厚德载物系苍生.docx
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厚德载物系苍生
二等奖
厚德载物系苍生
一年十七班关赫
《易经》有坤卦，其大象曰：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”
自强不息、厚德载物现已成为清华园的镇校箴言，鞭策学子外化而不内化，以厚德载万物。
梁任公于《饮冰室集》中讲：
“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。
责己甚厚，责人甚轻，各高雍容，望之俨然，即之温然。
”其所述者，无非“修身性”、“端德行”之理。
然而真君子者，自当透悟盈虚之有数及宇宙之无穷，其德至厚，能装四海风云，能容千古恩怨，亦如大漠荒原，任狂风漫卷，平静时复归自然。
亦当心系黎民，情牵天下。
纵观古今，多少风流人物莫不如此。
正所谓：
醉里眉攒万国愁，厚德载物系苍生！
寻觅一千二百年前的八月，风急天高，阴风怒号。
你卧居在草堂之中，沉吟着：
“穷年忧黎元，叹息肠内热。
”妻儿饱受布衾似铁、恶卧裂塌之哭，而你却毫不挂意，任凭南村群童欺负你而去。
因为你是杜子美，是忧国忧民的诗之圣者。
你满怀系着黎民饥寒，苍生疾苦。
“安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜”是你发自心底的呐喊。
你的草堂，是民族魂的栖息之所，所承载的不仅是唐王朝的兴衰，而是华夏五千年沉积的“厚德”。
朱德也不禁叹道：
草堂留后世，诗圣著千秋。
一介布衣，犹且情牵天下；身居高位，定当心系苍生。
回想那惊心动魄的五月，地崩山摧，大厦倾覆。
你跋涉在逆流滚滚的崎岖路上，高呼着：
“就是走，也要走到汶川去！
”身边围绕着痛失亲人、家园残破的灾民，而您却饱含深情，站在废墟瓦砾上安慰受灾群众。
天塌下来有共和国的铁肩扛着，地裂之难也摧不垮人民的众志成城！
因为你是温总理，是忧乐天下的大国总理。
志向所系，为创造富强民主文明和谐的新中国而鞠躬尽瘁，死而后已。
古稀之躯仍燃希望之火，婆娑泪眼传承深厚品德。
因为你永生铭记：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
林则徐被贬伊犁，他的苦痛岂是常人能晓。
但他仍高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的厚德促使悲叹化作治国动力，在那边远小城兴教育，修水利，立国便民，那潮州山水竟尽姓了韩。
他们的“细雨”不止沾湿了衣裳，更承载了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的“闲花”也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。
他们心之所系，是苍生百姓。
他们将厚德化为动力，去“为天地立心，为生民立命”
扎根桑梓，思考自己修养完美否？
放眼天下，鞭策自己志向坚定否？
心有所系，厚德载物。
则家和万事兴，则四海之内皆兄弟，则国泰民安而众星拱与北辰。
心有所系，必有所为。
厚德载物，方为君子。
以厚德载物之身，支天地炎黄之局，无论身居何方，栖身何处，只需厚德载物系苍生，则苍生定因你而兴。
有德者居天下
一年十七班高浩珺
君子之行，博学笃行。
中国古有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”之言。
在“那些传统文化是选拔人才的基本量度，但人们心中一直默许的，始终是”德“。
德行一直是人心中闪烁的黄金，光辉万丈，照耀古今。
孔子有德。
周游列国，传播儒家思想，只为兼济苍生，推行仁政。
风雨无阻，日夜兼程。
东坡有德。
仕途坎坷，仍心系百姓，心存“一点浩气”，任凭“一蓑烟雨”的洗礼。
孔明有德。
忠于刘氏，鞠躬尽瘁。
纵然是“出师未捷身先死”，但仍“长使英雄泪满襟”。
纵观普天之下，唯有德者居之。
何之为“德”？
在当今社会，的又有了新的内涵。
在当今人际关系纷繁复杂的社会中，人们心中的“德”不光是一种品德，还应是一种涵养，一种素质，一种境界。
在古代优良传统的影响下，人们看到了当今社会“德”的影子。
清华大学将“自强不息，厚德载物”作为校训，教育学生要德才兼备；中国农业银行以“大行德广，伴您成长”为宗旨。
在金融届树立“德”的目标，可谓有口皆碑；“五一二”地震中涌现出的抗真英雄谭千秋，将自己的德行坚持到了最后一刻，双手护住四个学生，而自己却献出了宝贵生命……有德者比比皆是，但无德之人也不胜枚举。
我们身处法治社会，严格的法律将人们规定于狭小的范围内。
我们的社会无法达到“路不拾遗，夜不闭户”的理想境界，原因何在？
正是因为人们的德行没有到达一定高度。
这个高度的背后，往往隐藏着利益与私心，一直不坚定的人都是从“人之初，性本善”的起点，在攀登道德高峰时遇此障碍，从此坠入深渊。
从成克杰的贪污，到陈良宇的涉案；从刘晓庆的逃税，到臧天朔的涉黑……无论是高管还是明星大腕，当物质欲望极度膨胀的时候，无道之人的道德底线将全线崩溃。
他们无法意识到这样做将会是对社会的毒害，这样做将会是“礼坏乐崩”的重演！
掩卷沉思，我们的社会应以德为本，不管有多高的权力，多高的学历和多高的智慧，有德者永远是居天下之人。
品德衡量万物，唯有厚德以承载万物。
无论地势坤泰，有德者恒居之。
厚德与国格
二年一班赵勍
中华民族五千年的沧桑中，高尚的灵魂始终是它蓬勃得动脉。
但是在当今这个高科技时代，有太多的传统早已被蒙上了厚厚的历史的尘埃。
厚德载物，这个层在历史中熠熠闪耀得词语，能否重现他昔日得光彩呢？
2008年闹得沸沸扬扬的“艳照门”事件至今还令我们记忆犹新。
我们指责明星们光鲜下的丑陋，痛斥他们没有做到公众人物起码应有的道德，甚至觉得他们的行为有损国格。
在中国人强烈得到的压制下“艳照门”得主角们退出了娱乐圈。
于是我们欣慰，我们捍卫了道德的尊严，我们做到了厚德载物。
而实际上我们真的做到了吗？
中国人的品格真的搞上到眼里容不得沙子的程度吗？
在这个事件中，我们更多关注的是明星的丑闻，为何不多想想这个散发照片的罪魁祸首“奇拿”呢？
难道他们侵犯他人隐私的做法不缺乏道德吗？
难道这个想以此作为敲诈得罪犯不应该受到道德的谴责吗？
其实在这其中，明星们才是受害者。
但为什么他们成为了人们指向得枪把呢？
诚然，他们的私生活混乱但还不至于有损国格。
我们的国人急于想从他们身上反射出自己所谓的高洁，想打着传统的旗号来证明中华民族厚德载物。
而我们并没有指正真正的矛头，并没有懂得真正的高尚。
换句话说，厚德载物的真谛，我们并未领悟。
真正的德行，是风雪中的一件棉衣，沙漠里的一壶清水。
是救人于危难，不是陷他人于不义。
是要靠自己的实际行动证明，而不是靠贬低别人来抬升自己。
但毕竟，高声的品德已融入了中华民族得血液。
虽然部分人把精力放在了这种庸俗的评价中，但是地震的浩劫却震醒了民众的良知。
从人们对灾区的积极支持中我们可以看到，厚德载物这个成语还没有完全退色，可能我们急于想在实践中去展现中国人的国格，却因时机不对而扭曲了这个词。
当真正面临灾难时，心中的火焰却激励我们义无反顾。
这个承载了中华五千年古老沉积的词语—厚德载物，在今天的舞台依旧夺目。
可我们不得不承认，台下仍然有许多人在哗众取宠。
只有看到中国人的表现，才能看到中国今后的发展。
我们不要给他戴上虚荣的光环，要让他真正见证中国的发展，让他的细细长流永不干涸。
厚德载物，横贯古今。
马云向左，史玉柱向右
二年十七班何聪
马云，阿里巴巴的CEO。
史玉柱，征途网络的总裁。
二者无论在经营的谋略上，还是确定奉行的企业的核心文化上，都是截然不同的。
但是财富之神却又让他们的成功之路充满了相似。
先是给予他们沉痛的打击，然后又然他们站在事业、财富的高峰。
这些都在磨砺他们的心志。
面对挫折时，绝不低头；面对荣誉时，保持一颗平静的的心。
正是由于他们拥有驾驭成败、荣誉的能力，才最终成就了他们成为了商界的翘楚。
低头的勇气
马云在创建阿里巴巴之初，可谓受尽艰难险阻。
由于eBay得频频出招，对阿里巴巴予以沉痛的打击，让中国第一家商务网濒临毁灭之灾。
他召集了他的创业团队，在场呈上给了他们的成员两条道路；一是拿一些创业剩下的的资金由他介绍改弦易帜，去其他著名的IT公司上班；二是跟他回老家杭州，第二次创业。
大家都选择了追随他。
阿里巴巴也终于成为了中国最大的电子商务网站。
史玉柱的失败更是惊心动魄。
巨人公司这家90年代赫赫有名的IT公司，由于一座“巨人大厦”而宣告破产。
已经拥有几十亿财富的史玉柱也有与企业的自己链条发生了中断而只是公司的各个投资项目全部出现亏损而负债累累。
即使如此，他也没有放弃。
他跑到了温州做起了保健品“脑白金”是他奇迹般地又成为了成为中国胡润财富榜上的一员。
他再一次收获了成功，从身价几十亿到负债累累，再到身价上百亿。
不知这样的大起大落史玉柱做何感想。
如果说马云的成功是由于坚持的力量，那么史玉柱的成功应归功于永不携带地追求。
他们虽然失败了，但是他们精神却仍然屹立不倒，坚挺地面对挫折和失败。
这是一种在谷底也要继续向上攀登的勇气;这是一种纵然被打倒一万次，也要第一万零一次站起的勇气；在坚持中不屈，在执着中奋进。
抬头需要实力
阿里巴巴已成功于香港上市。
他以市值45亿美元击败了李彦宏的XX成为了中国第一大IT公司。
纵然如此马云仍十分低调，他没有吹嘘阿里巴巴如何击败世界第一大电子商务网站市值800亿美元得eBay；他也没有吹嘘自己如何进入世界500强，他的目标很简单：
让阿里巴巴能够存在102年——横快三个世纪。
史玉柱由于以1.5亿收购了刚刚成立时的民生银行约7%的股份，让他一下子赚个盆满锅盈。
1.5亿的股票现在已飙升至170亿元。
但是他依旧不断地出席慈善事业，做免费非盈利的商业演讲。
他既低调地经营自己的征途，又让所有人感到他的存在，这就是史玉柱。
如何评价马云和史玉柱的成功。
我认为马云的成功源于阿里巴巴的诚信，而史玉柱的成功则源于他的低调与隐忍。
他们都是厚德载物的人
厚德载物指的是能够利用自己的品德来驾驭好自己的成败、虚荣。
史玉柱、马云都曾面临过自己的企业即将损于一旦的危险。
但是他们都坚持了下来，他们现在也被财富、名誉所包裹，但他们却依旧没有在成功的喜悦里迷失。
经济危机来了，他们的冬天来临了。
这是能够达观面对成败，勇于正规荣辱的家不再单纯将目光立足于自己的企业，他们要承担更多的社会责任。
《中国青年报》载：
马云要在2009年再向社会为阿里巴巴招聘5000人，同时他还需为他的员工（非高层）加薪，让他的员工来面对经济危机所带来的挑战。
而史玉柱也在奔走于各个青年企业家的培训组织，争取尽最大可能来帮助青年大学创业。
马云向左史玉柱向右。
两个不同的企业家，性格、经历、观念截然不同，但他们却都可以厚德载物，绘制精彩人生，直面成功、荣辱，在中国商业里鳌里夺尊。
德之厚，乾坤之砥柱
三年十七班郑显东
亘古蛮荒，茹毛饮血，而今终于读懂了文明的内涵。
这是全人类的蜕变。
这一流血的过程中，滴滴触目，粒粒惊心。
历史诉说着重要的旋律：
厚德，方能载物。
大自然的天资让我们有了天和地，使每个人都成为这无尽乾坤中的一叶，虽渺小却知晓天地之美。
而在我们构建出的无形的社会的天地中，唯有德之厚才撑得起这一乾坤的力量。
我们畅快的呼吸，吐纳灵气，发现美感受美。
社会便有如想象之中美妙。
中流砥柱无可撼动，试想，若无砥柱，天地合一，乾坤亦无谓之乾坤，一切即将泯灭，感悟其外，不妨寝其究竟。
中国，中心之国。
08年的大事可谓为此做了最好的诠释。
十三亿人，汇聚其上精神的力量不言而喻。
由此建立起的社会不仅庞大，其难有如登天。
社会凝聚起来靠的绝不是有形的种种制度而已，无形的思想才是其中的不败金身。
奥运、雪灾、地震这触目惊心的字眼足以撼动大地。
于零八年齐聚中国。
而今天的一切已渐渐平息，中国在经历大喜大悲之后，毫无松散之意，反而更坚韧，更伟大。
也许邻友人会有解之惑，倘若真的经历过，与这些真实而又刺目的字眼较量过后，才能真正体味到厚德之珍贵。
非厚德，无法在五月十二日大地撕裂后让总理数小时内飞赴前线；非厚德，无以让亿万人民在十几天内筹款上百亿元，是铸爱心；非厚德，却不会是那些经历里失去亲人的大悲之后时感受到亲情般温暖……唯有厚德，才铸得起世界上最坚固的堡垒，撑得起亿万人心中爱的力量！
纵观历史，或许人类自萌芽到消逝仅如韶光一瞬，但这一瞬却将因人类所特有的厚德之光而成为宇宙最闪亮的一刻。
身为社会中的一员，每个人都有义务和责任为构建起最为和谐的社会贡献出力量。
人最重要的并非身外之事，避免空虚的最佳方式过于饱食精神的食粮，厚德亦是其最主要的旋律。
或许我们中的大多数会觉的自己过于渺小，构建社会自己的力量似微乎其微。
精神并非大小，而在于高度。
伟大的领袖其德之厚让人仰现而不见尽头。
而因此才能造就出真正和谐的社会尝试过后方能干受到其坚韧，其宝贵其永恒。
上善若水，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚……
厚德之魂，尽在于此，用每个人心中最坚韧之精神，撑起着社会乾坤的重量！
德浩然者立天下
三年十八班范天航
仰观历史的天空，巍巍然，蔚蔚然，茫茫然，苍苍然。
于碧落翱翔的北雁啊！
为何唯有你能傲立长空？
德
德如天的混沌时刺破无望的韶华，给人们以无限希翼。
德者，万丈沙漠中的汩汩溪流。
十年大旱后的涓涓细雨。
唯德。
润泽我们的心灵，使我们免受罪恶之火的浸焚。
德如春之柳絮，纷飞了灵魂的枯桔;如夏之霁虹，染色了仇恨的天空；如秋之宿雨，洗涤了浮华的院落；如冬之扬学，冻结了迷茫的河流。
乘德而御，方可深至人心，为人敬服。
帝失德而失天下，士唯德方得人心。
得德之心，如泉涌千日之石潭纤染尘不染。
瀑为百丈，直击而下，未尝有曲，那是德者正直不曲的傲骨。
当我再次仰观雁阵，不禁惊叹：
你可是拥有厚德之翼，带你在长空穿游？
！
浩然
不世长空，琼楼之上。
仰而凝之，孰能高翔?
唯雁傲居，怎解奈何。
以德为翼，浩然悠长。
立天下者
仲尼已至花甲年岁，周游列国。
已是垂暮，早淡薄了世上名利。
却淡不了心中萦绕数十载的梦想。
他想让世上诸侯以德治国救万民于水深火热。
他儒雅的于世间游走，风尘在他脸上留下了痕迹，霜雪染白了他的衰鬓，他没有放手。
成败不是执着的目的，梦中的大同是最坚不可推的信念。
当后人阅读如诗般壮美的一生，没人提及成败，只为他的努力而潸然。
那战火连篇的春秋史册，开卷首页，便孔子的名字。
“圣人”唯他配得上，而整本春秋史，也是有他名字的地方氤氲开了弥天漫地的馨香。
唯德唯贤，能服于人。
梦境轮转溯回，我仿佛又听到了会稽山上勾践苍凉却雄壮的歌声。
自于吴国城池逃脱他思銂忖三天三夜，该如何壮大越过。
他立于会稽之巅，参透天机之时早已泪眼婆娑。
他悔恨，为何当初没有爱民如子，以德为本。
卧薪尝胆不过为了提醒自己不要忘记。
更多的时候，他和他的子民在一起。
当姑苏山上溅满了吴王夫差的鲜血，他以他的子民同庆。
仲尼，勾践。
你们可是历史长空中浩然雁阵里，最为亮丽的领者？
轮回转到，那些为浮华奔命为虚名渡身之人注定被历史天空摒弃沦为蛇蚁蝼虫。
尾篇
薄云微微隐淡了日光。
长空澄澈如洗，我抬望雁阵，不再疑惑为何只有他们能振翅击空。
心中已是明了：
德浩然者立天下。
三等奖
如水而行
一年十七班刘姝珺
每个平凡的人，经历风雨都会动摇，不是因为心不坚定，而是心在强悍的暴雨面前显得渺小，力量微不足道。
但是如果这一场风雨降临海上，恐怕也不会再肆意妄为了吧。
大海的胸襟，使任何的风雨都无法掀起波澜。
上善若水。
自从春日冰消雪融，蛰伏了一冬的水便按耐不住乐了，他们冲破了坚如磐石的冰墙，使之碎得如此彻底，沿途留下耀眼的冰晶粉末昭告者自由来临。
他们奔腾不息，从高山到低谷，从云端到深井，由洪波疏散成涓涓细流，又由细流汇成江海。
从冬至夏，从夏至冬，他们从不停歇，狂泻而行。
这其中，他们忍受住了砾石的攻击，人锋利的岩石狠狠地劈成两半，人腐朽的枯藤绕住他们的叫，任泥土增加他们的重量成为负赘。
他们何曾惧怕，他们不退反进，以一种柔和的方式化解了冲突。
看，那砾石变得圆滑，那岫藤开出了娇艳的花蕾，泥土被他们踩在脚下，堆积了一层有一层，为后人留下了丰富的宝藏。
如水而行，厚德载物。
正如美丽的化石堆积而成，砾石也是有如水的德行积累而来的。
卷中的古人从字里行间中走来，天行健，君子以自强不息。
曾有一人，满腹才华。
皇帝给他出题，他说：
“这题目我前日才做过，”并将当日的草稿以示。
他是晏殊，如此的直言不讳，在信面前，皇帝的赏识又算得了什么。
把握自己，才备圣心。
曾有一人，貌美惊鸿，六宫粉黛并立在她面前也不过是庸脂俗粉，可她不向画家毛延寿屈膝，人气歪曲美。
待到胡汉和亲那日，她选择了“水”得做法，带着倾城的笑靥走进朔漠，成了万里秋蓬。
他是昭君，如此的绝代风华，可是在国面前，皇帝的宠爱，一生的荣华富贵又算得了什么。
选择一条“水”的道路，容在下千年的孤独，才更加有血有肉。
曾有一人，身居显赫，却为了忠臣皇帝直谏，不顾生死；受辱过后，却为了编撰史书的大业呕心沥血，终于留下了一卷极珍贵的史书，世称“太史公“，他就是司马迁。
如此的忍辱负重只为了完成一种责任。
他为历史负责，将一种大义放在肩头。
在他面前，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
他创造了有重量的一生，在他身上，我们看到了流淌着的厚重的品德。
合上卷轴，我们瞌月冥想。
建国以来，多少人用德构建者明天的辉煌。
孔繁森，走进西部，让荒漠焕发生机；任长霞，走近百姓，让罪恶的乌云从天空消散……尤其是零八年的几件事让人永难忘怀-：
雪灾过后人心不冷，地震过后依然有家，众志成城。
一个个为他人而付出不索回报的人，他们身上流淌着水的品质。
一心为德，以勇于牺牲为德，以责任为德，以付出为德。
如水而行，流淌着厚重的生命，沉淀，遗留质感的品德。
我奉行：
如水而行，厚德载物。
行走的树
一年十五班刘铭
一
这颗树站在老屋旁已很久了。
爸爸还小的时候就是这树陪他长大，不知它在此站立了多少岁月，只是粗壮的树干饱经沧桑的，默默地诉说着一段怎样的古老歌谣。
我看它，就像是位老者。
姿态从容，庞大的树冠高高撑起，上面，风吹青云走，鸟啼天长蓝。
偶尔一阵响雷，它也不怒；有一阵骤雨，它还为树下的我严实地遮挡；淘气的鸟在身上留下白花花的粪，它也只是笑呵呵地抖抖叶子，不急不怒。
常会在树下，呆呆地仰头——望那棵树。
我问爸爸，树一直站在那，它不累么？
爸爸只是微微地点头，突然说，做人也需像这老树一样啊。
我却不懂，只看老树依旧，站在那儿无比从容优雅——那似乎在翠翠的颜色间，荡漾着一种幸福。
那年，我才十岁，却无法体味这幸福的涵义。
二
十二岁时，我以离开那老屋，离开那树，搬到另一地方念书。
他们都说，我是个孤单的孩子，常常沉默着，从不生活做出任何愤怒表情，好像随遇而安，永远自然。
我就真的，觉得每天如此幸福，有什么值得忧伤呢？
十二岁的路上，我是个快乐无虑的少年。
三
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
十四岁学到了这一句话，让还年少的我考虑到人生，不知算不算早。
原来，人生是一条路，你不知道何处是尽头，似乎远方在是世界的另一面，只是清楚：
行走，是唯一的筹码，不仅仅一个人走，还携宝贝上路。
宝贝？
——我想起了那树，那棵从容淡定的老树。
为此我特意回到老屋，像是几年前那样，伫立在树下。
时光又在它躯干上刻下道道印痕。
我仰望看，爸爸在我旁边，我再次发问：
“为什么老树一直保持着这个姿态？
”穿越多少年的时光，经历无数轮回，它只是如昔，沧桑中镌刻着坚定的信念。
我又不解。
“树冠不动，是要载着那一方蓝天白云，还有几个鸟儿的家。
树干不动，是为挺拔起迎接随时随地的灾难。
树根不动，是为这方土地如家。
只要树在，人就在。
”
我眯起双眼，还是不懂。
“孩子，这就是一个字——德”
德？
自强不息，厚德载物的德！
恍惚，树又随风挥舞着枝叶，如一顶巨大的绿伞。
我再一次仰望，是一种崇敬！
四
十七岁，我愿做一棵行走的树。
我坚强，我笃信，一路走下去，风吹天犹暖，满地缤纷，这路上尽是花香！
厚德之史照古今
一年七班杨德中
漫过季节的额头，追溯千年幽深文化，一幕幕“厚德载物”的画卷犹如精神之水频频涌现，让我这读史的后人能够加以明鉴。
且不论“厚德载物”的内涵，仅观近处凡是与教育有关的古迹，建筑的重要地方都会有这四个大字的雕刻或是字幅。
以此则可以观察出教育的内涵积淀中有一宗旨就是——厚德载物。
那么教育就是要使每位接受教育的人也学会教育者那般的厚德载物，然后方可成就大事。
东方的浓郁历史中记载了许多成就大业的人，以及他们事迹。
当我们以慕者的身份去品读时，都不禁会深感伟人之所以能够成就流传古今的事，近乎都与他们宽厚的心胸与清明高尚的品德有关。
为了深邃的宏伟大业，可以讲出“冤冤相报何时了？
”然后去任用自己曾经的仇人，为后人指明了厚德可以载来曾经只可以在纸上勾勒的宏图。
为了得一良将，可以亲手解开曾经让自己命悬一线的战俘的刑绑。
以厚德之行载给自己一米希望，为了国家的安定，百姓的安宁，可以不计曾经将自己大名书呈皇帝的满纸怨恨。
终以感动上书的官员，而结束了一场宫廷纠纷，迎来了一个和谐朝政，迎来了书入历史的文化经济繁荣。
和煦之风，拂过历史大地，又悄悄漫入新时代。
凯歌高唱，再次在它的五弦之下演奏出了新的乐章。
那灵动的音符晶莹般照彻一方晴空。
其实在现实生活中“厚德载物”的人物与事亦如活水源头，涌而不息。
在5.12汶川大地震时，整个文明曾经走过世界的每个角落的人都为之流下了汩汩热泪。
更加慈爱的人则选择了作为一名志愿者去帮助深被灾难困惑的人，这正是中华乃至世界几十年源远流长的厚德与载物而且人们皆伸出了援助之手，物资，金钱……其中包含了多少的关怀与爱，这些事迹将“厚德载物”更推进了一层，那就是情与爱。
厚德载物是一个统称，而在它的署名下最高的宗旨则是情与爱的流露。
“前人栽树，后人乘凉”这悠深的文化底蕴正是前人照彻一映而下，予以我们借鉴的。
正是青春之时，正是为未来打拼的时候。
凡学子皆为未来寻找一剂永远都会对症的药剂。
“厚德载物”正是这一剂永远的药剂。
不仅是我们所有人类都要学会“厚德载物”好让自己永立不败之地。
厚德之历史以其浓蕴之风早已印入到史册，照彻古今，以励后人都能学会厚德之本能。
美德让世间沐浴阳光
一年十七班王鑫
是什么穿透寒冷风冻的冰霜，让心灵相互包容唤起温暖，那是宽以待人的品德萌发点点浓情。
是什么映亮阴霾密布的天空，让信心再次汇聚重燃希望，那是乐观向上的品德激发前进动力。
是什么征服荆棘丛生的荒野，让勇气充盈全身奋起跋涉，那是自强不息的品德焕发坚强毅力。
人生这场未知的远程，这次艰辛的征途，处处充斥着深不见底的沟壑，险峻崎岖的山路。
当前方充满迷雾阻止我的前行，当四周响起噪声打乱我的思绪，正是这些品德让我重新找到了方向，开始了新的远行。
品德不是天生就有的，人们需要在光阴的磨砺中，在岁月的洗礼中不断学习，不断反省，这些品德就会出现。
但我们自己是感受不到的，只有当面临生活的种种试探和挑战，才愈发觉察品德的重要。
君不见东汉季布真诚待人，留下“一诺千金”的美名被后世称赞；君不见欧阳修空有抱负却受谪迂，可仍“乐民之乐”，用一颗宽容的胸怀专心为民，被后人所咏叹；君不见李白面对朝廷的弃用，把酒放歌，云游山水，仗剑天涯，用乐观向上的胸怀面对世事，留下千载诗仙德赞誉永留人间。
中华传统美德是瑰丽的精神宝藏，理应受到我们的学习和颂扬，可在现在生活中，映入我们眼帘的往往是一个个令人心痛的画面，那延续千年的传承难道我们遗忘了吗？
不，永远不会。
2008年5月12日，本来是一个普普通通的日子，但一场惊世骇俗的地震改变了许多人的命运。
当我为灾区人民的伤痛所垂泪时，我便被一件件感人至深的事件所打动。
当灾难来临，有多少无私的人们放弃了属于自己的安逸与幸福，在家人的死讯的围绕下，把自己的力量全部用到了挽救灾区人民的奋斗中，这种大义让我们为之感叹。
厚德载物，当一个人的精神与生命相连结，那么其中的品德不得不让人肃然起敬。
那些对父母不知不理的人，那些对生命充满抱怨的人，那些日日沉迷于灯红酒绿的人，重新仔细看看自己。
如果你还不是行尸走肉，那就振作起来，努力面对新生活，用不屈的精神和善良的心灵去改变这一切。
厚德载物，只要用一颗真切纯正的心灵，一切的困难都会过去，生活的点点滴滴都会变得美好。
当生活如流水般从指间流走，当岁月如流星般从夜空划过，我们也许会扪心自问：
你的生命对人们对社会有价值吗？
所以，让我们从现在开始，真心面对生活，对亲人对同学，对社会尽自己一份力量
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