字”举例（以“哲”为例）：

先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。

以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。

这个“折”就是许慎所谓的“字”。

“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。

故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。

在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。

2同本义figure;veins文，错画也。

象交文。

今字作纹。

东汉许慎说文五章以奉五色。

春秋左丘明左传昭公二十五年。

注：

“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。

”美于黼黼文章。

荀子非相茵席雕文。

韩非子十过织文鸟章，白旆央央。

诗小雅六月斑文小鱼。

明刘基诚意伯刘文成公文集3又如：

文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。

4字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。

分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。

笼统地说，都泛指文字。

）character饰以篆文。

南朝宋范晔后汉书张衡传分文析字。

东汉班固汉书刘歆传夫文，止戈为武。

左传宣公十二年距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。

王安石游褒禅山记文曰“天启壬戌秋日”。

明魏学洢核舟记文曰“初平山尺”。

5又如：

甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。

因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。

6文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”。

）literarycomposition故说诗者不以文害辞。

孟子万章上好古文。

唐韩愈师说属予作文以记之。

宋范仲淹岳阳楼记能述以文。

宋欧阳修醉翁亭记摘其诗文。

清纪昀阅微草堂笔记7又如：

文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。

8美德；文德virtue圣云继之神，神乃用文治。

杜牧感怀诗一首9又如：

文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。

10.文才；才华。

亦谓有文才，有才华literarytalent而文采不表于后世也。

汉司马迁报任安书11又如：

文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。

12文献，经典；韵文document;classics;verse儒以文乱法。

韩非子五蠹言必遵修旧文而不穿凿。

说文解字叙13辞词句。

亦指文字记载writings;record。

如：

文几（旧时书信中开头常用的套语。

意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。

14自然界的某些现象naturalphenomenon经纬天地曰文。

左传昭公二十八年15又如：

天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。

16文治；文事；文职。

与“武”相对。

achievementsincultureandeducation；civilianpost文能取胜。

史记平原君虞卿列传文不能取胜。

文武并用。

唐魏征谏太宗十思疏精神折冲于千里，文武为宪于万邦。

明袁可立晋秩兵部右侍郎诰17又如：

文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。

18法令条文articlesofdecree而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。

史记汲黯列传19又如：

文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制）。

20文言。

古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语literarylanguage。

如：

半文半白；文语；文白（文言文和白话文）。

21文教；礼节仪式rites则修文德。

论语季氏22又如：

文丈（崇尚礼文仪节）；文俗（拘守礼法而安于习俗）；文致（指礼乐）；文貌（礼文仪节）；文绪（文教礼乐之事）；文仪（礼节仪式）23指表现形式；外表form;appearance。

如：

文服（表面服从）；文榜（告示、布告之类）；文诰（诰令）24指鼓乐，泛指曲调music;tune。

如：

文曲（指乐曲）；文始（舞乐名）25谥号，谥法：

勤学好问叫文studydeligently何以谓之文。

论语是以谓之文。

26姓动1在肌肤上刺画花纹或图案tatto（theskin）被发文身。

礼记王制。

注：

“谓其肌，以丹青涅之。

”文绣有恒。

礼记月令2又如：

文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。

身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。

后常以指落后地区的民俗）；文木（刻镂以文采之木）3修饰；文饰coverup身将隐，焉用文之?

左传僖公二十三年饰邪说，文奸言，以枭乱天下。

荀子非十二子4又如：

文过饰非；文致（粉饰；掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）5装饰decorate舍其文轩。

墨子公输此犹文奸。

文车二驷。

明归有光项脊轩志文马四百匹。

史记宋世家若将比予文木邪。

庄子人间世6又如：

文巧（文饰巧辩）；文竿（以翠羽为饰之竿）；文舫（装饰华丽的游艇）；文饰（彩饰）；文榭（饰以彩画的台榭）；文舟，文艘（装饰华丽的船）；文剑（装饰华丽的剑）；文舆（饰以彩绘的车）7撰写文章write。

如：

文匠（写文章的大家）；文祸（因写文章而招来的灾祸）；文雄，文杰（指文豪）形1有文采，华丽。

与“质”或“野”相对magnificent;gorgeous其旨远，其辞文。

易系辞下晋公子广而俭，文而有礼。

左传僖公二十三年2又如：

文巧（华丽奇巧）；文朴（文华与质朴）；文服（华美的衣服）；文砌（华美的石阶）；文背（不文雅，粗俗）；文轩（华美的车子）；文质（文华与质朴）3.柔和，不猛烈mild;gentle。

如：

文烈（指火候温猛）4美，善fine;good。

如：

文徽（华美）；文鸳（即鸳鸯。

以其羽毛华美，故称）；文衣（华美的服装）5通“紊”。

紊乱的disordered惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。

书洛诰天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。

汉书郊祀志上王者报功，以次秩之，无有文也。

庆劭风俗通义山泽量1用于旧时的铜钱。

如：

一文钱2用于计算纺织物五扶为一首，五首成一文。

后汉书