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最新试题资料中考试题记叙文阅读汇编
2018年中考试题记叙文阅读汇编
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【注】①邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。
②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。
③袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。
④高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。
18第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。
（不超过25个字）（2分）
19阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。
（3分）
答
15题。
人生的意义在于承担
梁晓声
我曾多次被问到“人生有什么意义？
”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。
古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。
我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。
老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？
中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。
因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。
人生的意义在他们那儿的解释是——责任。
是的，责任即意义。
责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。
对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。
人只有到了中年时，才恍然大悟，原从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。
他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，掂量自己的人生意义。
而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。
如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。
其实，这是大错特错的。
我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。
当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。
爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。
权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。
而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！
因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。
这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。
（有改动）
12在看，人生的意义在于承担起什么？
（4分）
答
13第1段在中有什么作用？
（4分）
答
14第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？
（4分）
答
15第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？
（4分）
答
12（4分）答应尽的责任和义务。
（“责任”和“义务”分别给2分）
13（4分）答引起读者的兴趣，（2分）引出对人生意义的探讨。
（2分）
14（4分）答深感各种压力，经常问问，可以相互获得心理的支持和安慰。
（答出压力2分，答出支持和安慰2分）。
15（4分）答“人生的意义”中应包含有“社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受”。
19《光明日报》，有删改）
16．标题《小议读书》肯定不是的中心论点，其理由是什么？
（2分）
17．从选的结构和分论点的角度完成下列两题。
（1）第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？
为什么？
（2分）
（2）用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。
（2分）
18．第⑤段中画线句子采用了什么论证方法，证明了什么观点？
（2分）
16．其理由是首先，从形式上看它不是一个完整的句子，仅仅是一个短语（1分）；其次，它仅仅是一论题，规定了的写作范围，没有表达对读书的见解和主张（1分）。
17．
（1）不能。
其理由是它符合我们认识事物的一般顺序，或它有一个从主要到次要的逻辑顺序（1分），体现了议论论证思路的严密性（1分）。
（判断错误，该题不得分；判断正确，不讲理由，也不得分）
（2）读书要读经典（1分）；读书要边读边思边疑，掌握蕴含其中的思维方法（1分，答出前一分句也可得分）。
18．比喻论证法（1分）。
证明了读书要善于活化知识（1分）。
11题。
（12分）
缺少一点儿缺少
乔叶
一次，和一位朋友聊天，她突然郁郁寡欢地说“不知道为什么，晚上常常睡不着，仿佛总觉得心理缺了点儿什么东西。
”
我看着她，无话可说。
她有一个很好的工作，有一个很和谐的婚姻，孩子聪明乖巧，父母身体健康，经济状况也不错，也有很好的朋友。
如果她有烦恼，那确实有可能不知道是为什么。
如果一定要我去分析她那一点儿我缺少的东西，我能臆测的就是她缺少了一点儿缺少。
太丰盛的食品会让胃口撑坏，所以也许有时需要空腹清饿。
太顺畅的游戏会让智慧油滑，所以也许有时需要思路滞涩。
太精彩的爱情会让双眼昏花，所以有时需要视线单纯。
物质生活是永远没有尽头的，物质生活所带的精神欲壑也是一样，于是就有太多的人怀疑、空虚、无聊、迷惑。
其实，上帝赐予我们的已经足够多。
是我们一路走一路丢弃，才会常常感觉一无所有。
太多的缺少，是病。
太多的拥有，未必就不是病。
如剩余的脂肪赘在身上，它需要的就是燃烧。
“他们有太多消费世界的美妙，他们还缺少什么呢？
缺少一点儿缺少……”——这是谁写的诗？
写得真好。
那就是一点儿缺少吧，既然有太多的人缺少的是缺少，让我们聆听一下饥肠辘辘的肚子的歌谣，感受一下长路之后双腿酸软的舞蹈，抚摸一下笑脸泛溢背面肃穆的容颜。
再一点儿渴，以便明了水的深情；一点儿累，以便懂得椅的承受；一点儿窘迫，以便理解淡定的不凡；一点儿尴尬，以便领悟自如的修炼……一点儿我们久已不再遭遇的生疏的艰辛和苦难，以便重新澄滤出我们拥有的全部幸福。
或许真的什么都不缺，缺少的只是缺少。
当你漫步在黄昏的田野，望着落日锦缎一样的余晖哀叹呻吟的时候，去帮不远处的老农摘上一垄棉花，锄上半亩玉米，数数他脸上镌刻的皱纹，听听他讲讲今年的收成，也许你就什么都知道了。
9．说“太多的拥有，未必就不是病”，请简要分析其病因。
（3分）
10．仔细品读末“当你漫步在黄昏的田野……也许你就什么都知道了”，你知道了什么？
（4分）
11．掩卷沉思，感慨良深。
当你看到我国西南地区农田龟裂、水井干涸、河水断流，看到地震灾区玉树的小志愿者才仁旦周那稚气的脸蛋、穿梭的身影时，你会怎么做？
（5分）
2018年江西中考语试题及答案
（二）阅读下，完成第20～23题。
（13分）
朗读
现在是一个时代，信息像潮水一样涌，我们难得像过去一样耐心地阅读。
这是一个迅速的、并且是一再提速度的时代。
许多东西正在泡沫化，像泡沫那样飞扬，转瞬即逝。
在这个时代里，一个人要记住什么，比如牢牢记住有意义的东西，将是十分困难的。
所以，一些很优秀的人就走在相反的道路上回到一些古老的阅读与记忆的方法上。
比如读书，不光是看，还要朗读。
古，好的小说，诗，应该朗读。
这是个美好的过程，这个过程会引起进一步的感动、联想和回忆。
对理想的追求，对境界的领会，都在同一时间里得到加强。
字里行间有一种鼓舞的力量，需要声音去传递和强化。
回想一下，现在人们朗读的兴趣和欲望是大大降低了。
记得在二三十年前，那时候的人是很愿意朗读的。
古今中外，我们身边，都有一些朗读的好例子。
你会记得中学时代，那时候写出一篇东西会有怎样的冲动——远方总是有一个朋友，总是有一个知音，总是有一个学的耳朵；而你总是恨不能立刻把一切呈现到他的面前——不是从视觉上，而是从听觉上，越快越好。
我们是否拥有这样的记忆天正下雨，你把刚刚写好的东西用塑料布包好，走几十里路，只为了去找一个人——为了说不清的热爱，为了赢回那一小会儿的骄傲和陶醉。
如果我们发现了一本好书，也会带上它走很远的路，翻过河——只因为的那一边有一个人，只为了让他与自己一起感动。
可见，谁发现了一本好书，这本书首先感动了谁，都会成为一桩可资记忆的快事。
传递好书可能是人的一种义务。
那些真正优秀的人，往往一生都保持了这种对艺术和思想奔走相告的劲头。
现在我们偶尔还能遇到这种人他们时刻准备着去朗读，以分享幸福——可是当这个人正处于激动不已的时刻，那边还会有一个倾听者吗？
那边的人正转向了其他的兴趣，在看电视连续剧，在酒吧里，在网上。
人们变得口味粗疏。
结果这个人再也找不到一个喜欢倾听朗读的人。
你可以找到一本好书，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遥望，到处都没有你所要找的人。
于是你就像站在了漠漠荒野里一样。
这个时代是朗读的荒野。
有人写了一个得意的片断，很想像当年那样用塑料纸包好，冒着雨雪翻越岭、过河，去读给一个人听。
很可惜，与河俱在，听他朗读的人却没有了。
虽然这个时代的学人士比过去翻了几倍，可是他们都不愿朗读了，也不愿听别人朗读。
那个寻找朗读的人可能心怀了一种古老的情绪。
情绪也可以古老，这在我们年轻的时候是无论如何也没有听说的。
但这是真的。
朗读，这不仅是一种对待字和语言的形式，不仅是一种状态，而是孕含了一种生命的质量。
（选自《张炜散》人民学出版社2018年1月第1版，有改动）
20．为什么提出“朗读”这个话题?
请根据中信息概括。
（4分）
21．中列举了哪两个例子论述过去优秀的人对朗读的热爱?
（4分）
22．为什么说”这个时代是朗读的荒野”?
（2分）
23．下面对朗读的理解不符合观点的一项是（）（3分）
A．现代人不愿朗读，这是生活品质的降低。
B．与别人分享朗读，是一幸福的事。
c．在过去，朗读是一很平常的事，现在却已经变得稀奇了。
D．在飞速发展的时代，学人士没有必要朗读。
（二）（13分）
20．
（1）飞速发展的泡沫化时代，记住有意义的东西是十分困难的。
（2分）
（2）朗读是美好的过程，会引起感动、联想和回忆，给人以力量。
（2分）
21．
（1）写了一篇好东西，总想去读给别人听。
（2分）
（2）发现了一本好书，总想让他人与自己一同感动。
（2分）
22．没有朗读者（1分）没有倾听者（1分）
23．D（3分）。
2018年河南中考语试题及答案
（二）阅读下，完成13—16题。
（共12分）
匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。
又常不满于某作品，说有“匠气”。
匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。
一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。
比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。
但就算一天做到１００把也还是一个木匠。
大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。
判断他的高下是有没有突破和创新。
匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。
匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。
虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。
大师则站在理论的层面上，靠规律运作。
□甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个式。
匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
居里夫人把诺贝尔奖送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。
我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。
因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。
当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。
一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、学、科学、政治、哲学等。
而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。
研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。
世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。
但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。
拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。
将军总是在优秀的士兵中成长起的。
当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。
□乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。
虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。
古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。
要是人人都法乎其下呢？
这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。
对事物要有识别、有目标、有追求。
力虽不逮，心向往之。
在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
（梁衡，有改动）
13．本的中心论点是什么?
（2分）
14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?
有什么作用?
（4分）
甲
乙
15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出并说明理由。
（2分）
16．请简述本的论证过程。
（4分）
（二）（共l2分）
13我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。
（2分。
意思对即可。
若只答匠人和大师的区别不给分）
14．□甲比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。
对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。
（答出一种即可）
□乙举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。
（一处2分，共4分）
15．画家的事例不恰当。
第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。
（意思对即可。
2分）
16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全。
（意思对即可。
4分。
只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分）
2018湖北年武汉中考语试题及答案
五、（15分）
阅读下面的现代，完成第14～17题。
念你们的名字
孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。
我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。
在你们未七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国，但是，我渴望能教你们如何做一个人。
我爱你们的名字！
名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！
“林逸”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国……我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？
为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？
每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。
这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望与财富的预期已模模糊糊和它联系一起。
许多人用钦羡的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。
有一天，医生会成为你们的第二个名字。
但是，孩子们，什么是医生呢？
一比常人所穿的更白的衣服？
一笔更有保障的收入？
一个响亮而有荣耀的名字？
孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未的路吧。
什么是医生呢？
孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然形成时，你是第一个宣布这个神圣事实的人。
当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。
当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。
一个外科医生像周旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。
有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀深入一颗学期在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！
你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他最后一次心跳。
你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！
一个真正的医生怎能不是一个圣者？
事实上，成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。
在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。
在一切的给予之前，让我们先拥有。
你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人后，使自己免于职业性的冷漠和无情！
孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。
神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。
身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。
孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。
当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。
当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！
孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。
其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。
孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人，祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。
某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。
我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。
（/张晓风有删改）
14依据对本内容的理解填空。
（2分）
（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了__________。
（2）念孩子们共同的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了__________。
15下面语句运用了排比、比喻等修辞手法，请任选一种修辞手法品析下面句子的表达效果。
（3分）
当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。
16中写到有不同的人“念你们的名字”，他们分别带着什么样的感情“念你们的名字”？
（6分）
17说“成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。
”将我们面对自己的职业也会经历一番“修炼”。
结合本内容，说说提醒我们该修炼什么。
请概括作答。
（4分）
14．父母的热望；世人对“医生”的期盼
15．排比选定生命初期的三个阶段构成排比，增强语势，突出强调了医生这个职业的重要。
比喻以“暗礁”比喻病痛，以“扬帆远航”比喻“健康成长”，生动形象地说明医生职业的重要。
16．⑴老师带着期盼之情“念你们的名字”。
⑵乡人带着钦慕之情“念你们的名字”。
⑶病人（别人、世人）带着感激之情“念你们的名字”。
17．⑴修炼职业精神①投入精神②同情心（恻隐之心）⑵修炼高尚人格（或修炼成一个“人”）①奉献精神②对人的诚意和爱心。
2018年湖北荆门中考语试题及答案
伯乐就是你自己
①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。
然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。
韩愈说“世有伯乐，然后有千里马。
”我却要说“千里马，你要做自己的伯乐！
”
②美国著名心理学专家安东尼罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。
那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。
”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？
③当代著名作家贾平凹有一句名言“人贵能自我发现。
”也就是说，你要做自己的伯乐。
他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。
正是因为他发现了自己，才勇敢地将自己的才能展示给了众人，他就是自己的伯乐！
④毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。
楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。
毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。
⑤如果你是一匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。
万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。
⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常嘴叹命运不，却很少发掘自己的潜质。
那么，从现在起做自己的伯乐吧，别让自己把自己理没，努力地去发现自己的天赋和潜能，并将其发扬光大。
把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。
（赵锁仙，有删改）
15（2分）说出本的结构方式。
16（2分）说出第④段运用的典故。
17（2分）品读第⑤段，说说主要采用了什么论证方法？
18（2分）第⑥段中加点词能否去掉？
为什么？
19（2分）就与韩愈的“人才观”展开辩论，请你将正反两方的观点提炼出。
15（2分）总分式或总分总
16（2分）毛遂自荐
17（2分）对比论证
18（2分）不能，去掉后语气过于绝对，加点词使论证更严密，有分寸。
19（2分）参考1正千里马，要做自己的伯乐；反世有伯乐，然后有千里马
参考2正发现并赏识自己就能做千里马；反要有伯乐发现，才能做千里马。
（表述可以不同，观点相对即可）
2018年湖北襄樊中考语试题及答案
四）阅读议论《让优秀成为一种习惯》，完成22-26题。
（13分）
让优秀成为一种习惯
朱铁志
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。
打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。
鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用喝咖啡的时间用于读书写作。
哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。
是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。
一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己
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