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看见读后感
看见读后感
看见读后感
（一）：
读柴静的《看见》有感
第一次发现这本书是在同学的桌上，柴静这个名字虽早有耳闻但并没多少了解，只明白她是一个央视记者。
吸引我的是它的封面，是怎样的一个记者能让身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆无忌惮地玩耍，而《看见》这一个名字又有种莫名的沉重感。
个人认为读的速度过快是对这本书的不尊重，一本书，二百八十八页，二十个章节，二十六万字，能描述的不算多，资料的厚重感却绝不允许你匆匆掠过，打开品读让人不禁停下来深思，合上又让人不舍。
“人们声称最完美的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。
《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，没有宏大的叙事，在讲一个个鲜活的，这十年中所经历过极具突出的事件里的人。
这十年中，从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部，由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，到语言犀利，咄咄逼人的温柔杀手，再到此刻的宽厚。
她说关键不是别人能给什么，而是自我内心想要什么。
如今的柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。
她这十年中遇到过的挫折，苦难，感动，也许只有自我能够体会。
那时的陈邙对柴静说：
痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是幸福…十年的成长，就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
青春是用来奋斗的，相比起来，我的青春或许不值一提，但青春对于每个人自身来说都是同样的刻骨铭心。
像那年的高三，没有人会记得你考过多少分，没有人明白自我在排行榜前走开时失落的模样。
但只有自我记得以前做题做到教室里只剩自我，以前在失败时痛苦地向朋友倾诉，只是因为不甘心。
也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。
如今的柴静已经有成熟的淡然，在许多误解与反对的声音中她只是沉
默、微笑。
然而多少人明白有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。
人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。
真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。
而这个过程中，平衡是我们的道德职责。
药家鑫的故事那时传遍了大街小巷，但是又有多少人真正了解这件事。
就如那时的我写作文常想着如何把这个人批判得再犀利一点，把这件事说的再有深度一点，然而看过这本书后发现自我是多么的无知。
自我那所谓的观点但是也是从新闻媒体的观点得来，从没去深入了解和思考，然后得到自我的观点。
柴静是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。
一个儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。
一个自我看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，失败的教育才会酿成如此杯具。
书中是抛开媒体对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相，这也是柴静这本书一向想传达的观点。
身处网络时代的我们，应对形形色色网络信息，我们又是否能像柴静一样去关注真相，关注事件本身，应对社会又是否能多一份理智。
像书中讲到的许多新闻事件，像华南虎事件、虐猫事件，当时的人们在看到新闻报道后是热议纷纷，网友的批判声也能压过新闻的本身，然而看过这本书后，有人会后悔以前的妄下论断，也有人会因为刺痛的伤口而开始谩骂。
而我学到的是在许多事情发生的面前，不必急于下结论，发表意见，很多时候眼见不必须为实，换一个角度或许你会发现缺口。
对真相的拷问与挖掘，理智对待我们所见的不公，也许是我们该学会的一种潜力。
：
《看见》这本书是柴静十年的心路历程，我自认阅历尚浅，她所抵达的高度是我不能触及的，但也正因为这样，读书的好处就显得更深远，从读书中经历他们的心路，在自我的领悟中成长，才能看见真实的自我。
看见读后感
（二）：
“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
”
——题记
在《看见》中，我们沐浴了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的激荡。
在现实的鞭策下，柴静逐渐成长成熟，她从花里胡哨的小年轻成长为成熟稳重出色的中央主持人。
在瞬息万变的镜头下，我们看见的是人物风景的变化，她却读懂了人世情怀，品悟了酸甜苦辣。
我们常说“耳听为虚，眼见为实”，但在《看见》中，我们懂得了要用心去看，用心去听。
一路采撷，慢慢成长。
“别当了主持人就不是人了”陈虹这犀利的语言就像一盆冷水泼到了柴静身上，就好像一把烈火被大雨浇灭了热情。
曾作为湖南卫视“新青年”主持人的柴静简单自由，不拘洒脱，她就像一匹脱缰的野马，奔腾不羁。
然而进入央视后，服装、发型、言行举止都被严格约束。
她好像刚步入大学的我们对袭来的一切不习惯、不适应。
但是她不是畏难而退的弱者，而是知难而进的强人，勇敢地选取理解残酷的现实，一点一点地改变自我，不断提升自我。
从矫揉造作的现场采访变身为有思考力有洞察力的主持人。
“那个温热的跳动就是活着”这是非典时期的记录，我很佩服她的勇气和强烈的求知欲。
与刚来时的小姑娘相比，她学会了勇敢。
“双城的创伤”在别人眼里是教育问题，她却读懂了孩子间复杂的情感和坚固的友谊。
慢慢的，她由浅薄懵懂走向成熟稳重。
柴静并不优秀，却能够在磨练中变得强大，拥有一颗强大的心。
人生就是一场蜕变，蚕蛾唯有历经漫漫长夜，挣脱重重束缚，才能蜕变为迷人的彩蝶。
一路看见，读懂人情。
“我们终将浑然难分，像水溶于水中”生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。
人生而平等，无高低贵贱之分。
然而在这期节目中，由于柴静采访吸毒女、同性恋者，于是就有人评价：
“自从柴静去了新闻调查，节目就堕落到了去拍网站新闻的最底下一行。
”或许会有人认为这样去关心边缘人群只是为了耸动，吸引眼球。
“只求认识与了解自我”虐猫事件引起了轩然大波，所有的焦点都集中在对踩猫女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。
“采访时病友间的相互探问”这期节目彻底改变了我对“死刑”的认识与理解。
记得那段时光大学生药家鑫开车撞人后连刺被撞者六刀闹得沸沸扬扬，若不是《看见》对该事件的真实阐述，深入了解，在我的认知里药家鑫就就应是一个腰缠万贯的富二代，是一个心理畸形丧心病狂的杀人狂魔。
采访就是为我们戳破那块幕布，让我们看透事实，了解实质。
没有人甘心成为遭受鄙夷的社会底层人物，现实就像一块镜子，有美就有丑，但每个生命都值得被尊重，所以我们要学会理解吸毒女、同性恋者，这些我们口中所谓的“下流”“另类”人群。
当我们批判踩猫女时，是否看见了她对生活的无奈，内心的压抑。
药家鑫拥有的也只是一个平凡的家庭，普通的父母，
微薄的收入，是家庭的压力造成了他内心的恐惧，从而酿成了不可修复的杯具，如今他的父母再也没机会倾听儿子内心的声音。
一个“死刑”结束了他的一切。
所谓坚守正义、捍卫法律权威的背后是两个家庭的破碎与绝望。
人最大的慈悲是给生命一次救赎的机会。
虽然柴静的这些调查不是宏大的时政热点，但却点点滴滴激荡人心，充满人情。
一路走来，品悟生活。
《看见》是真实的述说，没有华丽的语言，没有动人的描述，没有豪迈的呐喊，有的只是朴实的记录，真情的流露。
不一样的人，不一样的事，不一样的画面带给我们不一样的感受。
在这条路上，我们学到了许多课本所不能授予的人生真谛，看到了许多拭去浮华的真实。
在这采访的过程中，“柴静们”奔走在收集信息的前线：
非典病房，地震灾区······真实的报道需要真实地去感受。
不论狂风暴雨，冰雪艳阳，他们毫不畏惧，毅然理解。
在时光的磨合下，柴静与自我的同事们建立了坚不可摧的友谊。
陈虹是给她批评最多的人，也是她最感激的人。
所以虽然陈虹已离我们而去，但“陈虹不死”。
“不要问我为何如此眷恋”正是他们情谊的深情呐喊。
在《看见》里，柴静没有刻意选取标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在超多的新闻报道里，只选取了留给她强烈生命印象的人。
这就是生活，真实即生活。
看见的是视觉享受，品读的是人生真谛。
用心去感受，才能读懂生活。
人生路漫漫，生活五味杂陈。
怀揣一颗真心，看人间百态，品人世情怀。
——后记
看见读后感（三）：
用了两天的时光把柴静的《看见》浏览了一遍，想记录下给自我留下深刻印象的文字及资料。
白岩松：
“人们声称的最完美的岁月其实都是痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
”
里面的第二章提了到了2003的那场“非典”，里面有我不明白的“天井”事件，有那个急诊科妈妈感染之后的信息，让我想到了很多，我回想我在那年我在哪，做了什么？
那年我还是大三的学生，那年我结束了我的正式恋情，回忆也是如此可怕的，我在想如果我没有及时回家，那么我在北京将会应对的是什么呢？
“当一人关心别人的时候，才会忘记自我。
”一向忘不了里面关于那个一家三口被感染后，父母为了让儿子能被医治而在外面治疗，等儿子痊愈时，夫妻已经去世。
可能就是所有父母对孩子的都会做的事情吧，只有短短的一个段落将此事述说，但是给我很大的震动。
还有就是人民医院急诊科的护士王晶给丈夫的信息，从最先开始的信心满满，到最后的交待后事，那是怎样的情绪呢？
“双城的创伤”给我很大的冲击，让我想到了我在十几岁也是那样的，一群孩子莫明的相继自杀，到底是怎样样的原因，里面有年少懵懂的感情，年少无知的友情，成人对孩子的漠视及自以为是的了解，那个年纪的不被理解，迷茫、混乱、极端、及强烈的自尊。
“对人的认识有多深，呈现才有多深。
”
试着将自我要做的事情都做在之前，将可能的对话在心里反复练习，想着如果你是她会如何做，将所有的材料都准备充足，我试着将我看到的书变成自我的，但是又有点没有套路了。
王小波说过：
“你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西好对待。
我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
”
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个的体内，总有一天我们会与之遭逢。
家庭暴力，在中国好像一向是理所应当，在中国有太多的极端事件，我也是这样事件的受害者，我也永远记得在那个夜晚，我和妈妈被乌黑的枪指着，还有妈妈被打的抽搐过去的样貌，好像那些也是我噩梦般的伴随，只是我不想去想起，但是我明白我没有忘记，当我看到相同事件发生，我还是清楚的记得当年的一切，所以我觉得这些也影响了我此刻的生活，我不想找个比我强悍的男人，所以我此刻的生活还是活在了以前的阴影下，我活的不幸福。
看见读后感（四）：
看完这本书已经半月有余了，害怕再不写就忘记了当时看书时时而窜上的暖流和惊诧。
正如柴静自我所说，没写什么惊天动地的大事，所记录的但是是一个新闻十年的点点滴滴。
书中的文章形体上散，但围绕着所提到的那个主题，我关注新闻中的人。
我不是一个善于做读书笔记的人，一方面是懒，一方面是怕拖慢阅读的速度，每一天的任务蛮多，阅读算放松导向型的，不能因此占用太多的时光。
但读看见，却总有很多时候看到某些句子，情不自禁的就去找笔，也没想着是为了以后再细细品味或是其他，只是那种内在的震撼推着我去把它把它标注出来。
从去年夏天开始读南方周末，到年初的南周被撤稿，再到读柴静的看见，开始对媒体行业、新闻行业有了浅显的认识，也让我对这个行业兴趣渐浓。
这些年看很多东西，总在不停的颠覆，颠覆以前的看法，颠覆以前的认知。
不怕被笑话，以前我所理解的新闻业就是每晚七点与大家准时相约的cctv年度大戏的播音员们。
值得欣慰的是，年度大戏新年也开始更多的关注人了。
也是看见这本书让我重新认识了cctv，不管有意无意，它正在挣扎着摆脱统治者的思想统治工具的标签，也许它一向也都在这么做，我不明白罢了。
这本书火了，连续几周领跑销量榜。
但是这没什么奇怪的，羊群效应从来都是作为国人的最显著的特征之一。
但这并不代表着中国人盲从追随的物品便是鸡肋之物。
因为首先总会有一批精英去发现其价值，之后去告诉更多的人它哪里好，但传到后面，哪里好基本上就失传了，光剩下好。
这也就解释了大街上随处可见的iphone，但你要是真的随便叫住几个人，让他们谈谈iphone的优点，说出一个一二三来，他们大多数会觉得，你丫有病吧，好就是好，哪有那么多废话。
好吧，又跑题了。
其实想说的就是看见是一本好书。
几乎书中的每个标题都算是一个她所悟到的媒体业的一些基本准则，但是用了一种更为艺术化的表现手法。
其实我们每个人做人也就是这几点。
在与这个社会的博弈中，从每个平凡的故事中看到客观、真相和人性。
一、客观
在微博上，最常看到的便是舆论的一边倒，偏向受害者一方，或者偏向老百姓一方。
其实在生活中，在媒体中，这种现象更常见。
在采访征地问题时，周其仁的三句话掷地有声。
第一，不要用道德的眼光看问题。
第二，不要妖魔化地方政府。
第三，不管左中右，质量最重要。
浅显，有力。
由此推及到很多这些年人们熟知的涉及道德和法律的问题，远的有马加爵，近的有药家鑫，和我爸是李刚。
每次有这样的事件新鲜出炉，有些词汇便又会出现，社会的渣滓，败类，变态。
人们太容易愤怒，太容易迅速的树立起自我的道德优越感。
而这与媒体很多状况下的不够客观的报道也不无干系。
巧合的是，这三个事件中所涉及到的人物都是大学生，他们不会完全不懂法，更明白杀人偿命这个亘古不变的道理。
我们经常会听这样一句话，中国这么大，什么人没有。
这句话的潜在意思便是一种道德优越感，相信总会有一些人会去做道德沦丧的事，而我们却根本不能用我们的思维去理解。
产生这样的想法，多半就在于不了解。
人的性格有千千万万种，但归根结底都是人。
都有爱，都有同情心，都渴望幸福，渴望快乐，但他们也许不够幸运，没能读过很多的书，没能有很博大的胸怀，没有足够的知识让他们在遇到问题时去寻找正确的解决办法，他们便选取了最极端的
办法，也许我们会觉得变态，不可理喻，但也许，在他们眼里，这是唯一的办法。
杀人犯多半都是被逼的，走进他们也许你会落泪。
不管是政府与老百姓的矛盾，还是一件表面上简单的扬善惩恶的故事，都不要着急去下结论，媒体和老百姓都就应这样。
媒体要做的是了解，不带有主观色彩的去调查，将事实真相完全的呈现出来，后面的东西交给观众。
而作为观众，我们也就应也尽力去摆脱偏见，扔掉虚伪的道德优越感。
张季鸾：
“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事盲求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。
”脱离了盲，就是客观。
二、真相
再一次谈到真相。
有这样一句话，别总是相信你所看到的，因为你看到的有可能是别人想让你看到的。
而媒体很多时候就充当了这句话中别人的主角。
媒体明白人们想看到什么，坏人被惩罚，好人快乐的生活下去。
当最终呈此刻我们眼前的是这样一个画面的时候，我们几乎不会去怀疑它不是真相，因为它贴合我们心里的那把尺子，这个社会该是这样。
从茹毛饮血到信息时代，这个社会的复杂度几乎是呈指数增长，但我们的大脑最原始的那部分并没有怎们变化。
我们依然喜欢用好和坏去简单的界定事件中的双方，可惜的是，真相往往不是这样。
这个世界上没有好人，也没有坏人，只有做好事的人和做坏事的人。
然而，坏事并不总是如我们所想被消灭，好事也并不是总是被发现被赞扬。
媒体要做的是真实的反映它，我们要做的是让真相变成我们所期望的那样。
三、人性
最后说到人性。
在双城的创伤中，最终没将孩子们的感情纠葛搬上银幕，害怕会让观众感觉到不舒服，觉得“十二三岁的小孩怎样就这样。
”然后柴静说了一句，谁十二三岁的时候不是这样。
人生中总会有一些心路，一些感受，每个人都曾有过，但过后却不约而同的不再提起。
当再有人提起时，他们竟然还会理直气壮的说：
“怎样能够这样啊？
”。
人性多虚伪。
我不太确定这个方面能不能推及到世界各地，只明白在中国是这样的。
人们不愿意看到十二三的孩子们能够有感情的悸动，即使这样的事情也曾同样的发生在他们身上。
但是别灰心，人性中不只有虚伪。
卢安克让我们看到的是人性的另一面。
卢安克，德国人，在中国广西山村生活十余年，在乡村小学支教。
这么一看，似乎是一个感动中国的模版式人物，甚至连他的颁奖词以及会有什么样的事迹都能想象的出来。
而在颁奖典礼上，他们也必定要痛哭流涕。
但这次，不一样。
卢安克从没觉得辛苦，一向说自我在那里得到了很多。
很难在三言两语中描述出一个活灵活现的卢安克，但能够这么说，当你以为这个世界上的人都在为物质而活的时候，去倾听卢安克的声音，他会用严谨的逻辑让你看到与你所看到的世界背道而驰的一种价值观。
如柴静所说，他没想去推翻什么，他只是推开生活的石板，让你看看世界的另一面。
真实的人性有无限的可能，善当然存在，但恶也可能一向存在。
歉意不必须能弥补，伤害却又可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有好处。
归根结底，我们心里的那把尺子就应是善。
而这把尺子也并不需要我们刻意去立，它就在那里，在世界的每个角落，在每个人的人性之中。
那什么是恶，恶是蒙昧的产物，一切的恶是因为蒙昧，努力的去挣脱蒙昧，人性中的恶就会少几分，而善也就能够发挥更大的效用。
四、后记
从前一向推崇罗素的生命的好处，因为爱，因为对知识的渴望，因为对人类苦难不可遏制的怜悯。
这天再加一条，就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。
前者说了目的，后者说了方式。
更重要的，是我们的实践。
看见读后感（五）：
当今年上半年柴静的《看见》在微博里被广泛热议的时候，我以为这是一本揭黑爆内幕的书，当看完这本书，发现这只是身在央视的记者柴静对某些采访主题的还原事实的回顾和内心想法的呈现�D�D就是这些回顾和呈现还引来那么多的争议，或许只能说明我们这个时代的“真实”太稀缺。
当李承鹏把央视解构得体无完肤，当中国人对柴静说“凡央视赞成的，我必反对”，当外国人对柴静说“中国没有真正的记者”，我首先对柴静深表同情和敬佩。
在体制范围内，在种种约束中，在每走一步都像深入雷区的状况下，柴静还能和她的团队做出些真情表达、真心探究的节目，实属不易。
但是随之而来的一个问题是，早已不看电视者如我，没什么机会在电视上一睹柴静的风采，而基本被宫廷戏、偶像剧、相亲秀吸引的广大电视受众，又有几个愿意一睹柴静的风采？
柴静“看见”的是人，是在一个个事件背后真真切切、实实在在的人，无论他们是非典中夫妻双双离世的高级干部还是小城中一个个服毒自杀的小学生，无论他们是征地事件中大言不惭的企业家还是女监中杀夫入狱的温顺妻子，无论他们是说出“我只是厌恶屈服”的公益律师郝劲松还是备受谩骂的虐猫事件女主角，他们是人，他们有自我的成长轨迹、人生路程，他们或有别无选取的痛苦，或有水到渠成的过失，或有身不由己的江湖感言，他们是多面的、矛盾的、扭曲的大众中的一员。
在《看见》中，有很多被公正呈现了的早已被贴上标签的“反面人物”，这可能也是这本书最引发争议的地方。
对大众来说，很容易因事件本身就对别人枉下决定，然而对记者的采访来说，最重要的却是从事件的前因后果来还原对立双方个人的心理和行事轨迹�D�D这却很容易被大众误读为“怎样能够为坏人说话”，最典型者如药家鑫。
当关于药家鑫的调查播出之后，很多人质问柴静，你怎样能够播放一个杀人恶魔弹钢琴的场景？
你怎样能够为他们的父母说话？
�D�D早已被事件点燃怒火的观众却不明白，药家鑫理解公开采访的那句再次点燃众怒的话“农村人难缠”，后面还有一句颇令人同情的“我怕她没完没了地缠着我的父母”，被剪掉了。
柴静对药家鑫事件的穷追不舍，自我也不甚清楚目的，这在她与以前的采访对象�D�D一个被心理医生和她的采访“拯救”了的曾患抑郁症的叛逆少年�D�D的讨论中找到了答案，她只是想公正呈现药家鑫当时作出捅刀行为的想法，并且告诉大众其实完全能够避免此类事件的发生。
家庭教育里不应只有严厉，被父母架上的职责和重担越多，孩子越可能往适得其反的方向发展。
柴静“看见”的人当中，还有一个让人无法释怀的是卢安克，这个来自德国的志愿者在一个小村里过着清道夫似的生活，陪伴着村小的孩子们，守护着他们的纯真。
他在那里算是支教，却没有工资可拿，因为他不愿意做为提高分数而教学的老师。
他的收入来源仅仅是翻译书籍的些许稿费，他也基本没有温饱以外的物质需求（在那里我有所疑问的是，常写博客的他肯定有互联网需求，但是他所在的村小能满足他吗？
）。
他跟他的学生打成一片，他爱着他们，依着他们，任由他们发展自我的天性，学生跟他一齐比跟父母一齐亲密和自在很多。
他没有作出任何的成绩，也没有教出一个“拿得出手”的学生，但是他的故事，他的经历，他的任由天性发展的“无能”状态，却时刻在颠覆你的常识和价值观。
正如柴静所说，“卢安克并不是要打翻什么，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面”。
不知为什么，看完卢安克的故事，个性想联系一下他，告诉他有这么一个为他感动的观众在支持他，但是却发现他早已因种种原因离开他愿意扎根下去的广西小山村，以及中国这个讲求名利和实效的国家。
最后，当看到柴静这样央视鼎鼎有名的记者也感叹买不起北京市区的房子时，作为读者的你会不会有那么一丝怜悯甚至幸灾乐祸？
另一方面，假设她只是想透过捷径买套房子以便接父母过来养老，你又如何正言辞地谴责她在山西煤矿事故的职责人面前，对一叠叠的美金现钞没忍住诱惑？
�D�D假设而已，她抵住了诱惑，所以成为了饱受热议和备受追捧的柴静。
看见读后感（六）：
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自我在央视十年的自传性的书。
这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。
原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自我的十年成长路，不断剖析自我，不断正视自我的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。
她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。
从刚开始的“不知天高地厚”说出：
“我明白我能到达的高度。
”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自我，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今�D�D一向完善自身的柴静。
从这些柴静中，我似乎能看到自我，看到过去，此刻，未来的自我。
每个人的成长之路都不一样，但总会有相似的心迹。
我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。
事实上，我的成长之路才刚开始。
以前，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自我成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。
这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具，使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。
散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。
“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。
在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。
她七次与“非典”患者应对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个�D�D让更多的公民明白真正的“非典”。
她以一个新闻人的社会职责约束自我，用真实回报受众，用真实击败流言。
她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和好处。
也让我明白，在自我的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自我的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。
家庭是最小的社会单元，门
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