第一学期《自然辩证法》期末复习思考题.docx
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第一学期《自然辩证法》期末复习思考题
1、试述当代马克思主义自然观的三种形态的主要内容和特征，并阐述其对你的启示意义。
系统自然观、人工自然观和生态自然观是马克思主义自然观发展的当代形态
1.系统自然观的主要内容
是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。
系统自然观认为，系统是自然界的存在方式，系统中的若干要素是线性与非线性作用的统一，但主要是通过非线性的相互作用构成的整体。
自然界不仅以系统的方式存在着，而且还是循环演化的自然界，演化的过程具有不可逆性，基本方式表现为分叉和突现，自然界的演化经历了从混沌到有序，再到新的混沌，再到新的有序的循环发展历程。
主要观点如下：
第一，系统是自然界的存在方式，系统“是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合的具有特定功能的有机整体”。
自然界的物质形态都处于内部联系和外部联系之中，而系统就是物质普遍联系的基本形式。
自然界的物质形态是以系统或系统的组成部分的形式存在着和运动着。
自然界系统是简单性与复杂性、构成性和生成性、确定性和随机性相统一的物质系统。
自然界系统根据与所处环境的关系，可分为三种类型的系统：
孤立系统、封闭系统和开放系统。
第二，系统中的若干要素是线性与非线性作用的辩证统一，但主要是通过非线性的相互作用构成的整体，所谓线性作用是指相互作用的量之间有比例关系，各个作用彼此独立，作用可以叠加，结果具有稳定性和必然性。
自然界系统具有开放性（系统自由地与外界环境交换物质、能量和信息）、动态性（系统不是静态的存在，而是处于演化的过程中）、整体性（整体具有加和性与非加和性）和层次性（自成系统成为互成系统中要素，即系统既可以作为系统存在，同时也作为互成系统中的要素存在）等特点。
第三，自然界是循环演化的自然界，演化的过程具有不可逆性，开放的非线性非平衡理论以科学的方式揭示了自然界的演化具有不可逆性，演化过程不可逆性主要是指自然界演化过程不能反转，演化状态不可回归的运动形式。
自然界演化的基本方式表现为分叉和突现。
可以认为，突现是指由系统的各个要素相互作用所生成的单个要素所不具有的性质、行为、功能和结构。
分叉主要是指自然界系统在演化的过程中存在着的突然的跃迁和爆发，这种突然的跃迁和爆发是通过演化中的分叉而走上复杂性的道路。
系统演化中的分叉点就是突变点。
在自然界系统演化的过程中，其演化的机制表现在以下四个方面：
开放性、远离平衡态、非线性作用和涨落，其中开放性是系统进化的条件，远离平衡态是有序之源，非线性是系统进化的内在根据，涨落是系统进化的直接诱因。
第四，“自然界经历了混沌—有序—新的混沌—新的有序的循环发展过程。
”序是表述客观事物或系统内部构成要素之间相互关系的范畴，包括有序和无序。
事物的序可以分为三类：
空间序、时间序和时空序。
从字面意义上讲，混沌与无序是紊乱、混乱和杂乱的意思。
2.系统自然观的基本特征
从系统自然观的主要观点中可以概括出系统自然观的基本特征。
主要包括：
第一，系统性。
系统作为自然界的存在方式，凸显了自然界的整体性和普遍联系等特征。
恩格斯曾经指出，当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
系统自然观将“系统”的概念提升到哲学的层面“联系”，阐述了系统是自然界的存在方式。
表明了自然界的整体性和普遍联系。
同时，系统科学的发展也为自然界的系统性提供了科学证明，具有确定得多和明白得多的形式。
第二，复杂性。
复杂性是指系统或事物具有复杂的性质或性状。
复杂性通过许多形相呈现，每一形相都呈现了复杂性某一方面的本质特性，复杂性就是这些呈现的统一体。
自然界的一切事物既是简单的又是复杂的，复杂的事物具有简单性，简单的事物具有复杂性，但简单性毕竟只是事物的一个方面。
现代系统科学的发展为复杂性研究提供了前提。
系统自然观认为自然界在本质上是复杂性的、非线性的和随机性的，是复杂性和简单性、生成性和构成性、线性和非线性、确定性和随机性的辩证统一。
第三，演化性。
系统自然观强调自然界在本质上是非稳定的、演化的，从历时性的维度来讲，过去、现在和未来不是等价的和同一的，而是非等价的和有差别的，时间是自然界演化的内在尺度。
等价性和同一性是自然界的特殊形态，非等价性和差异性是自然界的一般形态。
既然自然界系统内部或子系统之间存在差异，就必然导致竞争，竞争的存在将会引起更大的差异和非平衡性，因此竞争成为系统演化不可或缺的最为活跃的动力。
协同是系统演化的另一个关键要素，通过协同，形成系统演化的序参量，即系统形成的新结构的有序程度，序参量一经形成，就会支配系统的演化过程。
自然界是存在与演化、等价与非等价、同一性和差异性的统一。
第四，广义性。
针对人类社会发展出现的生态危机、人文危机和精神危机，系统自然观在研究天然自然系统存在和演化的基础上，进一步深入研究了人化自然和人工自然存在和演化的规律，并由此而形成了广义意义上的系统自然观。
不仅揭示了天然自然系统的存在及演化规律，也揭示了人化自然与人工自然系统的经济、生态、社会、精神等方面的存在及其演化规律，超出了纯粹天然自然的狭义性，具有广义性特征，揭示了自然界系统和社会系统的存在和演化规律。
1.人工自然观的主要内容
是关于人类改造自然界的总的观点，是以现代科学技术成果为基础，对人工自然界的存在、创造与发展规律及其与天然自然界的关系进行的概括和总结。
人工自然观的主要观点是:
人工自然界是人类通过采取、加工、控制和保障等技术活动创造出来的相对独立的自然界，它具有目的性、物质性、实践性、价值性和中介性等特征；它来源于天然自然界,既有自然属性又有社会属性；它既遵循天然自然规律又遵循其特殊规律，并在总体上从简单到复杂、由低级到高级循环演化着；正确认识技术的经济和生态价值，采用生态科学和系统科学的方法，通过研究开发和应用生物和生态技术，创建资源和环境友好型社会和生态型的人工自然界。
（1）人工自然界是系统的自然界。
①人工自然界是人类使用采取、加工、控制和保障等技术,通过“引起、调整和控制人和自然之间的物质变换”创造出来的“人的现实的自然界”,它是由各种物质要素构成的整体——人工自然界系统。
②人工自然界系统具有整体性、层次性、开放性和动态性等特征。
人工自然界系统具有整体性是指人工物相互作用形成有序整体并发挥整体性功能。
（2）自然界可划分为天然自然、人化自然和人工自然。
①天然自然是不依赖于人类而存在的自然界。
人化自然是由人类通过科学设想、推测的自然物（如原初的宇宙和微观物质等）、感知的自然物（如台风、暴雨等）、观测的自然物（如地球、月球等）等构成的整体；人工自然是人类通过技术创造出来的,是人化自然界系统演化的高级产物。
②由于“自然科学的极限，直到今天仍然是我们的宇宙”，因此，人化自然不能超出“我们的宇宙”；由于“在我们的宇宙以外”，还有“无限多的宇宙”，因此,在人化自然界以外存在着无限的天然自然。
（3）人工自然界是演化的自然界。
①人工自然界的生成始于人和自然界的分化，它是通过从猿转变到人的劳动实现的，经历了“既有非此即彼（如非猿乃人）又有亦此亦彼（亦猿亦人）”的历史阶段，并以打制石器、人工用火和语言形成为标志，是“渐进式飞跃的过程”。
从总体上看，人工自然经历了一个由简单到复杂，由低级到高级的发展历程。
②人工自然界的创造既要遵循自然规律,又要遵循社会规律。
人工自然的创造要服从自然规律，却并不听从任何自然规律而自发起作用。
按某一些自然规律（如万有引力定律、化学反应趋向平衡的规律）的自发作用，地球上的水流和物体只能作下降运动，源源不断地得到某种化学反应生成物是不可能的。
但在人工自然的创造中，人们可以有选择地利用一些自然规律来抵消、消弱和限制自然规律的自发作用
③人工自然界系统因技术创新和通过批量生产技术促使人工自然界系统从简单到复杂、从低级到高级“螺旋式”地演化着。
由于人工自然的创造主要是通过采取、加工、控制和保障完成的，因此，人工自然的发展历程也是通过这些创造活动实现的。
④正确认识技术的经济和生态价值，采用生态科学和系统科学的方法，通过研究开发和应用生物和生态技术，创建资源和环境友好型社会和生态型的人工自然界。
2.人工自然观的特征
（1）主体性。
人工自然观不仅揭示了自然界所具有的属人的本质，强调了人在创造人工自然界过程中体现出的本质力量，凸显了人和自然界关系中的主体地位，即体现在“通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界”，而且通过对其进行反思和批判，力图从“纯主体”转向“客体性主体”，从主、客体间的对立转向主、客体间的和谐。
（2）能动性。
人工自然观不仅揭示了人类作为“受动的、受制约的和受限制的存在物”所具有的消极地顺从自然界的受动性等特征，强调了他们作为具有自然力和生命力的“能动的自然存在物”，所具有的积极地遵循并选择利用自然规律改造自然界的能动性特征，凸显了人在和自然界相互作用中所发挥的能动作用，而且通过对其进行反思和批判，力图从忽视甚至违背自然规律的盲目能动性，转向遵循并选择利用自然规律的科学能动性，从能动性和受动性间的对立转向能动性和受动性间的辩证统一。
（3）价值性。
人工自然观不仅承认天然自然界对人工自然界的价值贡献，强调人类对自然界的价值诉求，而且通过对其进行批判性反思，力图从忽视自然界的内在价值而只追求人类自身价值，转向自然界内在价值和人类自身价值的认识并重，从自然界内在价值和人类自身价值间的对立，转向自然界内在价值和人类自身价值间的辩证统一。
人工自然观所强调的主体性、能动性和价值性，都是以强调实践的作用和意义为前提或基础的，它追求主体和客体、能动性和受动性、自然界内在价值和人类自身价值间的辩证统一的目的，就是要实施人工自然界的生态化实践，实现人工自然界和天然自然界的和谐统一。
3.生态自然观的内容和特征
是关于人与生态系统辩证关系的总的观点。
是在全球生态危机的背景下，依据生态科学和系统科学的成果，对人类和自然界关系进行的概括和总结。
生态自然观是关于人与自然界生态系统辩证关系的总观点。
是在全球生态危机的背景下，依据生态学科学和系统科学等成果，对自然界及其和人类的关系进行的概括和总结。
生态自然观有着深刻的、有机的时空内涵，它认为，现在的全球生态危机是地球新生代终结的危机。
然而危机也是新生的契机，地球共同体在经历了古生代、中生代、新生代历程之后，走向生态纪元是我们人类和地球共同体的未来。
人类是地球共同体的一员，在这个关键的转折时刻，人类要承担起走向生态纪元的伟大的工作。
“地球共同体”概念展现了生态自然观的空间内容，“走向生态纪元”意味着生态自然观的时间历程。
第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：
系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。
第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：
系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标
2、试分析科学技术的发展动力有哪些？
它们是如何推动科学技术发展的？
科学发展的外部动力和内部动力
科学的发展是社会需求等外部动力和科学实验条件及理论论争等内部动力共同作用的结果。
科学发展的外部动力，表现为科学系统外部的社会生产对科学研究的推动和提供条件。
社会生产需要为科学研究指明课题方向并要求应用成果，工业发展也为科学研究提供研究对象和研究手段。
“资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段”。
恩格斯进一步指出：
“工业有了巨大的发展，并随之出现了许多新的事实，有力学上的（纺织、钟表制造、磨坊），有化学上的（染色、冶金、酿酒），也有物理学上的（眼镜），这些事实不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。
可以说，真正系统的实验科学这时才成为可能。
”
科学发展的内部动力，表现在科学实验水平的提高引发了科学内部理论上的争论，以及理论与科学实验发展之间的不平衡，促进科学理论上的进一步完善。
例如，近代化学中的氧化说代替燃素说，就是依赖实验手段改进和定量测量水平提高而完成的。
显微镜的发明和改进，引发了细胞理论和遗传学说上的争论，最后促使细胞学和遗传学理论上的突破。
（三）科学发展的基本动力
1.科学发展的外部动力
科学不是一个封闭的系统，科学需要社会提供各种条件，并从科学外部输入各种资源。
科学外部的动力来源有以下几个方面：
国家层面的科研需求，社会生产需求，技术仪器和技术问题，国家政策引导，政府和企业的投入，教育和人才培养，文化价值观和人文传统等。
2.科学发展的内部动力
科学发展的内部动力来源于科学系统内部，包括以下几个方面：
科学研究手段的进步；科学家的研究兴趣与热情；科学问题历史和科学实验提供的题材；科学实验（事实）与科学理论（假说）的冲突，科学假说与科学理论之间的冲突；科学学科的分化和专门化，从原来的学科中逐步分离出分支学科和相关学科，新学科研究对象范围变小，认识层次更深入，从而使得科学向纵深发展；不同研究团体学术观点的论争等。
科学系统外部的动力要与内部的动力结合起来，才能起到推动科学发展的作用。
二）技术发展的动力
1.马克思恩格斯关于技术发展动力的分析
第一，社会需要是技术发展的重要推动力。
恩格斯在谈到这个问题时指出：
“科学的发生和发展从一开始就是由生产决定的”并说，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比数十所大学更能把科学推向前进。
”
第二，技术体系内部发展的不平衡。
宏观上从各生产部分的分工看，近代技术体系包括：
纺织部门、蒸汽机械的制造部门等等，单从棉纺业来看，就有纺纱机、织布机、印花机、漂白机、染色机等，相应地，棉纺业的革命又引起分离棉花纤维和棉籽的轧面机的发明，进而社会生产过程的一般条件即交通运输工具的革命成为必要。
第三，科学对技术的先导作用。
“机器生产的原则是把生产过程分解成各个组成阶段并且应用力学、化学等等，总之就是应用自然科学来解决由此产生的问题。
”这样，整个生产过程不再是“从属于工人的直接技巧，而是表现为科学在工艺上的应用的时候，只有到这个时候，资本才获得了充分的发展。
”就是说，科学成为“生产的另一个可变要素，而且不仅指科学不断变化、完善、发展等方面而言。
科学的这种过程或科学的这种运动本身，可以看作积累过程的因素之一。
”
3.马克思主义的技术发展动力观
第一，社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力。
任何技术，无论其起源还是发展，最早都源于人类的需要。
正是为了生存发展的需要，人类起初模仿自然，进而进行创造，发明了各种技术。
人类在不同的历史发展时期，在经济、政治、军事、文化等方面的需要促进了不同领域技术的发展，如我国古代的四大发明就分别指向了当时人们所需要的知识传播、航行、军事等方面的需要，当今我国技术发展的重点之一就是满足人民生活水平的各类民生技术。
同时，文化对技术发展具有明显的张力作用。
先进的思想文化会推动技术的发展，而落后的思想文化则会制约和阻碍技术的发展，包括影响技术决策、技术研发以及技术成果的现实化各方面。
第二，技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力。
技术目的，就是在技术实践过程中在观念上预先建立的技术结果的主观形象，是技术实践的内在要求，影响并贯穿于技术实践的全过程。
技术手段即实现技术目的的中介因素，包括实现技术目的的工具和用工具的形式。
技术目的的提出和实现，必须依赖于与之相匹配的技术手段；缺乏相应手段的“目的”不是真正的目的或现实的目的，而只是一种希望乃至是空想。
技术手段是实现技术目的的中介和保证，它包括为达到技术功能要求所使用的工具以及应用工具的方式。
第三，科学发展是技术发展的重要推动力。
19世纪中期以后，科学走到了技术的前面，成为技术发展的理论向导。
科学革命导致技术革命，技术发展对科学发展的依赖程度越来越高，可以说，技术已成为科学的应用。
尤其是当今社会的发展，日益形成了“科学——技术——工程——生产——产业——经济——社会——环境”一体化的双向交叉过程。
在这一过程中，科学研究与技术设计（简称“研究与设计”应为缩写为“R&D”）已成为核心，它一般要经过三个环节，即基础研究、应用研究和设计研究。
（二）科学发展的基本模式
1.在纵向上，科学发展表现为渐进与飞跃的统一
科学发展的渐进形式是同一学科体系的进化形式，主要指在原有科学规范和理论框架之内，科学理论的推广、局部新规律新原理的发现、原有理论的局部修正和深化等。
科学发展的飞跃形式是科学革命形式，主要指科学基础规律的新发现，科学新的大综合，原有理论框架的突破，核心理论体系的建立等。
从自然科学发展史来看，每一学科都经历了渐进的累积发展和飞跃的革命阶段，而且是两种形式交替发生。
例如生物进化论的发展，就是一个从知识的积累的渐进发展到质的飞跃的过程。
从沃尔弗第一次但对物种不变开始，又通过奥肯、拉马克、贝尔纳等人的研究工作，经过100年的研究历程，才在达尔文那里最后完成。
2.在横向上，科学发展表现为分化与综合的统一
分化是指同类事物向不同的方向变化、发展，或统一的事物演变成有差异的不同部分的事物。
综合是指不同种类、不同性质的事物组合在一起，形成一个整体或体系。
自然科学研究最初是以自然界整体为对象，探讨自然界的普遍特性和普遍法则，第一个成熟的学科是普遍（机械）力学，即牛顿力学。
以后又逐渐分化出流体力学、热力学、电磁力学、量子力学等学科。
光学最初是以光的微粒说为基本理论，后来又分化出光的波动说，最后综合为光的波粒二象性理论。
后来，光学与电磁学也实现了综合统一。
恩格斯以将在电学和化学这两门学科的边缘出现电化学的预言，也说明了科学发展的综合趋势。
在恩格斯所处的时代,新兴的边缘性学科为数并不多,但恩格斯却敏锐地认识到,这是自然科学发展的一种新形式。
他提出:
“在分子科学和原子科学的接触点上,双方都宣称与己无关,但是恰恰就在这一点上可望取得最大的成果”。
自然科学的发展充分证明了恩格斯这一预见的正确性,后来果然在电学和化学的接触点上建立了新的边缘学科——电化学。
20世纪以来，自然科学发展突出的特点，就是在高速分化基础上的高度综合，当代产生的新兴学科大部分是边缘学科、交叉学科，它们都兼有分化和综合的双重功能。
3.在总体趋势上，科学发展表现为继承与创新的统一
继承是科学发展中的量变，它使科学知识延续、扩大和加深。
科学是个开放系统，它在时间上有继承性，在空间上有累积性。
只有继承已经发现的科学事实和已有理论中正确的成分，科学才能不断完善、发展、继续前进。
但同时，只有在继承基础上进一步创新，才能使人类对自然界的认识出现新的飞跃，引起科学发展中的质变。
创新是继承的必然趋势和目的。
科学是人类的事业，每一个学科的建立和完善，往往是众多科学家集体合作辛勤探索的结果，科学家们合作的基本方式之一，就是继承前人的研究成果。
牛顿力学的建立，就是在继承了哥白尼、开普勒、伽利略等前人成果的基础上，通过牛顿本人的综合和创新，完成了近代自然科学革命。
随着科学探索和科学实验的进展，科学理论总会遇到不能适应不能解决的新课题，科学就需要进行革命性的创新发展。
科学史上的拉瓦锡氧化说取代燃素说、达尔文进化论取代创世说和物种不变论、相对论和量子力学的提出，都是科学创新的典范。
3、试分析科学技术有哪些社会功能？
如何看待科学技术的社会功能？
科学技术的正向社会功能
科学技术是产业革命的重要推动力
第一，恩格斯指出，“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
”“他把科学首先看成是一个伟大的历史杠杆，看成是按最明显的字面意义而言的革命力量。
”
第二，科学革命的出现，打破了宗教神学关于自然的观点，自然科学从神学中解放出来，从此快速前进。
第三，科学与技术的结合推动了产业革命，产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。
科学技术是生产方式和生产关系革命化的因素
第四，马克思认为，科学技术的发展，首先必然引起生产方式的变革，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。
手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
”科学技术的发展，必然引起生产关系本身的变革，“科学和实践结合的结果就是英国的社会革命”。
②科学技术的负向社会功能（科技异化）
1古典异化观中世纪神学形态的异化观近代社会契约论形态的异化观德国古典哲学形态的异化观
2马克思的技术异化观劳动在很大程度上就是技术的研发与应用过程，所以，马克思的劳动异化观也可视为马克思的技术异化观。
马克思揭示了资本主义社会的劳动（技术）异化现象，扬弃了古典异化观，经过不断的理论创新，最终建立了以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的劳动（技术）异化观。
科学技术是历史发展的火车头,这是马克思主义的基本观点。
科学技术推动了生产力内部各要素的变革,引发了产业结构的调整、经济形式的变化和经济增长方式的转变,实现了经济转型;变革了生产关系,增进了人类自由而全面的发展,推进人类社会进入发展的新阶段;产生了异化现象,造成了一系列的环境问题,影响到人类的健康发展。
这就需要从正反两个方面分析科学技术的社会功能。
引发技术创新模式的改变推动生产力要素的变革促进经济结构的调整
P40-4怎样看待科学技术在社会发展中的作用？
科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会的发展有着重要的作用。
第一 ，科学技术是历史发展的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。
科学技术是社会发展的重要动力。
每一次科学技术革命，都不同程度的引起生产方式，生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。
科学技术的发展标志着人类征服自然能力的增强，意味着能够更多的创造出人们所需的物资财富，对社会发展的积极作用是主要的，基本的方面。
首先，对生产方面产生深刻的影响。
其次，对生活方式产生了巨大的影响。
最后，促进了思维方式的变革。
第二，科学技术是一把双刃剑，即能通过促进经济和社会的发展以及造福人类，同时也能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。
首先，由于对自然规律和人与自然的关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的消极作用，对资源环境的破坏引起的自然界对人类的报复。
其次，科学技术的消极作用与不合理的社会制度有关。
资本的社会属性决定了科学技术的发展在维持着剩余价值的积累和贫富差距的扩大，社会制度设计中缺乏对科学技术的法律和道德规范，使科学技术的控制本身成为对人自由、隐私的权利侵害，对科技的过分依赖使人的身心健康受到损害，失去自我和能动性，使科学技术“表现为异己的、敌对的和政治的权利”。
不公平的不合理的国际政治经济秩序导致资源环境文化以致国际关系中的强权主义和霸权主义。
落后国家不科学的发展战略，在科学技术成果的应用上受制于人，形成新的社会问题
4、请结合当前有关学术腐败的一些现象，谈谈你对科研诚信的认识。
常见的违背科研伦理规范的现象：
抄袭剽窃伪造包装浮夸虚报乱拉关系一是我们现有的人才评价激励机制存在问题，在许多时候，许多单位，一个人如果不发表文章，你再优秀也无法顺利评职称升级，逼得人造假二是名利的驱使、诱惑。
一个人发表了论文，尤其是在权威部门、权威刊物，其身价
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