高中一年级语文寡人之于国原文及注释.docx
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寡人之于国也，尽心焉耳矣。
出自先秦的《寡人之于国也》
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子对曰：
“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?
”曰：
“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：
“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：
‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也?
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
译文及注释
译文
梁惠王说：
“我对于国家，总算尽了心啦。
河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。
了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。
邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢?
”
孟子回答说：
“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。
咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。
有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。
凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?
”梁惠王说：
“不行。
只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
”孟子说：
“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。
百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。
百姓死了，就说：
‘这不是我的过错，是因为年岁不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?
大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
”
注释
1.梁惠王：
战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。
魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
2.寡人：
寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
3.焉耳矣：
焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
4.河内：
今河南境内黄河以北的地方。
古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
5.凶：
谷物收成不好.荒年。
6.河东：
黄河以东的地方。
在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
7.粟：
谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
8.亦然：
也是这样。
9.无如：
没有像……。
10.加少：
更少。
下文“加多”，更多。
加，副词，更、再。
11.好战：
喜欢打仗。
战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
12.请以战喻：
让我用打仗来做比喻。
请，有“请允许我”的意思。
13.填：
拟声词，模拟鼓声。
14.鼓之：
敲起鼓来，发动进攻。
古人击鼓进攻，鸣锣退兵。
鼓，动词。
之，没有实在意义的衬字。
15.兵刃既接：
两军的兵器已经接触，指战斗已开始。
兵，兵器、武器。
既，已经。
接，接触，交锋。
16.弃甲曳兵：
抛弃铠甲，拖着兵器。
曳，yè，拖着。
17.走：
跑，这里指逃跑。
18.或：
有的人。
19.以：
凭着，借口。
20.笑：
耻笑，讥笑。
21.直：
只是、不过。
22.是：
代词，这，指代上文“五十步而后止”。
23.无：
通“毋”，不要。
24.不违农时：
指农忙时不要征调百姓服役。
违，违背、违反，这里指耽误。
25.谷：
粮食的统称。
26.不可胜食：
吃不完。
胜，尽。
27.数罟不入洿池：
这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。
数，cù，密。
罟，gǔ，网。
洿池：
池塘。
28.鳖：
biē，甲鱼或团鱼。
29.斤：
与斧相似，比斧小而刃横。
30.时：
时令季节。
砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。
31.养生：
供养活着的人。
32.丧死：
为死了的人办丧事。
33.憾：
遗憾。
34.王道：
以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
35.五亩：
先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
36.树：
种植。
37.衣帛：
穿上丝织品的衣服。
衣，用作动词，穿。
38.豚：
tún，小猪。
39.彘：
zhì，猪。
40.畜：
xù，畜养，饲养。
41.无：
通“毋”，不要。
42.百亩之田：
古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。
43.夺：
失，违背。
44.谨：
谨慎，这里指认真从事。
45.庠序：
古代的乡学。
《礼记?
学记》：
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。
塾，闾中的学校。
党，五百户为党。
庠，设在党中的学校。
术，同“遂”，一万二千五百家为遂。
序，设在遂中的学校。
国，京城。
学，大学。
庠，xiánɡ。
46.教：
教化。
47.申：
反复陈述。
48.孝悌：
敬爱父母和兄长。
悌，tì。
49.义：
道理。
50.颁白：
头发花白。
颁，通“斑”。
51.负戴：
负，背负着东西。
戴，头顶着东西。
52.黎民：
百姓。
53.王：
这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
54.未之有：
未有之。
之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。
55.食人食：
前一个“食”，动词，吃;后一个“食”，名词，指食物。
56.检：
检点，制止、约束。
57.涂：
通“途”，道路。
58.饿莩：
饿死的人。
莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。
59.发：
指打开粮仓，赈济百姓。
60.岁：
年岁、年成。
61.罪：
归咎，归罪。
62.斯：
则、那么。
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