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《马克思主义与社会科学方法论》

课程论文

题目：

马克思主义社会科学方法论在金融学研究

中的价值与运用

学生姓名：

韩冬学号：

1220130261

院（系）：

金融专业班级:

13金融硕士

2014年5月20日

马克思主义社会科学方法论

在金融学研究中的价值和运用

摘要：

马克思主义社会科学方法论作为一种具体的方法论,对于作为一门应用经济学的金融学学术研究具有直接的指导意义。

作为金融学研究生，如果将马克思主义社会科学方法论运用于学术研究过程中，定会使我们受益匪浅、事半功倍。

认真学习和领会马克思关于金融学研究方法的启示，对于促进本专业的学习、提高学术研究水平有重要的意义。

辩证唯物主义思想中存在决定意识，质与量辩证统一、对立统一、看待事物要用运动发展的观点等，对金融学研究具有重要指导作用。

本文重点谈谈辩证唯物主义思想在金融学学术研究中的价值和运用。

关键词：

马克思主义社会科学方法论金融学

一、马克思主义社会科学方法论

（1）主要内容

马克思主义社会科学方法论是在历史唯物主义的基础上形成的，融合了人文科学方法论（理解方法论）和自然科学方法论（实证方法论）两个相互对立的传统社会科学方法论，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法和社会认知与评价方法等。

马克思主义社会科学方法论对于具体的社会科学研究提供了科学的方法论，具有重大的现实指导意义。

马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，具有与时俱进的品质风格，它积极借鉴和吸收人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法。

（2）基本原则

马克思主义的社会科学方法论基本原则包括以下几个方面：

第一，客观性原则。

该原则要求我们始终坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民主义标准。

第二，主体性原则。

该原则强调从主体的角度观察社会，坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，系统性原则。

该原则注重局部与整体的关系。

第四，具体性原则。

该原则表现为具体问题要具体分析。

第五，发展性原则。

该原则要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题。

二、金融学研究介绍

金融学（Finance）是从经济学中分化出来的应用经济学科，是以融通货币和货币资金的经济活动为研究对象，具体研究个人、机构、政府如何获取、支出以及管理资金以及其他金融资产的学科。

金融学专业主要培养具有金融保险理论基础知识和掌握金融保险业务技术，能够运用经济学一般方法分析金融保险活动、处理金融保险业务，有一定综合判断和创新能力，能够在中央银行、商业银行、政策性银行、证券公司、人寿保险公司、财产保险公司、再保险公司、信托投资公司、金融租赁公司、金融资产公司、集团财务公司、投资基金公司及金融教育部门工作的高级专门人才。

学术是指系统的、专门的学问。

学术研究则是借助已有的理论、知识、经验对科学问题的假设、分析、探讨和推出结论，其结果应该是力求符合事物客观规律的，是对未知科学问题的某种程度的揭示。

金融学研究方法一般包括实证分析和规范分析、数量经济模型分析、计量经济模型分析、案例分析、制度分析等。

金融学学术研究过一般包括选题立项、资料收集、数据的加工处理、结果分析、总结规律等步骤。

三、辩证唯物主义思想在金融学研究中的具体价值及应用

（1）以马克思主义的基本观点，即矛盾分析方法为基本指导

马克思主义哲学唯物辩证法科学地界定了矛盾的概念：

一切事物的内部都包含着两个方面，这两个方面既对立又统一，我们把它称之为矛盾。

其中，对立是指矛盾双方互相排斥、互相斗争、相互区别；统一是指矛盾双方相互依存、相互贯通的联系，它是有条件的、相对的。

矛盾的性质包括：

普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾；客观性，是指矛盾是事物本身固有的，不以人的主观意志为转移。

在研究中，我们要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾，承认事物的对立统一关系，这是正确对待问题的前提，是我们进行一切研究的基础。

在社会主义社会里，其内在矛盾也是多方面的，且具有不同的性质。

有的具有阶级性，有的则不具阶级性，有的属于人民内部矛盾，有的则属于敌我矛盾，而且它们又常常是交织在一起的。

所以，既承认矛盾分析法，并正确地运用它，才能使我们从社会经济复杂多样的现象中揭示出事物的本质和内在联系来，才能保证统计学的真正科学性。

金融学研究的任务就是从调查得到的大量的、表面的、现象的事实材料中，逐步分析出事物的本质和内在联系，但是事物的现象和本质常常是不一致而又有其内在关系的，如果现象材料把握得不准确，就必然影响事物本质的揭示。

在分析研究阶段，世界上的一切事物都有矛盾，但每个事物的具体矛盾却又各不相同，我们需要具体问题具体分析，“对症下药"、“因材施教”、“因地制宜"等成语，都告诉我们一个道理，就是要具体分析事物的特点，并根据事物的特点去做事。

如果违背了具体问题具体分析的科学方法，满足于形式主义的“一刀切”、“一风吹”，结果矛盾不仅不能得到解决，反而会更加复杂，更加难以研究清楚社会科学问题。

比如在实际研究中，金融领域的数据和实体经济的数据特点不同，金融数据多是时间序列数据，有较强的波动性，而实体经济数据比较稳健，因此需要用不同的模型去拟合，如果用混合到一起用同一个模型，则模型拟合效果较差，无法真实反映经济情况。

这给了我们一个什么样的启示呢？

就是要我们在分析具体的经济金融问题时，要尽可能用多种经济模型，从各个角度来剖析一个问题，这样才能确保结果的准确性，从而提高结论的说服力。

（2）存在决定意识

人的认识无论表现形式多么抽象和复杂，归根到底来自并反映客观对象。

金融研究所得到的各种结论，包括数据、图表、模型、研究报告等等，并非从事金融学研究的人们头脑中本身固有的，而是对客观存在的社会经济金融问题经过抽象，提炼之后升华而出。

因此金融学研究必须从社会经济的客观实际出发，所搜集的资料必须真实、准确，坚决杜绝各种形式的弄虚作假，此外为了方便研究而所做的简化与假设也必须合乎实际。

否则，金融研究结论不但不能发挥其认识武器的作用，还将导致错误的认识结果，贻误各项工作。

另一方面，我们也应看到金融学研究又不是被动、消极的，它是立足于社会经济实践活动需要基础上的能动的、积极的、创造性的认识活动。

它会通过指导实践，反作用于客观存在，改造客观世界。

（3）实践是检验真理的唯一标准

纵观整个金融学的发展史，随着时间的推移新的理论新的模型层出不穷，甚至有时候人们还来不及对一个理论做出系统的评价与研究，另外一个更新的理论就又被推出了。

但是你只要对金融这个领域稍微有点了解，就会发现，金融学中被运用最多的理论绝大多数都是上世纪七八十年代甚至是五六十年代的理论研究成果。

为什么会这样呢？

道理很简单，因为随着时间的推移，经典的理论经受住了实践的反复检验，如大浪淘沙般的慢慢沉淀了下来，成为了天空中最璀璨的恒星。

而绝大多数的理论就如同彗星般一扫而过随之便湮灭在历史的夜空中。

那我们是不是可以说，剩下的这些理论便是永恒不变的真理了呢？

当然不可以。

且不说金融学作为一门社会科学主要是依附于经济社会的发展，诚如物理学这类发展已经很成熟的自然科学中也没有可以被称为真理的东西。

所以，凡是被实践所检验过的理论仍然需要接受实践的检验，也就是说绝对真理是不存在的。

（4）看待事物要用运动发展的观点

辩证唯物主义认为，运动是事物固有的根本属性，任何物质的具体形态都有自己的特定的运动形式，都处于变化之中，人们对任何客观事物的认识，都必须经过由感性到理性，由实践、认识到再实践、再认识的循环往复。

金融学研究的各个阶段，都体现了这种观点。

（5）科学的分析和综合的研究相结合

分析和综合相结合，是思维加工的最主要方式之一，是人们从感性认识过渡到理性认识的一个强有力的手段。

恩格斯指出：

“思维既把相互联系的要素联合为一个统一体，同时也把意识的对象分解为它们的要素。

没有分析，就没有综合疽'

按照唯物辩证法，具体事物总是多样性的统一，它是可以分解为各个部分和各个要素；但又是相互联系的，必须把其各个部分和各个要素综合起来作为一个整体来加以考察。

分析工作就是通过对比从事物的错综复杂现象中，把它的各个部分、各个要素分解开来，并把那些偶然的、非本质的东西舍弃掉，抽象出那些必然的、本质的东西，得出一些反映对象各个部分，各个侧面相互区别的特点，特征和单纯的联系。

综合工作就是把其各个部分，各个要素联系起来探求其间的复杂的、深一层的关系，把对象作为一个整体在思维中全面地、具体地再现出来，形成一个完整的概念和逻辑的系统。

综合必须以分析为基础，但分析又总是以此前所作综合的结果为指导，其目的又是为了下一步的综合，分析到了一定程度，思维的行程就要倒转过来，转化为综合，综合得到了一定的成果，又要开始更深一步的分析，这是一个分析和综发展合辩证的过程。

四、小结

马克思主义社会科学方法论是一门系统性科学，它渗透于生活、研究的方方面面。

其中的各个方法论都贯穿于我们学术研究过程中各个步骤，本文仅就实践观、矛盾法对金融学术研究整个过程的影响谈了谈自己的浅薄的认识和感受。

限于自身对于马克思主义社会科学方法论理解浅陋以及金融知识的匮乏，所以我的认识必定是不全面不深刻的，我想，唯有通过不断的实践研究才能更好地发挥马克思主义社会科学方法论对金融学术研究的价值。

参考文献

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【2】韦诚，关于科学方法论的界说及其历史考察【J】，科学技术与辩证法，1997（14）

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【6】博迪，凯恩，马科斯，投资学精要：

第四版珈】，中国人民大学出版社，2003

【7】李秀林，王于，李淮春，辩证唯物主义和历史唯物主义原理，北京，中国人民大学出版社2006