黔之驴读后感精选.docx

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黔之驴读后感

　　最近学习了柳宗元的三戒，尤其对其中的?

黔之驴?

感触颇深。

在?

黔之驴?

中，描绘了一只驴，被好事者用船运来放在了山下，虎看见了，觉得很强大，以为天神呢，于是从远处观望，一天，驴子叫了起来，虎很害怕，以为要吃自己呢，后来仔细观察，觉得没什么能耐，于是就在驴子身边转悠开了，一天，虎惹了驴，驴子愤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就这点本领了，于是就扑过去把驴给吃了。

　　看了后，觉得那驴子真是可怜啊！

也难怪，在食物链中，驴子是食草动物，而老虎是食肉动物，为了大自然的平衡，驴子当然要做出牺牲了，况且驴子也吃了不少草嘛。

　　但驴子是否可以防止杀机呢，那是肯定能的。

它怎样摆脱呢，我想有两条路可走：

一是采取消极一点的策略，三十六计，走为上，逃得远远的，逃到一个没有老虎，当然也不要有狼等凶残的家伙的地方，看来要找到这样一方净土确实有点难啊，不过努力找吧，可怜的驴子，不然会被老虎吃掉的；二是采取积极应战的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我吗，为了不让你吃，我要苦练武功，每天做它二千个“蹄之〞的动作，把肌肉练的结结实实的，你一来，还没等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。

　　驴子啊，你这个外强中干、虚有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也伤心啊。

因为由你的下场，我想到了我的将来，自然界里的弱肉强食在高度文明的人类社会是一样有所表达的，不是有一位伟人曾经说过“物竞天择，适者生存〞嘛！

在如今这个科技日新月异，竞争日益剧烈的社会环境中，我该怎

　　么办呢？

是继续做黔之驴，等着老虎把我吃掉吗；还是消极的逃避社会，去找陶渊明的世外桃园呢；还是头悬梁，锥刺骨，苦练武功，准备将来有所作为呢？

　　我可不愿做什么黔之驴，想一想，将来一点能耐都没有，干啥啥不行，经常遭别人的白眼，多难受啊。

那么我逃，远离这充满剧烈竞争的社会，可是陶老先生的世外桃园这么多年了，也没人能找到，看来逃是没法逃了。

如今只有下定决心，抓住分分秒秒的时间，多学点东西，准备将来有所作为了。

　　蒲松龄先生不是曾经写过一副对联吗，“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

〞相信自己，经过努力，我们一定不是“黔之驴〞。

?

黔之驴?

这篇文章大家再熟悉不过了，它是唐代文学家柳宗元?

　　三戒?

中的一那么。

三戒包括?

临江之糜?

、?

黔之驴?

和?

永某氏之鼠?

。

　　柳宗元认为这三那么寓言都可以让人引以为戒，故称“三戒〞。

学完这篇课文，我立即想为文中的那只驴打抱不平。

我想这不是驴的错。

?

　　三戒?

序中还有一句话让我更加气愤：

　　“出技以怒强〞，意思是那楚自己的一点点本领来激怒比他强的对象。

对此事件，我不能再袖手旁观，一定要为那只可怜的.驴讲讲公正。

下面，让我来一一道明我的观点。

　　“黔无驴，有好事者船载以入。

至那么无可用，放之山下。

〞一开场就是那个好事的人的错。

假如不是他把驴运来并放到山下，没准驴在以前的地方还能多活四五年呢！

　　“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

〞驴难道不能叫吗？

人时不时还要高歌一曲呢，为何驴就不可鸣呢？

这也不是驴的错。

　　“稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

〞这更不是驴的错了！

老虎那样对待驴，碰撞、靠近、冲击、冒犯，驴当然会生气了。

有句话不是说嘛，“兔子急了还会咬人呢〞，何况是比兔子大好几百倍的驴呢？

人家驴没招你老虎没惹你老虎，人家只想安安静静地过日子。

而你老虎却非招驴，驴踢老虎一下应该不算过分吧？

可让人气愤的是“因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

〞驴只是踢老虎一下，老虎便把驴吃掉了！

这未免太夸大了。

所以，综合以下条件与事实，我认为，此事件的发生，主谋是那个多事的人，从犯是那只老虎。

而驴呢？

仅仅是一个可怜的受害者。

它没有错！

　　再来看看那些教科书上是怎么写的吧！

　　“这那么寓言表现了老虎的机智英勇和驴子的外强中干。

这那么寓言告诉我们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，擅长斗争，定能获得成功。

〞“文章写虎，把虎的智勇凸现出来了。

而写驴，虽是‘庞然大物’，但只会‘鸣'’踢‘，’技止此耳‘。

总共不过二十余字，却把黔驴的愚蠢与无能勾画出来了。

〞“愚蠢〞“无能〞全是形容驴的，而“机智〞“勇猛〞却是形容老虎的。

这公平吗？

所以，当每次的考试题写到这里时，我总不忍心下笔，因为我不想把那样难听的字眼和一只可怜的驴联络在一起。

虽然我知道，蠢驴形象已经贯彻深化到每个人的心中，但是我