寻找时传祥 2doc.docx
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寻找时传祥2doc
（寻找时传祥）2
寻找时传祥.教案
孙德宏
一、教学目
1、掌握寻找时传祥社会意义.
2、学习时传祥精神.
3、把握文章.写作特色.
二、教学重点、难点
寻找时传祥原因及意义.
三、课时安排
一课时
四、课前准备
学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥资料.
五、教学过程
1、导入
在共和国英模录上，铭刻着一个普遍工人名字，他以宁肯一人脏，换来万家净精神，为首都干净美丽做出了贡献，这个人就是（停顿）时传祥（学生集体回答）.
今天，就让我们真正了解时传祥这位不平凡人物.
2、让学生展示有关时传祥图片及资料，接着谈自己对时传祥看法.
时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。
因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。
那时城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。
时传祥工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里粪便。
旧北京城路非常难走，时传祥每天推着送粪破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。
他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。
无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。
工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。
他们住地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样住所还时常呆不住。
他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。
在旧中国，城里人居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。
尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。
掏粪工不仅受到社会白眼，还要受行业内部一些恶势力压榨和盘剥。
时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。
有一次，他给京城一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫盆子给他盛了一点水。
日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。
进门时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。
日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥粪车，撞伤了他腿。
新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。
1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。
此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动尊重，不仅为他们规定工资高于别行业，而且想办法减轻掏粪工人劳动强度，把过去送粪轱辘车全部换成汽车。
时传祥所在崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班大班，改为5个人一班小班。
他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。
管区内居民享受到了清洁优美环境，而他背粪右肩却被磨出了一层厚厚老茧，因此而赢得了人们普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。
1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。
1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。
1964年，他被选为第三届全国人大代表。
国家主席刘少奇曾握着他手说：
“你当清洁工是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员。
”
“文革”期间，时传祥因与刘少奇亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。
1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。
他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。
他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职环卫工人。
3、教师提出问题，学生分组进行讨论。
问题一：
作者为什么要寻找时传祥？
又为什么把他称为“精神高原”。
教师.总结：
“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。
也就是文章最后所说时传祥所具有“正直、敬业”精神。
是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。
现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。
总会有苦、累、脏工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”精神在今天仍然是不可或缺。
而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他认真与敬业。
无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥精神都不会过时。
问题二：
文章中有这样一段，某幼儿园老师指着一名环卫工人孩子教育其他小朋友说：
“你们若不听话，将来也得像他父母一样去扫大街、掏厕所！
”如今这个时代，有这样想法是非常普遍，如何又能重新唤回时传祥精神呢？
对于这个问题，让学生以书面作业形式，写一篇文章，谈谈自己见解。
4、文章在语言方面特色
不太讲究修辞，依然有动人力量，缘于它真实性。
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.教案示例一
教学目
了解关于《国语》文学常识
学习常用字“知”、“复”、“既”、“劝”、“遂”、“当”。
背诵第五、六段
培养阅读文言文能力
感受勾践为图复国卧薪尝胆意志美
教学过程
第一课时
导入
勾践之困会稽也，喟然叹曰：
“吾终于此乎？
”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：
“女忘稽之耻邪？
”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重HTTPS：
／／／论文，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
请给这段话用成语起个标题，有能力把这段话翻译出来。
题目：
卧薪尝胆
译文：
勾践困守在会稽时候，喟然感叹道：
“难道我就这样困守在这里一辈子吗？
”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭时也亲口尝尝苦胆。
勾践还常常自言自语地说：
“你忘记了吴越在会稽这一仗耻辱了吗？
”越王勾践亲自参加田间劳动，他夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己人，善待来访宾客，救济贫穷人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。
诵读课文
根据下列问题学生自己整体感知课文内容。
要求注意字音、断句。
可以根据自己情况小声读课文。
1越王勾践栖于会稽之上时，为什么要号令三军？
号令三军内容是什么？
2文种是怎样进见勾践？
勾践派谁向吴国求和？
勾践怎么说服出使者？
3“夫差将欲听与之成。
为什么没“成”？
后来为什么又“成”了？
4当越国解了会稽之困后，勾践说了什么？
做了什么？
5越国国土面积有多大？
勾践对父兄昆弟发誓说了什么？
勾践对国人下了什么命令？
对“达士”，对“四方之士”，对“国之孺子之游者”，对自己什么态度？
十年没收什么产生什么结果？
6越国父兄几次向勾践请求报仇？
勾践是怎样回答？
7讨伐吴国战争开始后，国人有什么表现？
朗读课文
朗读课文，订正字音、断句，并准备复述课文。
第二课时
复述课文
学生复述勾践灭吴故事。
要求学生在讲叙时要用联想和想像方法生动叙述故事。
在这个过程中，教师要指导学生注意重点字理解。
注：
讲大纲要求掌握常用词“知”、“复”、“既”、“劝”、“遂”、“当”用幻灯打出这些常用词在初中使用过句子，并注明出处，让学生快速回答。
评价勾践
分析评价勾践，要求用原文语句来分析。
学生只要自圆其说就行。
对勾践评价好与坏，学生可能会超出《勾践灭吴》这课内容，只要学生引用史实没能科学性错误，教师都不要轻易否定。
目让学生发表自己观点。
指导背诵
1越国父兄几次向勾践请求报仇？
勾践是怎回答？
2讨伐吴国战争开始后，国人有什么表现？
3战绩如何？
作业布置
背诵课文最后两段。
完成书后练习第61页第二题。
板书设计
.教案示例二
教学目标：
1、 了解《国语》体例及主要内容。
2、 理解文言实词：
知、成、耻、资、服“等含义；了解几个通假字：
帅、政、取、有。
3、 认真诵读课文，理解课文思想内容，学习勾践在逆境之中不气馁、不沉沦，刻苦自励战胜困难精神与其奋斗成功具体缘由，理解文种、申胥忠贤报国之志。
揣摩人物语言，体会说理动情艺术。
教学重点：
（1）积累本课要求掌握重点实词与虚词及文言句式。
（2）理解勾践卧薪尝胆、发奋图强奋斗精神。
教学难点：
引导学生在熟悉课文、诵读课文基础上背诵课文。
教学过程：
第一课时
教学要点：
解题；简介《国语》思想内容、文学价值与本文相关时代背景；把握全文内容要点；讲读第一部分。
一、导语：
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负。
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴“。
这幅对联是颜迈为颂扬蒲松龄坚忍不拔意志而写。
上联说是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪恨，终于达到目故事。
今天，我们结合历史事实和古人记述，看看越王勾践是如何实现心中理想。
（板书课题）
二、题解：
《勾践灭吴》节选自《国语·越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间矛盾斗争并最终战而胜之故事。
1、关于《国语》
《国语》作者是谁，历来没有定论。
相传它和《左传》一样都是左丘明所作，一般看法是，《国语》有一个成书过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编、润色而成。
它是分别叙述周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记言史书。
它是我国最早一部国别史。
记叙由西周穆王二年（前990年）起到东周贞定王十六年（前453年）共538年各国内政、外交等事件。
全书似乎是编辑各国旧存史料，采择有多少，以《周语》记载最详备，其余各国所记都是侧重在某几个人物和事件上。
《国语》编写意图，是“求多闻善败以鉴戒也”（《国语·楚语下》）。
由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》（韦昭《国语解·叙》、刘熙《释名》）之称。
《国语》文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要散文著作。
它具有史家“尚实录，寓褒贬”传统，也能运用形象思维来写史，具有较强史学和文学价值。
言谈为事实而发，事实又作为言谈验证。
它着重记述“邦国成败，嘉言善语”，故名为《国语》。
它叙事比较完整，着力于通过对话，验证于行动，虚实相生，详略有致地揭示人物性格，表达思想。
2、关于本文时代背景
吴越是春秋后期兴起地两个大国，两国经常攻战不休。
公元前496年，吴攻打越，战于木隽李（今浙江嘉兴），吴师战败，吴王阖闾受伤死去。
儿子即位。
公元前494年为父报仇，败越于春椒（今江苏苏州），又乘胜攻入越都。
越王勾践即位三年后讨伐吴国，在五湖（今太湖）大败。
率五千甲盾而退保于会稽山（今浙江绍兴），并使人向吴王求和。
勾践在吴国卧薪尝胆三年，回国后“十年生聚，而是年教训”，一方面为保命存国，施行缓兵之计，忍辱含垢图生存，一方面引诱吴王肆无忌惮地膨胀称霸诸侯野心。
吴先后征服中原鲁、邾等国，压服齐、晋，夺得霸主之位。
《左传》说夫差“吴日敝于兵，暴骨如莽”，又说吴王不恤民力，“视民如仇”，穷兵黩武，凋敝不堪。
事实如此，吴王沉湎声色，扰乱农工，违背时令，相信谗言，喜欢娼优，疏远了拾遗补阙、劝善规过大臣，所以通达贤人隐居不出，忠臣背叛；周围人曲意逢迎，施肥不分，苟且偷安。
勾践、鲁哀公十六年攻打吴，鲁哀公二十年保卫了吴，在军营中过了三年之后，终于在鲁哀公二十二年冬（公元前473年）灭吴。
三、指名分别朗读课文，正音释词。
（一）正音：
会稽（KUàIJī）浠（CHī）夏天穿一种细葛布。
句（GōU）无鄞（YǐN）地名，在今浙江宁波。
嚭（Pǐ）人名，即伯嚭。
疾疹（CHēN）患病人。
无不脯（Fǔ）也
（二）掌握本文通假字
仇雠敌战之国也。
“雠”同“仇”
令壮者无取老妇。
“取”同“娶”，迎娶
将免者以告。
“免”同“娩”，生育
三年释其政。
“政”同“征”，税赋
而摩厉之于义。
“摩厉”同“磨砺”
无不餔也。
“餔”同“哺”，给人吃
振贫吊死。
“振”同“赈”，赈济
四、齐声诵读课文一遍，思考本文可以分为几个部分？
试简要概括其内容。
明确：
全文共三部分，分别为：
战败和谈（第一至二自然段），卧薪尝胆（第三至四自然段），胜而灭吴（第五至第六自然段）。
五、讲读第一部分
（一）学生自译此部分，解答学生在字词句方面疑难处。
难词难句解析：
1、 越王勾践栖于会稽山之上。
本指鸟类歇宿，引申为停留居住。
2、乃（
【学习目标】
1、在掌握字词句基础上熟读成颂，并把握文言文特殊性。
2、同时要在着重了解烛之武说退秦师理由同时，注意欣赏包括本文在内《左传》文学价值，如人物形象和.写作技巧。
【教学方法】
串讲法、诵读法。
【教学课时】
两课时。
【教学过程】
一、导言：
同学们，如果说在社会发展总趋势之下，大凡事物总是现在比过去好话，那么大家能不能想一想，在文化艺术某些方面，有没有与一般规律相反情况呢？
（这样一来一往问答，并不难引导学生想到西方文艺复兴时期以罗马为代表雕塑，比如据说维娜斯女神断臂今人就无法设想能够补得很好，以及中国古代文言文似乎不是今人可以写出当时那样水平。
然后接着说。
）今天就让我们一起来学习本册第一篇文言文，看它究竟有哪些方面精美以至妙不可言呢！
二、让大家听本文录音带或教师以较高水平先把课文诵读一遍。
三、承接第二单元所学“理清思路”理论，实际上也就是本课后面练习题二，用课文中句子回答下列问题，而实际上等于在熟读课文内容基础上理解各段大意。
1、文章第一自然段是说“秦、晋两国为什么围攻郑国”问题；
2、第二自然段是说“郑伯是怎样说服烛之武”问题；
3、第三自然段是说“烛之武是怎样说服秦伯退兵”；
4、第四自然段是说“晋文公为什么不愿向秦进攻原因”。
在上面问答练习基础上，可让学生以多种形式诵读。
四、让学生在已经看过课本中注释情况下提一提文中还有哪些实词意义不清楚，还对哪些虚词用法或古汉语现象不理解。
这其中由学生提也好，由老师问也好。
1、第一段中两个“于”均解为“对于”之意，两个“军”字均为名词活用为动词现象，当“驻扎”讲。
且“晋军函陵，秦军汜南”两句均为古汉语中所谓省略句，即均在“军”字之后省掉一个介词“在”，而就这一点，已能证明古今语言形式上不同习惯，这对让学生逐渐习惯看文言文是大有好处。
2、在第二自然段中应让学生弄清楚：
“言于”当“告诉给”讲；“若使”中“使”当“让”讲；“臣之壮也”中“之”是典型结构助词夹在主谓结构之间起“取消主谓独立性”作用例句；“也已”不仅注释上有“已，同‘矣'”字样，关键是要解释这种“语气词连用”古汉语现象；从“今急而求子”中不难看出，根据上下文，“而”在此只能当副词“才”讲；至于“是”通常在古文中多当代词“这”讲，只是为了上下文意思通顺而把它整个译作“这是”罢了；最后“然郑亡”一句，和今意相对照，显然是个被动句。
3、第三自然段：
“夜缒而出”里“而”强调是起前对后修饰作用，相当于现代汉语中“地”；“若亡郑”中“亡郑”是“亡”使动用法；“越国以鄙远”一句注释中虽然说明了其中“鄙”，“边邑”是名词活用为动词用法，而“远”是形容词活用为“远地”名词用法，但整句意义通俗理解应该是“越国以远鄙”；“邻之原，君之薄”中两个“之”直译时，还是应当看作是起“取消主谓独立性”作用；“夫晋，何厌之有”中“之”此时是起“动宾倒置”标志作用，即意义上应看作“有何厌”；“既东封郑”一句应强调就其直译而言，“既”当“等到……以后”或“已经”之类意思讲，“东”是古汉语中典型名词当状语，译作“向东”，“封”，名词“疆界”，此处当动词用，译作“作疆界”，而“郑”作为句子补语，也是以名词当状语形式理解，应译作“以郑”，于是整句确切直译应该是“等到向东以郑国作了疆界以后”等。
4、最后一段中则应该让学生承认，看过书上有关注解之后，剩下就没有什么可感到难解地方了。
上述程序之后即宜让学生在反复诵读课文基础上背诵全文，其中不乏用多种形式背诵。
比如教师先领背、分段集中背等，因为字面意思过得较为彻底了，所以背诵起来就应该相对容易。
同时在熟读背诵过程中，有意识地让学生体会文章思想感情表达反映在遣词造句、语言组织上精妙，比如可以对比同样或类似意思表现在古今语言形式不同上，应该承认文言文形式上言简意赅和音韵方面朗朗上口等，而这些，也正是《左传》等文学价值。
五、课后练习
关于多义词辨析题。
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一、内容分析
全文共七段，主要写了三方面内容。
第一至三段，列举我国古代诗歌史上一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱形象。
而“木叶”形象关键在一个“木”字。
1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱形象。
2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”，有用“叶”，就是用“树叶”十分少见，大量是用“木叶”，又发展到用“落木”。
3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”不同，关键在于“木”字。
在诗歌中，概念相同词语，也有可能在形象上大有区别。
第四至六段，说明了“木”两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
4段，说明“木”第一个艺术特征：
含有落叶因素。
作者把曹植诗中“树”形象与吴均诗中“木”形象作比较，“树”没有落叶形象，而“木”显然是落叶景况。
5段，说明“木”为什么有这个特征。
因为诗歌语言在概念背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念影子。
6段，说明“木”第二个艺术特征：
有落叶微黄与干燥之感，带来疏朗秋天气息。
第七段是小结。
说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上差别几乎是—字千里。
二、引用与比较
全文大量引用了我国古代诗歌中含有“木叶”“树叶”“落木”“木”等词语诗句，并分组进行了深入细致比较，来说明道理。
比较对象有：
“木叶”与“树叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”“木”与“树”。
下面以“木”与“树”比较作简要分析：
树木叶一致，繁茂排斥，越来越少，无颜色褐绿色透着黄色触觉湿润干燥感受空阔、疏朗、较单纯饱满
三、文中诗句例析
1．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（《九歌》）
是说秋风—起，洞庭湖掀起波澜，树叶纷纷落下。
袅袅：
秋风摇木貌
2．木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
（《临江王节士歌》）
节士：
有节操人。
月浦：
月光映照水滨。
3．后皇嘉树，橘徕服今。
（《橘颂》）
后皇：
指天地。
徕：
来。
全句大意是：
橘啊，你这天地间佳树，生下来就适应当地水土。
4．皎皎云间月，灼灼叶中华。
（。
陶渊明《拟古》）
皎皎：
光明样子。
灼灼：
花盛样子。
华：
同“花”。
5．亭皋木叶下，陇首秋云飞。
（《捣衣诗》）
古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。
捣衣劳动，最易触发思妇怀远感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗异名。
上句是思妇捣衣时眼中所见之景。
亭皋：
水边平地。
暗切思妇所在江南。
下句是思妇心中所想之景。
陇首，犹言山头。
系游人滞留之地。
常与游子飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。
6．辞洞庭兮落木，去涔阳今极浦。
（《哀江南赋》）
涔阳近湘水，极浦：
最远水滨。
全句大意是：
辞别洞庭湖时树木叶子纷纷落下，离开涔阳极远水边，走上了出使西魏征途。
7．高树多悲风，海水扬其波（《野田黄雀行》）
全句大意是：
秋风瑟瑟，树叶象海水一阵一阵荡漾着悲凉。
8．枯桑知天风，海水知天寒。
（《饮马长城窟行》）
枯桑：
落了叶桑树。
这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。
比喻那远方人纵然感情淡薄也应该知道我孤凄、我想念。
9．午阴嘉树清圆（《满庭芳》）
这句是说：
正午时候，太阳光下树影，又清晰，又圆正。
10．美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
（《美女篇》）
妖，艳丽。
闲：
同“娴”，雅。
歧路，岔路。
冉冉：
动貌。
翩翩，动作轻盈样子。
四、拓展思考
（一）请结合诗歌内容分析下列诗歌中“乌（鸦）”“昏鸦”“寒鸦”形象特征。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
丹阳送韦参军
严维
丹阳国里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
（二）请结合诗歌内容分析下列诗歌中“轻舟”“孤舟”“扁舟”形象特征。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
五、作者林庚
林庚（1910—），字静希，原籍福建闽侯（今福州市），1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系，现代诗人。
1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年任厦门大学中文系教授，1947年任燕京大学教授，1952年院系调整至北京大学中文系任教授至今。
其后出版诗集有《夜》（1933）、《春野与窗》（1934）、《北平情歌》（1936）、《冬眠曲及其他》（1936）、《林庚诗选》（1985）等，曾获得全国高等学校人文社会科学研究成果奖以及第三届国家图书奖。
主要著作：
《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《中国历代诗歌选》《天问论笺》《唐诗综论》《新诗格律与语言诗化》《空间驰想》。
学生作文
论《三国演义》与《红楼梦》之殊异
高一（3）于宗明
《三国》、《红楼》皆万世作，传数代。
览毕，得殊异者，思久，得曰：
佳三国，而非红楼。
夫罗氏《三国》者，得王侯之霸，集众生之苦，雄文也。
字内纷乱，法礼无纲，并起者实繁，而惟强者得焉。
操谋远虑并诸侯，策开心胸而就大业，备施仁博而成大统。
卧龙、凤雏济世之才，五虎上将旷世之勇，兼策谋之士无数。
《三国》者，叙帝王之道，述天命之变也，天下事莫如此矣。
斯朱文，享盛誉，沐荣光。
叙府庭以自嘲，列兴衰以铭器，感悲凉而自居。
其文笔倾心者如此：
四兴而并衰，语众而共哀，惊世以同省，奉上以盼明，此一者也。
泪女玉郎，顺目顽虐，慈颜恶像；心之所欲，口之所言，行之所动，一屏一顿，一颦一笑，尽书之，收得百态，此二者也。
墨润帛丝，淌而得之，心随文起，文落而心归，诗词文赋，妙笔涔涔，此三者也。
以此三者世佳朱文，而吾复寻焉，无所得。
深宅内室，其可尽看天下之四时哉？
金石鹤唳，青柳燕瞅，肃谷猿啸，北疆飘雪，南国飞花，西蜀雾江，天下之景尽收于《三国》也。
夫一家之兴敝，怎可喻国之兴衰？
寡寡四族，尽态民相，岂可比于天下力众？
商贾之交，庭院之争，斤斤必较之事，岂可比于世雄之虞诈，高士之襟怀？
府庭杂事，岂可比于大纛高牙？
《三国》者书天下事也。
奸佞之徒，岂可比于忠信之所为？
妇人口牙舌辩，侍奴谄媚争宠，岂可同于战场之搏杀？
虚妄之说，岂可比于千年之经史？
独一夫之言，岂可比于三国文墨之诗赋？
儒子佳人，岂可比于经纬之大贤？
靡靡鸦音，岂可比于钟琴逐波，滔滔长吟？
《三国》者，记分合大事，书世间百态，收天下之文，奏中正之乐，《红楼》不可与其同也。
文者，如人也：
临文；如视人。
《红楼》著妇人仆婢之心，见小利而唯图，目视咫尺，岂可比于先贤之襟怀宽博，大才之运筹帷幄？
恩有谢，誓则中，恶得惩，因果相报，得失必归。
雪芹先生，其真清高耶？
生乎忧患，人之慕将帅；生乎安逸，人之慕钱财。
古有云：
生于忧患，而死于安乐。
数证不鲜；益忧患促人奋进，安乐使人倦怠。
观二文，《红楼》者，诉奢靡而亡国；《三国》者，曰将帅以兴邦。
吾读《红楼》，忧人以叹惋，感怀于今；读《三国》，气振而神奋，展智宏图。
明者，存
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