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中考语文话题作文中考必看
话题作文“命运”导写
当有人春风得意时，我们会说他的命好；当自己失志落魄时，会抱怨这是命的不公这时，命运像一只硕大的筐，我们会把自己对自己的姑息、原谅以及面对困难、不幸的怯懦都一股脑儿地塞进去，然后蒙上一块宿命的面纱，背着它慢慢地向前走，心中自然就多了一分心安理得的坦然命运真的是这样吗？
让我们看一看一些遭遇不幸的命运人是怎样说的和做的吧
1、名人名言
（1）命运支配我们行为的一半，而把另一半委托给我们自己——（意大利）马基雅弗利
（2）生活中最悲惨的悲剧就是相信可恶的命运——（美国）爱默生
（3）勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者——（西班牙）塞万提斯
（4）征服命运的常常是那些不甘等待机运恩赐的人——（英国）马．阿诺德
2、鲜活事例
（1）司马迁身受腐刑，他忍受着肉体上和精神上的残酷摧残和巨大痛苦，用毕生的心血和艰巨的劳动写成历史巨著《史记》
（2）贝多芬26岁双耳失聪，在与命运的顽强搏斗中，完成了九部交响乐，三十二首钢琴奏鸣曲，十六部弦乐四重奏及其他重奏曲
（3）海伦·凯勒，在10个月的时候，因病丧失了视力、听力和说话的能力7岁时开始学习手语字母和布莱叶盲文，20岁时以优异成绩毕业于哈佛大学女子学院，给残疾人，甚至健康人以鼓舞力量
（4）张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，可20年来，她学会了4门外语，翻译了16万字的外文著作，获得了哲学硕土学位，并自学了针灸，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献
【构思示范一：
作家导航】
握紧你的右手
毕淑敏
常常见女孩郑重地平伸着自己的双手，仿佛托举着一条透明的哈达看手相的人便说：
男左女右女孩把左手放在身后，把右手手掌对准湛蓝的天
常常想：
世上可真有命运这种东西?
它是物质还是精神？
难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?
我们的手难道真是激光唱盘，后有的祸福都像音符微缩其中?
当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我格外地相信命运，相信只有耕耘才有收获
渐渐地，我终于发现命运是怯懦时的盾牌：
当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏命运像一只筐，我把自己对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑儿地塞进去，然后蒙上一块宿命的面纱我背着它慢慢地向前走，心中有一分心安理得的坦然
有时候也诧异自己的手手心叶脉般的纹路还是那样琐细，但这只手做过的事情，却已有了几番变迁
在喜玛拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山三山交会的高原上，我当过卫生员；在机器轰鸣铜水飞溅的重工业厂区里，我做过主治医师；今天，当我用我的笔写我对这个世界的想法时，我觉得是用我的手把我心的制成薄薄的切片，置于真和善的天平之上……
高原呼啸的风雪，卷走了我一生中最好的年华，并以浓重的阴影，倾泻于行程中的每一处驿站
我如今对命运的看法，恰恰与少年时相反
当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时候，我要提醒我由己一这是命运的光环笼罩了我在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人
而当我遇到挫折和悲哀的时候，我便镇静地走出那个怨天尤人的我，像孙悟空的分身术一样，跳起来，站在云头上，注视着那个不幸的人，于是我清楚地看到了她的软弱，她的怯懦，好的虚荣以及她的愚昧……
年近不惑，我对命运已心平气和
生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始我不相信命运，我只相信我的手因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心我可以支配它，去干我想干的任何一件事我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量
蓝天下的女孩，在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种子，所有的人都看不见它，惟有你清楚地知道它将你的心炙得发痛
女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走!
相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树――选自《养心的妙药》
【构思示范二：
行家走笔】
两根指头的声音
包利民
黎枫是一个高中生，我第一次看见他的时候，他正打着响指，声音清脆悦耳我看到他左边的袖子空空荡荡的，他的右手也仅有两根指头，他竟用仅有的拇指和食指打出响指，这让我吃惊不已!
当我们成为朋友后，我渐渐地了解到他的一些情况9岁那年，他因顽皮触碰到高压线，从此失去了左臂和右手的3根手指开始的时候，他万念俱灰，年少的他心中充满了绝望
有一次，一个残疾人报告团来市里做报告，父母打算带他去听，好让他知道别的残疾人是怎样奋斗的，以此来鼓舞他的斗志，他很高兴可第二天他又消沉了，父亲问他原因，他说：
“他们做报告的时候，我怎么为他们鼓掌呢?
”
父亲看着他的眼睛说：
“两根指头也可以鼓掌啊!
”那几天，他学会了打响指，听报告的时候；他以打响指代替鼓掌
一天，他和同学们讨论理想，大家异常激动，有个同学站起来，双手握紧拳头大声说：
“我要用自己的双手去拼搏，我想成为一名企业家!
”黎枫的眼睛立刻黯淡了，他的理想也是成为企业家，可他却不能像那个同学一样用双手去拼搏
回到家中他一直闷闷不乐，在母亲关切地询问下，他讲了白天发生的事母亲没说什么，默默地注视了他一会儿，便转身向门外走去忽然，一枚硬币落到地上，发出了清脆的声响他忙跑过去；把那枚硬币捡起来交给母亲母亲捏着那枚硬币说：
“孩子，你看，捡起它两根手指就足够了!
”他一下子愣住了……
他对我说：
“从那以后，我就明白了，拼搏不只是用双手，更重要的是，要有一颗健全的心!
”
再一次看见黎枫的时候，他正用两根指头熟练地操作电脑我们谈了好久，临别时，他打了一个响指和我再见是啊，即使上天只给你两根手指，你也可以用它扼住命运的咽喉!
（摘自《读者》2004年第16期）
【构思示范三：
学生习作】
扼住命运的咽喉
五莲一中钟雨
“扼住命运的咽喉”——这是艺术大师贝多芬对命运发出的挑战誓言
世界没有永久的冬天，人生没有永远的坦途人的一生常常交织着希望与失望，机遇与挑战、幸福与痛苦，成功与失败看一个人是否学会了生活，往往不在于他是否总有一帆风顺的天缘，也不在于看他在鲜花的簇拥下是否铸躇满志，风采照人，而在于看他是否能够经受住接踵而至的打击，百折不挠地向着理想的目标奋进贝多芬承受巨大的痛苦却不轻言放弃，他没有向命运嚷嚷，因为“向命运大声叫骂又有什么用？
命运是个聋子”贝多芬的璀璨的一生告诉我们：
幸运固然令人羡慕，但战胜不幸则令人敬佩超越自然的奇迹，总是对不幸的征服中出现璀璨的生命之花，往往在血泪与苦难中鲜艳地绽放
穿越历史的尘烟，一个个生命的强者从历史长河的坐标中风尘仆仆地向我们走来伟大的荷兰画家梵高一生都在命运的波峰浪谷间沉浮，然而，令人无比惊奇的是，梵高的心灵世界却一派辉煌灿烂的火红、鲜艳的金黄，是他最为钟爱的色彩，是他对于人生和自然的纵情礼赞与热烈讴歌只有那种极其明亮、欢快的色彩，才能使他神采飞扬、如痴似醉通过洁白的画板与手中的一管如椽巨笔，梵高肆意挥洒，响亮而又独到地诠释着艺术与生命的辉煌价值他以一个天才对色彩独一无二的感觉和不同凡响的表现，为我们留下了那如同火焰一般燃烧着的永远的向日葵！
这是贫病交加的梵高生命的绝唱，也是人类文化艺术史上一笔巨大的精神财富
纵然命运多磨难，但是人的意志要永远不屈向上；纵然人生多坎坷，但是人的精神要永远坚强屹立他，曾蒙受宫刑的巨大耻辱，这是足以毁灭他的意志和生命的然而，痛不欲生的他从如坠深渊的人生境遇中渐渐地复苏过来，舔着人生的重创、蘸着浓烈的鲜血，完成了一部被鲁迅先生称之为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的伟大《史记》，同时也把“司马迁”这个伟大的名字镌刻进了历史史册在《报任安书》中他说：
文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明、厥有《国语》……而他的《史记》，何尝不是厄运中的奇迹、苦难中的奇葩？
凭着一部光泽千秋万代的《史记》，司马迁便站在了历史的颠峰！
命运如歌，却没有永恒的调子，我们无法把握它的起落；命运如轮，却没有不变的方向，我们无法左右它的走停当我们春风得意时，我们会说自己的命好；当我们失志落魄时，我们会说命中注定面对命运，我们千万不要把它当作掩饰自己懦弱的盾牌若一味地像那位“力拔山兮气盖世”的西楚霸王一样，到死还认为自己的失败是“天亡我，非战之罪也”，把自己的失败解释为“运气不好”，你将永远生存在幼稚与不成熟中，永远找不到使自己变得更伟大、更坚强的机会
美国女作家海伦·凯勒，两岁时因一场大病，使她陷入了集盲、聋、哑于一身的人生绝境，但是她凭着坚强的意志，顽强的毅力，跌倒一次就重新爬起来前进一步，她7岁时开始学习手语字母和布莱叶盲文，20岁时以优异成绩毕业于哈佛大学女子学院，终于在绝境中奋起，达到了她“希望的绝顶”张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，可20年来，她学会了4门外语，翻译了16万字的外文著作，获得了哲学硕土学位，并自学了针灸，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献，成为敢于向命运挑战的又一强者
每一个生命的强者，都是矗立在我们面前的丰碑每一个生命的强者，都在历史的深处无言地启示着我们：
面对人生的不幸和苦难，唯有“扼住命运的咽喉”，不轻言放弃，奋起抗争，勇于拼搏，才能创造人生的奇迹、重铸生命的辉煌！
【构思示范四：
学生习作】
两棵山枣
五莲一中钟雨
烈日当空，炎热无比山崖上的一棵山枣上结的两颗枣子熟透了因为天太热，崖上更是少水，两颗枣子有点萎缩，很快就要离开母亲了，何去何从，是它们的命运面临的选择
一颗山枣说：
“为了摆脱这饥寒交迫的日子，我要到下面的平地去，那儿土肥水足，这儿太贫穷了，会干死的”“不，那不是我们的归宿，我们世世代代长在山崖上，石缝里，这里才是我们的家”它们最终也没有达成共识，只好各自走自己的路
借着偶尔吹来的山风，那颗不愿留在山崖的山枣欢呼着滚到了崖下，落在了土质肥沃的山坳中；另一颗则落在了石缝里，那儿只有很少的泥土
冬去春来，万物复苏山坳里的山枣借着充足的水分和肥沃的土壤，很快生根、发芽，披上了一身油亮的绿装它望望山崖上，还不见兄弟的一点踪影它庆幸自己选择了山坳，占据了这块水肥土美的好地方，想着想着，便禁不住摆首弄姿，轻飘飘地炫耀起了自己
春雨如酥，山崖上的山枣借着那丁点儿雨水滋润，总算醒了过来，它的根拼命地往石缝里扎，尽管有时疼痛难忍，它也不敢有半点懈怠，它知道，不这样，自己就会失去生存的权力
春去夏来，山坳的枣树已长枝繁叶茂，高大粗壮，周围有蜂蝶翩翩起舞，附近有鸟雀婉转歌唱，很是自在惬意而山上的枣树却高不足尺，叶疏花迟云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它然而，它不但没有被征服，反而在数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气它不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独，与春天紧紧握手，与日月亲切交谈，天光地色，尽纳尽吮从不需要谁的特别关照与爱抚，完全依靠自己的力量，展示了自己动人的风采有时看到山坳兄弟的贵族气派，它很坦然，无悔于自己的选择
一天夜里，忽然狂风大作，雷电交加，倾盆大雨铺天盖地的倒了下来两棵枣树同样在风雨中挣扎凭着早就练就的钢筋铁骨，山上的枣树傲然挺立，一回回，它把云雾撕扯成碎片；一次次，它把雷电驱逐到他方……而山坳里的枣树早以被山洪冲得无影无踪，它的根太浅了
第二年秋天，山上的枣树在不知不觉中结出了一粒小小的酸枣，亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍珠，像一点燃烧的火焰就在酸枣熟透了将要离开自己的时候，崖上的山枣给孩子讲起了有关它们命运的故事
【构思示范五：
学生习作】
命运
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师他问禅师：
“你说真的有命运吗？
”“有的”禅师回答“是不是我命中注定穷困一生呢”他问禅师就让他伸出手，指给他看，说：
“你看清楚了吗？
这条叫做爱情线，另一条就是生命线”然后禅师又让他跟自己做一个动作，将手慢慢的握起来，握的紧紧的禅师问：
“你说这几根线在哪里啊？
”那人终于恍然大悟
这个故事真是令人失望，几乎有百分之九十九的人都会认为禅师将手慢慢举起来，握得紧紧的然后，禅师就告诉人们，命运就是这样握的事实上，禅师什么也没有握着，顶多就握了一把空气而已现在我想说的是，命运不是娘的手，说握住就能握住谁能把握爱情，叫你去追章子怡，你能够追到吗？
又有谁能把握生命，赵本山有一句话说的很好，“这个小盒子才是你最后的家”一个人什么时候从你现在的家走到另一个家，谁都不知道，而如果禅师真能握住命运是话，我想他现在应该不是禅师了，至少也是个讲师我真的不知道那个人“恍然大悟”了什么，生活并不是握一握手就能够走出平庸的
如果把命运说得通俗一点，那么命运就等于希望，把握命运，就是实现希望事实上，从来就没有一个人实现过希望，人们所得到的实现值往往小于预想值，即使是等于或大于预想值，由于人们欲望的“不诚实”，也照样会有一种后悔心理“要是当初那样做，那该有多好啊！
”现在人们的失败，恰恰就是把希望看成脚下的地，以为踏在上面就是自己的了谁没有过理想？
真正能走到理想上面的人又有几个？
你的性格，你的天赋，你的态度，你的行为，决定你有没有实现愿望的毅力如果有，你就是伟人，而恰恰伟人却是如此之少，因此，你是凡人，你不可能把握你的命运也许有人会强词夺理地说，我甘愿做个凡人，我已经实现了自己的命运，那么我说，你欺骗了全世界，包括我和你自己谁会这样对老婆孩子说：
“世界有很多钱可以赚，但我要做个凡人，你们也就做凡人吧！
？
这是忽悠谁呀？
命运可以说是意欲，由于意欲无限制，我们无法满足意欲，当然就不能把握命运了，我们所能把握的只有现实当一个人感到命运坎坷时，他能怪谁？
谁也说不清自己的命运是什么，因为这是一种超验的物质叔本华告诉我们，由于世界受因果规律的支配，一切行为的产生都受因果关系的制约，所以，人生就是像书法描红一样走过，命运已经准备好了当然，这是一种宿命论，但是，未来还是一个X，你能改变命运吗？
对于超验的物质，我们无能为力，就好比没有死过的人不知道死是什么能把握自己命运的人，仅仅是为自己设了一条路，而过后这条路走不走也是一个X
我并不是要告诉人们，顺从命运，在家里坐着等到走向另一个家，我要说的是，并不是握一下拳头就握住了命运社会现在流行一种感动文化，不是你看了“感动2007”或者“感动2008”就说你感动了，虽然你流了泪，虽然社会做了感动多少多少年的节目，但你并不一定感动了，社会也并不一定感动了，同样，政府也不一定感动了命运和感动一样，在你没有真正做出命运和感动的实践时，不要说你把握住了命运，不要说你感动了要是这样的话，吃口饭也可以让你说我把握住命运了，因为我有饭吃了，我也感动了，因为我感到饭菜来之不易这样的看法就太没有意义了
事实上，命运在我们面前确实是个未知数，我们不要去问什么禅师，努力去做，能做到哪一点，那就是你的命运，而且你要相信，命运是从来没有实现过的因为各人的命运都不一样，当你实现自己的命运时，你再去看人家的命运，那时就没有意义了，因为你可能老了，或许造化，或许客观因素影响，就像感动一样，要付出感动的行动，去真正做个感动的人
命运的路，就在我们脚下，不要让意欲膨胀，不要好高骛远，要脚踏实地、努力走好这一步，下一步也许会很精彩
【强化练习设计】
阅读下面的材料，根据要求作文
一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡，烦闷之际不由地走到一座庙里主持见他垂头丧气，问了缘由后，便指着树荫筛下的斑驳的阴影说：
“年轻人，这是什么？
”“阴影唄”主持说：
“错了，那是阳光呀！
”
青年顿悟，又锲而不舍地努力起来，最后终于如愿以偿
在生活中，你也许有类似的经历、见闻或感想吧？
请以“阳光与阴影”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内
要求：
⑴立意自定，文体自选，题目自拟⑵可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等⑶不少于800字
态度与命运”话题作文11篇范文
1、一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾开始,老驴抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服点可是有一天，他决定改变他的人生态度（驴生态度更确切点），他每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命终于有一天，他重新回到了地面上现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似，虽然有太多的不如意，但同样能把“垃圾”踩在脚下人生没有失败，不过是从头再来
请以“态度与命运”为话题，写一篇文章自拟题目，自选文体，自定立意，不少于800字
2、一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：
“您说真的有命运吗？
”
“有的”禅师回答
“是不是我命中注定穷困一生呢？
”他问
禅师就让他伸出他的左手指给他看说：
“你看清楚了吗？
这条横线叫作爱情线，这条斜线叫作事业线，另外一条竖线就是生命线”
然后禅师又让他跟自己做一个动作，他手慢慢地握起来，握得紧紧的
禅师问：
“你说这几根线在哪里？
”
那人迷惑地说：
“在我的手里啊！
”
“命运呢？
”
那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里，而不是在别人的嘴里
【话题分析】
人不能决定自己的命运，但可以决定自己对待命运的态度，“扼住命运的咽喉”，你将成为命运的主宰者这是一个关系式的话题，应该注意起决定作用的是“态度”，即正确对待人生的态度，特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度，要特别注意的是：
一要把概念认识清楚，不要把“（积极、消极）态度”写成了“（良好、不好）心态”，二要认清“态度”与命运的关系有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章，而没有能够凸现人们面对这些所体现出来的人生态度，揭示不同的人生态度导致的人生命运，都算是偏题甚至是离题的
考场优秀作文选评
文人绝唱
长沙市天心一中0309班陈莉
混浊的云气，滚滚的江涛汩罗江边，谁的华衫飘动他的志向，他的美人，在遥远的地方浅吟低唱他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生中国的文化是用酒泡出来的，起点是酒
中国的文人却用水来洗尽铅华，终点是水
江上的劲风，更猛些了吧!
飘飘锦衣，浩淼江水，船头那天才子安，年轻而动容的生命，
南下的雁背负离别的寒气掠过江面，滕王阁踏着子安的名声而来，又踩着他的尸骸而去江
上的劲风折煞了文坛的英才无情的水掩埋了一个国家旷世的英才他短暂的人生，却以
足够铿锵的字句抒写了命运的篇章
拖着长长的辫子，一身玄色轻衫他来到了颐和园命运为他开了一扇门的同时，又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心，一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬陈寅恪先生说：
“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，他是死于一种文化”他以他的生命来拥抱文化，清朝只是一个落脚点，我们不能说他的人生态度是消极的，一种信仰无关命运和态度
这些人的死曾给文化多大的动摇，我不知道，他们无法像老庄那样逍遥，无法像李白那样羁狂，也无法像陶潜那样淡定一种死，踏响了就叫苍凉
还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?
面对那穷途末路的荒凉感，他以最纯真的哭来对待命运他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实，王勃便说：
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”是的，他在哭，哭响了整个世界，却只是哭给自己听
一曲《广陵散》回响了多少年代，命运多舛时运不济面对刽子手，他只要一张琴整个世界屏住了呼吸，气流中的那悠扬曲声命运已迫到尽头他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧嵇康死了，死在一种迫害下，这是野蛮与文明的悲哀，《广陵散》也死了，与嵇康一起埋入了千尺黄土，它已经成了遥远的想象
死了，死了，太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中
那从容赴死的态度，留给中国文明一曲响亮的绝唱
简评：
本文颇有“秋雨体”散文的特点，很大气把历史文化人物随手拈来构造成文，任意挥洒，恰到好处作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死，来证明他们不是死于态度，而是死于命运和文化特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中”，让文章既有深度又不游离主题本文有一个瑕疵：
王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了
无悔
长沙市天心一中0310班喻颐
放眼望去，四野茫茫天地间，寂寥得苍白
在黄州这方人烟稀少的水土上，在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠着自己疲惫的躯壳，抚摸着自己悸动的灵魂，往事一幕幕映上脑海，如此清晰
年少的我饱读诗书，含英咀华，在物欲横流的社会中，我骄傲，我有一份洒脱坚信：
宁可食无肉，不可居无竹因为人瘦尚可肥，俗士不可医我亦身处红尘中，雄心勃勃地憧憬未来但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间，哪怕前者带来的是飞黄腾达，哪怕后者换来的是贬谪与隐忍，我会选择后者当时是，现在也是
愿如竹般高洁若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤!
正值青年，我升迁去异地路上，众人皆为我庆贺：
年少得志，倘若抓住时机，必能大富大贵而我的心却出奇的平静
人生到处知何似?
应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西抑或是年少老成，但确凿是心如止水白衣苍狗，世事沉浮，究竟怎样才能永立于社会的高层?
若要抛弃尊严，来换取高升与荣华，我不会的即使这种态度对我的仕途不利，但我坚定、坚持、坚决
中年的我在官场上尽心尽力，无奈志同道合的同僚们力不从心“乌台诗案”之后，我漂
泊到了黄州穿过幽深的树林，不被微风打叶声所扰，只愿吟萧且徐行虽心有不甘，但世
事于我似乎总格格不入
料峭春风吹酒醒，微冷我内心的尊严决定了我的态度，我的态度决定了我的命运既然一切都没有违背我的内心，又有什么值得感伤的呢?
夕阳，斜照山头我迎着余辉，释然
此后的日子，虽自由自在，心中却有种怅然的空虚感于是我有了大把的时间来审视自己我自认饱读圣贤书，无愧于先人；游走于尘世中，未曾放下过下尊严，无愧于自己，人生在世，不能万事皆如我愿，但我曾努力过，无悔
黄州，一个空冷寂寥的地方，承载了我一生最后的梦想：
吟诗作赋，倚杖听江声泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴何不以豁达的态度，追随五柳先生的足迹，寄蜉游于天地，渺沧海之一粟然后，任凭小舟从此逝，江海寄余生
我的一生，起起伏伏回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情
我的处世态度带给我如此的命运，但无愧于心，无悔
一张琴，一壶酒，一溪云，一个闲人笑着溪水，静谧徜徉可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓
简评：
本文最大的亮点一：
在于全文只写了一个人物——苏轼，显示出作者深厚的文化功底对东坡坎坷的一生进行梳理，娓娓到来，尺幅之间彰显文化魅力亮点二：
文章时扣话题，阐释了人生态度决定人生命运的道理亮点三：
巧妙地用第一人称的手法，显得特别亲切总之，本文不失为一篇考场佳作
面朝大海，春暖花开
“从明天起，喂马、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花开”你念着这句诗，脸上本应该挂满笑意，可为何脸上挂满了泪水？
你找不到那所面朝大海的房子吗？
你揉着眼睛，我知道你很怅然很迷茫，世界在你的眼中变得很模糊，模糊得让你找不到生活的方向于是你躺在了铁轨上，你知道吗？
当呼啸的列车带走了你的生命，当世俗的无奈冷却了你沸腾的热血，文学的星空也因你暗淡了海子，或许你应该知道，改变能改变的，接受不能改变的，换一种态度去审视生活，你的命运也许就不会这样
“有的人死了，但他还活着”这是你说的，不错，我们永远都记得你，在那个阴沉沉的下午，你蹲在麦田里，凝神地注视着那只乌鸦你很用心很用心地画着，那只“麦田里的乌鸦便跃到你的纸上多好的一幅画啊！
可你并没有笑，你掏出了手枪，用最后的眼神无奈地打量这个与你格格不入的世界“啪！
”枪声在麦田上空回响，你带着惆怅和寂寞倒在麦田上凡高啊，你知道吗？
几百年后的今天，你的画被无数人敬仰，可你永远也看不到这一切辉煌了你明白吗？
世上很多事都很无奈，我们可能被世界抛弃，但我们不能把世界抛弃也许换种心
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