道成肉身.doc
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December7，2008
道成肉身
John1:
1太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
4生命在他里头，这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
8他不是那光，乃是要为光作见证。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
让我们先一起来祷告。
圣诞节要到了，你要怎样度过这个圣诞节呢？
虽然圣经中并没有明确地告诉我们耶稣基督在哪一天出生的，但是我们一年中有这么一天来纪念耶稣基督的降生对我们这些信耶稣的人应该非常有意义的。
其实基督徒应该常常思想这件事，就是神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。
马太福音和路加福音记载了耶稣基督降生的故事，比如，童女怀孕，耶稣降生在马槽，天使报信给旷野的牧羊人，三博士朝见耶稣，希律王想杀婴孩耶稣等等，这是我们都非常熟悉的圣诞故事，也是传统圣诞诗歌的题材。
约翰福音在记载耶稣基督降生这件事情上，选择了一个不同的角度。
使徒约翰用道来指耶稣，道成肉身，就是指耶稣基督的降生。
这是一个更高的视野，让我们直接看到耶稣基督的神性。
今天我们要一起来思想一下道成肉身这个伟大的主题，求主帮助我们，开我们的悟性和心灵的眼睛，让我们认识到耶稣就是神的儿子，是基督，能够信耶稣得生命，这就是圣诞节的真正的意义。
我们要思想三个方面，1）道的本体和本质；2）道成肉身、耶稣基督的降生；3）人们对道、对耶稣基督的回应。
首先，我们来看道的本体和本质。
道的本体和本质是谈到道是什么，道是如何存在的。
新约圣经是用希腊文写成的，Λόγος，在当时希腊人的哲学思想里面，道是指统管宇宙的规律和原理，当然不仅仅是我们现在知道的万有引力定律等物理规律，还包括人性的善恶等。
我们中国人最熟悉的莫过于“道可道，非常道”，关于这方面的对比，我不是很熟悉，大家可以参考远志明弟兄在这方面的分享。
英文圣经在翻译这个字的时候，翻译成TheWord，中文如果直接从英文翻过来，就是话语。
神说有就有，命立就立。
神创造天地万物的时候，就是用话语。
但是我们不能简单地认为道就是神的话语。
中文圣经用道来翻译，很传神也很达意。
约翰福音第1章1-2节，太初有道，道与神同在，道就是神。
这道太初与神同在。
短短几句话就把道的本体和本质说清楚了。
道是什么？
道就是神。
道如何存在的？
道从太初就有，道从太初就与神同在。
神是自有永有的，所以，道也是自有永有的。
道的存在是一切其他存在的前提和基础。
其他一切都是被造的，道不是被造的，乃是从神生的。
哥罗西书1:
15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。
17他在万有之先；万有也靠他而立。
圣经用生这个字来表达耶稣和父神的关系，耶稣是神的独生子。
这可能是我们能够明白的、最接近表达出耶稣和父神的关系的方式。
人可以生孩子，生的孩子还是人。
龙胜龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。
这表明每一样东西获者生物都有其内在的本性。
耶稣是神的儿子，就表明耶稣是神，神是什么，耶稣就是什么；耶稣拥有神所有的一切。
哥罗西书2:
9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。
耶稣在约翰福音10:
30宣告，我与父原为一。
腓立比书2:
6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
希伯来书1:
3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。
他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
这就是道的本体和本质，远超过希腊哲学思想中对道的认识，也让我们觉得琢磨不透“道可道，非常道”清清楚楚地显明在我们面前，刻画在我们心里。
这是神的启示，是道向人敞开自己。
约翰福音1:
3万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
这表明了道与万有的关系。
道是自有永有的，万有都是被造的，万物都是因为道而有，也是籍着道而有的，也是为了道而有。
人犯罪以后，受造之物服在虚空之下，全世界都卧在那恶者手下。
但是末期到了的时候，基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下（哥林多前书15:
25）。
耶稣基督照圣经所说在十字架为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。
现在耶稣基督坐在高天至高者的右边，腓立比书2:
9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。
约翰福音1:
4生命在他里头，这生命就是人的光。
这节经文让我们更多地看到道的本体和本质，道就是生命，道就是光。
这也是约翰福音的两个很重要的主题。
约翰福音5:
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，6:
35耶稣说，我就是生命的粮。
到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
10:
10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
11:
25耶稣对他说，复活在我，生命也在我。
信我的人虽然死了，也必复活。
14:
6耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。
约翰福音3:
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
8:
12耶稣又对众人说，我是世界的光。
跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。
9:
5我在世上的时候，是世上的光。
12:
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
我们已经知道道的本体和本质，道就是神，万物是籍着他造的，道就是生命，道就是光。
但是我们怎样才可以认识这道呢？
我们怎样才可以接近这道呢？
坐在黑暗中死荫里的人如何得见那光呢？
约翰一书1:
1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。
这一切都是因为道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
腓立比书2:
6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。
道成肉身，神成为人的样式，耶稣基督的降生，这是最伟大的神迹，超越了我们的理性，以致很多人盲目地拒绝了耶稣。
这不是人想出来的方法，这乃是神对人类的救赎计划，籍着神的话语告诉我们的。
为什么道要成肉身，耶稣基督为什么要降生呢？
首先，是为了帮助我们克服人的理性的限制。
人类至犯罪以后，就远离神，但同样又用各样的方法寻找神。
人是人，神是神，人怎么可能明白神呢？
如果不是神取了人的样式来告诉我们，他是谁，我们就永远不可能找到那独一的真神。
有一个人，他的妻子孩子都信耶稣了，他想不明白神怎么可能取了人的样式，于是不愿意相信耶稣。
到了圣诞节，妻子孩子们都要去教会庆祝圣诞节，他一个人在家里，坐在温暖的火炉旁，读他自己喜欢读的书。
突然他听到他家窗户前面有声音，他抬头一看，看见几只白色的大鹅在撞他家的窗户，原来外面太冷了，鹅看见他家的灯光，想进来避寒。
于是他打开房门，给那些鹅打手势，招呼它们进来。
但是那些鹅仿佛没有听见他，没有看见他一样，依然不停地撞他家的窗户。
他大声地说，我把门给你们打开了，快进来，快过来，从门里进来。
那些鹅听不懂他的话，这个人这时候急了，跑过去抱着一只鹅，把它抱进去，别的鹅就跟着进来了。
看着一群美丽的鹅在他的家里，他心里突然明白了一个道理，如果我能变作一个支鹅，能够说鹅的语言，刚才它们很容易就可以进来了。
如果是这样，神要我们认识他，最好的办法就是神取了人的样式，来告诉我们他是谁。
这有什么困难的呢？
这不是很合理性吗？
约翰福音1:
18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3:
13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
3:
31从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。
从天上来的是在万有之上。
32他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
道成肉身，耶稣基督的降生，更是为了满足我们的感性。
人需要爱，道成肉身就表明了神的爱。
约翰福音3:
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
可见神是因为爱，才将他的儿子差遣到人间来的。
约翰一书4:
9神差他独生子到世间来，使我们藉著他得生，神爱我们的心在此就显明了。
耶稣来到世上，彰显了神的爱。
他使瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，长大麻风病的得洁净，死人从死里复活，穷人有福音传给他们，被掳的得释放，受压制的得自由。
耶稣爱他的门徒，在最后的晚餐上，他为他的门徒洗脚，并且告诉他们，约翰福音13:
14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做。
约翰福音15:
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
神的爱不仅仅是差遣他的独生子为我们生，更是表现在道成肉身的耶稣为我们死，且死在十字架上。
约翰一书4:
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
罗马书5:
6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。
8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
这一点跟我们要讲的第三点相关，道成肉身是为了拯救我们的灵魂。
因为人犯罪，罪带来死亡，人要罪付上代价。
在旧约的时候，人为自己的罪献祭。
道成肉身，耶稣基督降生就是要成为神的羔羊，除去世人的罪孽。
希伯来书10:
5所以基督到世上来的时候，就说：
神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。
6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7那时我说：
神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。
希伯来书2:
14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
道成肉身的第四个理由，就是神取了人样，耶稣降生就是要向人展示完美的人性。
人犯罪以后，亏缺了神的荣耀，活得不像个人样。
希伯来书2:
18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
希伯来书4:
15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。
他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
好了，你已经知道道成肉身的原因和目的了。
道已经成了肉身，耶稣基督已经降生，又照圣经所说，为我们的罪死了，埋葬了，又照圣经所说，第三天从死里复活了，又照圣经所说，现在坐在高天至大者的右边。
那么你要如何对耶稣呢？
你如何让这个圣诞节有意义呢？
你要拒绝他吗？
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
亲爱的朋友，我劝你不要继续在黑暗中，真光已经照在你的心里，赶快来接待耶稣。
约翰福音1:
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
约翰福音3:
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
耶稣降生的时候，地上居然没有他可以睡觉的地方，马利亚在马房里生下了耶稣，神的儿子包着布，卧在马槽里。
哥林多后书8:
9你们知道我们主耶稣基督的恩典：
他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
在这个时候，你愿意打开你的心来接待耶稣基督吗？
耶稣基督要进入你的心，你的心要成为耶稣基督的居所。
（带领人祷告接受主耶稣基督为他们的救主）
亲爱的弟兄姐妹，我们已经信靠了耶稣，我们是神的儿女了，我们是否应该让耶稣基督的生命在我们身上流露，让耶稣的光从我们生命中发出，以致我们可以吸引、带领更多的人来归向耶稣呢？
施洗约翰是从是从神那里差来的，这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
他不是那光，乃是要为光作见证。
我们愿意为光作见证，叫众人因我们可以信呢？
让我们一起来祷告。
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