中国古代建筑艺术doc.docx
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中国古代建筑艺术doc
第六章中国古代建筑艺术
第一节概述
一、发展历程
原始社会至汉代是我国古建筑体系的形成时期。
原始社会建造穴居、地面式
和干栏式木构建筑。
商代夯土技术已经成熟建有规模宏大的宫室和陵墓。
西周
出现以宫室为中心的城市和建于夯土高台上的大殿木构架已成为建筑的主要结
构方式。
战国城市规模扩大高台建筑更为发达砖瓦的使用也反映了建筑技术
的提高。
秦汉时期抬梁式和穿斗式木构架建筑作为独特体系已基本形成
修建了空前规模的城池、宫殿、陵墓、长城等。
东汉时期出现了全部石造建筑物
如石祠和石墓等。
魏晋南北朝是我国古建筑体系的发展时期。
北魏洛阳城在汉魏都城的基础上
改建布局为长方形构成以宫室为中心的南北轴线并设立东西二市。
魏晋南
北朝佛教建筑兴盛出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁画建造有许多
自然山水式园林显示了木结构和砖石结构技术的巨大进步。
隋唐是我国古建筑体系的成熟时期。
隋朝建有世界最早的券拱大石桥安济
桥唐长安城在隋大兴城的基础上继续营建是当时世界上最大的城市遗存的
建筑物及城市宫殿遗址布局和造型均具有较高艺术和技术水平。
我国现存最早
的木结构建筑是建于唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。
宋朝是我国古建筑的大转变时期。
北宋改变了汉以来历代都城采用的封闭式
的坊市制度成为沿街设店的街肆方式。
建筑构件标准化在唐代基础上有所发展
将作监李诫的《营造法式》是北宋管理各种建筑设计、结构、用料的规范。
宋代
的建筑规模一般比唐代小但建筑造型更为秀丽、精细并出现了多种复杂式样
的殿阁楼台、流行仿木构形式的砖石塔和墓葬。
两宋园林建筑更加盛行。
现存宋
代著名的建筑有太原晋祠圣母殿、泉州清净寺、正定隆兴寺和宁波保国寺等。
元代是我国古建筑体系的进一步发展时期。
元代建筑除继承宋代传统外还
受到其他民族甚至域外的影响。
元大都按汉族传统的都城布局建造规模巨大
规划完整功能齐全。
藏传佛教和伊斯兰教建筑在全国普遍兴建。
元代普遍采用
辽代创造的“减柱法”使梁架结构有所创新。
元代现存著名建筑有山西芮城永乐
宫、洪洞广胜寺和北京妙应寺白塔等。
明清是我国古建筑发展的顶峰时期。
明代城墙和长城用砖石包砌地方建筑
大量使用砖瓦琉璃砖瓦数量与质量均超过历代。
同时民族建筑有所发展地方
建筑特色显著。
经元代简化明代形成了新的、定型的木构架清代《工部工程
做法则例》统一了官式建筑模式和用料标准简化了构造方法。
明清皇家和私人
园林有很大发展明末计成的《园冶》是专门总结造园技艺的精典著作。
清代除
园林建筑极盛外还兴建了一大批藏传佛教建筑。
现存8万多处古代建筑绝大
部分建于明清时期。
北京故宫、天坛、颐和园、承德避暑山庄等是中国古代建筑
的瑰宝。
1840年鸦片战争以后帝国主义列强入侵中国并设置租界逐渐引入了西
方建筑形式一些留学欧美的中国建筑师带回了欧美建筑的流行风格而几千
年延续下来的中国传统建筑形式依然根深蒂固地影响着近代建筑。
20世纪初
由于传统和现代、中国与西方多种建筑风格的融合与交流在城市规划、建筑单
体和组群的设计中出现了近现代建筑复杂多样的风格形式。
二、特点
我国古建筑单体外形的特点可概括为“高基座、木构架、大屋顶”“木构架”
是决定建筑单体结构的核心。
（一）梁柱式的弹性木结构体系
我国古建筑以木材、砖瓦为主要建材以木构架结构为主要结构方式。
单体
建筑的基本组成是基座位于建筑底部多为条石或砖石所砌具有承托和固定
木构架、保护柱基的功能木构框架承托屋顶并构成单体建筑整体形状与空间
规模围护墙具有防寒保暖及安全功能。
木构架结构以榫卯相吻合的方式将柱、
梁、檩等丰要木构件组建成富有弹性的整体框架。
1木构架结构的方式
木构架结构有3种不同方式即抬梁式、穿斗式和井干式。
抬梁式是在立柱上架梁梁上又抬梁也称叠梁式。
使用范围广在宫殿、
坛庙、寺院等大型建筑中普遍采用更为皇家建筑群所选用是我国木构架建筑
的代表。
穿斗式是用穿枋把一排排柱子穿连成为排架然后用柱、檩直接连接而成
多用于民居和较小的建筑。
井干式是用木材交叉堆叠而成因其围成空间似井故名。
其结构较原始、简
单现已很少使用。
2基本木构件及其功能
木构架结构主要木构件有柱、梁、檩、枋、椽和斗拱等。
柱是直接支撑梁架垂直承受上部荷载的构件。
柱子种类较多依其所在位
置分为檐柱、中柱、山柱、童柱和角柱等。
梁是古建筑上架构件中最重要的承重构架它承担上架构件及屋面的全部重
量。
考试大整理
檩是横向架在两组或数组梁柱木构架上的横木。
由檩连接的两组木构架构成
的空间称“间”是建筑单体空间的基本单元。
“间”也是描述建筑单体规模的量词
即四柱为一间。
枋是屋檐下连接两根立柱的方形横木位于檐檩和底梁下是稳
定柱和梁的辅助性构件。
枋不具主要承重作用但在辅助梁架组成整体中起重要
作用并且是檐下彩绘的重要部位。
椽是并排密集架在檩坡上的细木构成木质屋顶并承接覆盖其上方的屋面。
斗拱是木构架结构中的小型部件。
方形木块为斗弓形木块为拱向斜下方延伸
的称昂向斜上方抹去的叫蚂蚱头。
斗面上有十字凹槽两块拱弓形向上座于斗
的十字凹槽中拱的两端再放升斗依次层叠配置形成由下向上散开的斗拱结
构。
斗拱一般安放在柱头和枋额上是我国古建筑中特有的结构构件。
其功能有
扩大立柱支撑面承接梁头和枋头支撑屋檐重量和挑起屋檐高度增加入室阳
光及防止雨水浸泡屋身一般屋顶出檐深度愈大斗拱层数愈多增加檐下结构
的装饰作用斗拱也是等级标志只限于在宫殿、寺庙及其他高级建筑上使用
斗拱愈多等级愈高斗拱还兼具抗震作用。
3木构架建筑结构的优势与劣势
木构架结构有多个优点一是承重与维护结构分工明确屋顶重量由木构架
承担由于墙体不承重外墙起遮挡阳光、隔热防寒作用内墙起分割室内空间
作用这种形式赋予建筑物以极大的灵活性“墙倒屋不塌”形象地表达了它的这
一特点二是有利于防震和抗震木材有弹性木构架结点用斗拱和榫卯连接可
减少地震对构架的危害三是取材方便、施工快捷。
木构架结构缺点是怕火、怕潮湿、易腐蚀。
（二）整齐而又灵活的平面布局
我国古建筑平面布局大都采用均衡对称方式沿纵轴线与横轴线进行设计
民居及风景园林则采用“因天时就地利”的灵活布局方式。
1庭院布局模式
建筑组群特色是指建筑单体在平面上的布局方式与规律。
我国古建筑在平
面布局上遵循一种简明规律即以“间”为单位构成建筑单体再以三四座建筑单
体围绕一个中心空间构成封闭庭院进而以庭院为单元组成多种形式组群。
一个
建筑组群无论规模多大都是与外界隔绝的封闭空间。
（1）三合院和四合院三合院是由三座房屋构成的庭院分别布局在南北纵
轴线北端及轴线东西两侧南侧为院墙和院门。
北端为主体建筑体形较大东
西两侧为次要建筑体形较小。
四合院是在南侧院墙的位置上再建一座次要建筑。
主体建筑长辈居住东西两侧建筑子女居住南房为仆人或客人居住。
其布局和
使用方式体现长幼尊卑并有安全和防风沙功能。
（2）廊庑院是规模较大庭院的一种布局方式即在纵轴的北端建厅堂东
西两侧为回廊在回廊的中间建房室。
一般用于宫殿、庙宇或大型的住宅。
2建筑组群类型
正规组群正规组群有明显的中轴线严格遵照中轴对称规则布局多座庭
院沿纵轴和横轴方向延伸对称排列。
主要有宫殿、衙署、寺观、祠堂、邸宅等。
休憩组群休憩组群是我国古代园林的灵活布局方式。
建筑布局因地因势而
异没有固定形式。
（三）优美的艺术造型
我国古建筑艺术造型是东方建筑特有的艺术形象其中以建筑单体表现最为
直观主要以宫殿、庙宇、宗族祠堂及邸宅等高等建筑为代表。
1丰富的单体造型
（1）平面投影建筑单体的平面投影多为长方形在祭祀与休憩建筑组群
中有圆形、正方形、三角形、正多边形和扇形等。
（2）立体造型单体立体造型主要是正规殿堂其他有亭、台、楼、阁、轩、
榭、舫、廊和桥等。
2多样的屋顶造型
我国古建筑常由屋顶、基座及墙体组合创造优美的造型尤以屋顶造型为
最。
通过举折屋顶各个檩和梁在高度上具有不同变化从而使屋顶坡面形成上
陡下缓的曲面保护屋身免受雨水浸泡。
并在屋檐转角处起翘和出翘既减轻屋
顶重量又使建筑轻巧活泼。
常用的屋顶主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、
卷棚等形式。
此外还有盝顶、平顶和单坡顶等。
（1）庑殿顶屋面四坡五脊前后屋面相交形成一条正脊两侧屋面与前后
屋面相交形成四条斜脊俗称五脊顶。
庑殿顶又有单檐和重檐之分官式建筑中
重檐庑殿顶规格最高。
（2）歇山顶从外部形式看是悬山顶和庑殿顶的结合形成两坡和四面坡
屋顶的混合形式有一条正脊、四条垂脊、四条斜脊俗称九脊顶。
歇山顶也有
单檐与重檐之分。
官式建筑中重要大殿多采用重檐歇山顶。
（3）悬山顶屋面仅有前后两坡一条正脊四条垂脊正脊两端伸出山墙。
（4）硬山顶屋面以横向正脊为界分前后两坡左右两面山墙或与屋面平齐
或高出屋面。
（5）攒尖顶屋面在顶部交会于一点形成锥形多在尖端置宝顶装饰。
有
单檐与重檐之分。
（6）卷棚顶整体外貌与硬山、悬山一样惟一的区别是没有明显的正脊
屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡两坡相交处呈弧形曲面。
我国古代遗留的建筑精品中除上述单一造型屋顶外还有由各种单体屋顶
组合而成的复杂形体。
屋顶以造型复杂奇特和形体气势宏大著称的主要有北京故
宫角楼、黄鹤楼、岳阳楼楼、滕王阁等。
3基座
位于建筑底部主要由台基、踏道、栏杆和铺地组成。
多为条石或砖石所砌。
台基分普通台基和须弥座两类须弥座又有一层、二层、三层之分。
须弥座借用
佛教的宇宙中心须弥山凡是轴线上的高等级建筑基座都采用须弥座。
须弥座
形体虽复杂但主要特征是带有雕刻花纹和角线的基座中间收腰。
（四）绚丽而又淡雅的色彩
建筑木质构件外经抹平处理再进行涂色绘画既美化了建筑又起到了保护的作用。
中国古代建筑中的色彩与绘画经过了漫长的发展过程至明代才总结
出一套完整手法和不同风格式样。
建筑用色与绘画内容存在地域差异宫廷与民
间建筑差异更为突出。
1色彩春秋时代红、黄两色已确定为宫廷建筑专用色。
南北朝和隋唐时
代宫殿、庙宇多用白墙、红柱、灰瓦。
宋金开始宫殿逐渐使用白石台基红
色墙、柱和门窗黄绿琉璃瓦明代明确规定了红、黄两色的皇家专用权。
江南
民间建筑多由白墙、灰瓦栗黑或墨绿色梁柱构成。
这种秀丽淡雅的风格和皇家
庄严华丽的风格形成了鲜明的对比。
2彩绘彩画多出现于梁枋、斗拱及天花、藻井和柱头上构图与构件形
状密切结合绘制精巧、色彩丰富。
殿式彩绘是元代以后皇家专用彩绘主要有
金、蓝、绿等色分和玺彩绘与旋子彩绘两类。
苏式彩绘是民间建筑使用的绘画
形式源于江、浙一带私家住宅与园林后被普遍采用包括皇家园林。
（1）和玺彩画等级最高多用于宫殿、坛庙主殿、宫门等处。
构图在“≥”符
号内绘以龙凤为主题的图案线条用沥粉贴金以青绿红作底色衬托金色
图案根据所画内容不同常分金龙和玺、龙凤和玺和龙草和玺。
（2）旋子彩画等级次于和玺彩匦多用于官衙和庙宇的主殿、坛庙配殿和
牌楼等处。
主要特点是画有旋涡状几何图形称旋子或旋花。
（3）苏式彩画源于苏州故名。
由图案和写生画两部分组成常用于园林
建筑或住宅。
苏式彩画将檩、垫、枋三者合起来构图将其中段部分画线围成一
个半圆形空地称作包袱。
包袱内画山水人物、花鸟虫鱼、楼台殿阁等写生画。
包
袱的围线称为包袱线层层退晕内层线称烟云外层线称托子。
（五）丰富多彩的雕塑装饰
雕饰是我国古建筑艺术中重要的组成部分包括木雕、砖雕、石雕、竹雕及
金、银、铜、铁等装饰其中以木雕、砖雕和石雕为主。
雕饰基本都在建筑部件
上进行雕刻技法可分为线刻、平雕、浮雕、圆雕和半圆雕等。
我国雕刻多为浮
雕和镂空雕用材比西方丰富。
雕饰题材有动物花纹、人物形象、戏剧场景和历
史故事等。
皇家匿建筑多为山河、云朵和龙凤等民间则为山水、花卉、动物和
人物故事等。
1木雕战国时代已经被采用明清使用数量、内容、技法均进入鼎盛期并形成众多流派和风格。
2砖雕最迟在汉代已经出现明朝先烧砖后雕刻手法盛行清代砖雕工
艺进山步完善出现一大批能工巧匠逐渐形成南北两派风格北方以山西为主
南方以苏州和徽州为主。
3石雕公元前12世纪殷墟中有石虎和石人等雕刻。
石雕常见于须弥座、
栏板望柱、抱鼓石、华表等及石碑、石狮、佛像、石人、石兽等单体。
4琉璃塑琉璃瓦始于北魏宋元以后大规模使用明清形成固定的造型
组合。
宫殿坛庙建筑的脊饰有严格规制屋脊的收束部分称鸱尾。
此外还有瑞兽
置于屋顶角脊称戗脊兽。
（六）建筑与周围环境的配合与协调
我国古代设计师、艺术家和工匠规划、设计和施工时都十分注意与周围环
境的协调对周围山川地势、气候条件、河湖径流和林木植被等都要认真调查
研究力求建筑的体量、形式、色调、布局与自然环境相适应从而构成“天人
合一”的最佳环境空间。
第二节城市建设
一、城市建设的基本模式
《周礼.考工记》记载“天子之城方九里旁三门九经九纬经涂九轨
面朝后市左祖右社”。
即都城总体布局以宫室为中心宫城、皇城、都城的城
墙呈“回”字形层层相套都城墙边长九里四面各开城门三个彼此对应的城
门以街道相连南北为街东西为巷纵横交叉将全城分隔成若干个整齐的街区
皇城南面是文武官员的办公衙署北面是集贸市场东面是祭祀帝王列祖列宗的
祖庙西面是祭祀社神、稷神的社稷坛周围街区是用围墙围起来的小区称里
坊为市民居住区。
（一）方正型城市模式
中国是最早对城市进行统一规划的国家早在周代就按礼制建筑城市《周
礼.考工记》中就明确规定了城市的等级规模和布局模式。
其影响一直延续到近代并波及到了周边的东方国家形成了以中国为代表的东方模式即方正、整
齐、左右对称井然有序的棋盘式结构外以高大城墙包围的封闭式模式。
如隋
唐长安城、北宋东京开封城、金中都城、元大都城、明清北京城等。
（二）自然型城市模式
不同的自然环境与不同的建城历程也影响了我国古代城市轮廓形态与内部
结构。
如南宋杭州、明朝南京等城市轮廓形态和内部格局均因地而异为封闭
式自然型城市模式。
（三）西方开放型城市模式
1840年以后西方中心放射式开放型的城市布局模式对我国城市建设也
有影响如上海、哈尔滨等以中心广场为中心道路呈放射状向外延伸以一
定间隔若干环形路将放射状道路连接形成中心放射网格式格局。
二、城市类型
（一）古代都城
我国历史都城曾有200多座中国七大古都是安阳、西安、开封、洛阳、杭
州、南京和北京。
历史上城市布局最典型、规模最壮观、世界影响最大的是唐都
长安和元大都北京但景观保存最完整、对世界吸引力最大的是古都北京。
唐长安城东西长9721米南北宽8651米面积约87平方千米周长36
千米约为今西安城墙所围面积的8倍。
皇城位于城北正中中轴线宽150米
全城分100多个里坊是当时世界上最大的名城。
北京城始建于周武王十一年（公元前1045）建都史始于金天德五年（1153）
至元四年（1267）修建的元大都奠定了今日北京城市的格局。
明南京城曾为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明的都城。
明太祖朱元
璋于洪武十九年（1386）在元代的府城基础上建筑了周长35267千米的南京城。
洪武二十三年（1390）又增筑外廓周长60千米。
明南京城城墙是当时世界上规
模最大的城墙也是我国仅存的古都城墙。
明南京城规划突破了方正对称的传统
都城形制共设城门13座城内东部为皇城区中部为居民市肆区西北部为
驻军区。
（二）历史文化名城
根据各城市历史地位和文物古迹保留状况为进一步加强对古老文化保护我国批准并公布了101座“中国历史文化名城”。
其中有历代古都有繁华的都会、
商埠、府郡州县治所、文化古城、旅游胜地和革命圣地等。
除城市基本格局遵照
古制外这些城市景观更多地体现了地方和民族文化特色。
它们以实物从不同侧
面和领域反映了中华民族源远流长的悠久历史和博大精深的文化。
明西安府城是我国保存最完整的大型古城建于13701378年。
城墙周
长119千米面积约12平方千米。
四面正中设门每座门外设箭楼内筑城
楼两楼之间建瓮城。
平遥古城坐落于山西晋中盆地古城重建于明洪武三年（1370）面积23
平方千米城墙周长6千米高8—12米顶宽3一6米青砖包砌南面随河
道蜿蜒而筑其余三面皆直线砌筑。
城内街道、市楼、衙署、商号、寺观、民居
等均保留原有形制建筑风格极富山西晋中地方特色。
丽江古城位于云南丽江市海拔2410米始建于宋末元初面积38
平方千米。
古城布局不同于我国任何一座古城没有城墙只有关隘。
城内没有
规整的道路网而与穿城水系密切结合形成主街傍河、小巷临渠、跨河筑楼、
门前即桥、引水入院的景象。
城内民居瓦屋楼房古朴雅致构成水乡与山城相
融合的风貌。
（三）东方大都会上海
东方大都会是西方人对上海的专称。
1840年鸦片战争后帝国主义强行在
长江三角洲开辟商埠。
伴随经济入侵的是文化移植白南京路到外滩呈现出一
派西方城市景观。
东西方文化交融的新型民居建筑群石库门与西方洋楼相伴而
生。
（四）风景名胜城市
广西桂林素有“桂林山水甲天下”之美誉苏州、杭州被誉为“人间天堂”“春
城”昆明以风景优美四季如春闻名承德是融合汉、藏、蒙、满各族建筑艺术精
华的风景城市。
第三节宫殿与祭祀建筑
一、宫殿建筑宫殿是古代最高统治者处理政务并居住的建筑是最高级的古建筑类型北
京明清故宫是保存最完好、规模最大的宫殿建筑群。
（一）建筑布局
根据《左传》和《礼记》记载周朝已出现宫殿其建筑规制也随之确立。
虽然宫殿建筑经历了3000多年的历史演化但建筑布局规制始终延续。
1中轴对称严格的中轴对称是我国正规建筑组群的传统宫廷建筑尤为
如此即使本应充满自然随意的园林其宫殿区也依然遵照这种布局形式。
在庞
大的宫殿建筑群中有多条平行并列的纵向轴线但宫殿主体建筑必须布局在中
央轴线上构成数进院落的庭院结构。
2左祖右社这本是古代都城的布局规制即祭祀祖先的庙宇建在皇城外
东边祭祀土神及谷神的祭坛建在皇城外西边。
明永乐皇帝朱棣营建皇宫时将
祖庙和社稷坛建在皇城内位于宫城前方中轴线两侧清朝延续了这种布局规制。
3前朝后寝中国古代宫殿是帝王处理国家大事与日常生活的地方。
这两
种不同行为的活动空间在宫殿建筑组群布局中有严格规定。
前朝后寝是这种
布局的规制即各种朝会的建筑位于整座建筑群前部称前朝帝、后及子女生活
起居的建筑位于后部称后寝。
（二）京外现存最完整的宫殿建筑群
秦汉以来宫殿规模更为宏大如秦朝的阿房宫、汉朝的未央宫、长乐宫、建
章宫唐代的太极宫、大明宫、兴庆宫等。
保存完好的宫殿建筑群主要有三处
即北京故宫、沈阳故宫和拉萨布达拉宫。
沈阳故宫始建于后金天命十年（1625）是清朝人关前的皇宫和人关后的行
宫。
面积6万多平方米是一座融满汉民族建筑风格于一体的宫殿建筑群。
建筑
布局分东、中、西三路。
东路是清太祖努尔哈赤建造的大政殿和十王亭。
大正殿
用于皇帝举行大典“十王亭”是左右翼王和八旗大臣办公之地。
此建筑格局脱胎
于满族的八旗制度。
中路是清太宗皇太极续建的大内宫阙包括大清门、崇政殿、
凤凰楼及清宁宫等是中轴对称主体三进院落前院崇政殿是皇太极临朝之地
凤凰楼是当时盛京最高建筑清宁宫为后寝。
可见已接受了中原前朝后寝规制的
影响但是将楼建在中轴线上的前朝后寝之间却成特例。
西路属行宫性质有
乾隆建造的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。
文溯阁是西路主体建筑专为收藏《四库全书》之用建筑形式仿浙江宁波天一阁。
拉萨布达拉宫位于拉萨市玛布日山海拔3700多米占地36万余平方
米建筑面积13万余平方米主楼高117米共13层有近万间房屋宫殿、
灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全是世界上海拔最高、规模最大的
宫堡式建筑群。
布达拉宫始建于公元7世纪原是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐
朝文成公主而建。
清顺治二年（1645）达赖五世受清朝册封后遂扩建宫室到现
今规模。
从达赖五世起西藏的重大宗教、政治仪式均在此举行是原西藏地方
统治者政教合一的统治中心。
布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫白宫是历代达
赖喇嘛的冬宫也是原西藏地方政府办事机构所在地红宫主要是达赖喇嘛的灵
塔殿和各类佛殿。
二、祭祀建筑
奴隶社会和封建社会时期治理国家的思想主要体现于两方面其一崇尚自
然其二崇尚祖先。
历代帝王都自封是天地神灵的代表、真命天子因此十分重
视对天地鬼神的祭祀活动。
祭礼为吉礼居“五礼”之首。
帝王的祭祀活动按规定
分大祀（祭祀天、地、上帝、太庙、社稷）、中祀（祭祀日、月、先农、先蚕、前代
帝王、太岁）和群祀（祭祀群庙、群祠）3个等级。
大祀必须皇帝亲自主祭中祀皇
帝可亲临主祭也可委派皇子或王公贵族主祭群祀不必亲临可委派其他人主
祭。
坛庙祠堂是用来祭祀天地神灵、山川河岳、祖宗英烈和圣哲先贤的礼制性建
筑物。
（一）坛庙
坛庙是祭祀天地诸神和祖宗神灵的礼制建筑。
古都北京的祭祀建筑规模和
数量均超过历朝都城号称九坛十八庙有天坛、地坛、社稷坛、日坛、月坛、
先农坛、太庙、历代帝王庙、孔庙、群庙、群祠等坛庙祠堂建筑。
岱庙又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙是泰山规模最大的建筑群是秦汉以
来历代帝王举行封禅大典的地方面积96万平方米主要建筑有天贶（kuang）
殿、寝宫、汉柏院、东御座等。
天贶殿是岱庙主体建筑始建于北宋重檐歇山
顶面阔九间深四间高223米面积近970平方米。
殿内保存有宋代壁画
《泰山神启跸回銮图》描绘了东岳泰山神出巡时的壮观场面。
天贶殿与北京故
宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿建筑。
库全书》之用建筑形式仿浙江宁波天一阁。
拉萨布达拉宫位于拉萨市玛布日山海拔3700多米占地36万余平方
米建筑面积13万余平方米主楼高117米共13层有近万间房屋宫殿、
灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全是世界上海拔最高、规模最大的
宫堡式建筑群。
布达拉宫始建于公元7世纪原是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐
朝文成公主而建。
清顺治二年（1645）达赖五世受清朝册封后遂扩建宫室到现
今规模。
从达赖五世起西藏的重大宗教、政治仪式均在此举行是原西藏地方
统治者政教合一的统治中心。
布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫白宫是历
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