孝道作文之孝道文化演讲比赛.docx
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孝道作文之孝道文化演讲比赛
孝道文化演讲比赛
【篇一：
主持词孝道文化】
张桥镇“践行孝道文化”演讲比赛主持词
开场白
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
大家下午好！
今天我们隆重举______________________为主题的演讲比赛，是非常有意义的，因为孝道是中华民族的传统美德。
不管社会如何进步，经济实力如何发达，这种美德什么时候都不能丢。
孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
身体发肤授之父母，不敢有伤。
父母给予了我们生命，含辛茹苦将我们抚养长大。
羔羊知跪乳，乌鸦会反哺，希望我们每个人都能将传统文化传承下去，做一个尽孝的人。
结束语
“孝，乃百行之本，众善之初也。
”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。
愿我们能牢记这些话。
及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
朋友们，让我们从今天做起吧！
让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的殿堂，共同在繁忙的工作和学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母和长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！
【篇二：
弘扬孝文化演讲稿】
篇一：
孝道与感恩（演讲稿）
孝道
与感恩文化
孝与感恩是中华民
族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的
多元文化体系。
孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、
家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视
的精神支柱和中坚力量。
孝道，是我国传统
文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。
在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
如周代将孝道作为
人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强
化礼教,《左传》中有“六顺”：
君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继
承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立
而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，
提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。
南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、
融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、
仁爱、信义、和平”等道德规范。
综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的
优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”，
“夫孝，德之本也”。
孝道文化是中国传统文化
的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，
发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文
明的力量。
孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，
终于立身”。
感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，
感激所有帮过自己的人。
孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。
孝是感恩
的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。
孝与感恩是思想，是
态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾
写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被
视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大
力量，成为独特的中国孝道文化。
孔子提倡的孝道文
化，其内涵可以从如下五方面来理解：
敬养父母。
这是对
双亲而言。
敬养父母是人类的天性。
孔子认为：
“父子之道，天性也。
”意思是说，父母培养
教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。
又说：
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致
其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
”这是孝敬父母的天
性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现
了人的孝亲的圣洁本性。
毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，
为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。
把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、
提升为革命传统美德。
在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，
积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大
的孝”，体现了最大的忠。
新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪
法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主
义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。
在改革开放和现代化建设中将孝道文化
精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义
伟大事业。
这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化
的需要。
感恩教育，传承孝
道文化。
孝与感恩是中华民族传统美德。
自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，
当涌泉相报”的经典名句。
孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。
新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
感恩是人类社会最
朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。
提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、
《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬
和感恩父母。
最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文
明和谐的社会主义强国而奋斗。
谢谢！
刘朋
2014.7.30
篇二：
第一届孝文化理论研讨会演讲稿
弘扬
孝文化践行孝文化
宝鸡市福乐老年康复中心郭家强
（2011年1月17日）
尊敬的各位领导、各位专家、记者朋友：
大家好！
今天，我们在这里
汇聚一堂，举办宝鸡市首届孝文化理论研讨会。
作为承办单位，首先，我代表宝鸡市福乐老
年康复中心，向与会的各位领导、各位专家和记者朋友，表示热烈的欢迎和真诚的感谢。
这次研讨会的动议
和策划，是从2010年12月开始的。
12月初，我赴京向中国老龄事业发展基金会李宝库会长，
专题汇报了宝鸡市孝文化主题公园初步建设方案，得到了李会长的肯定和支持，并同意将宝
鸡列为全国孝文化宣传教育示范基地。
回宝后，我即考虑举办一次孝文化理论研讨会。
我将
自己的想法，向中心成立以来，始终给予关心和支持的市老年事业局做了汇报，得到了杨建
成局长的赞同和支持。
在整个筹备过程中，杨局长提出了指导性意见和建议，并亲自协调市
级有关部门参会。
在座谈会召开之前，还听取了筹备情况的全面汇报。
同时，我还将举办研
讨会的想法，向一直关心中心发展的原市委常委、市委宣传部陈同钢部长、原市人大常委会
副主任、是老年科技咨询服务中心张伯祥主任等市上离退休的老领导，做了汇报。
老领导对
此十分热心和重视，始终给予关心和指导。
陈部长亲自协调组织有关专家参会，座谈会召开
之前，陈部长还一再叮咛，一定要把这次
座谈会筹办好、开好。
正是由于各位领导的关心和支持，从而使座谈会得以顺利举办。
为此、
我谨向各位领导表示诚挚的敬意和谢意。
我是从事养老服务事业的，这与弘扬孝文化，
践行孝文化有着密切的联系。
与各位领导和专家相比，在理论上，我对孝文化的研究和理解
还比较粗浅，总括起来，我的基本观点是：
第一，中华民族历史悠久，文化灿烂，博大精深。
孝文化是我国几千年的伦理规范和传统文化的基础，是具有中国特色的文化现象之一，是新
时期先进文化的组成部分，是社会主义核心价值体系的重要文化资源；第二，孝文化的内涵
十分丰富。
孝文化是关于孝的观念、规范、行为方式及其价值、作用的总称。
在传统上，孝
文化即指孝道。
孝，如这个汉字所显示的，意味着子代对老区的亲代的照顾和尊重。
孝，从
历史深处走来。
“哀哀父母，生我劳苦”，孝是源自人类血缘亲情的纯真至爱，承载着华夏儿
女的人伦情感，凝聚着中华民族精神。
从现代的理念看，以人为本是孝文化的核心。
“道德、
感恩、责任、博爱、和谐”构成了孝文化的理论体系，也是孝文化的深刻内涵，包含了“事
亲尊老，悦亲敬老，孝亲养老，修身尽责，克己奉献，爱国兴族”等社会主义孝文化的核心
理念与行为规范。
这是对传统孝文化的扬弃和发展；第三，我国已进入老龄化社会，老龄化
社会的一个重大问题，就是尊老、敬老、养老。
然而，当今社会，老龄化社会的一个重大问
题，就是尊老、敬老、养老。
然而，当今社会，由于人们价值观、道德观的滑坡，社会转型
以及家庭结构的变化，传统美德教育的缺位，孝道的缺失与衰落已成为不争的事实，孝文化
在养老中的功能日渐弱化。
有些儿女不仅
不履行赡养义务，反而遗弃老和虐待老人，对老人感情麻木。
传统孝道观念在当今农民中日
益淡化，造成农村老人晚景大多凄凉。
同时，孝文化在下一代的断层危机更值得关注。
如今，
人们的思想观念、行为方式、人及关系等等，都发生了很大的变化，传统孝文化面临着冲击
和挑战。
但不论如何，尽管孝的形式不断改变，但孝文化的实质与内涵不会改变，也不能改
变；第四，文化的力量是巨大而持久的，在步入老龄化社会和构建和谐社会的过程中，要把
历史传统与时代特点结合起来，与时俱进，深入研究孝文化，不断发展孝文化，广泛宣传孝
文化，大力弘扬孝文化，积极践行孝文化，这关系到社会长治久安，更关系到民族兴衰。
孝行天下，之力于
养老服务事业，对我来说，这绝非偶然。
我是一名医师，自1990年起办起了医疗门诊，在多
年的从医过程中，接触了许多老年人及老年病患者，亲眼目睹了他们的晚年生活和病痛折磨。
职业的良知唤起了我的责任感。
面对老龄化社会的需求，我又一次的选择了为老人服务之路。
2007年初，抓住全市加快发展和扶持养老事业的有力时机，在市、区有关部门和各级领导的
支持下，我毅然创办了宝鸡市福乐老年康复中心。
秉承“一心一意奉献老人，全心全意贡献
社会”的经营理念，围绕打造新型养老服务机构这一目标，我们确立了与众不同的发展定位，
集养老院、福利院和医院的职能于一体，把托老养老与医疗护理，康复保健、心理治疗、临
终关怀有机的结合起来，以康复医疗和临终关怀为特色，形成了医养型、养护型的养老模式，
培育了福乐爱心护理品牌。
在这里，入住的每一位老人，
都能得到悉心的生活照料，良好的心理关爱，规范化的医疗护理。
小病不出院，大病不误诊，
急症及时救，慢病精心医，临终有所安。
在这里，孝道德观深深地扎根于医护人员的思想理
念，他们以对老人的慈善和仁爱之情，精心营造“不是在家，胜似在家，不是儿女，胜似儿
女”的温馨家园，入住的老人真真切切的感受到了亲情化、人性化的服务，幸福快乐健康的
安享晚年。
在这里，“孝为徳先，孝为责任”的孝文化得到了充分体现，孝文化的内涵得到了
丰富和拓展。
怀着对养老事业的热爱和执著，我们做了一些惠及老人、有利社会的事情，赢
得了入住老人的满意和认可，得到了上级主管部门的重视和肯定。
中心在全市第一个被列为
全国爱心护理工程建设基地，第一个被列为全省社会化养老示范单位，第一个被列为全国孝
文化宣传教育示范基地。
这些现已成为福乐的名片，但我清醒的指导，这是各级领导对我们
的鼓励和鞭策，更是期望和要求。
昨天是一页翻过的
历史，今天是一个崭新的起点，明天是一幅宏伟的蓝图。
4年来，我们奋力拼搏，锐意进取，
走过了不平凡的历程。
从第一阶段创业起步，打基础，育特色，创品牌，塑造爱心护理工程
形象，到第二阶段建设新福乐，上规模，上档次，上水平，实现跨越发展，现已站在了一个
新的起点上。
现在摆在我们面前的艰巨任务，就是全力以赴建设新福乐，市发改委批准立项
的一期工程，计划建筑面积29000平方米，设置床位1050张，预算总投资4500万元。
其中，
4号老年公寓楼（建筑面积5700平方米，设置床位300张），已于去年11月5日封顶，目前
正在进行内部装修和配套，预计今年4月底
前后接待老人入住。
我们的愿景目标是：
力争3~~5年的努力，在渭滨区石鼓镇王家河村二坮
塬，建成一个规模较大，设施先进，功能完善，绿色生态，环境优美，适合人居的现代化养
老社区，并达到国家级福乐院标准。
同时，拟配套建设宝鸡市孝文化主题公园，成立宝鸡市
孝文化研究会，组织开展爱心护理慈善志愿者活动，将服务向社区延伸扩大，完善与深化爱
心护理与孝亲文化相结合的护理模式，成为全市一流、全省前列、全国有影响的特色名院，
为更多的老年人谋福祉，提供高品质的服务。
我深知，要实现上述目标，困难还确实很大很
多。
但是，我坚定的相信，只要我们科学规划，善于谋划，稳步推进，扎实工作，经过不懈
的努力，在市、区有关部门和各级领导的大力支持下，我们的目标一定能够达到。
各位领导，各位专
家，记者朋友：
文化体现着一个民族最深层的精神积淀，凝结着全民族共同的价值追求。
当
时光开启新世纪的地二个十年时，当我们脚下的这片千年沃土热切渴望精神复苏、民族复兴
德甘霖时，文化越来越成为民族凝聚力的主要源泉。
在人类历史的长河中，孝文化始终闪耀
着不灭的光芒。
天意怜幽草，人间重晚晴。
关爱老人就是关爱我们自己。
让我们以这次研讨
会为契机，坚持先进文化前进方向，不断深化孝文化的研究，拓展孝文化的内涵，推动孝文
化的传承。
为应对老龄化社会的挑战，建设和谐新宝鸡，做出应有的贡献。
不妥之处，恳请各
位批评指正。
预祝研讨会圆满成
功。
篇三：
孝德文化演讲稿
（1）
胸怀
感恩是为孝
立足岗位当尽忠
尊敬的各位领导：
大家好！
我是前曹镇卫生院
一名职工。
我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨.而又荣幸的演讲台。
面对着德孝这神圣的字
眼..和台下.德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的琐碎
里，无意间也疏忽了.人世间最为宝贵的东西。
胸怀感恩，感恩于.
给了我们生命，哺育.我们成长的父母，生命源..自你们的精心呵护，成长源自..您们的含辛
茹
苦，幸福来自..您们的爱心倾注。
因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作
忙没有时间探望.只是一个托词，别让“树欲.静而风不止，子欲孝.而亲不待”又一次演绎成
一幕幕人间遗憾。
胸怀感恩，感恩于
给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了.我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩..
于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助..
促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。
感恩就是孝道，感
恩也是责任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施
慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报.是感恩的最高境界，投之以桃，
报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。
当一个人懂得感恩时，便会将其变为
充满爱意的行动。
感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
胸怀感恩，感恩给
予了.我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们
秉
承着责任转化为感
恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
每个人的一生.和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位
是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起，盼望长大，
长大以后就能有个岗位，在人生的航行中.就有了坐标。
离开校门时，老师对我们殷切教诲：
你们即将踏入社会，步入工作岗位。
今天，我所坚守的
岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
在德孝文化活动中，
我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的
理念，把各项工作向前扎实的推进。
《弟子规》里有一
句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一
样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？
这不就是尽忠的表现吗？
而自己踏踏实实做人、明
明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
我虽然是一个男子
汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我.词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可
【篇三：
感恩与孝道演讲稿】
心系感恩,胸怀孝道,肩负责任尊敬的各位领导,亲爱的各位同事大家下午好,我是财务部***,站在这个讲台,参加这次演讲比赛,倍感荣幸和自豪.今天我
的演讲题目是----心系感恩,胸怀孝道,肩负责任.心系感恩，感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长
知识的老师;感恩于给了我友爱与情谊，使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友;感恩于给
予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事.心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中,拥有了展现自我价值
的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹.秉着责任,转化为感恩,转变为对孝道的承递.有一位哲人说过这么一句话,”当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行
动，实践于生活中。
”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精
神境界！
，感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的习惯，改变着我们的行动。
在这里,我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时,酒店也在为我们提供自我发展的
空间和实现自我价值的平台。
在这个平台上，我们的生存,生活得到了基本的保障,同时也丰
富着我们的阅历,体现出自我的人生价值；因此,懂得心系感恩,胸怀孝道,肩负责任的我们，
应该感恩酒店,把对酒店的感激之情转化为化为忠诚酒店的行动，转变成一种崇高的责任。
作为一名威酒企业的员工，作为一个父母的儿女，我们肩负着重若泰山的责任和使命，
爱岗敬业，感恩企业成了我们义无反顾的选择。
即使有时觉得不公平，有时觉得努力没有得
到回报，也不必有所抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份耕耘，一份收获，付出终将会
有回报。
因此，我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，没有任何借口，抛弃一切怨言，
扎扎实实的做好本职工作，奉献自己的人生价值。
亲爱的同事们，既然奋斗的目标已经确立，前进的动力已经加注，昂扬的斗志蓄势待发，
责任和使命正在强烈地激励着我们，就算前方的路途布满着荆棘，眼前的虚幻充满着迷离，
我们也继而披荆斩棘，排迷祛离，心系感恩,胸怀孝道,肩负责任，以更加饱满的热情、更加
激昂的斗志投入到明日辉煌的工作中去！
篇二：
孝道与感恩（演讲稿）孝道与感恩文化
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、
齐家、治国、平天下的多元文化体系。
孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、
社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、
精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。
孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华
民族尊奉的传统美德。
在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国
传统文化的优良传统。
如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的
核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：
君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟
敬；战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,
强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人
性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。
南宋的朱熹在继承儒家传统
思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，
孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。
综上可见，孝道已成为了中华民族
繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。
孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德
遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文明的力量。
孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始
于事亲，中于事君，终于立身”。
感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，
感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。
孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中
的基本元素。
孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。
孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著
--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，
产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：
敬养父母。
这是对双亲而言。
敬养父母是人类的天性。
孔子认为：
“父子之道，天性也。
”
意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。
又说：
“孝子之事亲也，
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
”
这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也
才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。
毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一
个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。
把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，
熔炼、提升为革命传统美德。
在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实
现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实
践了“最大的孝”，体现了最大的忠。
新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传
统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮
大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。
在改革开放和现代化建设中
将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特
色社会主义伟大事业。
这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统
美德现代化的需要。
感恩教育，传承孝道文化。
孝与感恩是中华民族传统美德。
自古就有“谁言寸草心，报
得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。
孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，
是做人的修养与觉悟。
新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。
提倡诵读《论
语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲
取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、
文明和谐的社会主义强国而奋斗。
谢谢！
刘朋
2014.7.30篇三：
懂得感恩,践行孝道演讲稿懂得感恩，践行孝道各位领导，同事们：
大家好！
能够为大家演讲我感到很高兴。
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