高二语文上册同步练测试题20.docx
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高二语文上册同步练测试题20
第一单元单元练测
一、语言文字运用（15分）
1.下列各项中加点字注音全都正确的一项是（）（3分）
A．数罟（shǔ）芜杂（wú）杌陧（niè）
B．湮没（yān）豁然（huò）踬踣（bèi）
C．嫉恨（jí）庠序（xiáng）污蔑（miè）
D．饿莩（fú）歧视（qí）赎罪（shú）
2.下列各项中字形全对的一项是（）（3分）
A．萎缩畜备心急如焚骇人听闻
B．湮没褪变义愤填膺争先恐后
C．温馨诺言变乱纷呈摇摇欲坠
D．祈祷履行碧血横飞汹涌澎湃
3.把下面的几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。
（4分）
荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想的集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化兼用“礼治”的思想。
“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。
4.请压缩下面这个语段，归纳出它的主要内容。
（不超过20个字）（5分）
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。
有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。
因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。
没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成问题。
扁鹊过虢。
虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：
“太子何病，国中治穰过于众事?
”中庶子曰：
“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。
精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。
”扁鹊曰：
“其死何如时?
”曰：
“鸡鸣至今。
”曰：
“收乎?
”曰：
“未也，其死未能半日也。
”“言臣齐勃海秦越人也。
闻太子不幸而死，臣能生之。
”中庶子曰：
“先生得无诞之乎?
何以言太子可生也。
”扁鹊仰天叹曰：
“越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。
闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。
病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。
”
中庶子乃以扁鹊言入报虢君。
虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：
“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。
先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。
”扁鹊曰：
“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。
太子未死也。
”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。
有间，太子苏。
乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。
太子起坐。
更适阴阳，但服汤二旬而复故。
故天下尽以扁鹊为能生死人。
扁鹊曰：
“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。
”
（选自《史记·扁鹊仓公列传》，有删改）
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．暴发于外，则为中害暴：
突然
B．病应见于大表见：
体现，反映
C．扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石厉：
厉害
D．以更熨两胁下更：
交替，轮番
6.下列句子分别编为四组，全都属于表现扁鹊医术高明的一组是（）（3分）
①邪气畜积而不得泄。
②闻太子不幸而死，臣能生之。
③闻病之阳，论得其阴。
④先生过小国，幸而举之。
⑤有间，太子苏。
⑥但服汤二旬而复故。
A．①②⑥B．②③④C．①④⑤D.③⑤⑥
7.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．扁鹊看到虢国都城里忙于举办祈祷求神的活动，所以到宫廷门前向中庶子打听太子得了什么病。
B.扁鹊自告奋勇要救活暴病而死的虢太子，别人不相信，扁鹊进去诊视，虢太子耳鸣鼻张，身体还没变冷。
C.扁鹊指出太子只是昏迷而已，他用了针、熨和服药等一系列方法进行医治，使虢太子苏醒过来，身体也逐渐复原。
D.扁鹊十分实事求是，认为太子本身就有活过来的生机，他不过促使他恢复健康罢了。
8.翻译下面句子。
（10分）
（1）窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。
（2）故天下尽以扁鹊为能生死人。
三、古诗词鉴赏（10分）
9.阅读下面宋词，回答问题。
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
（1）在词史上，苏轼是豪放派的代表作家，但在这首词中，作者把两种风格融合在一起。
请你结合此词上阕的内容作简要的赏析。
（2）作者平时所说“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可止，文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）。
请你结合此词下阕的内容分析作者是采用何种表达技巧体现这一艺术特色的。
四、名句名篇默写（8分）
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），，则将焉用彼相矣？
（2）然是役也，，浩气四塞，。
（3），不耻下问。
（4），千金散尽还复来。
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
阅读下面的文字，完成问题。
脚步声（有删节）
陆文夫
我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。
我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。
回过头来一看：
什么也没有，那声音来自于自己的脚步。
多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。
不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。
是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：
有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声?
要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：
那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。
那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处?
那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门，甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。
人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。
很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。
行动就是一切。
偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。
听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清冽的水穿过了心头。
我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。
我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的。
如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费。
每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味?
能走总是美好的。
我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。
太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。
我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。
这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。
可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
11.本文开头写“我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声”，结合全文来看，这样写有什么作用?
（4分）
12.文章第四段画线处，作者阐述了“听到自己的脚步声”对人生的意义，你是怎样理解这些语句的?
请用自己的语言简要表述。
（6分）
13.请简要阐述“能走总是美好的”这句话在文中的含意，并说说这句话体现了作者怎样的心态。
（6分）
14.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（4分）
A.本文写得耐人寻味。
作者用虚虚实实的笔触，纵意挥洒，创造出一种气象氤氲的情思氛围，层层抒写出他对“脚步声”的哲理感悟，从而给读者以丰沛的启示。
B.在作者看来，能否听到自己的脚步声，不仅说明现实生存环境的改变，而且表明了自己生存状态的不同；而后者关乎一个人生命的价值和意义。
C．“要想听到自己的脚步声”，“必须是在寂寞、孤苦，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”。
这种情况下的“脚步声”无非暗示了作者在艰难岁月中孤苦、郁闷、颓废的心境。
D.作者对人们在喧嚣市声中，清醒的自我意识已丧失殆尽的生存状态感慨系之。
这种深沉的世情感叹包含着作者对现实的深刻针砭，它是令人警醒的振聋发聩之音。
E.文章末段是关于太阳、灿烂霞光以及“金光大道”的浪漫抒写，笔触灵活跳脱，表明了作者“老骥伏枥，志在千里”的精神状态以及对美好前途终会到来的信心。
六、现代文阅读：
论述类文本（18分）
阅读下面的文字，完成问题。
精神的魅力（节选）
张炜
这个时代可不是思想家和艺术家最尴尬的时代，如果冷静一点将会发现，这从来都是思想界、艺术界百求不得的那种冲洗和鉴别的一个大机会。
精神的一度荒芜，总是意味着它将焕发出更大的魅力。
如果我们把不同时期、不同国家的经济文化发展的曲线重叠到一块儿，就会发现：
它们在很大程度上竟会吻合。
文化低谷、通俗艺术高度繁荣，经济起步、社会变动、喧哗骚动，从疲惫到稳定……这个时候坚持下来的思想家不仅是生活的希望、时代的良知，而且还会成为下一个时代的星光。
我们都走入了检验和归属的时代，它对我们构成了那么大的刺激和引诱。
庞大的队伍由于虚假而消失，道路不再拥挤。
既然走入了冷静和安宁，就应该充满希望。
瓦解之后，你的坚持将变得事半功倍。
面对一个倡扬生命的欲望和尽情挥发的时期，可以充分地体验痛苦和惊愕。
也只有此刻才能最大限度地、强有力地向人心做出挑战。
如果政治上极大地禁锢，各种思想都纳入固定的框架，我们就很难走入任意幻想的十字路口，人就丧失了思想的机会和能力——只有单一的声音，它非常强大，使你无暇思索，不能思索。
这么多年过去了，我们发现了几部那个时期留下来的珍品？
看来我们做任何事情都不能脱离具体的客观环境，它能够毫不留情地、在不知不觉间扼杀或扩展人的某种东西。
一个宽松放任的环境，人时常会有被淹没的危险，但这也比那种禁锢好得多。
你可以比过去更大胆地幻想，放任你的思想。
创造的力量呼唤出来了，魔鬼也应时释放出来了。
恰恰走入了这种自由、混乱、多元，也就最大限度地焕发了人的创造力。
我们不得不适应现代世界的节奏和步伐，在经济、文化、政治各个方面与活着的今日世界“接轨”。
不言而喻，我们的汉文化会空前地走向外部世界。
当汉文化与世界文化发生撞击的时候，它将接受更多的新东西。
这一代中国思想艺术界可以更多地接受世界文化遗产。
以文学翻译为例，几乎任何一本有影响的外国文学新著，特别是“纯文学”，很快就会在我们的书店见到中文译本。
马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、米兰•昆德拉的《不朽》，在国外刚出版了一年左右，我们国内就见到了它的中文版本。
在这种情况下，我们的发展和积累当然会比过去快得多。
在这个时期，操守恰恰成了最重要的。
惟在这个时期，不能苟且，也不能展览肮脏。
我看过郑板桥晚年给他弟弟的一封信，他说他如果为了混生活，完全可以干点别的事情，可以种地，何必捏着一支笔杆在纸上涂来涂去画来画去？
世界上有多少种方法混生活？
如果用笔墨混生活，可就算最寒酸、最可怜的一种了。
郑板桥的觉悟令我心动。
我从此明白一个用笔的人怎样才能不寒酸、不可怜：
这就是记住时代和人民，好好地思想，要始终站立着。
我们现在有人崇拜的不是一种献媚，就是一种酸腐。
比起那些粗糙和浮浅而言，这种堕落更为隐蔽，并且有点“可爱”。
不能忘记人、人民，要有郑板桥那样的警醒。
思想与艺术之域，保留下来的只会是战士。
艺术本身有魅力，但更有魅力的还是精神。
一定要用心灵去碰撞，要写出人的血性来，只有这样才能使自己不变得可怜。
除了可怜，还有一种让人讨厌的艺人。
这种人的笔总是跟一种强大的、社会上最通行最时髦的东西一个节拍。
我们的心灵应该与他们不一样，我们的同情心任何时候都应在弱者一边。
同情弱者，反映最底层的声音——它正是未来所需要的。
一个思想家、艺术家，惟一可以做的就是坚持真理和正义，永远表达自己的声音，喊出自己的声音：
只要这样做了，才会生命长存……
15.作者为什么认为这个时代是思想界、艺术界百求不得的“冲洗和鉴别的一个大机会”？
（6分）
16.请解释下面两句话在文中的含意。
（6分）
（1）恰恰走入了这种自由、混乱、多元，也就最大限度地焕发了人的创造力。
（2）思想与艺术之域，保留下来的只会是战士。
17.作者把翻译外国文学作品作为事例的用意是什么？
（6分）
七、作文（70分）
18.阅读下面的材料，按要求作文。
鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面，穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。
等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开危险已经太迟了，巨大的身体因为惯性冲上了海滩，所以陷在海沙中无法动弹。
而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。
要求：
（1）全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思成文。
（2）自拟标题，自选文体。
（3）不要脱离材料的含意作文。
（4）800字左右。
答案与解析
l.C（A项中“数”读cù；B项中“踣”读bó；D项中“莩”读piǎo。
）
2.D（A.畜—储；B.褪—蜕；C.呈—乘。
）
3.我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表人物、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化兼用“礼治”和“制天命而用之”的人定胜天的思想。
4.教养得有个性或人格作前提。
5.C（厉：
磨砺。
）
6.D（①是中庶子说太子的病症，②是扁鹊告诉中庶子他能使太子生的判断，④是虢君说的感谢扁鹊的话。
）
7.B（扁鹊当时尚未进去诊视。
）
8.
（1）我听说你崇高道德行为的事迹很久了，却没有能够到您跟前拜见。
（“窃”，私下。
）
（2）因此天下人都以为扁鹊能够使死人复生。
（“生”，使……复生，救活。
）
9.
（1）此词的上阕用旷达之语写暮春景色和伤春情绪。
起句“花褪残红青杏小”既写了衰亡，也写了新生，反映了自然界的新陈代谢，给人几分悲凉之感；二三两句把视线移向广阔的空间，心情自然舒畅；四五句先一跌，后一扬，絮飞花落令人伤感，但结句又是何等的旷达！
（2）词的下阕运用“顶真格”使词意一气呵成。
一二句的“墙外”与三四句的“笑”首尾相连。
10.
（1）危而不持颠而不扶
（2）碧血横飞草木为之含悲
（3）敏而好学
（4）天生我材必有用
11.①引起下文。
开篇从现实亲历写起，引起下文“多年”以后，“在繁华的城市里”听不到自己的脚步声的内容，从而生发对现实社会人生的感叹。
②渲染一种寂静的气氛，表明只有在这种氛围中才能听到自己的脚步声，为下文在“喧嚣”中“听不到脚步声”等内容的生发议论做铺垫。
12.听到自己的脚步声，实际上是聆听到自己行走时的心灵之音，能使自己看清行走时身心的状态，对自我的生存状况有清醒的认识。
听到自己的脚步声，会知道生命不息，奋斗不已，人生的追求是无限的。
13.“能走”即意味着生命还在，清醒的自我意识还在，理想还在，追求还在；虽然心中的目标难以达到，但每走一步都是有收获的，就算痛苦、艰难、哭泣也是一种收获，否则不会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味；这句话弹奏出了欢乐、自信、旷达的生命乐章，显示了作者坚强、健朗、成熟的心态。
14.CE（C项“要想听到自己的脚步声”，“必须是在寂寞、孤苦，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”。
在这种情况下，“脚步声”不但是孤寂心境的象征，而且也是孤军奋战精神的象征。
E项“对美好前途终会到来的信心”不合文意。
文章末段首先是关于太阳、灿烂霞光以及“金光大道”的浪漫抒写，笔触灵活跳脱；而在结尾处由浪漫抒写而突转沉实的一笔，表明看似便捷的“金光大道”并不存在，人生的奋斗之路在跋涉者脚下，这是务实的自省，能给人们更深切的启示。
）
15.
（1）这个时代精神的荒芜总是意味着它将焕发出更大的魅力；
（2）思想界、艺术界会因虚假的人的退出而变得冷静和安宁，充满希望；（3）这时坚持下来的人不仅是生活的希望、时代的良知，而且还会成为下一个时代的希望之光。
16.
（1）宽松的环境，虽然会有让人变得放任、难以管束的危险，但也充满了创造的力量，让人们可以比过去更大胆自由地幻想，放任自己的思想，从而充分激发出人们的创造力。
（2）在思想与艺术领域，更有魅力的是精神，人们必须好好地思想，用心灵去碰撞，要写出富有血性的作品，才能使自己不寒酸、不可怜。
17.
（1）当汉文化与世界文化发生撞击的时候，它将接受更多的新东西；
（2）这一代中国思想艺术界可以更多地接受世界文化遗产；（3）我们思想艺术的发展和积累会比过去快得多。
18.思路点拨：
本题只给材料不给话题，而要求在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题。
因为审题不是从“话题”出发，而是从“材料”出发，所以作文就要以“材料”的内容或含意为范围。
因此，题目中的材料，就不同于话题作文的材料。
可以从鲸的角度立意。
在海水中庞大的鲸无疑是强大的，而当它无所顾忌地对沙丁鱼穷追不舍时，却没有想到危险正在逼近，自己原来的优势在沙滩上就成了致命的因素。
由此可以立意为：
强者仗恃优势而无所顾忌，往往会导致严重的后果；强者须看到潜在的危险才能立于不败之地；不能只顾眼前的利益；懂得进退方为智者；该撒手时就撒手（学会放弃）；要有忧患意识，莫让贪婪之心葬送自己的前程等。
也可以从沙丁鱼的角度立意。
身体瘦小的沙丁鱼向沙滩方向游去是十分聪明的，善于利用自身条件和有利地形而陷强敌于困境。
由此可以立意为：
用智慧战胜强敌，要善于利用自身条件，面对强敌不慌乱，从容应对等。
还可以从鲸与沙丁鱼的关系着眼确立文章主旨。
鲸的贪婪使它在面对沙丁鱼这个猎物时失去了应有的理智，从而使明显的强弱之势出现逆转。
联系实际可以考虑商场中的胜败，军事上的胜败，政治上的胜败等。
但无论从什么角度立意，作文都不能就鱼说鱼，而必须由鱼及人，联系社会生活，体现现实意义。
范文：
灵巧，制胜的法宝
与体型巨大的鲸相比，沙丁鱼瘦小不堪，本来强弱悬殊的一场较量，结果却令人跌破眼镜，为什么？
因为沙丁鱼以灵巧制胜。
它遇到鲸之后，立即向岸边游去，发挥它的优势，运用自身的条件，战胜了庞大的对手。
在现实生活中，我们是愿意成为鲸还是沙丁鱼？
你可能会说谁不愿意成为庞大有力的鲸呢？
灵巧只是我们在生活中制胜的技巧，而不是制胜的全部因素，如果鲸能够冷静点，一万条沙丁鱼也敌不过它，实力才是最重要的。
不要过于注重技巧而忽视了实力。
但在有实力或存在某些不可抗拒因素的情况下，灵巧依然是制胜的法宝。
二战时有一支坦克部队，装备精良，弹药充足，堪称不败之师。
敌方的将领想出了一个打败这支部队的好办法，当时是在沙漠之中，他就让一些人赶着骆驼，假装是沙漠中的商人，向坦克部队行去，坦克部队起先没有当回事，就让他们走进了队列，谁想，这些人刚进去，就把护卫的士兵打死了，坦克内的人员只能干瞪眼，距离太近，不能发炮，结果，这支坦克部队很容易地被制服了。
这无疑是军官灵巧的作战方法创下的功绩：
以己之巧，攻彼之滞，这就是灵巧的力量。
当然，除了战争之外，灵巧在经济活动中也有着重要的作用。
据英国的一家报刊统计，全世界排名前20的巨富中有一半都是零售业连锁公司，而且这些公司大部分都是靠贩卖小商品的理念来经营的，而在排名前50的巨富中只有一小部分是搞汽车或地产之类的企业。
像飞机制造类的工厂更是一个也没有。
这种面向大多数人的销售模式，可以根据人们的需要而调整经营策略，因此灵巧成为制胜的法宝。
在生活中，我们应当努力成为“鲸”，即拥有雄厚的实力。
同时我们也应该记住沙丁鱼的胜利，运用灵巧这一成功的法宝来化险为夷。
点评：
作者从沙丁鱼的角度立意，确立“灵巧是制胜的法宝”的主旨，主要从战争和经济活动两方面展开论述。
作者在文章的最后，告诉人们：
在现实生活中，要努力成为强者，同时，要善于利用自身的条件，用“灵巧”制胜。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
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