拟行路难(其四)教学设计.docx

拟行路难(其四)教学设计.docx

《拟行路难(其四)教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《拟行路难(其四)教学设计.docx（5页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

拟行路难（其四）教学设计

　　拟行路难教学设计在教学工作者开展教学活动前，时常要开展教学设计的准备工

　　作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。

那么教学设计应该怎么写才合适呢？

下面是收集整理的拟行路难教学设计，希望对大家有所帮助。

　　教学目标1．知识目标：

了解诗歌的内容。

　　2．能力目标：

能分析文中“比兴”用法的作用，理解诗中渲染愁绪的用意。

　　3．情感目标：

树立正确的人生观。

　　教学重点与难点

　　1、体会作者思想感情的变化过程。

　　2、把握文中对比和“比兴”手法的运用。

　　3、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

　　教学课时：

1课时

　　一、作家与作品鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”。

二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。

以后担任过太学博士及县令等低级官职。

最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。

世人因此称他为鲍参军。

有《鲍参军集》传世。

尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”。

但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。

　　鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。

　　两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。

　　形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。

老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。

　　他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。

这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。

　　鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。

他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟北门行》；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头吟》；而以《拟行路难》18首为其代表。

这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

　　二、指导学生朗诵课文

　　三、学生讨论，研读课文》）泻水置平地，各自东西南北流。

　　人生亦有命，安能行叹复坐愁！

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

　　——心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！

倾倒水于平地，水向四处分流人生是即定的，怎么能成天自怨自哀喝点酒来宽慰自己，歌唱，这句说，歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。

满腹感慨吞声不能言，其内心痛苦可想而知。

　　四、整体感知南朝宋著名诗人鲍照的《拟行路难》诗共有十八首，这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

　　明确：

本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

第一二句用了什么表现手法？

说明了什么道理？

明确：

运用了比兴的表现手法。

说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

　　作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

　　“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。

因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。

正如沈德潜所说：

　　“起手万端下，如黄河落天走东海也。

”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。

　　诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？

这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的.。

这是古代的血统论。

　　诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。

这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。

　　第三句中的“命”是指什么？

结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：

从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。

作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

　　体会“安能行叹复坐愁”这个反问句，在表现诗人情感变化过程

　　中所起的作用？

　　“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自

　　有命，怎么能成天自怨自哀。

　　应该学会自我宽慰。

实际上，语言中蕴涵着不平之气。

这个反问句，诗人含者不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。

　　接下四句，诗人转向自己的心态剖白。

他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。

　　继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。

然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。

这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。

这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

　　第

　　五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：

以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。

第

　　七、八句写出了什么感情？

明确：

第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。

表达了诗人的抗争。

第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。

两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

　　“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的打转折。

上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。

到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。

到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到高潮。

　　五、小结《拟行路难》其四全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。

正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。

在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。

　　六、作业背诵这首诗。

课外背诵李白的《行路难》。