包容演讲稿六篇精编.docx

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包容演讲稿六篇

　　俗话说得好：

退一步，开阔天空。

让三分，晴空万里。

包容是在我国中华传统美德之一，也是人和人之间心里的一种沟通交流。

　　明白包容的人，她们拥有豁达大度的胸怀，可以立在他人的观点上来考虑到，即便自身的心里有多哪些不爽也不会火冒三丈，反倒会开展调整情绪，调处心态，因此她们装着一颗年青的内心。

　　包容的能量足能够更改一个人。

?

悲惨世界?

的主人翁冉阿让被囚禁19年，刑满释放后他赶到了一个主教家，想盗走主教家的银蜡烛台，主教不但沒有指责，反倒用真心实意影响他，使他深深感动，并变成了不断进取，好善乐施的人。

　　包容的能量无穷，仅有老天爷能执掌的运势他仍然能够更改。

鲁迅先生作品的祥林嫂，是一个社会开展最少阶级的劳动者女性，她勤快，善解人意，顽强，可封建道德规章制度就是终究她一生的艰难日常生活，再嫁，捐门槛加速了她的身亡，但她還是英勇的与封建社会势力作斗争，到最终仅仅徒劳而已，如果当初的人们多一些宽容心，责任心，大家很有可能就不容易再听见那句耳熟能祥的我真傻，确实。

　　包容如同一个和平使者，使国与国中间密不可分的联络在一起，互相配合，相互开展趋势。

在中国八年抗战期内，毫无疑问较大的敌人也就是对手对在我国开展瘋狂的抢掠，迄今那九一八事变恐怖的场景还记忆犹新。

在我国历经冲锋陷阵，日本于1940年认输。

如今我国经济整体实力强劲，综合国力提升，与世界各国产生深厚感情。

日本改变史籍一事，在我国那么采用了以友谊的方法处理。

更是由于这类包容，中国和日本两国才更像亲弟兄一样，相亲相爰。

　　包容，你说他杰出，他确实也为国家中间的分歧难题出示了解决方法，使国与国中间更为密不可分。

他是当之无愧的丰功名人。

　　包容，你说他微缺乏道，由于他在生活起居中随处由此可见，许多的人都是有那样崇高的质量，因此他也是大家的最好的朋友。

　　都说宰相肚里能坐船，而大家就需要伴着这一条船遨游在大海底，享有着清凉海风的轻拂，聆听着海鸥的叫声，释放压力自身的情绪，去应对将来的人生。

　　西安临潼高一：

师晨敬爱的老师，亲爱的同学：

世上最辽阔的，莫过于海洋了吧，海纳百川，有容乃大，宽阔的海洋能包容一切，这是万物所不及的，海的独特，海的包容。

　　一滴水，掉进大海，不见了踪影，是他消失了吗，或许不是吧，他溶入了大海，海变得更加辽阔。

　　家是欢乐的海洋，在家的海洋里，我们能够丢掉平日的繁忙，丢掉生活中的忧伤，用亲情来浇灌喜悦的花朵，让笑颜在我们脸上永驻。

　　欢乐是家的海洋里的水滴，组成家。

　　书是知识的海洋，当我们畅游在知识的海洋时，心中便会多一分感悟，多一分体会，多一些同情。

　　社会是情感的海洋，人是有情感的动物，社会就是由这种最根底的东西组成，情感，能为世间带来温暖。

是的，海洋并不是无边无际，它是有距离有大小的单无形的海洋却不会有边际，它能够无限蔓延，无限扩张……

　　海洋拥有世间的绝对优势，它包容一切，它接纳一切，它有母亲般的广阔的胸怀，亦有父亲般的细密，它广中带细，柔中夹钢。

　　生命的海洋拥有无与伦比的宽阔，拥有广阔的自由的天空，能任你飞翔。

　　美丽的海洋，总是泛着微蓝的波光，海浪随着海风拍打着岸边的礁石，永远接纳着外来游人的感情。

　　青山绿水，白云幽草，大海永远不会拥有，可是，海的独特，任谁，也比不上。

　　海洋，承载了千万的历史，包容了尘封的心灵。

　　世间千载，唯海不变。

海的包容，以不变应对一切。

　　爱的海洋，心灵的殿堂。

　　仅有海洋，包容一切的悲伤。

　　海，让我们如此亲近……爱，让世间更加完美……心，贴近，贴近……尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家上午好。

今天我演讲的题目是?

学会包容?

。

　　来到镇中已经一年多的时间了，如果要我说说对镇中的印象如何，我会说很好，很好，很很好。

我总是在他人的面前说起我们镇中的好，总是劝在其他学校读书的同学转到我们这来就读，为此，同学们都在笑我，学校给你多少广告费啊？

我们大家能够来到镇中读书，实在是一种缘分，我们要珍惜这种

　　缘分，同学之间要有一颗包容的心。

　　包容是一种文明与素质的表现，它能产生团结的力量，它能使人

　　们的凝聚力和向心力更加增强，在一个文明的社会当中，总是少不了包容和大度。

大度能容，容天下难容之事。

包容是世界上最美好的品德，他无处不在。

在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了"海纳百川，有容乃大"的波澜壮阔。

历史长河里，因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。

　　同学们在一起读书是一种缘分；在一起游戏是一种快乐；在一起生活是一种幸福。

人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的，人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。

同学情谊值得我们用心去珍惜，同学之间难免有一些磕磕碰碰，怎么办？

学会包容，培养起严于律已、宽以待人的心胸：

当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你抱歉时，你也应该包容地付之一笑。

都说时间珍贵，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？

学会包容，人与人之间便会多几分理解，多几分感谢；懂得包容，人世间便会多几分温暖，多几分关爱。

每个人都会有不如意，每个人都会有不顺心的时候，无论你面临怎样的困难，遇到怎样的摩擦，请别忘了：

学会包容、善待他人

　　生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包容。

过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。

而当我们在犯错的时候，别人给予我们包容与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。

　　我们不要总是用手指指着别人的缺点，我们在指责他人的时候，不要凭着自己的意气用事，应该想想，有没有更好的解决方法？

自己的做法会不会伤害到了对方，这个时候你应该镇定，冷静。

懂得去包容。

让别人在你的包容下去感谢你，去敬佩你，到最后的尊重你

　　包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改正，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽！

　　罗丹说过：

"把爱拿走，世界将变成一座坟墓。

"包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。

所以，让我们都将心里的那一份包容抓住，不要让他溜掉。

　　包容是镇中精神的特征，包容是一种境界、一种美德、一种气质。

　　同学们，别让“包容〞这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。

慢慢的，会发现，包容别人，自己是快乐的。

我们作为镇中的学生，看到同学们能这样和睦相处，实在是一种幸福。

　　所以我们没有必要为了一点点矛盾，就觉得很是委屈，非得讨个说法，这样做，不仅会使你的形象受到伤害，而且还会影响到你的健康。

所以说学会包容对他人改正他人，就是学会了包容自己。

包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；同学们，让我们都做会包容的人吧，为我们镇中的温馨和谐作出

　　自己的一份奉献和努力。

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

八年级八班国旗下宣誓12-02我们是镇中的学子。

学习是我们的天职，成才是我们的方向，多

　　一份努力，少一份懊悔，我们八年级八班全体同学，面对国旗庄严宣誓。

　　我宣誓：

以博学为标，以笃行为志，以尚德为榜，以崇知为样，对人感恩，对己克制，对事尽力，对物珍惜，刻苦学习，明礼诚信，加强锻炼，全面开展。

　　宣誓完毕。

　　管鲍〞，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。

管仲比拟穷，鲍叔牙比拟富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。

管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。

鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：

　　“这些钱够不够？

〞有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还抚慰管仲，说：

　　“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。

〞管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲）西汉·司马迁?

史记·管仲传?

：

　　“生我者父母，知我者鲍子也。

〞

　　要知道这“管鲍之交〞，就是鲍叔牙不计较管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容〞的结果。

鲍叔牙对管仲的包容使他牵起了一位知己的手，而管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。

　　林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议院说：

　　“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

〞林肯微笑着答复：

　　“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我们的敌人吗？

〞一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

　　三峡工程大江截流成功，谁对三线工程的奉献最大？

著名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问：

　　“那些反对三峡工程的人对三峡工程的奉献巨大。

〞反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，使得做事更周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。

天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。

脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种缺乏和缺点。

能否包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。

人们要包容别人的龃龉，排挤甚至诬陷。

要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷〞；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞〞；给你的打击，仿佛运发动受伤的杠铃，会增加你的爆发力。

　　林肯说过，人的快乐的程度多半是自己决定的。

有些人，对好话只记一会儿，可是对一些不中听的话‘如数家珍’。

无奈，他们就象收垃圾一样的，十几年来，把人家丢给他们的垃圾背着到处跑。

一个人在想什么是别人无法来控制的事，因此，快乐的感觉操纵在自己的手里，别人不可能把思想硬灌输给我们。

我们要去寻找快乐，必须专心的去思考快乐的事。

成熟代表为自己的快乐负责。

自得其乐是最保险和最恒久的快乐。

在很多时候，除了我们自己的心情，我们真的一无所有。

　　清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉，他说：

「吾年逾四十，无修养性情之学，无变化气质之功。

因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿戾而已，因以『无怒』名轩。

」（我年过四十,我没有修养性情的学问,也没有改变个人气质的功夫。

〔我常〕因为发怒而出现过失,发怒后马上又会懊悔,但以后还会再犯。

我害怕（这样下去）最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒〞命名我的书房.）

　　李绂「无怒」，我们「宽容」如何？

包容并不等于懦弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。

　　包容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，以维持着不断的平衡，而是人世间永恒的爱与宽容。

　　投之以木桃，报之以琼瑶，把包容插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。

　　尊敬的老师们，亲爱的.同学们：

大家好!

　　任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经屡次证明是人类文明开展的里程碑。

文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

　　著名教授汤一介说：

　　“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。

如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。

〞因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。

　　人类文化的开展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。

澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。

只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处〞“中西合璧〞等代表文化交融的词语。

毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化根底，又融合了近代的西欧文化。

　　正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地开展，拥有更好的开展蓝图。

　　圆明园——清代著名的皇家园林。

它聚集了当时江南假设干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中，突出了古代造园艺术的精华。

圆明园中还建有西式园林景区。

　　其中最有名的“观水法〞是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。

在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。

中西结合的圆明园被称为“万园之园〞，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王〞。

文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。

古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。

中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠〞蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的开展……

　　在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。

世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

　　包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天!

　　大家好：

我们今天演讲的主题是：

包容的文化才是有开展的文化。

　　再过几天，华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风，尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来，参加其中，所有人脸上都洋溢起笑容。

　　面对此情此景，一些人开始忧心：

为什么洋节这么盛行？

为什么传统节日被国人冷落？

甚至，一些人会严肃地警告青少年：

这是文化入侵，中华民族到了危险的时刻！

这些自然是包含一腔爱国深情的，是珍爱民族文化的，但我们想说，我们不必惊慌。

　　优秀的文化应该有其包容性。

请大家想想，汉唐以来，我们民族融合了多少外来文化？

赵武灵王胡服骑射，胡人的服装开始进入中原，我们并不因此而亡国灭种。

两晋时期五胡乱华，中原百姓与胡人杂居，我们并不因此丧失民族的根本。

盛唐时期，长安城里各种宗教场所兼备，高鼻赤髯者有之，碧眼金发者有之，我们只见其强大，未见其惊呼：

文化入侵了。

圣诞老人约略就是长安城中的外来者，那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服，平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。

我们要有我们的自信，对中华文明的自信，对炎黄子孙的自信，对我们自己的自信。

相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。

　　如果我们非要较真，见不得中国人过外人的节日，那我们也就太不自信了，也太狭隘了。

众所周知，端午节是为了纪念屈原的。

可真要较真，战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。

可是时至今日，炎黄子孙坐在同一张桌子边，手捧香软的粽子，回想起伟大的屈原，肯定没有一个人会想：

这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧！

　　维护民族文化的强大，从来就不是靠拒绝，而是靠包容，靠吸纳。

　　中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。

　　而现在，当西方人说起了汉语，画上了脸谱，唱起了京剧，我们就快乐；但当我们开始过一个洋节，我们就应该痛心疾首吗？

　　每一种有生命力的文化，都会有其无穷的精神魅力，被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化，并愿意传承，令人不禁感慨，唯有文化，可以如此轻易地跨越国界，站到世人面前。

　　给文化一片交流碰撞的净土吧，这才是我们应有的胸襟和气度！