材料作文 ：有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx

材料作文 ：有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx

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2019青浦高三二模作文解读及范文,原题回放：

有人说，理解是对人的最大的善举，也有人说理解是对人的最大的纵容。

现实生活中缺少理解，人们热切地呼唤理解，但什么是真正的理解，如何把握理解的尺度是需要作一番审视的。

看了上面材料引发了你怎样的思考？

请自选一个角度写不篇不少于800字的文章，题目自拟。

题目类型：

现象类，时评型话题词：

理解概述材料：

生活中人们缺少理解、呼唤理解、需要真正的理解材料侧重：

谈你对：

活中人们缺少理解、呼唤理解、需要真正的理解的思考。

就材料我们会问自己：

为什么说“理解是对人的最大的善举”？

生活中有那些事？

为什么说“理解是对人的最大的纵容”？

生活中有哪些事？

缺少理解具体表现在能哪里？

为什么不被人理解？

为什么不能理解别人？

什么才是真正的理解？

我们怎样做才能获得理解？

怎样做才能理解他人？

界定概念,理解：

一般含义：

了解、明白。

据“理”了“解”。

像理解文章，理解能力心理层面：

缺少理解，被人误解，需要理解，理解万岁哲学层面：

个体对事件的逻辑表示认同。

对别人的话语的理解；对别人的行为的理解；对集体政策的理解；对科学原理的理解缺少理解具体表现在能哪里？

孩子与家长互相不理解；学生和老师相互不理解。

公务员与大众；医生与病人。

走在时代前沿的科学家与普通民众；文化先驱者与民众科学家、文艺工作者及体育工作者的付出和收获。

原因,为什么不能被人理解？

人与人之间缺少沟通与表达。

信息传递的方式、渠道与表达技巧不同。

信息传递过程中出现衰减与误差。

部分人自我封闭的文化心态。

不懂得救助不愿求助。

金钱的重要性被不适当地放大。

为什么不能理解别人？

同情心与同理心的缺乏。

文明程度不高，缺乏宽容心。

过于执着“我”的意识（“我将无我，不负人民”习近平）社会上人与人之间的隔膜,作用意义危害,理解的结果将会是什么？

真正的理解是对人的最大的善举，能帮助、抚慰人们人们对他人多一份理解，社会的和谐文明程度就提高一点。

人人多一份理解，社会发展，进步更快。

过度理解变成纵容。

人人都老滑头、老好人，做人八面玲珑，四处讨巧，遇事不问是非曲直，只计利害关系的理解他人-“乡愿”的危害。

呼唤理解是不思进取的借口，而是自我意识的膨胀。

我们的做法,怎样才能做到真正的理解？

（理解的表现，理解的层次）物质上援助、感情上抚慰、精神上的支持。

满足合理诉求。

谨记：

了解是理解的前提。

提升文明程度，多些包容心。

全社会要创导多点包容心、同情心、同理心。

要在实际行动中实现良知，知行合一的致良知,把握理解的尺度（58分）,有人说，理解是对人的最大的善举，在恒河沙数的人群中，人们一直在找寻着能理解自己的人，期盼与自己的思想产生共鸣，从而获得被认可。

也有人说理解是对人最大的纵容，理解使人麻痹在其中，不能时刻审视自己的行为，从而纵容自己。

因此，我认为我们应把握理解的尺度。

（简析材料，并明确观点）现实生活中我们渴望理解，救助老弱病残的人追求善行渴望被人们理解；演员追求表演艺术渴望被导演理解；学生学习刻苦努力渴望被老师理解等等。

人们热切地呼唤理解，渴望自己被理解。

生活需要理解，若无知山谷中的先驱者能被人们理解，人们就不会限于教条律令，或许有更大更美的世界会被人们发现，生活会更美好充实。

（罗列渴望理解的现象,说明生活需要理解）,王小波在一只特立独行的猪中说：

自己见到太多被生活设置的人，很多人对别人的理解很可能是社会、人们的需求而盲目跟风，从而无法把握理解的尺度，甚至形成错误的理解尺度。

我们不能因被生活设置而曲解，而应把握理解的尺度。

（举例证明我们不能因被生活设置而曲解，而应把握理解的尺度）“有钱能使鬼推磨”，拜金女马诺在电视节目上说：

“宁愿坐到宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。

”因为她觉得在这个被利益、金钱充斥的时代，金钱是人们所追求的。

于是她要呼唤人们理解她，以此放纵她对金钱的追求。

这是自我意识的膨胀，是不思进取的借口，是三观不正的表现。

对此，我们能理解吗？

我们要理解吗？

理解有利弊，我们应把握理解的尺度-三观要正。

（阐明我们应把握理解的尺度三观要正）,把握理解的尺度还需客观，不能主观臆断纵容不正确的。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，他追求救国救民的先进思想，犀利地批判当时社会的许多弊端，毫不留情地指出了人性的劣根性。

鲁迅先生通过写文发声，唤醒麻木的民众，促使社会进步。

今天的我们都能客观理解他，可当时白色恐怖中真正理解他的人不多。

再如一心要济世经邦，心系苍生的苏轼被贬他乡后，却只能以“不辞长作岭南人”的豁达来抒怀。

人才被埋没，若被当时朝廷予以理解，或许社会又会有另一番盛景了。

（把握理解的尺度还需客观、理性）把握理解的尺度应是客观、三观正，这样可以与他人产生共鸣，同时又不会由此纵容恶行。

（照应开篇，重申论点）,理解之尺度（63分）,有人说，这个时代理解太少了：

我们本可以心意相通，用理解的温度去温暖受伤的心灵，可是却偏偏为心筑起壁垒、穿上盔甲，徒留“与我何干”的人心冷漠。

也有人说，这个社会理解太多了：

我们本可以阻止非正义的叫嚣，拉回迷途的生命，可是却偏偏借以“理解”之名纵容错误，也在包庇自我的病态。

我们怎么了？

（有话题导入，提出问题）我以为，这个社会需要理解的温度，但决不是对错误的熟视无睹，也决不是对罪恶的宽大为怀。

理解应是对人的最大善举，而非是对人的最大的纵容。

因而我们需要一把矗立不动的标杆衡量理解的尺度：

那便是是与非、善与恶的标准。

（明确中心论点）,从静婉温柔的电台主持人，到刚性犀利的新闻工作者，柴静尤为善于安静地倾听当事人，用理解的火焰照亮前途的黑暗。

无论是药家鑫还是卢安克，抑或者敏感的同性恋者，她都以理解的目光去审视当事人的喜怒哀乐，换位体验当事人的进退想法。

纪伯伦有一句话“真正的歌者，能听到人心底的沉默”。

而柴静作为一名优秀的新闻工作者，用理解的温暖去鼓励当事人说出内心的沉默，为惩恶扬善举起了理解的尺度。

这就是理解的力量，润物细无声，蓦然惊醒，那份同理心带去的感动，汇入他人的心田。

（举例阐明理解的力量，润物细无声）,然而在错误的事情上是否我们的同理心太过泛滥？

我们理解重庆坠江大巴上女乘客的愤怒与不满，于是因理解而沉默，最终酿成大祸。

我们也理解网红妈妈吴梦孕育生命的渴望，于是肺动脉高压产妇在生产后两个月离开了人世。

我们太过纵容这些犯错的执着者，在理解与包容的同时是否也折射了我们自身人性的弱点？

这种病态的理解昭示了如果我们身处相同处境，也会犯同一种错，即使明知其是错的！

但是反观现在悲剧性的结局，多少人明白当初的理解是“助纣为虐”，是间接性地致祸！

我们应该做的是拉回暴怒的乘客，阻止吴梦以爱的名义绑架医生的愚蠢行为。

对错误的事情我们不能纵容，要牢记理解有尺度。

（举两列阐明不分是非的理解是一种错）,我们也应自省！

一言以蔽之，我们热切地呼唤理解，是对真善美的保护，是对弱者的宽慰，但我们不应因病态的理解扭曲价值观。

或许，面对别人的错误，我们可以勇敢地说一句“我理解你，但你不能这么做！

”我们不应冷漠，也不该包庇。

（小结全文，明确我们的做法）,介入的旁观者（66分）,理解是一种包容差异的美德，理解是一次对恶行的纵容，如何把握理解的尺度，让社会更好发展，是每一个社会人应当细细辩解，有所思考的。

（由话题导入，提出问题）不可否认，我们需要理解。

“没有两片完全相同的叶子”，人与人之间或多或少有着差异，当不同的个体相遇，理解从而包容个体差异是社会焕发活力的要素。

正如社会学家涂尔干在社会分工记中提到的“有机团结”一样，我们需要尽可能的理解、尊重差异，而这种理解恰恰就是一种善举，是“我虽不同于你，但我会尝试尽可能理解你”美德的体现。

（阐明我们需要真正的理解）,然而，如若不把握理解的尺度，理解就容易幻化成对恶的纵容，鼓励滋生着恶行。

对社会独创者、先锋人的理解是善举，然而对那些“杀人放火”之徒的一味盲目理解就是对恶的鼓励，这种理解不是构建社会团结的基础，而是逐步消弭了社会存在之本，如若不加以明晰，将演变为集体无意识对社会的反噬。

（阐明不把握理解尺度，理解就易幻化成对恶的纵容）因而，在明确了我们对理解的渴切之上，我们还需把握理解的尺度，知识分子对盛行的“反智主义”提出了“介入的旁观者”这一概念，而我们在面对“理解”时也可以引入这一概念。

（提出我们需把握理解的尺度-介入的旁观者）,“介入的旁观者”是尽可能地介入事情本身，还原本质去体察其中合理之处，是最大化的感同身受。

依着这一概念就可以解释近期社会对“正当防卫”的理解和包容-一个人在生命受到威胁之时，都会尽自己所能来保护自己，这也可以解释为什么“正当防卫”不会与故意伤人相提并论-介入事态本身，就可体察到其中合理之处。

（阐明“介入的旁观者”能让人最大化的感同身受）“介入的旁观者”还是在感同身受的基础上，及时抽身，以俯瞰的姿态认清其中之弊、其中之利，是不以个人为他人尺度，不沦为人性劣根的受害者。

换言之，就是在我们投入事情本身去还原本质，做合理理解的同时，警惕其中贪欲偏执，察觉恶的迹象，而非一味感同身受，错用理解（阐明“介入的旁观者”在感同身受的基础上，还能及时抽身，认清其中弊利）。

凯恩斯说：

“在事实改变基础上，我的观点也随之改变”。

托尼朱特在他的基础上称自己会坚持底线，而这是永远不变的。

我们在面对理解时也应如此，感同身受促成善的最大化，坚守底线杜绝恶的潜伏，做一个“介入的旁观者”，做一个善用理解而非被理解所误的人。

（总结上文，重申中心论点）,相关链接,素材积累鲁迅（犀利的语言画灵魂）。

李大钊乡愿与大盗：

中国一部历史，是乡愿与大盗结合的纪录。

李敖（骂捍卫自由）。

陈子昂登幽州台歌幽州台前一把泪，是对贤君明主的热切期盼）。

崔永元（公共知识分子的公民情怀）。

林黛玉（泪水洗濯污秽，只为守护心中的净土）。

为什么我的眼中常含泪水。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

相关链接,构思举例概念解析：

什么是理解？

（生活中、心理学上、哲学上）当下人们更呼唤理解（缺少理解）原因分析。

自我的觉醒（自我意识的膨胀）。

社会功能的健全导致对他人需要的减少（不被需要）。

金钱的重要性被不适当地放大。

理解的层次：

物质上援助、感情上抚慰、精神上的支持。

理解与了解了解是理解的前提；理解与文明文明程度越高越能理解；理解与良知对人的本性觉知是理解的根本；理解与乡愿。