通史版高考历史二轮复习专题04世界古代史精讲.docx

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通史版高考历史二轮复习专题04世界古代史精讲

专题04世界古代史

世界古代史是自人类诞生以来到文艺复兴（14—16世纪）的一段时期。

文明出现之前，人类经历了漫长的史前时期。

随着生产力的发展，原始社会逐渐被阶级社会所代替，从五六千年前开始，在亚非的大河流域、欧洲的希腊和罗马相继诞生了灿烂的古代文明，出现了国家，进入了奴隶社会。

古希腊被许多历史学家认为是西方文明的奠基，古希腊文化深入地影响了古罗马文明，后者将其发扬光大并传之于整个西方世界。

古希腊文明的遗产植根于今天西方世界的语言、政治、教育、哲学、艺术以及建筑中，特别是文艺复兴时期，18、19世纪发生于欧洲和美洲不同的新古典主义运动中极大地影响了文明的进程。

古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，古罗马先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前27年）、罗马帝国（前27～476年/1453年）三个阶段。

【阶段特征】

【史实概览】

政治：

古希腊民主政治建设（梭伦改革克里斯提尼改革伯利克里改革）；

罗马法：

习惯法、《十二铜表法》、公民法、万民法、《民法大全》

思想文化：

人文精神起源智者学派、苏格拉底关于人的价值的阐述

经济：

略

【重点解读】

※古希腊的民主政治

一、古代希腊民主政治形成的条件

（一）古希腊地理环境

1、概况

（1）地处欧、亚、非三洲要冲——有利于吸收亚非文明

（2）山岭沟壑纵横，将陆地分成小块——易于形成小国寡民的城邦；

耕地面积小，农耕经济不发达，只能种植经济作物，并且迫使从事海外贸易、殖民

（3）海岸曲折、港湾众多，海洋资源得天独厚——有利于从事海外贸易、殖民

（4）冬季多雨夏季干热（地中海气候）——盛产葡萄酒、橄榄油等，有利于从事海外贸易、殖民

2、影响：

（1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；

（2）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；

（二）古希腊城邦制度

1、概况：

公元前8世纪左右，以一个城市为中心的城市国家。

3、影响：

小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多的直接参与政治事务的机会，君主专制始终发展不起来，是民主政治产生的政治条件.

（三）城邦的公民

1、概况

（1）公民构成：

本城邦的成年男子。

（非公民：

奴隶、妇女、外邦人、未成年男子）

（2）公民地位：

是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。

（3）公民权利：

有资格参加各种公共活动，参与城邦行政和司法事务（希腊公民享有各种独特的权利，但是这种权利的获得需要以保证城邦的集体权益为前提。

以雅典为典型）。

（4）公民素质:

A公民是城邦政治的核心力量；

B珍视个人自由，表现个性，善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等；

C具有强烈的集体荣誉感。

2、影响：

城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。

归纳:

自然地理环境和城邦制度对希腊民主政治的影响。

（1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；

（2）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；

（3）小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多的直接参与政治事务的机会，君主专制始终发展不起来，是民主政治产生的政治条件；

（4）城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。

比较古中国与古希腊在地形、适合从事的经济部门、政治制度的选择、文明特征等方面的不同之处

二、形成与发展过程

（一）梭伦改革（略）（雅典民主政治的奠基）前594年

1、梭伦改革前的背景

（1）贵族与平民、工商业奴隶主矛盾激化，贵族政治面临危机，同时也影响了雅典经济的发展；

A城邦国家的雏形：

公有8世纪，雅典形成了以雅典为中心的中央议事会和各种行政组织的城邦国家，而国家的阶级构成主要为贵族和平民；

B贵族政治：

在前7世纪初雅典形成了贵族政治；（元老院是最高权力机关，有司法裁判权；执政官是最高行政长官）

D工商业奴隶主的形成及与贵族的矛盾：

a形成原因：

前8世纪开始，生产力提高，手工业发展，推动了工商业贸易的繁荣，部分人成为工商业奴隶主；

b地位：

他们经济富裕，但政治上没有地位，无权；

c影响：

所在他们逐渐与平民站在一起要分享政治权利，反对贵族统治

（2）解决危机的尝试的失败：

基伦暴动；《德拉古法典》；

（3）导火线：

萨拉米岛危机

（4）个人因素：

前594年，梭伦当选执政官（可能性）

2、改革内容：

经济方面

（1）颁布“解负令”，废除债务奴隶制；规定了土地占有的最高限额；

影响：

A保护了平民的权益；

B经济上的独立，为平民享有政治权利提供了物质保障；

C扩大了公民的基础，使社会结构发生变化；

D没有废除奴隶制度；

（2）鼓励发展工商业

①内容：

A规定父母必须让子女学一门手艺；B鼓励外邦人移居雅典，赐予公民权；C鼓励经济作物出口，限制粮食进口

②影响：

A短期看，抑制物价，保障平民生活；

B长期看，促进雅典工商业的发展和社会经济的多元化，壮大工商业者队伍和工商业奴隶主队伍，巩固了（贵族奴隶主、工商业奴隶主、平民）多元化政治格局，为雅典民主政治奠定社会基础

政治方面

（2）改革国家权力机构

①内容：

A扩大公民大会的权力，

B创立“四百人会议”作为公民大会的常设机构；

C设立公民陪审法庭作为最高司法机关；

②影响：

提高了公民大会的地位，打破了贵族对国家政权和司法审判权的垄断；使平民获得直接参与国家管理事务的权利，提高了公民参政积极性；

3、评价梭伦改革：

进步意义：

（1）动摇了贵族专制统治，促进了雅典国家政治体制的进一步完善，为雅典民主政治奠定了基础；

（2）促进了雅典工商业的发展，为城邦的振兴开辟了道路；

（3）崇尚中庸、正义、法制的价值观，为雅典和西方民主政治提供了价值基础；对后世的改革产生了深远影响

局限性：

（1）下层平民没有享受充分的政治权利，没有从根本上消除贵族与平民的矛盾，

（2）改革所确立的民主，其实质只是奴隶主阶级内部的民主

4、梭伦改革的性质、特点

梭伦改革触及了当时主要生产资料——土地的占有关系，是对旧生产关系的调整，所以恩格斯称它是一场“革命”，但这是一场不彻底的革命，旧势力没有被彻底清除，下层人民的要求也没有很好地满足。

梭伦推崇“中庸”，企图用妥协的办法来求得斗争双方的和解，一方面改善平民的经济状况，一方面保护贵族的政治特权，他形容自己“拿着一只大盾，保护两方”，但结果两面都不讨好，最后自己被迫远走埃及。

1、特点：

（1）革命性、全面性；采取了废除债务奴隶制，实行财产等级制、重组国家权力机构等一系列除旧布新的措施，是一次涉及政治，经济领域的全面深刻的变革，堪称雅典历史上成功的改革典范；

（2）节制、折中性（中庸性）的指导思想；主张取消贵族特权但不消灭贵族，照顾平民利益但不完全满足其过激的改革路线，企图用妥协的办法求得斗争双方的和解，一方面改善平民的经济状况，提高其政治地位，另一方面确认财产等级制度，保护贵族的各种政治特权，也带有一定的不彻底性。

2、性质：

是一次奴隶主性质的改革，实质上只是奴隶主阶级内部的民主

（二）克里斯提尼改革（确立雅典民主政治）前506年

2、影响：

进一步打破贵族对政权的控制，雅典国家由此形成，雅典民主政治确立。

（三）伯里克利改革（黄金时代）前443年

公元前492年希波战争提高了雅典的地位，带来了经济上的繁荣。

并且是对近百年来民主政治改革的检验，保存了雅典民主政治的火种，在伯里克利的执政下，雅典民主政治达到顶峰。

1、改革内容：

（1）除十将军外，各级官职向所有公民开放，抽签产生（抽签选举）

（2）公民大会经常化；提高了公民大会的地位和权力

（3）“五百人会议”的成员有机会担当公民大会的轮值主席（轮流坐庄），进一步扩大了雅典民主

（3）为担任国家公职和参加政治活动的公民发放津贴；公民参政的热情空前高涨

2、影响：

进一步削弱了贵族的权力，进一步扩大了雅典的民主，使雅典民主政治达到了顶峰。

三、雅典民主政治的实质、特点

（一）特点：

1、人民主权；雅典的国家管理大权掌握在全体公民手中，公民大会、五百人会议、陪审法庭都是这一特征的充分体现。

2、轮番而治；所有公职人员都实行任期制。

所有公民轮流统治与被统治。

在具体的运用上，国家公职人员的选举都用抽签方式决定。

这最能体现轮番而治的原则。

3、法律至上；雅典严格执行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等；

4、权力的制约；公民集体对官员的监督和制约；

5、公民意识；任用官职不再受到财产和门弟的限制，所有公民都可以参政，统一的公民集体形成了。

（二）实质：

建立在奴隶制基础上少数人的、原始、直接民主（只适用小国寡民的城邦），是奴隶主阶级内部的民主；

四、评价雅典民主政治

（一）进步性（得）

2、对后世：

雅典民主政治开西方民主政治之先河，对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响

（在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民政治产生深刻影响）

（二）局限性（失）

1、范围:

是建立在广大奴隶专政的基础上,奴隶、妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外。

2、性质:

原始的直接民主，只适用小国寡民的城邦。

3、参政方式：

抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用和误用

※罗马人的法律

一、罗马法的认识

（一）含义：

公元前6世纪末到公元7世纪，古代罗马奴隶制国家制定和实施的全部罗马法律。

（二）条件

1、政治：

罗马城（前754—前753）与罗马共和国（前509）及罗马帝国（前27）的建立

2、经济：

罗马奴隶制经济的发展与繁荣

3、社会：

平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大

4、思想：

古罗马人“自由法则”存在的思想与发展

5、主观：

统治者重视。

二、发展过程（内容）

就形式而言：

从习惯法到成文法

（二）成文法

1、背景：

贵族垄断立法并随意曲解法律，引起民众不满

2、时间：

前449年，《十二铜表法》第一部成文法。

3、内容：

法律诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚。

4、评价：

（1）进步性:

A限制贵族专横，打破了他们对法律知识的垄断

B保护平民利益，开始了法律的平民化进程

C是罗马成文法的起源

（2）局限性：

A参杂着原始落后的古老习俗；

B保留了某些维护贵族特权的不合理法规；

C但主要目的在于维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产权和人身安全不受侵犯

就适用范围而言：

从公民法到万民法

（三）公民法：

（《十二铜表法》也是公民法）

1、概念：

罗马共和国建立到前3世纪中叶（大约罗马共和国时期），罗马产生的法律的统称

2、范围：

罗马境内的所有公民

3、特点：

注重形式、程序繁琐、缺乏灵活性，侧重国家事务和法律程序，涉及个人财产关系的私法规范不完善。

4、影响：

公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们爱国热情与参政的积极性。

（四）万民法

1、背景：

罗马的不断扩张，原有的法律不适应新形势的发展（地域的扩大，矛盾的出现）

2、时间：

3世纪中叶左右

3、范围：

罗马境内各族人民

4、特点：

简洁灵活、广泛性和实用性，注重调节贸易和财产等经济和民事纠纷。

（核心：

私有财产神圣不可侵犯）

5、影响：

巩固了罗马政权，促进了社会稳定和各族的共同发展。

三、罗马法的评价：

（二）对世界：

1、罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱

（1）罗马法为资级战胜教会和世俗封建势力提供了理论武器；

（2）为资义的发展和巩固提供了现成的法律形式；

（3）为资产阶级革命提供了民权思想和理论的武器

（4）资级取得政权后，又为资建立提供了楷模，是近代欧洲大陆国家立法所遵循的范本

（5）罗马法对近现代中国、日本等亚洲国家的立法也有一定影响。

2、罗马法所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

（三）实质：

罗马法是统治阶级意志的体现，是维护奴隶主阶级的利益和统治。

※西方人文主义思想的起源

一、智者学派：

1、产生背景：

①经济基础：

古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣

②政治条件：

公元前5世纪中叶后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

③人在社会中的中心地位日益突出。

希腊公民的基本素养较高—人才基础

前6世纪初，梭伦改革；前6世纪末，克里斯提尼改革；前5世纪，伯里克利

“人是万物的尺度”包含了以下几个方面：

①智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

②智者学派特别强调人的价值。

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。

他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

③智者学派反对迷信，强调自由。

认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。

在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

3．智者学派的影响：

①肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。

智者开始用人的眼光去观察世界，逐步摆脱了“神意”思想的束缚。

智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。

②是西方人文精神的起源。

它的某些思想（如，奴隶制不符合人性）是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

成为欧洲文化发展的源泉。

智者运动是西方第一次思想解放运动。

③智者学派重视人的作用，但忽视道德。

[注]智者运动时期人文主义内涵：

注重人、人性，尊重人存在的价值

二、苏格拉底对人价值阐述

1．主要观点：

①提出“美德即知识”（知德合一）的思想。

认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。

美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。

②注重伦理道德问题，反对过激民主政治，倡导“有思想力的人是万物的尺度”。

针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

所谓的有“思想力”就是指有知识有道德的人

③认识你自己。

第一次在哲学意义上发现了自我。

【主题探究】

1.古代希腊罗马史大事件

时间

人或事件

公元前8世纪前后

希腊出现许多“城邦”国家，显著特点：

小国寡民。

前594年

梭伦改革将雅典引上民主政治的轨道

前509年

克利斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立

前6—5世纪

古希腊奴隶制经济发达，出现新兴的工商业奴隶主阶层

前469—399年

苏格拉底在世，提出“知识即美德”

前5世纪中期

①以普罗泰戈拉、安提丰为代表的智者学派兴起，主张“人是万物的再度尺度”。

②古罗马颁布《十二铜表法》，成为第一部成文法，标志罗马成文法的诞生。

前443---429年

伯利克里改革把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰

前427—347年

柏拉图在世，其关注的焦点是人类社会，著《理想国》

前384---322年

亚里士多德在世，古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：

“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：

《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：

逻辑学

前3世纪中期

罗马法由“公民法”逐步演变为“万民法”。

2.图解罗马法

【金句提炼】

1．古希腊城邦政体的主要特征是小国寡民，各邦独立自治。

其实质是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。

2．雅典民主制的特点是人民主权与轮番而治。

人民主权即国家一切权力属于全体公民；轮番而治就是“轮流统治与被统治”。

3．雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言是遥不可及的，它与现代民主是不同的。

7．罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等以及自然法则，维护了罗马帝国的政治经济统治。

8．罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。

9．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。

10．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

11．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。

亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。