周作人.ppt

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周作人周作人主讲蒋志华周作人周作人中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。

周作人精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语俄语，世界语。

生平事迹婚姻生活作品介绍后人对其作品的评价后人对其的评价周作人和其孙女青年时期的周作人战士隐士汉奸周作人的早年时期周作人幼年在家乡的私塾书屋（三味书屋）里接受传统的汉学教育，后来在国内新学的风潮中，于1901年到南京进入江南水师学堂（民国后改海军军官学校），在管轮班读了6年，当时专业科目都用英文书，他因此有了相当的英文基础，后来考取官费生，和哥哥鲁迅、好友许寿裳等人留学日本。

1925年在女师大风潮中，周作人支持进步学生，与鲁迅、马裕藻、沈尹默、沈兼士、钱玄同等人连署发表对于北京女子师范大学风潮宣言，并担任女师大校务维持会会员。

堕落堕落1937年卢沟桥事变后，北京大学撤离北平，他没有同行，成为四名“留平教授”之一。

1933年，受枪击案的影响在1月接下汪精卫南京政府国立北京大学图书馆馆长的聘书，3月应聘兼任北京大学“文学院筹办员”，开学后兼任文学院院长。

1941年10月起兼任东亚文化协议会会长，1943年6月起兼任华北综合调查研究所副理事长，1944年5月起兼任华北新报经理和报道协会理事、中日文化协会理事。

神秘枪击案1939年元旦，自称是他的学生并自称姓李的客人求见周作人，突然开枪将他击倒，子弹射中铜扣而受轻伤。

凶手逃逸后未被捉获。

有关枪击案的凶手是谁一直众说纷纭。

周作人始终坚持是日本军方的阴谋，日方则说是国民党特务所为。

战后有人在美国撰文，自称当年是学生，不满周的亲日行止而下手。

实际上，以时间点来说，周作人当时并没有出任傀儡政权的任何行政职务，他先是应胡适主持的文化基金编译委员会委托，在家里翻译英文和古希腊文稿件，直到文化基金编译委员会辗转搬到香港。

1938年9月起至燕京大学（美国基督教背景）国文系每周授课6小时，客座教授职称。

行刺后日本宪兵进驻周作人家，在客观上加速了其“落水”的进程。

中晚年生活中晚年生活1946年11月6日，高等法院判处他14年有期徒刑，1947年12月9日改判10年有期徒刑。

1949年1月22日，李宗仁接任中华民国总统，在国共和谈的空气中，下令释放政治犯，周作人在1949年1月26日被放出监狱，坐火车到学生尤炳圻在上海的家暂住。

1949年8月14日，他从上海回到中国人民解放军管治下的北平定居。

1949年10月1日，周作人搬回北京八道湾的老房子，专心翻译和写作，以稿费维持生计。

1966年文革开始，周作人遭红卫兵的毒打和虐待。

1967年5月6日，周作人下地解手时突然发病去世，享年82岁。

家庭生活家庭生活周作人在日本娶了所寄居公寓做工的羽太信子为妻（1909年在东京结婚）。

生了儿子周丰一（1997年病逝），女儿周静子，1929年夭折的女儿周若子。

周丰一在中华人民共和国成立后，到北京图书馆（现在的中国国家图书馆）工作。

周丰一和爱人张菼芳照顾周作人度过晚年。

羽太信子羽太信子周作人的夫人日本人，随周作人来到中国，并最终死在中国。

许多写周作人的文章都会捎带零星地涉及一些她的行迹，其中有赞有弹，褒贬不一。

但有一点，大家似乎不约而同，即，她对周作人生活和人生道路的影响非同小可。

周作人一生中至少有两件大事，羽太在其中起了重要作用。

一是周作人与乃兄鲁迅的决裂，一是周作人“七七事变”后没有南下而留在北平，并最后落水出任伪职。

鲁迅母亲说信子勤劳好学，有上进心。

她对鲁迅母亲的照顾也不能说不上心，比如，鲁迅母亲有肾炎，需要吃西瓜，为了让她在冬天也能吃到西瓜，信子就想出了煎熬西瓜膏冬天保存的办法。

这让老人家很满意。

信子对周作人和孩子们的照顾也周到得很。

与鲁迅与鲁迅鲁迅作为长子所承担的责任大，对于世态炎凉的体会深。

而周作人作为弟弟，则更天真无趣。

造成两人性格上的差异。

但鲁迅对周作人的影响是很深的。

两人的作品风格不同，一个是战士，一个是隐士。

与鲁迅的绝交：

7月18日，周作人给鲁迅写了一封信，全文是鲁迅先生：

我昨日才知道，但过去的事不必再说了。

我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，大家都是可怜的人间，我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。

我想订正我的思想，重新入新的生活。

以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。

愿你安心，自重。

七月十八日，作人。

散文风格散文风格周作人说自己是叛徒与隐士的合身，是流氓鬼与绅士鬼的一体。

体现在散文创造中就有两类不同的风格，一类颇有浮躁凌厉之风，一类则表现出平和冲淡的韵味。

在五四运动前夕则属于浮躁凌厉的风格，之后表现为平和冲淡。

这类注重议论、批评的杂感，触及现实，针砭时政，战斗的锋芒包藏在“湛然和蔼”的平淡叙述中。

其平和冲淡的艺术风格主要表现在:

一，飘逸洒脱的文章笔势，二，平和恬淡的抒情特色，三，庄谐杂出散文幽默趣味，四，舒徐自在的语言表达。

语言风格语言风格涩味与简单味在周作人的散文中，“涩味”大致有这样几种情况，一是文词之“涩”即以文言入文；二是心绪之“涩”，在周作人的许多散文中都可以读到淡淡的惆怅，其情趣也常是落寞的.此外，周作人的“涩味”还往往在于他文章的“隔”。

而“简单味”具体说，就是不肯修饰太过，不帮作高深，语言以白话口语为主，写来简练无华。

周作人他自己的一些篇什，那种叙事角度的率真也容易造成“简单味”。

真实情感需要用真实的语言才能表达出来，“平民文学”一直是周作人所关注的，所以语言平淡无奇是他惯用的风格，他十分痛恨技巧，曾这样说：

“说到文章，实在不行的很。

我自己觉得处处还有技巧，这即是做作，平常反对韩愈方苞，却还是在小时候中的毒，到老年未能除尽，不会写自然本色的文章，实是一件憾事。

”对散文的贡献对散文的贡献作为现代文学史上有巨大影响的散文家，周作人最早在理论上从西方引入了“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。

早在1921年，周作人就发表了美文，介绍并提倡“记述的”、“艺术性的”散文。

在他许多序跋文章中，都有关于散文艺术的独到见解。

他的演讲中国新文学的源流对于散文的写作及研究都有深远的启示。

正是以周作人的创作及理论为中心，现代文学史上形成了“言志派”这一散文流派。

主要作品集主要作品集近代欧洲文学史（大学用书，遗稿）中国新文学的源流儿童文学小论艺术与生活谈龙集谈虎集瓜豆集永日集自己的园地鲁迅的故家,鲁迅的青年时代知堂回想录雨天的书风雨谈瓜豆集故乡的野菜故乡的野菜在这篇散文中，作者以浓郁的怀旧情绪，介绍其故乡常见的野菜：

荠菜，马兰头，鼠曲草，紫云英等，他们的形状，颜色及用途，以及与其相关的浙东民俗。

作者引经据典，并以东洋习俗同中国习俗相比较映照，将浙东民俗置于一个横的文化比较剖面上和深厚的文化背景中。

周作人的散文语言质朴平淡，风格从容平和，但富有哲理。

2知识性和趣味性也是本文的一大特色，周作人是富有的，他的知识不仅在于丰富的书本知识，更在于他丰富的生活常识。

文中不仅介绍了故乡三种野菜，更介绍了与之相关的风俗民情，所以文中表达的已不仅仅是简单的吃了，而是一种吃的文化，是“吃文化”背后的故乡的风俗和内在的文化含义。

实现了野趣和雅趣的结合u淡语家山情味长简析故乡的野菜的主题思想及其表现故乡的野菜通过对故乡几种野菜的介绍，描绘了浙东乡间的民情风俗，表达了对故乡的怀想和对童年的眷恋。

第一段先用淡淡的笔墨掩盖起浓浓的乡情。

表面看，作者对故乡似乎没有什么“特别的情分”，其实，“故乡”、“家乡”界定，已经撩起故乡之思。

第二段由妻子说西单有荠菜，引起对故乡的追忆。

小儿关于荠菜的歌谣，极富地域特点。

吴地与浙东风俗不同，凸现了“故乡”的与众不同。

第三段介绍黄花麦果时，既写了黄花麦果糕的制作过程和浙东用茧果作贡的独特风俗，又写出了多年不见黄花麦果的惆怅，表达出一种追怀过往的故园深情。

第四段写紫云英的白花可治痢疾的传说，这种知识得之于乡间，“故乡”二字隐含期间。

调皮小孩听到上坟船鼓吹声或发现棚窗下的紫云英（还有杜鹃），就带着好奇和新鲜的冲动去追看，生活情趣非常浓郁，对故乡的怀想和对童年的眷念可见一斑。

全文淡笔浓情，意味深长。

u巧化野趣为雅趣简析故乡的野菜的引用的作用故乡的野菜一文主要谈的是野菜，但在作者的笔下却既有野趣也不乏雅趣，这得益于作者在文中的广泛引用。

全文虽不过千二百字，引文却占了近六分之一。

引用西湖游览志和清嘉录，以古证今，把吴地和浙东一带民俗提高到了文化史的层次，从而古今打成一片，增加了文章的雅趣。

由于作者独特的生活体验，喜欢以东洋的习俗与中土比照，如说到黄花麦果时便以日本的“御形”作比较，“在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。

”在记叙紫云英时又引用俳句大辞典里的有关记载，强调了紫云英的可爱，充分体现了作者渊博的常识和丰富的生活经验，从而又把浙东的民俗放到一个横的文化比较层面上，提高了作品的文化底蕴和品位。

所引之话所引之话荠菜马兰头，姐姐嫁在后门头。

”“黄花麦果韧结结，关得大门自要吃：

半块拿弗出，一块自要吃。

”上坟船里的姣姣；乌篷船乌篷船乌篷船所表现的是寂寞的灵魂的内心对白。

作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。

这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。

孤独到只能自言自语，可见其心境的苍凉与落寞。

正是如此，信开头的絮叨也是令人心酸的了。

乌篷船据大小分为三种，周作人着重讲了其中两种，对“三明瓦”的形状描写细微到你心灵震撼，而坐小船时的险趣则令人神往。

阔别多年，回忆故土的某物某事仍能精准而自得其乐，你能想象他边回忆边书写的微笑，然而现实生活里作者落落寡欢的情状也略见一斑了，不由生出一丝怜悯之情。

新诗新诗周作人的第一首新诗发表于1919年2月6卷之号的新青年杂志上，是五四前最长的一首新诗，胡适称赞他是“新诗中的第一首杰作”。

周作人的新诗写得不多，仅二十六首，但在当时却颇有影响。

如小河、歧路、两个扫雪的人、背枪的人，都给人耳目一新的感觉。

周作人的所诗采取自由体的形式，冲淡自然，很像他的散文，在清谈闲话的口吻中寄寓着他对人生的一种态度。

过去的生命出版于1929年11月，是周作人唯一的一本新诗集。

收诗二十六首，小品一篇，有周作人自序。

歧路歧路草原上有许多足迹指示着前人走过的道路有向东的，有向西的也有一直向南去的这许多道路究竟是到一同的去处么？

我的性灵使我相信是这样的而我不能决定向哪一条路去只是睁了眼望着，在歧路的中间。

杂文杂文周作人不仅率先从理论上倡导杂文，而且身体力行，努力于杂文的创作。

就在美文发表的同时，发表了碰伤等杂文作品。

其杂文的特点；平和冲淡的表达方式。

熔幽默，讽刺于一炉的反语运用。

广征博引周作人的杂文创作，在当时和其后都产生了一大批的追随着，俞平伯，废名，王力等人沿着周作人开创的杂文风格，继续创作了一大批的杂文作品，虽然没有达到周作人的艺术水平，但也为当时杂文的繁荣作了自己的贡献。

与语丝社与语丝社语丝社是中国现代文学史上的一个重要社团。

从1924年底自1930年初，历时约五年多时间，以语丝周刊为依托,围绕着鲁迅和周作人，在“语丝社”的旗号下聚集了一批后来在文学史上留下赫赫名声的作家和学者,其中既有“五四”时期的文坛老将，亦有1920年代中期于文坛崭露头角的青年作者。

语丝是一个没有严格组织程序的文学团体。

周作人虽然没有经过“合法的程序”，而实际上在语丝社中行使着主编的权利，说明周作人在语丝社中有着较高的威望和地位。

与废名与废名周作人之于废名，谓心灵导师；废名之于周作人，谓真传弟子。

周作人曾不无担忧、坦诚地说：

“废名人太真率，只怕因我而受连累，甚至会吃亏的。

”周作人担任主编的另一成就是举荐和培养了作家废名，因为废名加入，语丝的文学性加强，废名是较“纯粹”的文学家，后被载入中国现代文学史中。

废名每作得文章都有周作人作序。

1949年1月，周作人被保释出狱。

废名开始与周作人取得联系，考虑到周作人的艰难生活，他热心地在老朋友中为周作人募捐，并解囊相助2万元。

对其作品的评价对其作品的评价胡适说周作人的小品“用平淡的谈话，包含着深刻的意味；有时很像笨拙却是滑稽。

”郁达夫说：

周作人的文体又来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于繁琐，但仔细一读却觉得他的漫谈，句句有分量。

有人把周作人的散文语言比作龙井茶，看似全无颜色。

然而喝到口里一股清香，令人回味无穷。

“五四五四”时期游离于主流文学之时期游离于主流文学之外的异端外的异端周作人说：

“小品文必须涩味与简单味，这才耐读。

”他的散文涉及的知识面极广，且风格闲适、冲淡，是散文中的上品。

在评析它时，不应束缚与对作者生活经历、思想变异的探讨，而应力求寻求其“美”的根源，感受作者带给我们的浓厚的传统文化气息。

对其评价对其评价他是现代文学史上毁誉交加的一个作家。

在五四文学革命时期对新闻学的建设做出过多方面的贡献而受到人们的称赞，因在三十年代反对左翼文学引起人们的争论和批评，在抗战时期投敌附逆受到人们的唾弃。

人们因其人格的问题对周作人了解甚少，在改革开放以前教科书对周作人很少提起。

单从文学角度来看，他的贡献是很卓越的，称为一代大师。

周作人历来是文学史上一位颇有争议的作家，我们研究他时，可以暂且不论他的功过是非、政治倾向如何，只谈他之于现代文学散文发展的巨大成就。

他最早引进了“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术”的叙事抒情散文，“给文学开辟了一块新的土地”后来，又整理出自己的一套理论体系，另辟蹊径，自成一派，后人称之为“周氏散文”。

自苦茶随笔后，周氏散文创作进入高潮，品评周作人的散文，我们从中体验到文学之真的意趣及享受这意趣的快乐。